公元1343年,一場大旱席卷了淮泗之地。農(nóng)者耕于田,顆粒無所收。辛勤耘四季,遺尸滿荒野。哀嚎遍地的土地上,那僅存的一點(diǎn)綠草,又被鋪天蓋地的蝗蟲所吞噬。因?yàn)榇蠛?,所以餓死;又因遺尸,引發(fā)瘟疫。年幼的朱元璋,眼睜睜地看著,父親、母親、大哥,一個(gè)個(gè)患病、一個(gè)個(gè)餓死……那一年,他失去了家,也出家了。
鳳陽少了個(gè)放牛娃,皇覺寺多了個(gè)敲鐘童。有時(shí)他在想,如此晨鐘暮鼓,直至兩鬢斑白,也是不錯(cuò)的人生。可是,覆巢之下,安有完卵 皇覺寺斷糧了,朱元璋的童子夢也破滅了,他成了一個(gè)尊嚴(yán)換糊口的乞丐。再后來,如火如荼的紅巾軍起義,又多了個(gè)無名小卒。
子興奇其狀貌,留為親兵。戰(zhàn)輒勝,遂妻以所撫馬公女,即高皇后也。
郭子興的青睞,是朱元璋的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他將養(yǎng)女馬氏,也就是后來的馬皇后,嫁給了朱元璋。他為朱取名元璋,字國瑞,號(hào)朱公子。朱元璋自此,成為了義軍的后起之秀,邁出了逐鹿天下的步伐。
打虎還得親兄弟,上陣須教父子兵。曾參豈是殺人者,讒言三報(bào)慈母驚?!对鰪V賢文》
打天下的人分兩種:一種是世家大族用宗室,另一種是布衣白丁談感情。前者如:秦始皇嬴政、魏武帝曹操、唐太宗李世民;后者如:漢高祖劉邦、先主劉備、明太祖朱元璋。
而談感情,拉攏人心者:義子忠誠第一;兄弟之情第二;君臣之義第三。所以,有韓信身死長樂宮;張良閑云求安身;蕭何自污以保命的事跡。
可是,義子忠誠第一,又有一前提——義父無親子,或親子遠(yuǎn)強(qiáng)于義子。所以,為了保住孱弱的劉禪,劉備將驍勇的劉封,送上了斷頭臺(tái)。
古人養(yǎng)義子者,如:劉備之劉封、郭威之柴榮、李克用之“十三太?!薄⒅煸爸x子……論數(shù)量、論質(zhì)量、論忠誠,朱元璋都是數(shù)一數(shù)二的存在。
太祖下滁州,得文輝,年十四,撫為己子,賜姓朱氏。太祖初起,多蓄義子。及長,命偕諸將分守諸路。
朱元璋所收20多位義子,大多選自年幼的孤兒,由馬皇后撫養(yǎng)成人。他們有李文忠、沐英、何文輝、朱文遜、朱文剛、道舍、馬兒、真童、金剛奴、保兒、買驢、潑兒、王駙馬等人。
這些人,大多是孤兒,或是喪父幼童。飽受戰(zhàn)亂之苦,亦受饑寒之迫,孑然于天地之間,而無所依附。馬皇后視若親子,噓寒問暖,教他們讀書習(xí)武,讓他們沐浴母愛的溫暖。
沐英,字文英,定遠(yuǎn)人。少孤,從母避兵,母又死。太祖與孝慈皇后憐之,撫為子,從朱姓。
沐英早年喪父,7歲喪母,一路乞討流落濠州。半年的顛簸生涯,饑餓、兵亂、喪母之痛,使得這個(gè)孩子沉默寡言。還沒有孩子的馬皇后,將他當(dāng)成自己孩子來養(yǎng),教他讀書、教他習(xí)字、教他做人。
這個(gè)8歲的孩子,一點(diǎn)一點(diǎn)為馬皇后的母愛所孵化。在他心中,他有兩個(gè)母親:一個(gè)母親生他為人,一個(gè)母親教他做人。
府中機(jī)務(wù)繁積,英年少明敏,剖決無滯。后數(shù)稱其才,帝亦器重之。
受盡磨難的沐英,少年老成,才思敏捷,為朱元璋所器重。他沒了父母,又有了父母,在馬皇后的溫言細(xì)語中,他學(xué)會(huì)了感恩。這樣的孩子,并不止一個(gè),沐英還有20多個(gè)兄弟。
他們受義母撫育,為義父出力。朱文剛戰(zhàn)死了、朱文遜戰(zhàn)死了、金剛奴戰(zhàn)死了……一個(gè)個(gè)兄弟,都倒在了路上,義父說:那條路通向中原,而他要逐鹿。
周舍守鎮(zhèn)江,文輝守寧國,馬兒守婺州,柴舍、真童守處州,金剛奴守衢州,皆義子也。
為了義父逐鹿中原,沐英的20多個(gè)兄弟,大半死于亂軍之中,活著的都成了天下名將。他們中有“明初六公爵”之曹國公李文忠;永鎮(zhèn)云南之沐英;天寧翼元帥何文輝;左副總兵徐司馬……
從大軍征福建,破分水關(guān),略崇安,別破閔溪十八寨,縛馮谷保。始命復(fù)姓。
有一天,義父說:你們長大了,都恢復(fù)原來的姓氏吧!一個(gè)個(gè)活著的兄弟,有了新的姓名。沐英想起了,馬皇后的撫育之恩,含淚說道:“朱英本就是您的兒子,是陛下和母后的大恩,沐浴在下長大成人的”。
朱元璋心有觸動(dòng),但想起太子朱標(biāo)后,還是忍痛說道:“可你終究是朕的養(yǎng)子!既然你說沐浴朕的養(yǎng)育之恩,那你今后就叫沐英吧”!
朱元璋的做法不可謂不高明:1.收養(yǎng)20多個(gè)孤兒,視如己出。這些義子為大明拋頭顱、灑熱血,大半死于疆場;2.將義子們都改回原姓,確保朱標(biāo)的唯一繼承權(quán);3.劃清君臣、父子界限,公私分明、以絕后患。
正是朱元璋,狠心將所有義子,全部改回原姓。一個(gè)不準(zhǔn)姓“朱”,才避免了如劉封一般的刀兵相見。朱元璋打擊淮西勛貴,只有義子受牽連而死,從無刻意針對(duì)其中一人。
朱元璋在義子問題上的決策,也換來了義子們的回報(bào),沐英一脈為大明流盡了最后一滴血。
初,高皇后崩,英哭至嘔血。
高皇后病逝后,遠(yuǎn)在云南的沐英,如喪親母,痛哭流涕、咳血不止。
二十五年六月,聞皇太子薨,哭極哀。至是感疾,卒于鎮(zhèn),年四十八。
太子朱標(biāo)英年早逝,更是使沐英,痛喪發(fā)小兼君主。昔日的義子朱英,如今的云南一號(hào)大員,因感傷朱標(biāo)之死,活生生地哭死了。
歸葬京師,追封黔寧王,謚昭靖,侑享太廟。
就連見慣生死的朱元璋,也為沐英的情誼所感動(dòng)。追封其為黔寧王,許諾沐氏一脈,永鎮(zhèn)云貴。沐英之后,為大明王朝,守邊270年。
先是李自成進(jìn)京,崇禎身死社稷。而后清軍入關(guān),吳三桂甘為爪牙,南明危在旦夕。末代沐王府家主沐天波,追隨永歷帝朱由榔,逃入緬甸境內(nèi)。
緬甸起初以禮相待,但隨著李定國,在外數(shù)萬軍力不斷折損。緬甸國王莽白,以約見永歷帝共飲咒水、永結(jié)兄弟之情為名。中途派兵3000,對(duì)南明小朝廷痛下殺手。
沐天波見生變故,奪刀擊殺緬兵9名,因寡不敵眾而死。40多名大臣、300多位隨從,全數(shù)遇難。永歷帝朱由榔,為緬軍所擒,后移交吳三桂。南明自此,再無反清之力,史稱“咒水之難”。
朱元璋將20多位義子,全部撫養(yǎng)成人,可卻讓他們復(fù)姓,不準(zhǔn)1人姓“朱”,這正是他的智慧所在。從劉封之死,到“十三太?!保贌o一人養(yǎng)子,如朱元璋高明。那豁達(dá)的胸襟下,令義子們感到的是發(fā)自內(nèi)心的溫暖——他們不是義父打天下的工具。
所以,沐英會(huì)為朱標(biāo)之死,而痛哭喪命。沐氏一脈,為大明守邊270年,直至沐天波身死,為朱家流盡最后一滴血。朱元璋退出的一步,是人父的氣度;是人間的溫度;更是不朽的智慧。他尊重了義子的人格,所以義子們效之以死命,此為得失之道。
權(quán)力是一時(shí)的,智慧是永恒的。中國歷史的偉大之處,就在于——王侯將相寧有種乎!周朝之后,再無貴族,或者說人人都是貴族。我們失去了,一群擁有貴族身份的人;卻產(chǎn)生了一片,可以傳承智慧的凈土。
人人皆可為君子,人人皆可雄如龍,而其中關(guān)鍵就是——智慧。書本上的、書本外的、帝王將相的、平民百姓的,各有各的智慧,各有各的生存方式,這就是我們的文化根基
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因?yàn)檎鎸?shí)的朱元璋的后裔為了保命都改名換姓了,所以他們都不再姓朱。朱元璋是中國歷史上非常出名的帝王,作為明朝的開國帝王朱元璋也吃過很多苦從一開始的平民到后來的一代帝王風(fēng)光無限。不過在后來明朝滅亡后朱元璋的后裔卻為了保命只能改名換姓。
明朝時(shí)期朱元璋的后裔達(dá)到了20萬人。因?yàn)橹煸白隽说弁跛赃B帶著和朱元璋的后裔也是受到了許多恩澤,而且那時(shí)候朱元璋制定了制度保障了為了他的后裔都能繼承爵位。所以這樣一來朱元璋的旁系以及直系后裔都非常瘋狂的繁衍后代,就朱元璋本人就有二十七個(gè)兒子。所以在明朝的這兩百年的歷史中朱元璋的后裔達(dá)到了20萬人。
到了崇禎帝期間天下大亂李自成大肆屠殺朱元璋的后裔。到崇禎帝時(shí)期明朝也即將走向滅亡所以當(dāng)時(shí)的李自成也趁機(jī)鬧出大亂子,所以在這種形勢下那些原本非常尊貴的朱元璋的后裔開始四處逃竄但是依舊很多人沒能逃得過他的屠刀,因此朱元璋后裔的數(shù)量大減。
為了活下去朱元璋的后裔不得不改名換姓。明朝滅亡了也代表能夠庇護(hù)他們的人已經(jīng)沒有了,所以朱元璋的后裔都不得不隱姓埋名。尤其是到了清朝很多人想要打著?反清復(fù)明?的稱號(hào)造反所以朱元璋子嗣一旦被暴露出來就會(huì)殺掉。所以朱元璋的子孫到了后來根本就不敢再姓朱,就這樣用著其他姓名一直延續(xù)下去,所以現(xiàn)代姓朱的人都不是朱元璋的后裔。
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