孔子說“三十而立”，那么三十立的是什么？

孔子曰：“三十而立?！比畾q是而立之年。很多人將“三十而立”理解為：三十歲時應(yīng)該有所立的事業(yè)，即立業(yè)。其實(shí)這種解釋并不符合孔子原意。

東漢班固把“三十而立”理解為立學(xué)，他在《漢書·藝文志》中云：“三十而五經(jīng)立也?！币簿褪钦f，三十歲時就學(xué)通了五經(jīng)。南朝梁皇侃在 《論語義疏》中也是這樣認(rèn)為。這種解釋雖然可信，但“經(jīng)業(yè)成立”更多指的是成，跟立的關(guān)系不是很大。而且“三年明一經(jīng)，三十通五經(jīng)”是古代學(xué)者普遍的一種狀態(tài)，無法就此來解釋孔子獨(dú)特的思想。

南宋朱熹認(rèn)為“三十而立”指的是立道。他借用程頤的觀點(diǎn)，解“立”為“能自立于斯道也”，并認(rèn)為“三十而立，有以自立，則守之固而無所事志矣”。也就是說，三十歲的時候，對人生的道理了解得比較多了，能夠做什么事情都符合道，這樣就比較容易實(shí)現(xiàn)志向。這種解釋雖接近孔子本意，但道的含義很廣泛，用立道來理解“三十而立”會顯得太過籠統(tǒng)。

后人很多認(rèn)為“三十而立”指的是立禮。比如馮友蘭就認(rèn)為：“孔子說：‘立于禮?！恢Y，無以立也。’所以孔子說他‘三十而立’，是指他這個時候懂得了禮，言行都很得當(dāng)?！睆?qiáng)調(diào)三十歲時，要確立自己為人處世、對待生活的態(tài)度和原則。楊伯峻在《論語譯注》中也認(rèn)為“三十而立”立的是禮。他對“三十而立”的解釋是：“三十歲，懂禮儀，說話做事都有把握?！?/p>

所以“三十而立”的真正含義是立德。班固說“用日少而畜德多，三十而五經(jīng)立也”，強(qiáng)調(diào)畜德；朱熹所立之道更多也指的是德；馮友蘭所講的禮是為人處世的態(tài)度和原則，實(shí)際也是在強(qiáng)調(diào)德。所以，不管是立學(xué)、立道，還是立禮，都有立德的含義。

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三十而立里面的立是什么意思

三十而立里面的立的意思是指立德，立言和立身。
三十而立來源于《論語?為政》，這是孔子對于自己在30歲時所達(dá)到人生狀態(tài)的自我評價。文中孔子所說的三十而立中的立，并不是指成家立業(yè)，而是指一個人對社會和自己都有比較明確的認(rèn)識和理解的，在這樣的基礎(chǔ)上引生出一種自覺的或者是有相對覺解的意識，也是一種自我人格獨(dú)立的意識。
原文是吾十有五，而志于學(xué)。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。不逾矩。

30而立是什么意思？

意思是：三十歲能夠自立，四十歲能不被外界事物所迷惑，五十歲懂得了天命。

一、原文

?子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

二、翻譯

孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲能不被外界事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順，七十歲能隨心所欲，而不越出規(guī)矩。”

三、出處

春秋·孔子《論語·為政》

擴(kuò)展資料：

一、創(chuàng)作背景

《論語·為政》包括24章。本篇主要內(nèi)容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系、孔子本人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程、溫故而知新的學(xué)習(xí)方法，以及對孝、悌等道德范疇的進(jìn)一步闡述。

二、賞析

孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界。

孔子的道德修養(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個循序漸進(jìn)的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對任何人都是適用的。

三、作者簡介

孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑人，先祖為宋國貴族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人?？鬃蛹A夏上古文化之大成，在世時已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。

30而立是什么意思 三十而立的出處

1、三十而立：30歲人應(yīng)該能依靠自己的本領(lǐng)獨(dú)立承擔(dān)自己應(yīng)承受的責(zé)任，并已經(jīng)確定自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向。

2、出處：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?br>
3、譯文：孔子說：“我十五歲有志于學(xué)術(shù)體系的建立，三十能夠建立自己學(xué)術(shù)體系的初步雛形，四十能夠把自己的學(xué)術(shù)體系拾遺補(bǔ)缺較為完善，五十知道自己的學(xué)術(shù)體系天性如此；

你的30而立，立的是什么？

三十而立出自《論語?為政》,"吾十有五，而志于學(xué)。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲，不逾矩。"

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孔子所說的“三十而立”是指他在這個時候做事合于禮，言行都很得當(dāng)。三十歲的時候就可以自立于世。如何自立于世呢？

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30歲的人，經(jīng)過了學(xué)生生涯的儲備，和一定的社會經(jīng)歷，基本有了一定的社會競爭力，這個競爭力可以確保在社會上有一定的立身之本。有自己的一技之長，是生活必備，隨著社會的發(fā)展，對一技之長的要求也越來越高，終身學(xué)習(xí)的能力也是一個人核心競爭力的體現(xiàn)。

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其次，經(jīng)歷的青春年少的青澀以及生活的歷練，擁有一份穩(wěn)定的感情，互相扶持彼此相伴，是為生命的真諦。

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擁有一些穩(wěn)定的社會關(guān)系，親人、伴侶、子女、工作上的合作關(guān)系、生活的知己好友，這些關(guān)系互相依存，互相支持。

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需要注意的是，孔子所說的"三十而立"中的"立"不是指成家立業(yè)，而是在對社會和自己都有比較明確的認(rèn)識和理解的基礎(chǔ)上的一種自覺的或者是有相對覺解的意識，一種自我人格獨(dú)立的意識。

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人的"立"意識是一種普遍的精神現(xiàn)象，有自己的人生觀、世界觀、價值觀，依靠自己的本領(lǐng)能夠承擔(dān)所應(yīng)有的責(zé)任，并在自己所處的領(lǐng)域有目標(biāo)、有方向。順境時全力以赴，逆境時也不會妄自菲薄。

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