曹參當了三年宰相，一件事都沒辦，胡吃海喝，死后為何還被千古傳誦？

大漢開國后，正式將黃老之術作為治國方略引入朝政的，就是大漢朝的第二任國相曹參。秦朝還在時，曹參為沛縣獄吏，秦朝以嚴刑峻法治國，曹參作為獄吏，對此深有體會。劉邦起事反秦后，曹參先任中涓，掌管文書收發(fā)及謁者之事，兼管清潔雜物。劉邦入關、進入漢中前后，曹參掌兵參加多次戰(zhàn)役，屢建大功，先后遷任將軍、中尉等軍職。

劉邦贏得天下，論功行賞，誰應該坐開國功臣的頭把交椅，曾有過很大的爭議，武將們認為曹參當屬第一，劉邦認為蕭何功勞最大，雖說后來曹參退居了次座，但由此可見他的才干是有目共睹的，并非撿便宜的一介武夫。

高帝六年，劉邦立庶出長子劉肥為齊王，同時任命曹參為齊國之相。

這是曹參治理政事的開端。

歷朝歷代，凡是由底層而起，奪得天下的新政權，治國初期都會遇到昔日武夫如何治理當今天下的難題。

許多時候，因武夫缺乏順勢大勢的治國思想，天下往往會強烈震蕩，有的甚至會因此迅速垮臺，但漢初的這一幫原先的草莽武夫卻頗為明智，懂得適應天下大勢，曹參就是其中的代表。

為了尋求治國方略，讓百姓安居樂業(yè)，曹參上任齊相，第一時間即把齊國的長老和諸多儒學之士召集起來，問策尋法。

聚談時，有人向曹參推薦了一位正在齊國高密、膠西一帶講學的老者，此人叫蓋公，乃戰(zhàn)國末期黃老之學的傳人。

何為黃老之學

黃老之學，黃指黃帝，老即老子，簡單說即是崇尚清靜無為，不主張過多的行政干預，采取順應自然的措施，以休養(yǎng)生息的方式促進經(jīng)濟的恢復和社會的發(fā)展，達到人與自然、社會的和諧共存。

曹參請來蓋公，黃老傳人一席話，曹參茅塞頓開，大為欽佩，當即尊之為師。

以“治道貴清靜，而民自定”的黃老思想治理齊國九年，曹參名聲遠播，史稱“齊國安集，大稱賢相”。

漢惠帝二年七月，大漢首任相國蕭何去世，曹參繼任。

曹參之所以能夠順利繼任大漢朝第二任相國，很重要的一個原因就是他在齊國的政績有目共睹，他將齊國治理成了大漢朝的一個模范樣本。

曹參進京前，對齊國繼任者的交代，在歷史上很有名，許多記述權謀智慧的文集都有記載。

一般來說，此時的曹參應對繼任者說一些有關轄區(qū)地理、民風以及治理經(jīng)驗等等的官樣套話，但曹參說的卻是這么一句——

“以齊獄、市為寄，慎勿擾之?！崩^任的齊相有些失望，更有些不解，于是質問曹參，難道要治理好齊國，沒有比監(jiān)獄、集市更重要的事情了嗎

曹參說，天下初定，奸邪、見利忘義之徒不在少數(shù)，監(jiān)獄、集市是他們主要的容身之所，若是處置過于嚴苛，弄得這些人沒有安身之處，日子久了必遭大亂，因而你要將之視為第一要務。

曹參達到長安后，按官場慣例，理應先燒新官上任的三把火，但曹參卻全無此意，他發(fā)出文告：舉事無所變更，一遵蕭何約束。

這便是著名典故“蕭規(guī)曹隨”的由來。

為了達到“蕭規(guī)曹隨”的效果，曹參掌政之后終日胡吃海喝，不理政事。有人看不慣，想要勸阻，可一登門，還未開口，曹參又喝起來，不一會便喝高喝醉了。

見堂堂相國如此貪圖享樂，底下的官吏們紛紛效仿，一時間，弄得相府四周是日夜飲酒，歌樂不止。

有人實在看不下去，想請曹參出面剎剎這股歪風邪氣，哪知道曹參非但不制止，相反在視察時也加入尋歡作樂的隊伍。

眾人看不懂，有怨言，漢惠帝更是如此，他覺得曹參如此荒廢政事，不僅是誤國，而且是對自己的藐視。

于是，歷史上另一個名場面又出現(xiàn)了。

曹參有個兒子叫曹窋，在漢惠帝身邊任中大夫。一天，漢惠帝對曹窋說，你回家時，含蓄地問問你爹，高皇帝駕崩不久，嗣皇帝年少未冠，全仗相國輔佐?？赡焯熘恢嬀疲粏栒?，如何能治理好天下 看你爹怎么回答，回來告訴我。

曹窋也看不慣老爹的做派，隨即照辦。

哪知道，曹參聽到問話，勃然大怒，拿起戒尺對曹窋就是一通痛揍，而且邊揍邊怒斥，你小小年紀，懂得什么！天下事怎可隨便由你饒舌，為父要教你一生都記住今日教訓！

曹窋挨了揍，回到宮中，如實稟告了漢惠帝。

漢惠帝很困惑，也有些不滿，趁著朝見的機會，他問曹參，你何為那樣責罰你的兒子 是我叫他問你的。

曹參聽了，大驚失色，慌忙免冠伏地，頓首謝罪。

漢惠帝繼續(xù)問，既然曹窋沒問出答案，現(xiàn)在卿當著朕面說說吧

曹參的回答很簡單，很深邃。

他反問漢惠帝，陛下自思圣武英明，比比高祖皇帝如何

漢惠帝說，朕豈敢與先帝相比。

曹參又問，臣之才具，比比前相國蕭何又如何

漢惠帝說，卿似不及蕭何。

有了這個前提，曹參緊接著說，陛下所見甚明，所言甚確。既然如此，從前高皇帝與蕭相國平定天下，明訂法令，備具規(guī)模，如今陛下垂拱而治，臣等若能守職奉法，遵循勿失，便算是繼紹前賢了，怎敢奢望勝過一籌。

漢惠帝恍然大悟。

曹參用這種日日飲酒作樂的方式，掌政三年，得賢相之名，民間編歌謠唱誦——

蕭何為法，顜（jiang，明的意思）若畫一；曹參代之，守而勿失。載其清凈，民以寧一。其實，曹參之所以能以黃老之術獲得賢相之名，除了明智，還跟漢初那一批開國功臣的集體心理有關，司馬遷在《史記·呂太后本紀》中曾做過精準的概括：“君臣俱欲休息乎無為?！?/p>

大漢的開國功臣多出身卑賤，辛苦打下天下后，在內(nèi)心深處，他們都有追求物質享受，不再辛苦作為的想法，除開奉行黃之術，從蕭何到曹參，從陳平到周勃，幾乎每一個功臣都在建造府邸，選購婢仆，置辦田產(chǎn)，盡情享受戎馬半生換來的榮華富貴。

從另一個角度講，曹參之賢并不偉大，只是不折騰而已。這種不折騰只是讓歷經(jīng)戰(zhàn)火蹂躪的貧苦百姓有了一些喘息時間，但負面的影響也是不可忽視的，正是因為漢初實行無為而治，諸如諸侯王坐大，地方豪強大肆兼并等社會矛盾才會慢慢地集聚。

依個人所見，漢初的無為而治，絕非盛世方略，贊一贊可以，說是千古傳誦，則有些過了。

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被封為最懶宰相，為官三年竟日日飲酒作樂，為何逝世后卻流芳百世？

我覺得只要能得到百姓的愛戴的都是一個好官，且不論為平時的生活作風是怎么樣的，只要他在一些政策上面是真的為百姓著想的話，讓百姓能過上安穩(wěn)又富足的生活，這樣肯定會被百姓愛戴敬仰的。所以這個曹參在為當宰相的期間，國家富強繁榮昌盛，百姓們安居樂業(yè)，所以才在他去世之后，依然流傳百世。
在古代其實宰相的位置是非常高的，他的地位僅僅低于皇帝?？梢哉f是一人之下萬人之上的，如果這一個宰相是一個奸佞小人，只知道貪圖美色，貪圖錢財，那么對于一整個朝代或者是百姓來講都是一個很大的災難。所以每一個朝代有一個很好的宰相，就是非常好的運氣。有一個宰相，雖然他在位的時候天天都飲酒作樂。而且是被稱為最懶的宰相，但是他去世之后依然備受愛戴。
這個宰相就是曹參，他在很早的時候效力劉邦了，他們兩個的交情是非常深的，同時他也跟著劉邦起兵，并且是征戰(zhàn)南北。在蕭何去世之前，就和孝惠帝推薦曹參作為相國。后來曹參做了宰相之后，他沒有改變蕭何的方針，但是他在做法上面是有一點點的改動。他從全國各地挑了很多不善言辭的忠厚老實之人來當丞相的屬官。對于那一些只知道注意細節(jié)，而且只想要一份俸祿的高官，就被曹參都趕走了。
雖然說曹參是天天都飲酒作樂，而且底下的官員犯了一些小錯誤的時候，他也不會去懲罰他們，我覺得這樣其實是曹參的一個管理方式，因為他知道有時候太過嚴厲是不好的，要恩威并重。在這個期間他做了三年的宰相，和他共事的人都學習到了很多，同時民富國強百姓們都安居樂業(yè)，有一個很好很穩(wěn)定的生活。所以在他去世之后，依然流芳百世。

曹參當了三年相國，整天胡吃海喝，死后為何還被千古傳誦？

曹參當年也是為了躲避災禍，所以在表面上好像是無所事事，但是其實一直在為漢國的百姓著想。他繼續(xù)推行劉邦和蕭何制定的黃老之術，治國理念就是休養(yǎng)生息，讓百姓能夠有機會恢復生產(chǎn)，這也為漢朝打下的堅實的基礎。

當時的曹參是繼承了蕭何的職位，當時劉邦已經(jīng)身體不行了，很多的權力都是握在呂后的手里，曹參整天的無所事事也是一種無奈的行為，是為了向呂后顯示自己沒有爭權奪利的野心，是一種自保的手段，如果曹參不是采用了這種方法，很可能早就被呂后害死了，在呂后的眼里誰擋在她政權的路上就只有一個下場，就是消失在這個人間。

劉邦和曹參是老鄉(xiāng)，在政治上是非常相信他的。劉邦在沛縣起義的時候，曹參就參加了劉邦的隊伍，是劉邦的心腹之一，南征北戰(zhàn)的時候始終都在劉邦的身邊，也是同生共死額患難兄弟。在入關滅秦、楚漢之爭的關鍵節(jié)點，曹參也貢獻了自己的力量。劉邦建立自己的國家之后，曹參又平定地方叛亂。

劉邦建立國家之后對所有的功臣進行封賞，曹參在蕭何的后面，是所有功臣中的第二位。他被任命為齊國的相國，齊國可是一個很富庶的地方，把曹參放在這里也是為了鍛煉曹參的政治能力，為以后作為蕭何的接班人做準備。專門輔佐高祖劉邦的大兒子劉肥，這可以看出曹參的重要性。

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