汪曾祺：聞一多先生上課

聞一多先生上課作者：汪曾祺

聞先生性格強(qiáng)烈堅(jiān)毅。日寇南侵，清華、北大、南開(kāi)合成臨時(shí)大學(xué)，在長(zhǎng)沙少駐，后改為西南聯(lián)合大學(xué)，將往云南。一部分師生組成步行團(tuán)，聞先生參加步行，萬(wàn)里長(zhǎng)征，他把胡子留了起來(lái)，聲言：抗戰(zhàn)不勝，誓不剃須。他的胡子只有下巴上有，是所謂“山羊胡子”，而上髭濃黑，近似一字。他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。有一張聞先生的木刻像，回頭側(cè)身，口銜煙斗，用熾熱而又嚴(yán)冷的目光審視著現(xiàn)實(shí)，很能表達(dá)聞先生的內(nèi)心世界。聯(lián)大到云南后，先在蒙自呆了一年。聞先生還在專(zhuān)心治學(xué)，把自己整天關(guān)在圖書(shū)館里。圖書(shū)館在樓上。那時(shí)不少教授愛(ài)起齋名，如朱自清先生的齋名叫“賢于博弈齋”，魏建功先生的書(shū)齋叫“學(xué)無(wú)不暇”，有一位教授戲贈(zèng)聞先生一個(gè)齋主的名稱：“何妨一下樓主人”。因?yàn)槁勏壬偛幌聵?。西南?lián)大校舍安排停當(dāng)，學(xué)校即遷至昆明。我在讀西南聯(lián)大時(shí)，聞先生先后開(kāi)過(guò)三門(mén)課：楚辭、唐詩(shī)、古代神話。楚辭班人不多。聞先生點(diǎn)燃煙斗，我們能抽煙的也點(diǎn)著了煙（聞先生的課可以抽煙的），聞先生打開(kāi)筆記，開(kāi)講：“痛飲酒，熟讀《離騷》，乃可以為名士?！甭勏壬墓P記本很大，長(zhǎng)一尺有半，寬近一尺，是寫(xiě)在特制的毛邊紙稿紙上的。字是正楷，字體略長(zhǎng)，一筆不茍。他寫(xiě)字有一特點(diǎn)，是愛(ài)用禿筆。別人用過(guò)的廢筆，他都收集起來(lái)，禿筆寫(xiě)篆楷蠅頭小字，真是一個(gè)功夫。我跟聞先生讀一年楚辭，真讀懂的只有兩句“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”。也許還可加上幾句：“成禮兮會(huì)鼓，傳葩兮代舞，春蘭兮秋菊，長(zhǎng)毋絕兮終古。”聞先生教古代神話，非常“叫座”。不單是中文系的、文學(xué)院的學(xué)生來(lái)聽(tīng)講，連理學(xué)院、工學(xué)院的同學(xué)也來(lái)聽(tīng)。工學(xué)院在拓東路，文學(xué)院在大西門(mén)，聽(tīng)一堂課得穿過(guò)整整一座昆明城。聞先生講課“圖文并茂”。他用整張的毛邊紙墨畫(huà)出伏羲、女?huà)z的各種畫(huà)像，用按釘釘在黑板上，口講指畫(huà)，有聲有色，條理嚴(yán)密，文采斐然，高低抑揚(yáng)，引人入勝。聞先生是一個(gè)好演員。伏羲女?huà)z，本來(lái)是相當(dāng)枯燥的課題，但聽(tīng)聞先生講課讓人感到一種美，思想的美，邏輯的美，才華的美。聽(tīng)這樣的課，穿一座城，也值得。能夠像聞先生那樣講唐詩(shī)的，并世無(wú)第二人。他也講初唐四杰、大歷十才子、《河岳英靈集》，但是講得最多，也講得最好的，是晚唐。他把晚唐詩(shī)和后期印象派的畫(huà)聯(lián)系起來(lái)。講李賀，同時(shí)講到印象派里的pointlism（點(diǎn)畫(huà)派），說(shuō)點(diǎn)畫(huà)看起來(lái)只是不同顏色的點(diǎn)，這些點(diǎn)似乎不相連屬，但凝視之，則可感覺(jué)到點(diǎn)與點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。這樣講唐詩(shī)，必須本人既是詩(shī)人，也是畫(huà)家，有誰(shuí)能辦到 聞先生講唐詩(shī)的妙悟，應(yīng)該記錄下來(lái)。我是個(gè)大大咧咧的人，上課從不記筆記。聽(tīng)說(shuō)比我高一班的同學(xué)鄭臨川記錄了，而且整理成一本《聞一多論唐詩(shī)》，出版了，這是大好事。我頗具歪才，善能胡謅，聞先生很欣賞我。我曾替一個(gè)比我低一班的同學(xué)代筆寫(xiě)了一篇關(guān)于李賀的讀書(shū)報(bào)告，——西南聯(lián)大一般課程都不考試，只于學(xué)期終了時(shí)交一篇讀書(shū)報(bào)告即可給學(xué)分。聞先生看了這篇讀書(shū)報(bào)告后，對(duì)那位同學(xué)說(shuō)：“你的報(bào)告寫(xiě)得很好，比汪曾祺寫(xiě)的還好！”其實(shí)我寫(xiě)李賀，只寫(xiě)了一點(diǎn)：別人的詩(shī)都是畫(huà)在白底子上的畫(huà)，李賀的詩(shī)是畫(huà)在黑底子上的畫(huà)，故顏色特別濃烈。這也是西南聯(lián)大許多教授對(duì)學(xué)生鑒別的標(biāo)準(zhǔn)：不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜歡人云亦云，只抄書(shū)，無(wú)創(chuàng)見(jiàn)。一九九七年三月十二日選自散文集《人間草木》，天津人民出版社，2014年版版權(quán)歸原作者所有，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系我們刪除。父親寫(xiě)的散文詩(shī)父親的散文詩(shī)的歌詞散文詩(shī)精選

《聞一多先生上課》 閱讀題

一、整體把握

1．這一篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。

毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯ィ辉盖??！备叨荣潛P(yáng)聞一多表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概，這是聞一多先生精神品格的最主要方面，這在這篇文章中充分表現(xiàn)出來(lái)了。文章的后半部分，著力寫(xiě)聞一多先生是“大勇的革命烈士”。

然而，聞一多先生一生中主要身份是學(xué)者、詩(shī)人。因此，這篇文章前半部分寫(xiě)聞一多先生前期怎樣為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。

聞一多先生前期潛心于學(xué)術(shù)，后期投身于民主運(yùn)動(dòng)，這反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。

2．這篇文章寫(xiě)得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精練的詩(shī)一般的語(yǔ)言，精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論，使這篇文章充滿了感人的力量。

（1）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者用聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫(xiě)聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫(xiě)聞一多先生“說(shuō)”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過(guò)渡自然。

（2）選材精當(dāng)。作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書(shū)的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)出來(lái)了。

（3）精于剪裁。對(duì)材料的使用，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，有取有舍，有繁有簡(jiǎn)。比如，聞先生的研究唐詩(shī)，作者并沒(méi)有寫(xiě)他研讀了哪些書(shū)籍，發(fā)掘了哪些新意等等，而是著重寫(xiě)他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”，突出了聞先生的研究學(xué)問(wèn)，目的是在于救國(guó)；“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。從詳略上說(shuō)，研究唐詩(shī)，寫(xiě)得詳細(xì)；而寫(xiě)作《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒(méi)有說(shuō)”的意思，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面又有不同。聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過(guò)，是人們熟知的，作者就不再對(duì)事實(shí)經(jīng)過(guò)作過(guò)多的記述，而只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“兇多吉少”的緊急形勢(shì)，擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來(lái)”這一句話，描繪“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”的從容姿態(tài)，從而突出了聞一多先生的大無(wú)畏革命精神。所有這些，都說(shuō)明了作者在材料剪裁上的深厚功力。

3．語(yǔ)言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于感情和音樂(lè)美。

（1）生動(dòng)形象。不僅描寫(xiě)的語(yǔ)言是形象的，敘述和議論的語(yǔ)言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。此外，如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光……遠(yuǎn)射……”，“赫然而出”“向……邁進(jìn)了”“起先，小聲說(shuō)”“向……呼喊”“警報(bào)迭起”，等等，都是明顯的例子，敘述語(yǔ)言和議論語(yǔ)言的形象化，使文章生動(dòng)，富于感染力。

（2）精練含蓄。比如一個(gè)“說(shuō)”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開(kāi)頭引用的聞一多自述中的“說(shuō)”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；與第5段“他并沒(méi)有‘說(shuō)’，但他‘做’了”中的“說(shuō)”和第6段中的“說(shuō)”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒(méi)有‘說(shuō)’”，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說(shuō)”，是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員，是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)，實(shí)際上也就不但是“言”，也是“行”了。一個(gè)“說(shuō)”字，竟然表達(dá)這么多的意思！這種結(jié)合一定語(yǔ)言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。

（3）富于感情。這篇文章的敘述、描寫(xiě)抒情化，令人無(wú)法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如，“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”，說(shuō)它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如，“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”，顯然是描寫(xiě)，但頌揚(yáng)、景仰之情也呼之欲出。又如，“飯，幾乎忘了吃”，本來(lái)是極平常的一句贊語(yǔ)，但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對(duì)比，意蘊(yùn)就豐富多了。同樣，“夜間睡得很少”，“惜寸陰”，這種句子原也并不怎么精妙，但跟著一個(gè)情猶未盡的“分陰”，給人的感覺(jué)就不一般了。由于作者帶著強(qiáng)烈的感情，能把平常的語(yǔ)句變得不平常了。

（4）富于音樂(lè)美。①作者善于使用成語(yǔ)或仿成語(yǔ)結(jié)構(gòu)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，“潛心貫注，心會(huì)神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張”，等等。這些詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。②作者慣于使用對(duì)句的形式，如一開(kāi)頭的“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)”就是對(duì)句，又如“仰之彌高……鉆之彌堅(jiān)……”，“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”，“動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”。這些成對(duì)的句子，有些具有對(duì)比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對(duì)偶句。這些句子讀起來(lái)，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。

4．夾敘夾議的寫(xiě)法。本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實(shí)際上是以議論來(lái)結(jié)構(gòu)文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)，這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是第二部分，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應(yīng)，有首尾照應(yīng)，有行文前后的多次照應(yīng)，有行文與題目的照應(yīng)。多種方式的照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感染力。而所有這些照應(yīng)，又幾乎全是議論。由此可見(jiàn)議論在本文中的重要作用。

二、問(wèn)題研究

1．這篇文章為什么取標(biāo)題“聞一多先生的說(shuō)和做”？

這篇文章的原標(biāo)題為“說(shuō)和做——記聞一多先生言行片斷”，經(jīng)作者臧克家先生同意，改成現(xiàn)在這個(gè)標(biāo)題?，F(xiàn)標(biāo)題與原標(biāo)題沒(méi)有本質(zhì)不同。問(wèn)題是，說(shuō)話和行動(dòng)，人人都有，天天都有，太一般化了，放在標(biāo)題上不是太不醒目、新穎了嗎？如果寫(xiě)一般人，確是如此。然而，聞一多先生與眾不同。請(qǐng)問(wèn)：誰(shuí)發(fā)表過(guò)“最后一次演講”？這樣的演講驚天地、泣鬼神，豈是平常的什么說(shuō)話所能相提并論的？再請(qǐng)問(wèn)：“拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯?，不愿屈服”，做出這樣行動(dòng)的人全國(guó)有幾個(gè)？這樣的行動(dòng)震驚了國(guó)內(nèi)外億萬(wàn)民眾，豈是一般的什么行為所能比擬的？由此而見(jiàn)，這個(gè)標(biāo)題用來(lái)寫(xiě)聞一多先生是適當(dāng)?shù)?，是不一般的?

2．有的同志認(rèn)為，這篇文章的語(yǔ)言大呼小叫，用大詞、文言詞，不樸實(shí)。到底應(yīng)該怎樣看？

這篇文章的作者是詩(shī)人，應(yīng)該看到，他是用詩(shī)化的語(yǔ)言寫(xiě)的。精練、生動(dòng)、形象，有跳躍性，有氣勢(shì)，這是文章的語(yǔ)言風(fēng)格。我們不能強(qiáng)求一律，說(shuō)樸實(shí)的風(fēng)格就好，詩(shī)化的風(fēng)格就不好。應(yīng)該說(shuō)各有特點(diǎn)，各有妙處。

用文言詞，適當(dāng)用一點(diǎn)，用得好，能使文章精練，增加語(yǔ)言的味道，是好的。要吸取文言中有生命力的成分，這是大家都贊同的。

至于文章氣勢(shì)盛，好像大呼小叫，這用來(lái)寫(xiě)聞一多先生正合適。聞先生是一個(gè)剛性人物，富于陽(yáng)剛之美。

練習(xí)說(shuō)明

一、細(xì)讀全文，畫(huà)出精辟的語(yǔ)句，然后復(fù)述課文大意，并說(shuō)出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)，前后期有什么變化，又有什么共同的地方。

設(shè)題意圖是，讓學(xué)生把握課文大意和聞一多先生的思想品格的主要特點(diǎn)，并提高把握關(guān)鍵語(yǔ)句的能力、復(fù)述的能力和概括的能力。

參考答案：

聞先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。

二、說(shuō)說(shuō)下列句子的含義，注意其中加線部分的意思。

1．那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。

2．他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。

3．1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。

4．深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。

5．他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。

設(shè)題意圖是，引導(dǎo)學(xué)生確切理解句中詞語(yǔ)，從而進(jìn)一步理解句子以至文章的意思。

參考答案：

第1句“詩(shī)興不作”是文言說(shuō)法?！白鳌保??！霸?shī)興不作”就是寫(xiě)詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。

第2句“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說(shuō)法，指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。

第3句“望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人（第2句就全句而言也是比擬），說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。

第4句“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來(lái)應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然?！捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣?shī)《靜夜》，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開(kāi)光明之路”的意趣一脈相承。

第5句“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說(shuō)用心極專(zhuān)極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒(méi)有別的任何事情使他分心。

三、從下面兩題中任選一題展開(kāi)討論。

1．課文的兩個(gè)部分之間，是用哪些話過(guò)渡的？把這些話找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)是怎樣起過(guò)渡作用的。

2．這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫(xiě)？說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。

設(shè)題意圖是，使學(xué)生注意過(guò)渡句的運(yùn)用，以及敘述中描寫(xiě)的運(yùn)用及其作用。

參考答案：

1．是用兩個(gè)句子完成過(guò)渡的?！白隽嗽僬f(shuō)，做了不說(shuō)”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面?！奥勏壬€有另外一個(gè)方面——革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅……還……”“一個(gè)方面……另外一個(gè)方面……”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，這樣就使兩個(gè)部分的過(guò)渡十分自然。

2．課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫(xiě)。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。

四、△聞一多先生的事跡很多，試為本文補(bǔ)充一兩個(gè)事例。

設(shè)題意圖是，加強(qiáng)學(xué)生課外語(yǔ)文活動(dòng)，加深對(duì)課文的理解。

教學(xué)建議

有關(guān)資料

二、臧克家和聞一多

臧克家于1930年至1934年在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請(qǐng)教；聞一多也很賞識(shí)臧克家，1932年回清華任教后寫(xiě)信給臧克家說(shuō)：“得一知己，可以無(wú)憾，在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)夠了?！笨梢?jiàn)相知之深。1933年臧克家準(zhǔn)備出版詩(shī)集《烙印》，因當(dāng)時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳，書(shū)店不愿出版他的詩(shī)集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資印行《烙印》，又在大型雜志上撰文介紹。40年代，兩人多有書(shū)信往來(lái)，如課文中提到的“他在給我的信上說(shuō)……”，這是聞一多在接到臧克家贊揚(yáng)他的信后，于1944年9月11日寫(xiě)的回信；課文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書(shū)的問(wèn)詢的。聞一多先生遇難后，臧克家于1946年8月撰寫(xiě)《我的先生聞一多》以示悼念。

三、聞一多介紹

聞一多，本名家驊，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。1899年11月24日出生于湖北省浠水縣一個(gè)“世家望族，書(shū)香門(mén)第”。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)在北京清華學(xué)校讀書(shū)時(shí)即參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，曾代表學(xué)校出席全國(guó)學(xué)聯(lián)會(huì)議。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來(lái)研究文學(xué)。1925年5月回國(guó)后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩(shī)集《紅燭》，閃爍著反帝愛(ài)國(guó)的火花。1928年出版第二部詩(shī)集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛(ài)國(guó)主義激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。1937年抗戰(zhàn)開(kāi)始，他在昆明西南聯(lián)大任教。抗戰(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，于是奮然而起，積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1945年為中國(guó)民主同盟中央委員兼云南省負(fù)責(zé)人，昆明《民主周刊》社社長(zhǎng)?！耙欢ひ弧睉K案發(fā)生后，他更英勇地投身愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，最后獻(xiàn)出了寶貴的生命。遺著由朱自清編成《聞一多全集》四卷。

四、《聞一多先生的說(shuō)和做》教學(xué)淺探（于漪）

聞一多先生是五四以來(lái)知識(shí)分子中一位杰出的人物。青年時(shí)代是新月派詩(shī)人，中年時(shí)代是舊經(jīng)典的研究學(xué)者，晚年成為青年所愛(ài)戴的、昂頭作獅子吼的民主戰(zhàn)士。他橫眉怒對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的手槍?zhuān)炎约旱囊磺粺嵫獮⒃跒槊裰?、為新中?guó)而戰(zhàn)斗的前線。詩(shī)人臧克家1980年2月寫(xiě)的《聞一多先生的說(shuō)和做》（原題為《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》）這篇散文，雖只記述了聞先生言行的片段，但仍可從中看到這位詩(shī)人、學(xué)者、戰(zhàn)士的形象。

教該文時(shí)可與《最后一次講演》結(jié)合起來(lái)進(jìn)行，先教此文，再教后者，二者相互補(bǔ)充，把烈士的高大形象鐫刻到學(xué)生的心中。教這篇文章要達(dá)到下列教學(xué)目的：

1．讓學(xué)生了解并學(xué)習(xí)聞一多先生孜孜鉆探寶藏的治學(xué)精神和嫉惡如仇、為祖國(guó)安危而英勇獻(xiàn)身的凜然正氣與高尚情操。

2．學(xué)習(xí)記述人物言行片段，從不同角度運(yùn)用對(duì)比表現(xiàn)人物思想精神的方法。

3．理解語(yǔ)言的詩(shī)意和飽含的激情，體會(huì)記述中有論證的特色。

有些疑難詞句須探討，如：

詩(shī)興不作：“作”，起的意思。詩(shī)興不作，不是不作詩(shī)，而是寫(xiě)詩(shī)的興致不起、不發(fā)。

仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”從《論語(yǔ)·子罕篇》中引來(lái)，是顏淵贊美孔子的話，意思是“老師之道，越抬頭看，越覺(jué)得高；越用力鉆研，越覺(jué)得深”。彌，更加。鍥而不舍，不斷地鏤刻，比喻堅(jiān)持不懈，有恒心，有毅力。鍥（qiè），鍥刻；舍（shě），放下。

望聞問(wèn)切：中醫(yī)診斷疾病的方法。望是觀察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況等；聞是聽(tīng)和嗅，即聽(tīng)病人的說(shuō)話聲音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的氣味；問(wèn)是詢問(wèn)病人自己所感到的癥狀、以前所患過(guò)的病等；切是用手診脈或按腹部診察有沒(méi)有痞塊等。通常這四種方法結(jié)合在一起使用，叫做四診。望診是第一步。

目不窺園：窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛不暗中看一看家里的園圃，即專(zhuān)心致志。“不窺園”出自《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?，該傳中有“……蓋三年不窺園，其精如此，進(jìn)退容止，非禮不行，學(xué)士皆師尊之”。

兀兀窮年：兀（wù）兀，用心勞苦的樣子。窮，盡。一年到頭勞苦不息。出自韓愈的《進(jìn)學(xué)解》，該文中有“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”的句子。

騰怨：騰，上升。怨氣升騰。

群蟻排衙：衙（yá），衙門(mén)，舊時(shí)的官署。舊時(shí)官署陳設(shè)儀仗，全署屬吏依次參謁長(zhǎng)官，叫排衙。群蟻排衙，指許許多多的螞蟻排列成行。文中指聞一多先生寫(xiě)字十分認(rèn)真，他的以十萬(wàn)百萬(wàn)字計(jì)的手稿，都是密密麻麻寫(xiě)得工工整整的蠅頭小楷，好像群蟻排衙。

迥乎不同：迥（jiǒng），遠(yuǎn)。差得很遠(yuǎn)，完全不同。

一反既往：既，已經(jīng)。既往，過(guò)去。與過(guò)去完全不一樣。

氣沖斗牛：或?yàn)椤皻鉀_牛斗”。斗，北斗星；牛，牽牛星。斗牛，泛指天空。形容怒氣很盛。

高標(biāo)：凡高聳物體的末端都可以叫做高標(biāo)，杜甫詩(shī)《同諸公登慈恩寺塔》中有“高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”，指慈恩寺塔高越青天。文中的高標(biāo)指超群、出眾。

為了幫助學(xué)生閱讀理解，可組織學(xué)生就下列一些問(wèn)題進(jìn)行討論：

一、文章從哪兩個(gè)方面寫(xiě)聞一多先生的“說(shuō)”與“做”？把這兩方面結(jié)合起來(lái)看，聞一多先生是怎樣一個(gè)人？據(jù)此為脈絡(luò)，文章可分為幾部分？每個(gè)部分是怎樣銜接連綴的？

讓學(xué)生明確：文章是從作為學(xué)者和作為革命家兩方面論述聞一多先生的說(shuō)和做的。把這兩方面綜合起來(lái)看，聞一多先生是口的巨人，行的高標(biāo)，是卓越的學(xué)者，大勇的革命烈士。

文章分兩個(gè)部分。第一部分記述聞一多先生作為學(xué)者方面“做”了再“說(shuō)”、“做”了不“說(shuō)”的特點(diǎn)。第二部分記述聞一多先生作為革命家方面“說(shuō)”了就“做”的特點(diǎn)。第一部分與第二部分之間用了七、八、九三個(gè)段過(guò)渡。第七段承接上文進(jìn)行小結(jié)，第八、九段開(kāi)啟下文。用這些高度概括的話過(guò)渡，它的好處在：連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然。把聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極其簡(jiǎn)明的語(yǔ)言并列地提出來(lái)，給讀者以深刻的印象。

二、作者寫(xiě)“作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生”的“說(shuō)”和“做”是怎樣起筆的？這樣起筆好在哪里？文章又是怎樣圍繞起筆的內(nèi)容進(jìn)行記敘議論的？哪些詞句十分深刻地刻畫(huà)了聞一多先生治學(xué)的目的、態(tài)度與精神？

通過(guò)討論，使學(xué)生明確：文章引用聞一多先生自己的話起筆，直接點(diǎn)題，不拐彎子。擺到讀者眼前的引文經(jīng)過(guò)了精心挑選，言簡(jiǎn)意明。它有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用比較的方法突出聞一多先生對(duì)“說(shuō)”與“做”的態(tài)度；二是語(yǔ)意遞進(jìn)加深——“做了再說(shuō)”，“做了也不一定說(shuō)”。文章采用這樣的方法起筆，不僅開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，而且引起懸念：聞一多先生是這樣說(shuō)的，做的又是怎樣呢？使讀者迫不及待地要讀下文。

文章擺出了聞先生的語(yǔ)言片段以后，就圍繞這一點(diǎn)記述他有關(guān)的“行”的事實(shí)。作者截取了聞先生向古代典籍鉆探的事實(shí)著力描敘：先敘他攀高鉆堅(jiān)的研究志趣，繼寫(xiě)他研究的目的，再寫(xiě)他兀兀窮年、瀝盡心血的研究精神，最后寫(xiě)他辛苦凝結(jié)而成的碩果。作者在敘述事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行議論，論證聞一多先生確實(shí)是做了再“說(shuō)”，做了自己也沒(méi)有“說(shuō)”，回應(yīng)了引文。為了使議論更有說(shuō)服力，作者又簡(jiǎn)要地夾敘了兩個(gè)事實(shí)：十年艱辛撰寫(xiě)了楚辭“校補(bǔ)”；又向“古典新義”邁進(jìn)。為了證明事實(shí)有足夠的根據(jù)，在敘事之前點(diǎn)明作者對(duì)30年代“國(guó)立青島大學(xué)”時(shí)期的聞一多先生有著深刻的印象。

文章的第一部分為了突出聞先生孜孜、日夜不懈的治學(xué)精神，有些詞句用得很考究。比如寫(xiě)其鉆研古代典籍的目的，用了“吃盡”“消化盡”“遠(yuǎn)射”“衰微”“文化藥方”等詞語(yǔ)，準(zhǔn)確地表達(dá)了聞先生全身心投入研究，執(zhí)著地尋求解救民族衰微的良藥。當(dāng)然，今日看來(lái)，任何文化藥方也救不了衰微民族的命，只有采取革命的暴力推翻三座大山的黑暗統(tǒng)治，才能拯救民族的危亡。但是，作者這樣記敘，正是真實(shí)地反映了30年代聞先生的思想實(shí)際，進(jìn)行古代典籍研究的目的。作者寫(xiě)聞先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，只用了書(shū)寫(xiě)的一個(gè)細(xì)節(jié)，就把密密麻麻小楷的形象生動(dòng)地刻畫(huà)了出來(lái)，這是由于恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了“群蟻排衙”比喻的緣故。又如寫(xiě)其孜孜不倦、廢寢忘食的精神，一“貪”一“惜”，一“膩友”一“伴侶”，既深刻，又形象。

三、文章怎樣寫(xiě)“作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生的“說(shuō)”與“做”的？與第一部分寫(xiě)法有何不同？這樣寫(xiě)能收到怎樣的效果？

使學(xué)生理解：作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，聞一多先生既“說(shuō)”又“做”，先“說(shuō)”，跟著“說(shuō)”的就是“做”。文章先寫(xiě)他的“說(shuō)”，寫(xiě)他“說(shuō)”的事實(shí)，由“小聲說(shuō)”到“向全國(guó)人民呼喊”，寫(xiě)他“說(shuō)”的內(nèi)容與目的——反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主。再敘他的“做”——起稿政治傳單，在群眾大會(huì)上大罵特務(wù)，走在游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。用他的“說(shuō)”和“做”揭示其爭(zhēng)取民主、反對(duì)獨(dú)裁的大無(wú)畏精神。

第一部分寫(xiě)法是先引用聞先生的“言”，然后記其“行”，再進(jìn)行議論。這部分寫(xiě)法是把聞先生的話插入作者所敘事實(shí)之中，而這些話又是聞先生致作者信中親筆所書(shū)，言導(dǎo)行，行證言，情真意切。作者在記“言”敘“行”的基礎(chǔ)上，連用三節(jié)文字進(jìn)行議論，展現(xiàn)民主戰(zhàn)士形象，謳歌他獻(xiàn)身民主事業(yè)的無(wú)畏精神。

第二部分把聞一多先生的“言”和“行”糅合起來(lái)寫(xiě)，把敘述和議論結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，給人以飛流直下、一氣呵成的感覺(jué)，表露了聞先生言行一致，以生命為代價(jià)求民主反獨(dú)裁的高尚人格。結(jié)尾部分的排比段繪出了聞先生“說(shuō)”的氣沖斗牛、聲震天地的情狀，再現(xiàn)了他“說(shuō)”的堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音、昂首挺進(jìn)的形象。議論中寓含深情，議論中夾以事實(shí)，扣擊讀者的心弦，使人對(duì)聞先生的凜然正氣和高尚情操油然而生敬仰之情。

四、文章在語(yǔ)言方面有哪些特色？它對(duì)表達(dá)文章的主題起什么作用？

散文中適當(dāng)運(yùn)用詩(shī)意的語(yǔ)言能增添文章的濃度，能更為形象更為深刻地表現(xiàn)歌頌聞先生是口的巨人、行的高標(biāo)的主題，能以文中包孕的感情、激情給人以激勵(lì)、鼓舞和感染。

在學(xué)生理解課文語(yǔ)言、掌握文章精髓的基礎(chǔ)上，為了啟迪學(xué)生思維，可設(shè)計(jì)一兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)他們深入探究。比如：聞一多先生在兩個(gè)方面的“說(shuō)”與“做”矛盾不矛盾？作者為什么采用這樣的方法來(lái)記述？意圖何在？讓學(xué)生懂得：盡管聞先生在兩個(gè)方面對(duì)待“說(shuō)”與“做”的情況迥然不同，但實(shí)質(zhì)上二者并不矛盾。二者統(tǒng)一在言論與行動(dòng)的完全一致，而且以寶貴的生命“證實(shí)了他的‘言’和‘行’”。言行一致是聞先生人格的寫(xiě)照。如果籠統(tǒng)地寫(xiě)，容易落入窠臼，流于一般化?，F(xiàn)作者采用剖析的方法記述，具體，實(shí)在。既刻畫(huà)了聞先生力戒空言、崇尚實(shí)干的學(xué)術(shù)道德，又刻畫(huà)了為民主事業(yè)作獅子吼的慷慨陳詞、昂首挺胸的戰(zhàn)士形象。采用剖析的方法記述，不僅從不同的側(cè)面揭示聞先生的精神世界，而且揭示了他思想前進(jìn)的歷程。這樣記述，雖只是言行片段，但形象豐滿，孜孜與英勇無(wú)畏的精神躍然紙上。

教這篇文章也可采用學(xué)生講演的方法，由學(xué)生介紹聞一多先生的“說(shuō)”和“做”，把作者書(shū)面的文字變成學(xué)生口頭的語(yǔ)言，培養(yǎng)思維和口頭表達(dá)能力。在學(xué)生講演介紹之前一問(wèn)二讀，引導(dǎo)學(xué)生理清課文脈絡(luò)，落實(shí)字詞知識(shí)，解決疑難之處，熟悉課文內(nèi)容。問(wèn)，教師提問(wèn)和學(xué)生質(zhì)疑并舉；讀，以學(xué)生朗誦為主，教師對(duì)某些詞句、段落略作示范。

（1985年）（選自《于漪文集》第2卷，山東教育出版社2001年版）

五、最后一次講演（聞一多）

這幾天，大家曉得，在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣最無(wú)恥的事情！李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？他只不過(guò)用筆寫(xiě)寫(xiě)文章，用嘴說(shuō)說(shuō)話，而他所寫(xiě)的，所說(shuō)的，都無(wú)非是一個(gè)沒(méi)有失掉良心的中國(guó)人的話！大家都有一枝筆，有一張嘴，有什么理由拿出來(lái)講?。∮惺聦?shí)拿出來(lái)說(shuō)?。。勏壬曇艏?dòng)了）為什么要打要?dú)?，而且又不敢光明正大的?lái)打來(lái)殺，而偷偷摸摸的來(lái)暗殺?。ü恼疲┻@成什么話？（鼓掌）

今天，這里有沒(méi)有特務(wù)？你站出來(lái)！是好漢的站出來(lái)！你出來(lái)講！憑什么要?dú)⑺览钕壬浚▍柭?，熱烈的鼓掌）殺死了人，又不敢承認(rèn)，還要誣蔑人，說(shuō)什么“桃色事件”，說(shuō)什么共產(chǎn)黨殺共產(chǎn)黨，無(wú)恥??！無(wú)恥?。。崃业墓恼疲┻@是某集團(tuán)的無(wú)恥，恰是李先生的光榮！李先生在昆明被暗殺是李先生留給昆明的光榮！也是昆明人的光榮

去年“一二·一”昆明青年學(xué)生為了反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，遭受屠殺，那算是青年的一代獻(xiàn)出了他們最寶貴的生命！現(xiàn)在李先生為了爭(zhēng)取民主和平而遭受了反動(dòng)派的暗殺，我們驕傲一點(diǎn)說(shuō)，這算是像我這樣大年紀(jì)的一代，我們的老戰(zhàn)友，獻(xiàn)出了最寶貴的生命！

七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元檢測(cè)試題()

一、積累與運(yùn)用(22分)

1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是( A )(2分)

A．元?jiǎng)?xūn) 含蓄(xù) 調(diào)羹(ɡēnɡ) 鮮(xiǎn)為人知

B．選聘(pìng) 籌(chóu)劃 赫(shè)然 兀兀(wù)窮年

C．彷(pánɡ)徨 署(shǔ)名 絞(jiǎo)肉 深?lèi)?è)痛絕

D．涉(shè)獵 通宵(xiāo) 澎湃(bài) 迥(jiǒnɡ)乎不同

2．下列詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)無(wú)誤的一項(xiàng)是( D )(2分)

A．潛心慣注 心會(huì)神凝 一反既往 家喻戶曉

B．慷慨淋漓 鍥而不舍 歷盡心血 刮目相待

C．搏學(xué)多識(shí) 一拍既合 鋒芒畢露 可歌可泣

D．?huà)D孺皆知 馬革裹尸 雜亂無(wú)章 不以為然

3．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( C )(2分)

A．“趵突騰空”為“濟(jì)南八景”之首，泉水日夜噴涌，絡(luò)繹不絕。

B．作家曹文軒榮獲兒童文學(xué)最高獎(jiǎng)——國(guó)際安徒生獎(jiǎng)，消息傳來(lái)，駭人聽(tīng)聞。

C．楊絳先生的離世，如巨星隕落，使中國(guó)文壇黯然失色。

D．漫步曲水亭街，我們用相機(jī)去捕風(fēng)捉影，記錄家鄉(xiāng)的古風(fēng)古韻。

4．(2016，天津)下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( B )(2分)

A．有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在會(huì)議上明確要求，各部門(mén)必須盡快提高傳染病防控工作。

B．曹文軒獲“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)作家在該獎(jiǎng)項(xiàng)上零的突破。

C．隨著部分地區(qū)高大樹(shù)木的減少，使某些珍稀鳥(niǎo)類(lèi)只能選擇在高壓電塔上筑巢。

D．在巡檢排查過(guò)程中，我市供電部門(mén)解決并發(fā)現(xiàn)了居民用電方面的問(wèn)題。

5．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是( D )(2分)

A．中國(guó)自古倡導(dǎo)“強(qiáng)不執(zhí)弱，富不侮貧”。不屬于我們的土地，我們一寸也不要。但屬于我們的領(lǐng)土，我們寸土不讓。

B．黨和政府一定會(huì)繼續(xù)努力，切實(shí)保障人民生命財(cái)產(chǎn)安全，保障人民身體健康。

C．2016年7月12日，菲律賓南海仲裁案仲裁庭公布了嚴(yán)重?fù)p害中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益的所謂裁決。中國(guó)政府和中國(guó)人民對(duì)此堅(jiān)決反對(duì)，絕不承認(rèn)和接受。

D．看一個(gè)城市的好壞，就是看樹(shù)上的鳥(niǎo)、水中的魚(yú)、野貓野狗，過(guò)得怎么樣。

6．(2016，河南)依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( C )(2分)

在中國(guó)人眼里，人生有四件大事——衣、食、住、行。把衣放在首位，為什么？______。______，______，______，______。

①古人常言“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”

②而它的起點(diǎn)“修身”當(dāng)然不能缺少對(duì)身體的包裝行為

③即必須首先從外表塑造出具有儒家風(fēng)范的形象

④因?yàn)樵诙Y儀之邦，衣是臉面、包裝，是身份的體現(xiàn)

⑤這是士人儒生的人生信念與行為準(zhǔn)則

A．①②⑤④③ B．③⑤④①② C．④①⑤②③ D．④①③②⑤

7．下列說(shuō)法中與課文內(nèi)容不符的一項(xiàng)是( D )(2分)

A．《鄧稼先》的作者楊振寧是美籍華裔物理學(xué)家，曾獲1957年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

B．《說(shuō)和做》選自《人民日?qǐng)?bào)》，作者臧克家，是我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人，主要作品有《烙印》《運(yùn)河》等。

C．《回憶魯迅先生》作者是蕭紅，她的代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。

D．《孫權(quán)勸學(xué)》節(jié)選自南宋政治家、史學(xué)家司馬光編的《資治通鑒》。

8．閱讀下面材料，請(qǐng)按要求答題。(8分)

莫振高，2015年度感動(dòng)中國(guó)人物。他是廣西都安瑤族自治縣高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)，他將“讓瑤鄉(xiāng)兒女走向世界”作為自己的座右銘。任教30多年來(lái)，莫振高跑遍每一位貧困生的家，用自己微薄的工資資助近300名貧困生順利進(jìn)入大學(xué)，先后籌集3000多萬(wàn)元善款資助1.8萬(wàn)名貧困生圓了大學(xué)夢(mèng)。因積勞成疾，莫振高于2015年3月9日突發(fā)心臟病去世，享年58歲。

(1)【點(diǎn)擊師壇】請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括材料內(nèi)容。(2分)

示例：_感動(dòng)中國(guó)人物莫振高校長(zhǎng)的感人事跡。

(2)【禮贊師魂】莫振高校長(zhǎng)對(duì)都安教育的執(zhí)著堅(jiān)守與無(wú)私奉獻(xiàn)，“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)詞曾用“你是不滅的蠟燭，是不倒的脊梁”來(lái)評(píng)價(jià)他，我們還可以用哪兩句古詩(shī)詞名句來(lái)禮贊他？(2分)

示例：①春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。②落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

(3)【感念師恩】為表達(dá)對(duì)母校老師的感激之情，小組自發(fā)合辦一期以“感念師恩”為主題的手抄報(bào)送給老師。(4分)

①大家都在“師恩情深”欄目中寫(xiě)一句表達(dá)對(duì)老師感激之情的話語(yǔ)，請(qǐng)你也寫(xiě)一句：句子中不得出現(xiàn)真實(shí)名字，表達(dá)對(duì)老師的感激之情即可。

②手抄報(bào)已設(shè)計(jì)了兩個(gè)欄目，請(qǐng)你設(shè)計(jì)另外兩個(gè)。(不能直接用材料和題目中的四字詞語(yǔ)作答)

欄目一：師恩難忘 ?欄目二：恩師風(fēng)采

欄目三：師生故事 欄目四：課堂風(fēng)景

二、閱讀理解(48分)

(一)(15分)

孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

9．解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(3分)

(1)卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！(古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱)

(2)孤常讀書(shū)，自以為大有所益。(古代王侯的自稱)

(3)大兄何見(jiàn)事之晚乎！(長(zhǎng)兄，這里是對(duì)朋友輩的敬稱)

10．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思完全相同的一項(xiàng)是( B )(2分)

A．但當(dāng)涉獵 銳不可當(dāng) B．大有所益 開(kāi)卷有益

C．見(jiàn)往事耳 往事依依 D．刮目相待 刮骨療毒

11．翻譯下列句子。(4分)

(1)孤常讀書(shū)，自以為大有所益。

我經(jīng)常讀書(shū)，自己認(rèn)為大有益處。

(2)士別三日，即更刮目相待。

與有志向的人分別幾日，就要用新的眼光看待。

12．文中哪一句話證明了呂蒙學(xué)有所成？(2分)

卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！

13．讀了本文，從孫權(quán)和呂蒙身上，你分別得到什么啟示？(4分)

從孫權(quán)勸學(xué)成功這件事，我懂得了規(guī)勸他人時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇，還要善于現(xiàn)身說(shuō)法以使他人信服的道理；呂蒙知錯(cuò)就改、勤奮好學(xué)并最終學(xué)有所成的經(jīng)歷也給了我人生的啟發(fā)，我現(xiàn)在也要珍惜時(shí)間努力學(xué)習(xí)，將來(lái)做有知識(shí)有學(xué)問(wèn)的人。

(二)(17分)

吳孟超：以心靈溫暖心靈(節(jié)選)

①吳孟超的辦公室在東方肝膽外科醫(yī)院行政樓二樓。這間20多平方米的房間集辦公、會(huì)客、會(huì)診于一體，給我留下的最深印象就是不夠明亮。最初我一直以為是辦公室所處樓層不高，又朝北，光照不好所致。直到有一次，我?guī)е晃槐本﹣?lái)的病人去找吳老會(huì)診，同樣是這間辦公室，卻大放光明，我這才發(fā)現(xiàn)辦公室不夠亮堂的真正原因。

②其實(shí)，吳孟超的辦公室里有兩盞燈，平時(shí)自己一個(gè)人在里面辦公時(shí)，他只開(kāi)頭頂?shù)哪且槐K，如果有客人或病人來(lái)，他才將兩盞燈都打開(kāi)。

③“病人生病已經(jīng)非常不幸了，為了治病他們可能已經(jīng)花光了家里的錢(qián)，有的還負(fù)債累累。作為醫(yī)生，一定要設(shè)身處地為病人著想，替病人算賬?！边@是吳孟超對(duì)年輕醫(yī)生說(shuō)得最多的話。

④有一次，病房里收治了一位來(lái)自浙江農(nóng)村的婦女。手術(shù)后五六天，吳孟超去查房。他仔細(xì)檢查完病人，又認(rèn)真看了她的病歷，眉頭微微皺了起來(lái)，半晌沒(méi)吭氣。那時(shí)，在場(chǎng)的人都很緊張，“看樣子，‘老爺子’準(zhǔn)是又看出什么問(wèn)題來(lái)了?！惫?，吳老把值班醫(yī)生叫到走廊里，劈頭便問(wèn)道：“這個(gè)病人為啥要用先鋒6號(hào)？還是進(jìn)口的？”

⑤值班醫(yī)生答道：“作為常規(guī)術(shù)后抗感染，現(xiàn)在大家都在用先鋒6號(hào)，這個(gè)病人也就用了?！?/p>

⑥“什么‘大家’‘大家’？”吳孟超一聽(tīng)火了，大聲說(shuō)道：“現(xiàn)在有的醫(yī)院、有的醫(yī)生不好好給人治病，光知道給病人開(kāi)貴重藥品，憑此賺錢(qián)、提成，完成利潤(rùn)指標(biāo)。你不要學(xué)他們！”

⑦值班醫(yī)生有些委屈：“吳老，我沒(méi)有啊……”

⑧“沒(méi)有就好”，吳老嚴(yán)肅地說(shuō)，“你知道醫(yī)療費(fèi)用對(duì)這樣的病人和家庭是多么大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)！沒(méi)有明顯的感染，術(shù)后又很穩(wěn)定，為何不用氨芐青霉素等藥物？過(guò)去我們常用，而且效果也不錯(cuò)，又便宜。要為病人多考慮考慮才對(duì)呀！”

⑨平時(shí)，吳老總是反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要求醫(yī)生在保證療效的前提下，哪種藥便宜用哪種。在為病人做檢查時(shí)，如果B超能解決問(wèn)題，他決不會(huì)讓病人去做CT或者核磁共振檢查；如果病人帶來(lái)的片子能夠看清楚，他也決不會(huì)讓他們?cè)僮龅诙螜z查。

⑩每次手術(shù)結(jié)扎，他都是堅(jiān)持用手、用線。他說(shuō)：“我們要多用腦和手為病人服務(wù)，用一次縫合器械，‘咔嚓’一聲1000多元就沒(méi)了，那可是一個(gè)農(nóng)村孩子幾年的'讀書(shū)費(fèi)用啊！我吳孟超用手縫線，分文不要?！?/p>

凡是看過(guò)吳孟超門(mén)診的病人，都會(huì)對(duì)他那特殊的打招呼方式留下深刻印象?？匆?jiàn)病人坐下，他會(huì)笑呵呵地緊緊握住病人的雙手，有時(shí)還拍拍病人的肩膀。外人乍一看，還以為他在接待一位多年不見(jiàn)的老朋友。

對(duì)于這種特殊的打招呼方式，手術(shù)室護(hù)士長(zhǎng)陳月娥曾求教過(guò)吳孟超?！袄蠣斪印备嬖V她：“跟病人握手，用雙手，是一種技巧，也是一門(mén)藝術(shù)，至少可以有三個(gè)作用：一是可以展示醫(yī)生對(duì)病人的關(guān)心，讓病人心里感到踏實(shí)；二是肝病患者一般都伴有一定程度低燒，雙手一握，對(duì)病人的發(fā)燒程度，自己也能掌握個(gè)八九分；三是雙手一握，順勢(shì)可以把手滑到病人的脈搏上，給病人切脈，有助于病情判斷。

“哪里人呀？”“做什么的？”“家里幾口人呀？”看病先看人，幾句家常話聊下來(lái)，吳孟超才慢慢開(kāi)始查看病人以前的檢查報(bào)告。如果需要病人做進(jìn)一步檢查，他還會(huì)親自為病人拉上屏風(fēng)上的布簾，把雙手搓熱，輕輕摁住病人的腹部，輕聲詢問(wèn)病人疼不疼。做完檢查，他依然不會(huì)忘記彎腰把病人的鞋子擺到最適于病人下床的地方。然后，才一筆一筆地仔細(xì)開(kāi)單子。如果需要做B超檢查，他必定會(huì)親自陪病人到B超室做檢查。

“一個(gè)人能全神貫注地做他愿意做的、喜歡做的事情，這將是非常愉快的！在醫(yī)生的崗位上，我感悟了生命的可貴，責(zé)任的崇高?！眳敲铣f(shuō)。

14．閱讀第①、②段，用自己的語(yǔ)言概括吳孟超醫(yī)生的辦公室不夠明亮的原因。(4分)

(1)辦公室在二樓，朝北，光照不好。

(2)吳老平時(shí)只開(kāi)頭頂?shù)囊槐K燈。

15．第④－⑧段中，吳孟超醫(yī)生對(duì)下屬發(fā)火是誤以為他光知道給病人開(kāi)貴重藥品，憑此賺錢(qián)、提成，完成利潤(rùn)指標(biāo)；發(fā)現(xiàn)是誤會(huì)后吳老仍嚴(yán)肅地批評(píng)了他只知道按常規(guī)/常用方法治病，不能為病人多加考慮。(均用原文回答)(3分)

16．從第⑧段吳孟超醫(yī)生的話中可以發(fā)現(xiàn)，他所強(qiáng)調(diào)的“替病人算賬”，不是簡(jiǎn)單地選擇一種便宜的藥物，而是還要考慮病人家境、病人病情和藥物療效(順序可顛倒)三方面因素后作出綜合判斷。(3分)

17．第④－⑧段中，作者用詳細(xì)的筆墨寫(xiě)了一個(gè)有關(guān)“替病人算賬”的故事，在此之后，作者為何又寫(xiě)了⑨、⑩兩段？(3分)

之前寫(xiě)的是吳孟超醫(yī)生如何要求他的下屬設(shè)身處地地為病人著想(言傳)，這兩段則主要寫(xiě)了他本人是如何身體力行的(身教)。這樣，人物形象就更為豐滿了。

18．吳孟超醫(yī)生的一雙手和一顆心給我們留下了深刻印象，請(qǐng)細(xì)讀－段，然后將“□手□心”這一四字評(píng)價(jià)補(bǔ)充完整。根據(jù)這一評(píng)價(jià)，并結(jié)合這兩段中相關(guān)的描寫(xiě)，完成一段人物分析。(80字左右)(4分)

評(píng)價(jià)：妙手仁心吳老有一雙奇妙的手，他和病人雙手相握，就能大致掌握病人的發(fā)燒程度，還能順勢(shì)為病人切脈。吳老有一顆仁愛(ài)的心，他每次為病人檢查都先把雙手搓熱，只怕手涼會(huì)讓病人不適。

(三)(16分)

聞一多先生上課

汪曾祺

①聞先生性格強(qiáng)烈堅(jiān)毅。日寇南侵，清大、南開(kāi)合成臨時(shí)大學(xué)，在長(zhǎng)沙少駐，后改為西南聯(lián)合大學(xué)，將往云南。一部分師生組成步行團(tuán)，聞先生參加步行，萬(wàn)里長(zhǎng)征，他把胡子留了起來(lái)，聲言：抗戰(zhàn)不勝，誓不剃須。他的胡子只有下巴上有，是所謂“山羊胡子”，而上髭濃黑，近似“一”字。他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。有一張聞先生的木刻像，回頭側(cè)身，口銜煙斗，用熾熱而又嚴(yán)冷的目光審視著現(xiàn)實(shí)，很能表達(dá)聞先生的內(nèi)心世界。

②聯(lián)大到云南后，先在蒙自呆了一年。聞先生還在專(zhuān)心治學(xué)，把自己整天關(guān)在圖書(shū)館里。圖書(shū)館在樓上。那時(shí)不少教授愛(ài)起齋名，如朱自清先生的齋名叫“賢于博弈齋”、魏建功先生的書(shū)齋叫“學(xué)無(wú)不暇”，有一位教授戲贈(zèng)聞先生一個(gè)齋主的名稱：“何妨一下樓主人”。因?yàn)槁勏壬偛幌聵恰?/p>

③西南聯(lián)大校舍安排停當(dāng)，學(xué)校即遷至昆明。

④我在讀西南聯(lián)大時(shí)，聞先生先后開(kāi)過(guò)三門(mén)課：楚辭、唐詩(shī)、古代神話。

⑤楚辭班人不多。聞先生點(diǎn)燃煙斗，打開(kāi)筆記，開(kāi)講：“痛飲酒，熟讀《離騷》，乃可以為名士?！甭勏壬墓P記本很大，長(zhǎng)一尺有半，寬近一尺，是寫(xiě)在特制的毛邊紙稿紙上的。字是正楷，字體略長(zhǎng)，一筆不茍，他寫(xiě)字有一特點(diǎn)，是愛(ài)用禿筆。別人用過(guò)的廢筆，他都收集起來(lái)，禿筆寫(xiě)篆楷蠅頭小字，真是一個(gè)功夫。我跟聞先生讀一年楚辭，真讀懂的只有兩句。“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”。

⑥聞先生教古代神話，非?！敖凶?。不單是中文系的、文學(xué)院的學(xué)生來(lái)聽(tīng)講，連理學(xué)院的、工學(xué)院的同學(xué)也來(lái)聽(tīng)。工學(xué)院在拓東路，文學(xué)院在大西門(mén)，聽(tīng)一堂課得穿過(guò)整整一座昆明城。聞先生講課“圖文并茂”。他用整張的毛邊紙墨畫(huà)出伏羲、女?huà)z的各種畫(huà)像，用摁釘釘在黑板上，口講指畫(huà)，有聲有色，條理嚴(yán)密，文采斐然，高低抑揚(yáng)，引人入勝。聞先生是一個(gè)好演員：伏羲女?huà)z，本來(lái)是相當(dāng)枯燥的課題，但聽(tīng)聞先生講課讓人感到一種美，思想的美，邏輯的美，才華的美。聽(tīng)這樣的課，穿一座城，也值得。

⑦能夠像聞先生那樣講唐詩(shī)的，并世無(wú)第二人。他也講初唐四杰、大歷十才子、《河岳英靈集》，但是講得最多，也講得最好的，是晚唐。他把晚唐詩(shī)和后期印象派的畫(huà)聯(lián)系起來(lái)。講李賀，同時(shí)講到印象派里的點(diǎn)畫(huà)派，說(shuō)點(diǎn)畫(huà)看起來(lái)只是不同顏色的點(diǎn)，這些點(diǎn)似乎不相連屬，但凝視之，則可感覺(jué)到點(diǎn)與點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。這樣講唐詩(shī)，必須本人既是詩(shī)人，也是畫(huà)家，有誰(shuí)能辦到？聞先生講唐詩(shī)的妙語(yǔ)，應(yīng)該記錄下來(lái)。我是個(gè)大大咧咧的人，上課從不記筆記。聽(tīng)說(shuō)比我高一班的同學(xué)鄭臨川記錄了，而且整理成一本《聞一多論唐詩(shī)》，出版了，這是大好事。

⑧我頗具歪才，善胡謅，聞先生很欣賞我。我曾替一個(gè)比我低一班的同學(xué)代筆寫(xiě)一篇關(guān)于李賀的讀書(shū)報(bào)告——西南聯(lián)大一般課程都不考試，只于學(xué)期終了時(shí)交一篇讀書(shū)報(bào)告即可給學(xué)分。聞先生看了這篇讀書(shū)報(bào)告后，對(duì)那位同學(xué)說(shuō)：“你的報(bào)告寫(xiě)得很好，比汪曾祺寫(xiě)得還好！”其實(shí)我寫(xiě)李賀，只寫(xiě)了一點(diǎn)：別人的詩(shī)都是畫(huà)在白底子上的畫(huà)，李賀的詩(shī)是畫(huà)在黑底子上的畫(huà)。故顏色特別濃烈。這也是西南聯(lián)大許多教授對(duì)學(xué)生鑒別的標(biāo)準(zhǔn)：不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜歡人云亦云，只抄書(shū)，無(wú)創(chuàng)見(jiàn)。

19．選文①、②段用了兩個(gè)事例來(lái)體現(xiàn)“聞先生性格強(qiáng)烈堅(jiān)毅”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這兩個(gè)事例。(4分)

事例一：抗戰(zhàn)期間蓄須明志__事例二：不離圖書(shū)館專(zhuān)心治學(xué)。

20．結(jié)合文意解釋第⑥段畫(huà)線詞語(yǔ)的含義。(3分)

叫座：指聞先生講課非常有吸引力，來(lái)聽(tīng)課的學(xué)生很多。

21．汪曾祺為同學(xué)代筆寫(xiě)的讀書(shū)報(bào)告為什么會(huì)受到聞先生的贊賞？(4分)

因?yàn)橥粼鲗?duì)李賀詩(shī)歌特點(diǎn)的分析準(zhǔn)確形象，說(shuō)法新穎有創(chuàng)意，沒(méi)有人云亦云，聞先生等許多西南聯(lián)大的教授就賞識(shí)這樣的學(xué)生。

22．請(qǐng)你發(fā)揮想象，把聞一多先生教古代神話時(shí)學(xué)生聽(tīng)課的情景描寫(xiě)出來(lái)。(要求：至少使用一種修辭手法和一個(gè)成語(yǔ))(5分)

聞一多先生走進(jìn)教室，滿堂的學(xué)生立刻靜了下來(lái)?！敖裉?，我們學(xué)女?huà)z?！眹W嘩的翻書(shū)聲。聞一多先生取出畫(huà)的圖紙，釘在黑板上。大家都在為女?huà)z面像的惟妙惟肖而贊嘆。聞老師口講指畫(huà)，從遠(yuǎn)古的女?huà)z造人講到了女?huà)z補(bǔ)天，繪聲繪色。學(xué)生們?nèi)汲两谶@古代的神話情境中，仿佛置身于遠(yuǎn)古的天地中，如春天的小苗，接受著聞一多先生知識(shí)的灌溉。

三、寫(xiě)作(50分)

23．請(qǐng)以“你是我最______的人”為題，寫(xiě)一篇文章。

要求：(1)請(qǐng)你從“貼心”“感激”“牽掛”“欣賞”四個(gè)詞語(yǔ)中選擇一個(gè)，把題目補(bǔ)充完整。

(2)可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫(xiě)作。

(3)文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等。

(4)內(nèi)容充實(shí)，文章不少于600字。

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