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      首頁(yè) >> 諸子百家 >> 詩(shī)詞歌賦

      宋詞里的人生真諦:抱一份深情,活一份通透

      槐米 2023-07-27 15:37:31

      有人說(shuō)

      ,宋詞是中國(guó)文壇上一杯誰(shuí)喝誰(shuí)醉的“美酒”。

      在這個(gè)喧囂的時(shí)代

      ,它既能重現(xiàn)排山倒海般的波瀾壯闊
      ,令人暢快淋漓
      ;也能描摹杏花春雨般的細(xì)膩婉約
      ,令人柔腸寸斷……

      千年宋詞

      ,百種人生況味。

      宋詞作為中國(guó)古代的閃耀遺珠

      ,不僅在遣詞造句上唯美典雅
      ,其中所蘊(yùn)含的人生智慧,直到今天
      ,仍然讓我們大受裨益

      知足常樂(lè),幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單《相思會(huì)》北宋·曹組人無(wú)百年人

      ,剛作千年調(diào)
      。待把門關(guān)鐵鑄
      ,鬼見失笑
      。多愁早老。惹盡閑煩惱
      。我醒也,枉勞心
      ,謾計(jì)較
      。粗衣淡飯,贏取暖和飽
      。住個(gè)宅兒
      ,只要不大不小。常教潔凈
      ,不種閑花草。據(jù)見定
      、樂(lè)平生,便是神仙了
      。人心簡(jiǎn)單
      ,就少了貪婪
      ;少了貪婪
      ,就容易知足
      ;容易知足
      ,就容易獲得幸福。生活中不缺幸福
      ,缺的是發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛,當(dāng)你仔細(xì)的感受生活
      ,用心的享受人生,就會(huì)發(fā)現(xiàn):幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單
      !困的時(shí)候有一張溫暖的床
      ,渴的時(shí)候有一杯解渴的水,餓的時(shí)候有一個(gè)充饑的饃
      ;痛的時(shí)候有人輕輕給撫摸,哭的時(shí)候有人給你把淚擦干
      ,笑的時(shí)候有人開心陪你笑……生活中少一點(diǎn)貪婪,多一點(diǎn)知足
      ;少一點(diǎn)欲望
      ,多一點(diǎn)淡泊
      ,幸福就一定會(huì)常常伴隨著你
      。淡泊名利,才能保持本真《摸魚兒·東皋寓居》北宋·晁補(bǔ)之買陂塘
      、旋栽楊柳
      ,依稀淮岸湘浦
      。東皋嘉雨新痕漲
      ,沙觜鷺來(lái)鷗聚
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?皭?ài)處,最好是
      、一川夜月光流渚。無(wú)人獨(dú)舞
      ,任翠幄張?zhí)欤嵋鸾宓?div id="jfovm50" class="index-wrap">,酒盡未能去
      。青綾被
      ,莫憶金閨故步
      。儒冠曾把身誤
      。弓刀千騎成何事,荒了邵平瓜圃
      。君試覷,滿青鏡
      、星星鬢影今如許
      。功名浪語(yǔ)
      ,便似得班超,封侯萬(wàn)里
      ,歸計(jì)恐遲暮。人活世上
      ,沒(méi)有人能擺脫名利的糾纏與吸引。利欲熏心
      、爭(zhēng)名逐利,把名利看得高于一切
      ,就會(huì)迷失自我。對(duì)于名利
      ,本應(yīng)采取淡泊的態(tài)度,但古往今來(lái)
      ,不知多少人為其所苦
      。司馬遷曾在《史記》中說(shuō)“天下熙熙
      ,皆為利來(lái)
      ;天下攘攘,皆為利往
      。”我們知道想要擺脫名利的束縛是不可能的
      ,但是卻能修煉出名利淡泊的心態(tài)。其實(shí)
      ,淡泊名利就是保持自我的本真
      ,寵辱不驚
      ,不卑不亢地活著
      。孤寂,是無(wú)法排遣的愁思《卜算子·黃州定慧院寓居作》北宋·蘇軾缺月掛疏桐
      ,漏斷人初靜
      。時(shí)見幽人獨(dú)往來(lái)
      ,縹緲孤鴻影。驚起卻回頭
      ,有恨無(wú)人省
      。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷
      。孤獨(dú)寂寞是午夜夢(mèng)回時(shí)的失落,是思念無(wú)端涌上心頭的酸澀無(wú)奈
      ,是繁華過(guò)后的凄涼蕭瑟,是燈火闌珊處單薄的身影
      ,是眾人皆醉我獨(dú)醒
      。每個(gè)人在生命中都逃不脫孤獨(dú)寂寞的糾纏
      ,無(wú)論身處鬧市
      ,還是獨(dú)居山林,無(wú)論身在廟堂之高
      ,還是身處江湖之遠(yuǎn)
      ,寂寞都是無(wú)法排解的感受
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !肮艁?lái)圣賢皆寂寞”,雖然我們不是圣賢
      ,雖然我們寂寞的理由也不盡相同
      ,但寂寞卻是共同的感受。不要試圖逃避寂寞
      ,因?yàn)樗切撵`的聲音,是成功的養(yǎng)料,是人生的一劑苦口良藥
      ,能讓我們保持清醒的頭腦
      ,保持真實(shí)的自我
      。你若盛開
      ,清風(fēng)自來(lái)《玉樓春·春景》北宋·宋祁東城漸覺(jué)風(fēng)光好,縠皺波紋迎客棹
      。綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧
      。浮生長(zhǎng)恨歡娛少,肯愛(ài)千金輕一笑
      。為君持酒勸斜陽(yáng)
      ,且向花間留殘照。人生的壓力
      、郁悶和不快樂(lè)并不是因?yàn)槟銚碛械奶伲皇怯?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,總想著更多的物質(zhì)財(cái)富和享受,所以內(nèi)心永遠(yuǎn)在疲憊的追逐中憔悴沉重
      。即使費(fèi)盡心力得到了想要的
      ,新的欲望又會(huì)接踵而至
      。于是
      ,還來(lái)不及休息,就開始了新的追逐……心靈沒(méi)有了閑暇安逸
      ,快樂(lè)當(dāng)然就不再光顧。不要為金錢丟掉快樂(lè)
      ,物質(zhì)財(cái)富的確能給心靈帶來(lái)一時(shí)的快樂(lè),但在這物質(zhì)極大繁榮的時(shí)代也剝奪了人們快樂(lè)的美好時(shí)光
      。人生一知己,足以慰風(fēng)塵《小重山》南宋·岳飛昨夜寒蛩不住鳴
      ,驚回千里夢(mèng)
      。已三更。起來(lái)獨(dú)自繞街行
      。人悄悄,簾外月朧明
      。白首為功名,舊山松竹老
      ,阻歸程,欲將心事付瑤琴
      。知音少
      ,弦斷有誰(shuí)聽。在人生路上
      ,得一知己相伴是每個(gè)人向往的。知己懂得欣賞你的才華
      ,懂得慰藉你的滿腹牢騷,甚至無(wú)須言語(yǔ)的交流
      ,只要一個(gè)眼神就能讀懂你的千言萬(wàn)語(yǔ)
      。古往今來(lái)的人們一直都在追尋著能交心的知己
      。一生窮困潦倒的詩(shī)圣杜甫說(shuō):“百年歌自苦,未見有知音?div id="jfovm50" class="index-wrap">!奔{蘭性德說(shuō):“泠泠徹夜,誰(shuí)是知音者”
      。魯迅說(shuō):“人生得一知己足矣
      ,斯世當(dāng)以同懷視之
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!比松谑溃Ы鹨椎?div id="jfovm50" class="index-wrap">,知己難求
      ,如果一生中有幸遇到知己
      ,一定要懂得珍惜
      。 點(diǎn)擊上方關(guān)注【詩(shī)詞天地視頻號(hào)】

      得失無(wú)語(yǔ),才是人生《浣溪沙》北宋·晏殊一曲新詞酒一杯

      ,去年天氣舊亭臺(tái),夕陽(yáng)西下幾時(shí)回
      。無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)
      ,小園香徑獨(dú)徘徊。在人生的境遇里
      ,不管你愿意不愿意
      ,得失都要伴隨你一生
      。失之東隅,收之桑榆
      ,得失是相依的
      ,有失就有得。當(dāng)你失去了明媚的陽(yáng)光
      ,你卻得到了皎潔的月光;當(dāng)你失去了文學(xué)家浪漫的憧憬
      ,你卻得到了科學(xué)家縝密的頭腦。塞翁失馬
      ,焉知非福
      ,失去未必就是一種無(wú)法超越的災(zāi)難,因?yàn)?div id="jfovm50" class="index-wrap">,生命中并沒(méi)有絕對(duì)的失去,失去其實(shí)是另一種形式的得到
      。而人生也總是在得失之間獲得平衡。人
      ,先回頭看,再往前走《青玉案·元夕》南宋·辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹
      ,更吹落、星如雨
      。寶馬雕車香滿路
      。鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn)
      ,一夜魚龍舞
      。蛾兒雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去
      。眾里尋他千百度
      ,驀然回首,那人卻在
      ,燈火闌珊處。人的一生總是固執(zhí)地堅(jiān)信最好的是在很遙遠(yuǎn)的前方
      ,總是不愿意停下腳步
      ,花費(fèi)一生的時(shí)間去尋尋覓覓,到最后遍體鱗傷之時(shí)
      ,才明白原來(lái)最好的一直都被甩在了自己身后。暮然回首
      ,是對(duì)世界的關(guān)照,也是對(duì)自己的靜觀
      。只有驀然回首
      ,才能頓然醒悟,然后喚醒在追尋的路上已漸漸疲憊麻木的心靈
      ,然后才能重振旗鼓、繼續(xù)向前走
      。"眾里尋他千百度
      。驀然回首
      ,那人卻在,燈火闌珊處"
      。在人生的道路上
      ,時(shí)刻要記?div id="m50uktp" class="box-center"> 。合然仡^看
      ,再往前走?div id="m50uktp" class="box-center"> ;夭蝗サ牡胤?div id="m50uktp" class="box-center"> ,叫做故鄉(xiāng)《八聲甘州》北宋·柳永對(duì)瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋
      ,漸霜風(fēng)凄緊。關(guān)河冷落
      ,殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減
      ,苒苒物華休。唯有長(zhǎng)江水
      ,無(wú)語(yǔ)東流。不忍登高臨遠(yuǎn)
      ,望故鄉(xiāng)渺邈
      ,歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡,何事苦淹留
      。想佳人
      ,妝樓颙望
      。誤幾回
      ,天際識(shí)歸舟
      。爭(zhēng)知我
      ,倚欄桿處,正恁凝愁
      。面對(duì)寥廓江天,蕭瑟秋光,柳永害怕牽動(dòng)鄉(xiāng)愁
      ,讓歸思難收。故鄉(xiāng)
      ,就是走出去再也無(wú)法回去的地方
      。安妮寶貝曾說(shuō)過(guò):“故鄉(xiāng)就是回不去的地方”
      。故鄉(xiāng)的山水和云彩
      ,造就了走出故鄉(xiāng)的你
      。而你一旦離開了這個(gè)叫做家鄉(xiāng)的地方
      ,想要回歸,卻不是那么容易了……如果
      ,沒(méi)有離開就沒(méi)有故鄉(xiāng),也就更沒(méi)有異鄉(xiāng)了
      。人一旦背負(fù)行囊,懷抱理想
      ,踏上遠(yuǎn)離故土的列車,就走上了一條不歸路
      ,回歸只是一個(gè)虛構(gòu)的符號(hào),只是一場(chǎng)遙遙無(wú)期的夢(mèng)……生活總要繼續(xù)
      ,何懼人走茶涼《浣溪沙》北宋·王安石百畝中庭半是苔
      ,門前白道水縈回。愛(ài)閑能有幾人來(lái)
      。小院回廊春寂寂,山桃溪杏兩三栽
      。為誰(shuí)零落為誰(shuí)開
      。此詞是王安石退居江寧時(shí)所作
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">;氐浇瓕幒螅ㄆ鹆恕鞍肷綀@”
      ,過(guò)上了閑云野鶴般的日子
      ,表面上安然自適,淡泊寧?kù)o
      ,而實(shí)際上,滿眼的惆悵與落寞
      。雖然他已經(jīng)退出政治舞臺(tái),但還是不能忘記自己的理想
      。然而輝煌的歲月已然逝去,等待他的只是繁華過(guò)后的凄涼和人走茶涼的落寞
      。人走了,茶涼了
      ,這又何妨呢 茶涼了就倒掉
      ,沖上新的茶葉,自會(huì)有裊裊茶香
      。何必要留戀那杯涼掉的舊茶,遲遲不肯喝清香怡人的新茶呢 苦難是我們的成長(zhǎng)史《卜算子》南宋·朱敦儒旅雁向南飛
      ,風(fēng)雨群相失。饑渴辛勤兩翅垂
      ,獨(dú)下寒汀立
      。鷗鷺苦難親,矰繳憂相逼
      。云海茫茫無(wú)處歸
      ,誰(shuí)聽哀鳴急。這首《卜算子》是在戰(zhàn)亂時(shí)代
      ,作者所受苦難的寫照。逃難途中
      ,他忍饑受渴
      ,舉目無(wú)親,顛沛流離
      ,困頓不堪。翻天地覆的戰(zhàn)爭(zhēng)磨難讓他失去了家國(guó)
      ,失去了聽歌醉酒的溫柔鄉(xiāng)。他開始意識(shí)到生命的渺小脆弱
      ,開始意識(shí)到自己不過(guò)像那只失群的大雁般孤單無(wú)助,于是
      ,他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界
      。有人說(shuō)
      ,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人
      ,不足以談人生
      。當(dāng)你在黑暗中行走
      ,別慌別害怕,你終究會(huì)迎來(lái)光明
      。人生只道是尋常《木蘭花》北宋·晏殊池塘水綠風(fēng)微暖
      ,記得玉真初見面
      。重頭歌韻響琤琮,入破舞腰紅亂旋
      。玉鉤闌下香階畔,醉后不知斜日晚
      。當(dāng)時(shí)共我賞花人,點(diǎn)檢如今無(wú)一半
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?a href="/ddjy_100/226.html">列子·天瑞》中提到:“古者謂死人為歸人
      。夫言死人為歸人
      ,則生人為行人矣。行而不知?dú)w
      ,失家者也?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      生命隨時(shí)都要回歸

      ,走向它必然的歸宿,誰(shuí)都難以預(yù)料明天將會(huì)發(fā)生什么 故交零落
      ,人生無(wú)常,死亡是誰(shuí)也無(wú)法阻擋改變的結(jié)局
      。所謂“人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客”大概就是這個(gè)意思
      。年年歲歲花相似
      ,歲歲年年人不同,人生百年
      ,當(dāng)時(shí)只道是尋常。宋詞宛如一條河,從一千年前流到我們面前
      ,將他們的慷概激昂、悲歡離合
      ,一一呈現(xiàn)在我們面前
      。我們走近它
      ,理解它,品讀它
      ,感嘆著相似的境遇
      ,喟嘆著相似的情感。他們經(jīng)歷過(guò)的
      ,我們正經(jīng)歷著;他們的人生
      ,便是我們的人生
      。體悟過(guò)人生百味,才明白平凡是真
      ,愿我們都能歷盡千帆,不染凡塵
      ,在這薄涼的世界中
      ,深情的活下去。

      宋詞里最深情的一場(chǎng)雨,淅淅瀝瀝下了千年
      ,醉了歲月
      ,濕了眼眶

      年輕時(shí),我們很多人并不懂得遠(yuǎn)行的意義

      ,一心只想背上行囊
      ,逃離故鄉(xiāng)
      ,逃到遠(yuǎn)方,去看看外面的風(fēng)景
      。誰(shuí)知道,一轉(zhuǎn)眼很多年過(guò)去了
      ,我們很多人都成了回不去的人。 因?yàn)橐坏╇x開久了
      ,心就會(huì)變得遲鈍麻木
      ,再也找不到最初的自己。

      在匆忙前進(jìn)的途中

      ,我們遺忘了太多東西,有初心
      ,有守望
      ,有夢(mèng)想,也有無(wú)數(shù)次錯(cuò)過(guò)的命運(yùn)
      。可是
      ,午夜夢(mèng)回
      ,總有些回憶會(huì)慢慢浮上心頭,里面有忘不了的人
      ,忘不了的情
      。每當(dāng)這時(shí)
      ,我們的心事總是無(wú)處訴說(shuō)
      天涯倦客,流年漂泊
      ,還有什么比獨(dú)自回憶更寂寞

      歲月無(wú)情

      ,如風(fēng)雨摧殘花朵
      ,送走一個(gè)又一個(gè)春日。然而
      ,天地有情盡白發(fā)
      ,人間無(wú)意了滄桑,在任何時(shí)候
      ,詩(shī)人們的深情都足以讓歲月永恒。 這種永恒就像宋詞里最深情的一場(chǎng)雨
      ,淅淅瀝瀝下了千年
      ,醉了歲月,濕了眼眶
      它就是宋代詞人 萬(wàn)俟詠 的《 長(zhǎng)相思·雨 》。

      對(duì)于 萬(wàn)俟詠 這個(gè)名字

      ,很多讀者一定非常陌生
      ,但并不妨礙這首詞的唯美深情。作北宋末年南宋初期的詞人
      ,萬(wàn)俟詠的詞作流傳下來(lái)的不多
      ,有27首
      。其中,有很大一部分是歌功頌德的應(yīng)制之詞
      ,專為粉飾太平
      ,但也從一定程度上反映了當(dāng)時(shí) 社會(huì) 的腐朽沒(méi)落。

      然而

      ,正如他的字號(hào)”——雅言一樣,在他流傳下來(lái)的27首詞作中
      ,也不乏清麗深情之詞
      ,例如這首《長(zhǎng)相思》。這首詞應(yīng)該是作者早年所作
      ,但具體創(chuàng)作日期早已無(wú)從考據(jù)。北宋末南宋初
      ,國(guó)勢(shì)衰微
      ,時(shí)局動(dòng)蕩,朝政黑暗
      ,很多士子找不到出路,即使是精通音律的萬(wàn)俟詠

      事實(shí)上

      ,萬(wàn)俟詠很有才華,是“元佑時(shí)詩(shī)賦老手”。 無(wú)奈
      ,科舉不利
      ,屢屢受挫
      。為了生存
      ,他不得不遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)
      ,四處奔波。一日
      ,恰逢陰雨連綿,詞人滯留旅店多日
      ,歸期難定
      。雨聲淅瀝,詞人獨(dú)自躺在床上
      ,想起久別的故鄉(xiāng),想起縹緲的前途
      ,不禁感慨萬(wàn)千
      ,寫下此詞。

      整首詞沒(méi)有一個(gè)“雨"字

      ,卻讓讀者感覺(jué)淅淅瀝瀝的雨聲,仿佛此刻就在耳畔響起
      。詞人把自己聽雨時(shí)的心情和雨聲巧妙地結(jié)合在一起
      ,情景交融,感人至深。他整夜難眠
      ,滿懷相思
      ,孤獨(dú)地聽著雨打芭蕉的聲音,傷感和寂寞漸漸涌上心頭

      于是

      ,孤燈照人難入夢(mèng),夜雨無(wú)聲澆客愁
      ,這種客居異鄉(xiāng)的羈旅愁思,伴隨著淅淅瀝瀝的雨聲
      ,飄蕩了千年。作為一位精通音律的詞人
      ,萬(wàn)俟詠的這首詞極富韻律
      ,用語(yǔ)雖淡,卻音韻和美
      。詞作首句“ 一聲聲,一更更 ”讓整首詞一開篇就充滿音樂(lè)的美感
      ,醉了千年歲月。

      窗外

      ,雨淅瀝瀝瀝地下著。詞人孤枕難眠
      ,未免對(duì)雨聲格外地敏感
      。這“一聲聲
      ,一更更”既寫出了夜雨斷斷續(xù)續(xù)落下的聲音
      ,形象貼近,又揭示了他此時(shí)此刻的孤獨(dú)寂寞:雨聲之所以如此清晰入耳
      ,因?yàn)樵~人夜深難寐。

      一個(gè)夜深難寐的人

      ,除了對(duì)雨聲十分敏感之外
      ,那“ 窗外芭蕉窗里燈 ”一樣令人銷魂
      。一盞孤燈,幾屢芭蕉
      ,夜雨無(wú)聲
      ,在古典詩(shī)詞中,這幾個(gè)意象只要一出現(xiàn)
      ,愁緒
      、孤獨(dú)
      、落寞、思念等情緒便會(huì)在讀者心中油然而生

      詞人隔窗聽雨,雨聲本就讓他心緒不寧

      。而雨打芭蕉
      ,讓雨的聲音變得更加響亮,一句“ 此時(shí)無(wú)限情 ”一語(yǔ)道破詞人此刻的心情
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !按藭r(shí)”,詞人羈旅天涯,愁緒滿懷
      ,而“無(wú)限”二字用語(yǔ)模糊
      ,將這種愁緒刻畫得含蓄、悠長(zhǎng)
      。他心事無(wú)邊,就像這漆黑的夜
      ,淅瀝的雨
      ,難以言盡。

      詞作下片“ 夢(mèng)難成

      ,恨難平
      ,詞人連用兩個(gè)“難”字
      ,將他心情愁苦,難以入睡的情形刻畫得淋漓盡致
      。他想要做個(gè)好夢(mèng)
      ,以暫時(shí)逃避現(xiàn)實(shí),卻因風(fēng)雨而變成了一種奢望
      ;風(fēng)雨無(wú)情,下了一夜
      ,觸動(dòng)了詞人心頭的無(wú)限愁思
      。一句“恨難平”,包含了千言萬(wàn)語(yǔ)
      ,令人動(dòng)容

      詞人早已愁苦萬(wàn)分

      ,可雨卻不管這些
      。它“ 不道愁人不喜聽,空階滴到明
      。此一句表面上是寫“愁人”怪風(fēng)雨無(wú)情
      ,不顧自己的心情,在空蕩蕩的臺(tái)階上
      ,點(diǎn)點(diǎn)滴滴到天明,實(shí)際上卻是在說(shuō)“愁人”一夜未睡
      。在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲中
      ,詞人的愁緒似乎也變得沒(méi)有盡頭
      ,讓讀者也不禁被這雨聲打濕了眼眶。

      優(yōu)美宋詞及賞析【五首】

      【 #能力訓(xùn)練#導(dǎo)語(yǔ)】宋詞是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中一顆寶貴的明珠

      ,詞比詩(shī)的構(gòu)句更為自由
      ,它來(lái)源于配樂(lè)的歌詞。下面是分享的優(yōu)美宋詞及賞析【五首】
      。歡迎閱讀參考!

      1.優(yōu)美宋詞及賞析

      漁家傲·秋思

      范仲淹〔宋代〕

      塞下秋來(lái)風(fēng)景異

      ,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意
      。四面邊聲連角起,千嶂里
      ,長(zhǎng)煙落日孤城閉

      濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)

      。羌管悠悠霜滿地,人不寐
      ,將軍白發(fā)征夫淚。

      賞析

      范仲淹《漁家傲》一詞開篇塞下秋來(lái)風(fēng)景異

      ,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意
      。一句極力渲染邊塞秋季風(fēng)景的獨(dú)異,上片寫景
      ,描寫的自然是塞下的秋景。四面邊聲連角起
      ,千嶂里
      ,長(zhǎng)煙落日孤城閉。從視覺(jué)聽覺(jué)等方面表現(xiàn)了邊塞地區(qū)的蕭條寂寥

      起句“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”

      ,“塞下”點(diǎn)明了延州的所在區(qū)域?div id="jfovm50" class="index-wrap">!扒飦?lái)”,點(diǎn)明了季節(jié)
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !帮L(fēng)景異”,概括地寫出了延州秋季和內(nèi)地大不相同的風(fēng)光
      。詞人是蘇州人
      ,對(duì)這個(gè)地方的季節(jié)變換
      ,遠(yuǎn)較北人敏感,故用一個(gè)“異”字概括
      ,這中間含有驚異之意
      。“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”
      ,雁是候鳥,每逢秋季
      ,北方的雁即飛向南方避寒
      。“無(wú)留意”是說(shuō)這里的雁到了秋季即向南展翅奮飛
      ,毫無(wú)留戀之意
      ,反映了這個(gè)地區(qū)到了秋天
      ,寒風(fēng)蕭瑟,滿目荒涼
      。反過(guò)來(lái)說(shuō)
      ,這個(gè)地區(qū)秋天的荒涼景象
      ,盡括在雁“無(wú)留意”三字之中
      ,顯得筆力遒勁。

      下邊續(xù)寫延州傍晚時(shí)分的戰(zhàn)地景象:“四面邊聲連角起”

      ,這種聲音隨著軍中的號(hào)角聲而起
      ,形成了濃厚的悲涼氣氛,為下片的抒情蓄勢(shì)
      。“千嶂里
      ,長(zhǎng)煙落日孤城閉”
      ,上句寫延州周圍環(huán)境,它處在層層山嶺的環(huán)抱之中
      ;下句牽挽到對(duì)西夏的軍事斗爭(zhēng)
      。“長(zhǎng)煙落日”
      ,很容易使讀者聯(lián)想起唐代詩(shī)人王維的“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”
      ,這四字寫出了塞外的壯闊風(fēng)光
      。而在“長(zhǎng)煙落日”之后,緊綴以“孤城閉”三字
      ,氣象便不相同
      。千嶂
      、孤城
      、長(zhǎng)煙、落日
      ,這是所見
      ;邊聲、號(hào)角聲
      ,這是所聞。把所見所聞諸現(xiàn)象連綴起來(lái)
      ,展現(xiàn)在讀者眼前的是一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光畫面
      ,特別值得玩味的是“孤城閉”三字
      ,它隱隱地透露宋朝不利的軍事形勢(shì)
      。宋朝從建立之后,就采取重內(nèi)輕外政策
      ,對(duì)內(nèi)加緊控制,把禁軍分駐全國(guó)各地
      ,而在邊疆上長(zhǎng)期放棄警戒
      ,武備松弛
      。寶元元年(1038年)西夏元昊稱帝
      ,宋廷調(diào)兵遣將
      ,揚(yáng)聲討伐
      ,而事起倉(cāng)卒
      ,將不知兵
      ,兵不知戰(zhàn),以致每戰(zhàn)輒敗
      。詞人移知延州,到任后
      ,一方面加強(qiáng)軍隊(duì)訓(xùn)練
      ,一方面在延州周圍構(gòu)筑防御工事,始終居于守勢(shì)
      ,不敢輕易出擊
      ,延州局勢(shì)才暫時(shí)穩(wěn)定下來(lái),就整個(gè)形勢(shì)來(lái)說(shuō)
      ,延州仍處于孤立狀態(tài)
      。所以“孤城閉”三字真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的軍事態(tài)勢(shì),反映出宋朝守軍力量是很薄弱的
      ,作為指揮部所在地的城門,太陽(yáng)一落就關(guān)閉起來(lái)
      ,表現(xiàn)了形勢(shì)的嚴(yán)重性
      。這一句就為下片的抒情作了鋪墊。

      下片起句“濁酒一杯家萬(wàn)里”

      ,是詞人的自抒懷抱
      。他身負(fù)重任,防守危城
      ,天長(zhǎng)日久
      ,難免起鄉(xiāng)關(guān)之思。這“一杯”與“萬(wàn)里”數(shù)字之間形成了懸殊的對(duì)比
      ,也就是說(shuō)
      ,一杯濁酒,消不了濃重的鄉(xiāng)愁
      ,造語(yǔ)雄渾有力。鄉(xiāng)愁皆因“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”而產(chǎn)生
      。燕然未勒也是《封燕然山銘》這個(gè)典故而來(lái):東漢和帝永元元年
      ,車騎將軍竇憲北伐匈奴,大破之
      ,在漠北燕然山刻石記功
      ,由班固執(zhí)筆,頌漢威德
      ,就是所謂“勒石燕然”
      。勒字此處是雕刻的意思。

      “羌管悠悠霜滿地”

      ,寫夜景,在時(shí)間上是“長(zhǎng)煙落日”的延續(xù)
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !叭瞬幻隆保a(bǔ)敘上句
      ,表明自己徹夜未眠
      ,徘徊于庭?div id="d48novz" class="flower left">
      !皩④姲装l(fā)征夫淚”
      ,由自己而及征夫總收全詞?div id="d48novz" class="flower left">
      ?傊缕闱椋瑢⒅笔阈匾芎徒杈笆闱橄嘟Y(jié)合
      ,抒發(fā)的是作者壯志難酬的感慨和憂國(guó)的情懷

      這首邊塞詞既表現(xiàn)將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活,也暗寓對(duì)宋王朝重內(nèi)輕外政策的不滿

      ,愛(ài)國(guó)激情,濃重鄉(xiāng)思
      ,兼而有之
      ,構(gòu)成了將軍與征夫思鄉(xiāng)卻渴望建功立業(yè)的復(fù)雜而又矛盾的情緒。這種情緒主要是通過(guò)全詞景物的描寫
      ,氣氛的渲染
      ,婉曲地傳達(dá)出來(lái)。綜觀全詞
      ,意境開闊蒼涼,形象生動(dòng)鮮明
      ,反映出作者耳聞目睹
      、親身經(jīng)歷的場(chǎng)景,表達(dá)了作者自己和戍邊將士們的內(nèi)心感情
      ,讀起來(lái)真切感人。

      2.優(yōu)美宋詞及賞析

      西江月·夜行黃沙道中

      辛棄疾〔宋代〕

      明月別枝驚鵲

      ,清風(fēng)半夜鳴蟬
      。稻花香里說(shuō)豐年,聽取蛙聲一片

      七八個(gè)星天外

      ,兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊
      ,路轉(zhuǎn)溪橋忽見
      。(溪橋一作:溪頭)

      賞析

      從《西江月》前兩句“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬”表面看來(lái)

      ,寫的是風(fēng)
      、月、蟬
      、鵲這些極其平常的景物
      ,然而經(jīng)過(guò)作者巧妙的組合
      ,結(jié)果平常中就顯得不平常了
      。鵲兒的驚飛不定
      ,不是盤旋在一般樹頭,而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上
      。因?yàn)樵鹿饷髁?div id="jfovm50" class="index-wrap">,所以鵲兒被驚醒了
      ;而鵲兒驚飛,自然也就會(huì)引起“別枝”搖曳
      。同時(shí),知了的鳴叫聲也是有其一定時(shí)間的
      。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴
      ,而當(dāng)涼風(fēng)徐徐吹拂時(shí),往往特別感到清幽
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?傊绑@鵲”和“鳴蟬”兩句動(dòng)中寓靜
      ,把半夜“清風(fēng)”
      、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往

      接下來(lái)“稻花香里說(shuō)豐年,聽取蛙聲一片

      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!卑讶藗兊年P(guān)注點(diǎn)從長(zhǎng)空轉(zhuǎn)移到田野
      ,表現(xiàn)了詞人不僅為夜間黃沙道上的柔和情趣所浸潤(rùn)
      ,更關(guān)心撲面而來(lái)的漫村遍野的稻花香,又由稻花香而聯(lián)想到即將到來(lái)的豐年景象
      。此時(shí)此地
      ,詞人與人民同呼吸的歡樂(lè),盡在言表
      。稻花飄香的“香”,固然是描繪稻花盛開
      ,也是表達(dá)詞人心頭的甜蜜之感。在詞人的感覺(jué)里
      ,儼然聽到群蛙在稻田中齊聲喧嚷,爭(zhēng)說(shuō)豐年
      。先出“說(shuō)”的內(nèi)容,再補(bǔ)“聲”的來(lái)源
      。以蛙聲說(shuō)豐年,是詞人的創(chuàng)造

      前四句就是單純的抒寫當(dāng)時(shí)夏夜山道的景物和詞人的感受

      ,然而其核心卻是洋溢著豐收年景的夏夜。因此
      ,與其說(shuō)這是夏景
      ,還不如說(shuō)是眼前夏景將給人們帶來(lái)的幸福。

      下闋開頭

      ,詞人就樹立了一座峭拔挺峻的奇峰,運(yùn)用對(duì)仗手法
      ,以加強(qiáng)穩(wěn)定的音勢(shì)
      。“七八個(gè)星天外
      ,兩三點(diǎn)雨山前”
      ,在這里
      ,“星”是寥落的疏星,“雨”是輕微的陣雨
      ,這些都是為了與上闋的清幽夜色
      、恬靜氣氛和樸野成趣的鄉(xiāng)土氣息相吻合。特別是一個(gè)“天外”一個(gè)“山前”
      ,本來(lái)是遙遠(yuǎn)而不可捉摸的
      ,可是筆鋒一轉(zhuǎn),小橋一過(guò)
      ,鄉(xiāng)村林邊茅店的影子卻意想不到地展現(xiàn)在人們的眼前
      。詞人對(duì)黃沙道上的路徑盡管很熟,可總因?yàn)樽硇挠趦A訴豐年在望之樂(lè)的一片蛙聲中
      ,竟忘卻了越過(guò)“天外”
      ,邁過(guò)“山前”,連早已臨近的那個(gè)社廟旁樹林邊的茅店
      ,也都沒(méi)有察覺(jué)
      。前文“路轉(zhuǎn)”
      ,后文“忽見”,既襯出了詞人驟然間看出了分明臨近舊屋的歡欣
      ,又表達(dá)了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途遠(yuǎn)近的怡然自得的入迷程度
      ,相得益彰,體現(xiàn)了作者深厚的藝術(shù)功底
      ,令人玩味無(wú)窮

      從表面上看,這首詞的題材內(nèi)容不過(guò)是一些看來(lái)極其平凡的景物

      ,語(yǔ)言沒(méi)有任何雕飾,沒(méi)有用一個(gè)典故
      ,層次安排也完全是平平淡淡
      。然而,正是在看似平淡之中
      ,卻有著詞人潛心的構(gòu)思
      ,淳厚的感情
      。在這里
      ,讀者也可以領(lǐng)略到稼軒詞于雄渾豪邁之外的另一種境界。

      3.優(yōu)美宋詞及賞析

      如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟

      李清照〔宋代〕

      昨夜雨疏風(fēng)驟

      ,濃睡不消殘酒
      。試問(wèn)卷簾人,卻道海棠依舊
      。知否
      ,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦

      鑒賞

      李清照這首《如夢(mèng)令》是“天下稱之”的不朽名篇。這首小令

      ,有人物
      ,有場(chǎng)景,還有對(duì)白
      ,充分顯示了宋詞的語(yǔ)言表現(xiàn)力和詞人的才華
      。小詞借宿酒醒后詢問(wèn)花事的描寫,曲折委婉地表達(dá)了詞人的惜花傷春之情
      ,語(yǔ)言清新
      ,詞意雋永

      起首兩句“昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒”

      ,辭面勾勒寫詞時(shí)間與環(huán)境
      ,昨夜詞人不忍看到明朝海棠花謝,故把酒以消愁緒
      ,翌日晨起宿酲尚未盡消
      。“雨疏風(fēng)驟”十分恰切地寫出暮春時(shí)節(jié)
      ,風(fēng)蕭蕭然而雨卻是疏落
      ,渲染了詞人花下醉酒的悵然之感。即便把酒過(guò)后的酣睡濃甜
      ,但仍難“消殘酒”
      ,寫出詞人此刻的慵懶惺忪。

      詞人喚來(lái)侍女“試問(wèn)卷簾人”轉(zhuǎn)折巧妙精當(dāng),靈動(dòng)自然

      。詞人情知海棠不堪一夜驟風(fēng)疏雨的揉損
      ,窗外定是殘紅狼藉,落花滿地
      ,卻又不忍親見
      ,一個(gè)“試”字
      ,將詞人不忍親見落花卻又想知究竟的矛盾心理
      ,刻畫得貼切入微
      ,真實(shí)可感。孰料
      ,“卻道海棠依舊”
      ,侍女的回答讓詞人喜出望外卻又無(wú)奈黯然,“卻”字道出了“卷簾人”不解詞人心以及詞人的意外之喜
      ,詞人的細(xì)膩委婉和侍女的粗疏淡漠形成對(duì)比
      。試問(wèn)”的結(jié)果——“卻道海棠依舊?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!笔膛幕卮饏s讓詞人感到非常意外。本來(lái)以為經(jīng)過(guò)一夜風(fēng)雨
      ,海棠花一定凋謝得不成樣子了
      ,可是侍女卷起窗簾,看了看外面之后
      ,卻漫不經(jīng)心地答道:海棠花還是那樣。一個(gè)“卻”字
      ,既表明侍女對(duì)女主人委曲的心事毫無(wú)覺(jué)察
      ,對(duì)窗外發(fā)生的變化無(wú)動(dòng)于衷,也表明詞人聽到答話后感到疑惑不解
      。她想:“雨疏風(fēng)驟”之后
      ,“海棠”怎會(huì)“依舊”呢?這就非常自然地帶出了結(jié)尾兩句

      “知否

      ?知否
      ?應(yīng)是綠肥紅瘦?div id="m50uktp" class="box-center"> !边@既是對(duì)侍女的反詰
      ,也像是自言自語(yǔ):這個(gè)粗心的丫頭
      ,你知道不知道,園中的海棠應(yīng)該是綠葉繁茂
      、紅花稀少才是
      。這句對(duì)白寫出了詩(shī)畫所不能道,寫出了傷春易春的閨中人復(fù)雜的神情口吻
      ,可謂“傳神之筆
      。“應(yīng)是”
      ,表明詞人對(duì)窗外景象的推測(cè)與判斷
      ,口吻極當(dāng)
      。因?yàn)樗吘股形从H眼目睹,所以說(shuō)話時(shí)要留有余地
      。同時(shí)
      ,這一詞語(yǔ)中也暗含著“必然是”和“不得不是”之意。海棠雖好
      ,風(fēng)雨無(wú)情
      ,它是不可能長(zhǎng)開不謝的
      。一語(yǔ)之中,含有不盡的無(wú)可奈何的惜花情在
      ,可謂語(yǔ)淺意深
      。而這一層惜花的殷殷情意
      ,自然是“卷簾人”所不能體察也無(wú)須更多理會(huì)的
      ,她畢竟不能像她的女主人那樣感情細(xì)膩
      ,那樣對(duì)自然和人生有著更深的感悟
      。這也許是她所以作出上面的回答的原因。

      末了的“綠肥紅瘦”一語(yǔ)

      ,更是全詞的精絕之筆
      ,歷來(lái)為世人所稱道?div id="m50uktp" class="box-center"> !熬G”代替葉
      ,“紅”代替花,是兩種顏色的對(duì)比
      ;“肥”形容雨后的葉子因水份充足而茂盛肥大
      ,“瘦”形容雨后的花朵因不堪雨打而凋謝稀少,是兩種狀態(tài)的對(duì)比
      。本來(lái)平平常常的四個(gè)字,經(jīng)詞人的搭配組合
      ,竟顯得如此色彩鮮明
      、形象生動(dòng)
      ,這實(shí)在是語(yǔ)言運(yùn)用上的一個(gè)創(chuàng)造
      。由這四個(gè)字生發(fā)聯(lián)想
      ,那“紅瘦”正是表明春天的漸漸消逝
      ,而“綠肥”正是象征著綠葉成蔭的盛夏的即將來(lái)臨
      。這種極富概括性的語(yǔ)言,又實(shí)在令人嘆為觀止

      此詞借宿酒醒后詢問(wèn)花事的描寫

      ,委婉地表達(dá)了作者憐花惜花的心情,充分體現(xiàn)出作者對(duì)大自然
      、對(duì)春天的熱愛(ài),也流露了內(nèi)心的苦悶
      。全詞篇幅雖短
      ,但含蓄蘊(yùn)藉
      ,意味深長(zhǎng),以景襯情
      ,委曲精工
      ,輕靈新巧,對(duì)人物心理情緒的刻畫栩栩如生
      ,以對(duì)話推動(dòng)詞意發(fā)展
      ,跌宕起伏,極盡傳神之妙
      ,顯示出作者深厚的藝術(shù)功力

      4.優(yōu)美宋詞及賞析

      鵲橋仙·纖云弄巧

      秦觀〔宋代〕

      纖云弄巧,飛星傳恨

      ,銀漢迢迢暗度
      。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)

      柔情似水

      ,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路
      !兩情若是久長(zhǎng)時(shí)
      ,又豈在朝朝暮暮

      賞析

      借牛郎織女的故事,以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合

      ,古已有之
      ,如《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》,曹丕的《燕歌行》
      ,李商隱的《辛未七夕》等等
      。宋代的歐陽(yáng)修
      、張先、柳永
      、蘇軾等人也曾吟詠這一題材
      ,雖然遣辭造句各異
      ,卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題,格調(diào)哀婉
      、凄楚。相形之下
      ,秦觀此詞堪稱獨(dú)出機(jī)杼,立意高遠(yuǎn)

      這是一首詠七夕的節(jié)序詞

      ,起句展示七夕獨(dú)有的抒情氛圍,“巧”與“恨”
      ,則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎
      、織女”故事的悲劇性特征點(diǎn)明
      ,練達(dá)而凄美
      。借牛郎織女悲歡離合的故事
      ,歌頌堅(jiān)貞誠(chéng)摯的愛(ài)情
      。結(jié)句“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”最有境界
      ,這兩句既指牛郎
      、織女的愛(ài)情模式的特點(diǎn)
      ,又表述了作者的愛(ài)情觀,是高度凝練的名言佳句
      。這首詞因而也就具有了跨時(shí)代
      、跨國(guó)度的審美價(jià)值和藝術(shù)品位
      。此詞熔寫景、抒情與議論于一爐
      ,敘寫牽牛、織女二星相愛(ài)的神話故事
      ,賦予這對(duì)仙侶濃郁的人情味
      ,謳歌了真摯
      、細(xì)膩、純潔
      、堅(jiān)貞的愛(ài)情
      。詞中明寫天上雙星,暗寫人間情侶
      ;其抒情
      ,以樂(lè)景寫哀
      ,以哀景寫樂(lè)
      ,倍增其哀樂(lè),讀來(lái)蕩氣回腸
      ,感人肺腑

      詞一開始即寫“纖云弄巧”

      ,輕柔多姿的云彩
      ,變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案,顯示出織女的手藝何其精巧絕倫
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?墒?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,這樣美好的人兒,卻不能與自己心愛(ài)的人共同過(guò)美好的生活
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !帮w星傳恨”,那些閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨
      ,正飛馳長(zhǎng)空

      關(guān)于銀河

      ,《古詩(shī)十九首》云:“河漢清且淺
      ,相去復(fù)幾許?盈盈一水間
      ,脈脈不得語(yǔ)
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !庇凰g,近咫尺
      ,似乎連對(duì)方的神情語(yǔ)態(tài)都宛然目
      。這里,秦觀卻寫道:“銀漢迢迢暗渡”
      ,以“迢迢”二字形容銀河的遼闊
      ,牛女相距之遙遠(yuǎn)
      。這樣一改,感情深沉了
      ,突出了相思之苦
      。迢迢銀河水
      ,把兩個(gè)相愛(ài)的人隔開,相見多么不容易
      !“暗渡”二字既點(diǎn)七夕題意
      ,同時(shí)緊扣一個(gè)“恨”
      ,他們踽踽宵行
      ,千里迢迢來(lái)相會(huì)

      接下來(lái)詞人宕開筆墨

      ,以富有感情 色彩的議論贊嘆道:“金風(fēng)玉露一相逢
      ,便勝卻人間無(wú)數(shù)!”一對(duì)久別的情侶金風(fēng)玉露之夜
      ,碧落銀河之畔相會(huì)了
      ,這美好的一刻,就抵得上人間千遍萬(wàn)遍的相會(huì)
      。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛(ài)情
      。“金風(fēng)玉露”用李商隱《辛未七夕》詩(shī):“恐是仙家好別離
      ,故教迢遞作佳期
      。由來(lái)碧落銀河畔,可要金風(fēng)玉露時(shí)
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!庇靡悦鑼懫呦ο鄷?huì)的時(shí)節(jié)風(fēng)光,同時(shí)還另有深意,詞人把這次珍貴的相會(huì)
      ,映襯于金風(fēng)玉露
      、冰清玉潔的背景之下,顯示出這種愛(ài)情的高尚純潔和超凡脫俗

      “柔情似水”

      ,那兩情相會(huì)的情意啊,就象悠悠無(wú)聲的流水
      ,是那樣的溫柔纏綿
      。“柔情似水”
      ,“似水”照應(yīng)“銀漢迢迢”
      ,即景設(shè)喻,十分自然
      。一夕佳期竟然象夢(mèng)幻一般倏然而逝
      ,才相見又分離,怎不令人心碎
      !“佳期如夢(mèng)”
      ,除言相會(huì)時(shí)間之短,還寫出愛(ài)侶相會(huì)時(shí)的復(fù)雜心情
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !叭填欩o橋歸路”,轉(zhuǎn)寫分離
      ,剛剛借以相會(huì)的鵲橋
      ,轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛(ài)人分別的歸路。不說(shuō)不忍離去
      ,卻說(shuō)怎忍看鵲橋歸路
      ,婉轉(zhuǎn)語(yǔ)意中,含有無(wú)限惜別之情
      ,含有無(wú)限辛酸眼淚
      。回顧佳期幽會(huì)
      ,疑真疑假
      ,似夢(mèng)似幻,及至鵲橋言別
      ,戀戀之情
      ,已至于極。詞筆至此忽又空際轉(zhuǎn)身
      ,爆發(fā)出高亢的音響:“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)
      ,又豈在朝朝暮暮
      !”秦觀這兩句詞揭示了愛(ài)情的真諦:愛(ài)情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn),只要能彼此真誠(chéng)相愛(ài)
      ,即使終年天各一方
      ,也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情 色彩很濃的議論
      ,成為愛(ài)情頌歌當(dāng)中的千古絕唱
      。它們與上片的議論遙相呼應(yīng),這樣上
      、下片同樣結(jié)構(gòu)
      ,敘事和議論相間,從而形成全篇連綿起伏的情致
      。這種正確的戀愛(ài)觀
      ,這種高尚的精神境界,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了古代同類作品
      ,是十分難能可貴的

      這首詞的議論,自由流暢

      ,通俗易懂
      ,卻又顯得婉約蘊(yùn)藉,余味無(wú)窮
      。作者將畫龍點(diǎn)睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象
      、深沉的情感結(jié)合起來(lái),起伏跌宕地謳歌了人間美好的愛(ài)情
      ,取得了極好的藝術(shù)效果。

      5.優(yōu)美宋詞及賞析

      清平樂(lè)·紅箋小字

      晏殊〔宋代〕

      紅箋小字

      ,說(shuō)盡平生意
      。鴻雁在云魚在水,惆悵此情難寄

      斜陽(yáng)獨(dú)倚西樓

      ,遙山恰對(duì)簾鉤。人面不知何處
      ,綠波依舊東流

      賞析

      此為懷人之作。詞中寓情于景

      ,以淡景寫濃愁
      ,言青山長(zhǎng)在,綠水長(zhǎng)流
      ,而自己愛(ài)戀著的人卻不知去向
      ;雖有天上的鴻雁和水中的游魚
      ,它們卻不能為自己傳遞書信,因而惆悵萬(wàn)端

      詞的上片寫主人公以書信細(xì)訴衷腸

      ,而無(wú)處可寄;下片敘倚樓遠(yuǎn)望
      ,只見青山綠波
      ,不見所思之人。此詞用語(yǔ)雅致
      ,語(yǔ)意懇摯
      ,抒情婉曲細(xì)膩。詞中運(yùn)用了一些傳統(tǒng)文化意象和相關(guān)典故
      ,深情含蓄
      ,音韻悠長(zhǎng)。

      詞的上片抒情

      。起句“紅箋小字
      ,說(shuō)盡平生意”語(yǔ)似平淡,實(shí)包蘊(yùn)無(wú)數(shù)情事
      ,無(wú)限情思
      。紅箋是一種精美的小幅紅紙,可用來(lái)題詩(shī)
      、寫信
      。詞里的主人公便用這種紙,寫上密密麻麻的小字
      ,說(shuō)盡了平生相慕相愛(ài)之意
      。顯然,對(duì)方不是普通的友人
      ,而是傾心相愛(ài)的知音

      三、四兩句抒發(fā)信寫成后無(wú)從傳遞的苦悶

      。古人有“雁足傳書”和“魚傳尺素”的說(shuō)法
      ,前者見于《漢書·蘇武傳》,后者見于古詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟行》(客從遠(yuǎn)方來(lái))
      ,是詩(shī)文中常用的典故
      。作者以“鴻雁在云魚在水”的構(gòu)思,表明無(wú)法驅(qū)遣它們?nèi)鲿f簡(jiǎn)
      ,因此“惆悵此情難寄”
      。運(yùn)典出新,比起“斷鴻難倩”等語(yǔ)又增加了許多風(fēng)致

      過(guò)片由抒情過(guò)渡到寫景

      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!靶标?yáng)”句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)和人物活動(dòng)
      ,紅日偏西
      ,斜暉照著正在樓頭眺望的孤獨(dú)人影,景象已十分凄清
      ,而遠(yuǎn)處的山峰又遮蔽著愁人的視線
      ,隔斷了離人的音信,更加令人惆悵難遣
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!斑b山恰對(duì)簾鉤”句,從象征意義上看
      ,又有兩情相對(duì)而遙相阻隔的意味
      。倚樓遠(yuǎn)眺本是為了抒憂,如今反倒平添一段愁思
      ,從抒情手法來(lái)看
      ,又多了一層轉(zhuǎn)折。

      結(jié)尾兩句化用崔護(hù)《題都城南莊》詩(shī)句:“人面不知何處去

      ,桃花依舊笑春風(fēng)”之意
      ,略加變化,給人以有余不盡之感
      。綠水
      ,或曾映照過(guò)如花的人面,如今
      ,流水依然在眼
      ,而人面不知何處,唯有相思之情
      ,跟隨流水
      ,悠悠東去而已。

      此詞以斜陽(yáng)

      、遙山、人面
      、綠水
      、紅箋、簾鉤等物象
      ,營(yíng)造出一個(gè)充滿離愁別恨的意境
      ,將詞人心中蘊(yùn)藏的情感波瀾表現(xiàn)得婉曲細(xì)膩,感人肺腑
      。全詞語(yǔ)淡情深
      ,閑雅從容
      ,充分體現(xiàn)了詞人獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

      什么是人生的真諦

      人生的真諦是:自己選擇的路,再艱難

      ,跪著也要走下去

      1、人生的真諦就是一次跋涉

      ,只有前行
      ,沒(méi)有退卻;歲月
      ,就是一種磨礪
      ,只有堅(jiān)毅,沒(méi)有怯懦
      ;風(fēng)雨
      ,就是一種滄桑,只有無(wú)悔
      ,沒(méi)有悲嘆

      2、人生的真諦是因?yàn)樨?zé)任

      ,因?yàn)樯屏?div id="4qifd00" class="flower right">
      ;人活著,是一道風(fēng)景
      ,因?yàn)楹?jiǎn)單
      ,因?yàn)槊利悾蝗嘶钪?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,是一?chǎng)洗禮
      ,因?yàn)閴?mèng)想,因?yàn)樾闹杏袗?ài)


      擴(kuò)展資料:

      生活里無(wú)奈與傷感很多

      ,人生中惆悵與失望不少?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?偸窃谏畹倪^(guò)程中
      ,感受了無(wú)奈,體會(huì)了傷感
      。在人生的路途中
      ,有了惆悵,多了失望

      或許人生在世

      ,就是要戰(zhàn)勝傷感
      ,了去無(wú)奈,生活過(guò)程就是要充滿信心
      ,努力進(jìn)行
      。不論遭遇多少困難,不管遇到多少艱難
      ,堅(jiān)信努力能讓生活
      ,有更多的歡喜。過(guò)得好不好
      ,自己明白
      ,活得累不累,自己知道

      ,其實(shí)真正陪伴的是自己。喜歡自己
      。不能選擇
      ,不能代替;善待自己因?yàn)榻】挡粫?huì)重啟
      ,不屬于的終會(huì)放棄
      ,終會(huì)漸行遠(yuǎn)離。

      珍愛(ài)自己

      ,因?yàn)槿松挥幸淮?div id="d48novz" class="flower left">
      ,生命只屬于,只掌控在自己的手心里
      。漫天風(fēng)沙
      ,只會(huì)讓視線迷離;喧囂塵世
      ,只會(huì)讓弱者回避
      ;不舍不棄,才是人生的真諦

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