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梁實秋：養(yǎng)成好習(xí)慣

金櫻子 2023-07-27 19:17:10

人的天性大致是差不多的

，但是在習(xí)慣方面卻各有不同
，習(xí)慣是慢慢養(yǎng)成的
，在幼小的時候最容易養(yǎng)成，一旦養(yǎng)成之后
，要想改變過來卻還不很容易
。例如說：清晨早起是一個好習(xí)慣，這也要從小時候養(yǎng)成
，很多人從小就貪睡懶覺
，一遇假日便要睡到日上三竿還高臥不起，平時也是不肯早起
，往往蓬首垢面的就往學(xué)校跑
，結(jié)果還是遲到，這樣的人長大了之后也常是不知振作
，多半不能有什么成就
。祖逖聞雞起舞。那才是志士奮勵的榜樣。

我們中國人最重禮

，因為禮是行為的軌范
。禮要從家庭里做起。姑舉一例：為子弟者“出必告
，反必面”
，這一點點對長輩的起碼的禮，我們是否已經(jīng)每日做到了呢 我看見有些個孩子們早晨起來對父母視若無睹
，晚上回到家來如入無人之境
，遇到長輩常常橫眉冷目，不屑搭訕
。這樣的跋扈乖戾之氣如果不早早的糾正過來
，將來長大到社會服務(wù)，必將處處引起摩擦不受歡迎
。我們不僅對長輩要恭敬有禮
，對任何人都應(yīng)該維持相當(dāng)?shù)亩Y貌。

大聲講話

，擾及他人的寧靜
，是一種不好的習(xí)慣。我們試自檢討一番
，在別人讀書工作的時候是否有過喧嘩的行為 我們要隨時隨地為別人著想，維持公共的秩序
，顧慮他人的利益
，不可放縱自己，在公共場所人多的地方
，要知道依次排隊
，不可爭先恐后的去亂擠。

時間即是生命

。我們的生命是一分一秒的在消耗著
，我們平常不大覺得，細(xì)想起來實在值得警惕
。我們每天有許多的零碎時間于不知不覺中浪費掉了
。我們?nèi)裟莛B(yǎng)成一種利用閑暇的習(xí)慣，一遇空閑
，無論其為多么短暫
，都利用之做一點有益身心之事，則積少成多終必有成
。常聽人講起“消遣”二字
，最是要不得，好像是時間太多無法打發(fā)的樣子，其實人生短促極了
，哪里會有多余的時間待人“消遣” 陸放翁有句云：“待飯未來還讀書
。”我知道有人就經(jīng)常利用這“待飯未來”的時間讀了不少的大書
。古人所謂“三上之功”
，枕上、馬上
、廁上
，雖不足為訓(xùn)，其用意是在勸人不要浪費光陰
。

吃苦耐勞是我們這個民族的標(biāo)志

。古圣先賢總是教訓(xùn)我們要能過得儉樸的生活，所謂“一簞食
，一瓢飲”
，就是形容生活狀態(tài)之極端的刻苦，所謂“嚼得菜根”
，就是表示一個有志的人之能耐得清寒
。惡衣惡食，不足為恥
，豐衣足食
，不足為榮，這在個人之修養(yǎng)上是應(yīng)有的認(rèn)識
。羅馬帝國盛時的一位皇帝
，MarcusAurelius，他從小就摒絕一切享受
，從來不參觀那當(dāng)時風(fēng)靡全國的賽車比武之類的娛樂
，終其身成為一位嚴(yán)肅的苦修派的哲學(xué)家，而且也建立了不朽的事功
。這是很值得令人欽佩的
。我們中國是一個窮的國家，所以我們更應(yīng)該體念艱難
，棄絕一切奢侈
，尤其是從外國來的奢侈。宜從小就養(yǎng)成儉樸的習(xí)慣
，更要知道物力維艱
，竹頭木屑，皆宜愛惜
。

以上數(shù)端不過是偶然拈來

，好的習(xí)慣千頭萬緒，“勿以善小而不為”。習(xí)慣養(yǎng)成之后
，便毫無勉強
，臨事心平氣和，順理成章
。充滿良好習(xí)慣的生活
，才是合于“自然”的生活。

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紫鳶說：

名家散文的讀者大家早上好，我是你們的老朋友紫鳶

，歲月匆匆
，14年開茶館閑暇之余創(chuàng)辦這個號，一晃也有六七年了
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