一代“妖僧”姚廣孝，靖難之役的主要策劃者，輔佐大明三代帝王

“稱兵篡逆，皆用其謀”

這是乾隆皇帝評價明朝姚廣孝的話。

“稱兵篡逆”指的便是朱棣發(fā)動靖難之役，從自己侄子朱允炆手上奪走皇位。這皇位來的名不正言不順，一向是后世帝王批判的。但是朱棣一朝，開疆擴土有目共睹，對天下來說是有功的，所以后世也不敢苛責。

所以就有了后一句：“皆用其謀”。“其”，指的便是姚廣孝。意思便是，朱棣會有篡奪皇位的心思，都是姚廣孝攛掇起來的，不光攛掇，還付出了具體行動，積極為朱棣出謀劃策。這樣才有了靖難之役，有了那么多鮮血和踩著累累尸骨登上皇位的朱棣。

那姚廣孝到底是什么人呢 靖難之役很有名，但是為什么很多人并不知道姚廣孝，也不知道姚廣孝做了些什么呢

在很多人的印象中，朱棣起兵這件事情，是早有謀劃的。太子朱標死后，朱棣是朱元璋所有兒子中最出色的一個，但是朱元璋直接略過了自己的兒子，將皇位傳給了孫子朱允炆。

朱允炆繼位后，辦事也不太地道，直接要削藩。

朱元璋在世的時候，給自己的每個兒子都分封了領(lǐng)地，做了藩王，手中擁有一定的權(quán)利。朱家分工明確的很，太子朱標是朱元璋看好的繼承人，文韜武略樣樣不差，有一套最好的老師班子，很明確的告訴其他兒子，對皇位你們別想了，這個位子是朱標的。但是我也不會薄待你們，給你們分封個藩王當土皇帝去吧！

朱標還在的時候，朱棣對皇位想都沒想過。一來是有朱元璋保駕護航，二來朱標的確能干，朝野上下早就認準了朱標是下一代帝王，沒有二心。而且朱標這人還仁厚，既容得下又拿得住幾個弟弟，有他當皇帝，弟弟們快快樂樂做藩王就好了。

即便是以后朱標要削藩，朱棣也不至于起兵造反，因為以朱標的手段和為人，用不著對弟弟們趕盡殺絕。

但是朱允炆要削藩，這就不一樣了。朱允炆是覺得幾個叔叔手里權(quán)力太大，對自己是實實在在的威脅，那削藩之后，朱棣他們幾個能有什么好下場

所以，朱棣把自己的長子朱高熾留在封地北平，自己帶著次子、三子，揚起起兵的大旗造反了。一場靖難之役后，朱允炆失蹤，朱棣登上帝位，他造反成功了。

整件事情中，給大家的印象，似乎并沒有姚廣孝什么事。

但是，在清朝，姚廣孝是個妖僧的形象。朱棣起兵造反、血腥的靖難之役，皆來源于此人。

事實上，朱棣在登上帝位后曾說過，姚廣孝是他成功登基的第一功臣。

朱棣登基起兵的過程中，一個是打京師這個事，一個是守后方這個事。根據(jù)有關(guān)的史料，打京師是朱棣親自帶兵去的，加上自己的兩個兒子。守后方是長子朱高熾和當時的燕王妃徐氏帶人守的，姚廣孝一個和尚，在里邊發(fā)揮的是什么作用呢

凡是作戰(zhàn)，必有軍師，姚廣孝就是軍師。他的作用，或者說才智謀略，都可比擬三國時期的諸葛孔明。

民間傳說或者是野史上，對姚廣孝和朱棣的初見，多了些傳奇色彩。

姚廣孝本身是個和尚，但不是個老實本分的和尚，在元代末期，和尚也可以為官，姚廣孝可能就是打的這個主意，才去當和尚的。

他學道法、相術(shù)和兵法，盡得其學，還精通詩文，曾經(jīng)在外游歷的時候，遇到相士，作出這樣的預言：

相者袁珙見之曰：“是何異僧！目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠流也?！钡姥艽笙?。

劉秉忠，是元朝杰出的政治家和文學家，姚廣孝聽到這話高興，便說明他心中志向。

再看形容他的面容：目三角，形如病虎，性必嗜殺。

看到這個，不由得就想到，怪不得他能跟朱棣走到一塊去，怪不得朱棣能將他奉為軍師，兩個人脾氣太對彼此胃口了。

傳說，姚廣孝和朱棣第一次在寺廟見到的時候，姚廣孝就對朱棣說，我能送你一頂白帽子。

當時朱棣已經(jīng)是燕王，送一頂白帽子，王上加白，不就是皇嗎

當即，朱棣便將姚廣孝帶進了燕王府。

真實情況是，朱元璋的發(fā)妻馬皇后去世，朱元璋命各地僧人進入藩王府，為馬皇后誦經(jīng)祈福，姚廣孝是這樣進入燕王府的。在北平，姚廣孝任慶壽寺住持，朱棣并未給他僧官的身份，他仍舊是僧人，但是經(jīng)常出入燕王府，與朱棣密談。

直到朱元璋去世，朱允炆繼位，想要削藩，姚廣孝和朱棣才活躍在人們眼前。

朱棣起兵之前，曾問姚廣孝：如今民心不在他這里，而在朱允炆那里，畢竟朱允炆才是正統(tǒng)，該怎么辦

姚廣孝回答他：“臣知天道，何論民心 ”

當時燕王府能人異士云集，姚廣孝已經(jīng)將當年給自己相面的相士袁珙推薦給朱棣，袁珙斷言朱棣和他的幕僚日后都是極貴之人。

姚廣孝此言，無疑給朱棣吃了一顆定心丸。

在朱棣宣誓當日，還發(fā)生了一件奇異的事情。

朱棣鼓舞完將士后，原本晴空萬里的天氣，突然烏云密布、電閃雷鳴，而且雷電還將屋檐上的一片瓦劈落下來。

還未出師，就先落瓦，很不吉利。

但是姚廣孝說，真龍出世，必有風雨相隨。這片青瓦落了下來，是要您換上黃瓦。青瓦，是王府用的瓦，而黃瓦，是皇宮用的瓦。

此言一出，大大鼓舞了軍心。

朱棣征戰(zhàn)三年，大多采用姚廣孝的謀略，而姚廣孝做的最大膽最明智的，莫過于直搗京師，這也就造成了朱棣攻下南京后帶來的那場大肆殺戮。

仗已經(jīng)打了三年，姚廣孝建議，不要再從北往南一個城池一個城池的打了，直接往南京去，打下南京，直接登基，天下就定了。

“毋下城邑，疾趨京師。京師單弱，勢必舉。”

在朱棣去攻打南京的時候，姚廣孝留守后方，協(xié)助朱高熾和燕王妃徐氏，守住了北平。

朱棣成功登基，直言姚廣孝是第一功臣。但是令人驚訝的是，姚廣孝什么賞賜都不要，白天穿著官服上朝，晚上換上僧衣住在寺廟，就連朱棣想讓姚廣孝還俗，他都沒有答應。

本來野心勃勃的一個人，在輔佐帝王成就大業(yè)之后，突然野心就沒了，恨不得從此青燈古佛相伴余生了。

雖然姚廣孝此后一直以僧人身份自居，但是朱棣還是封他為少師，先后讓他教導朱高熾和朱瞻基。姚廣孝一個僧人，輔佐三朝帝王，在朱棣一朝，還擔任了《永樂大典》的主編撰官，為后世留下了世界上最大的百科全書。

說他是妖僧，其實有失偏頗了，后世人對朱棣篡位這件事情不恥，不能說朱棣便只好將攻擊的矛頭對準了姚廣孝。再加上一個僧人參與政事，又被人扣上不正經(jīng)的帽子。但撇開這些，我們也不得不承認，姚廣孝是個將相之才，有他的存在，為大明王朝又添了一份色彩。

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《大明風華》姚廣孝為什么被叫妖僧？

因為身為僧人，他幫助朱棣發(fā)動了“靖難之役”，特別有能力。

姚廣孝年輕時便出家為僧，法名叫做道衍，精通的方面頗多，以佛學，儒學，道學醫(yī)術(shù)，謀略最為精通，同時姚廣孝還是靖難之役的主要策劃者。

1382年（洪武十五年），馬皇后病逝，明太祖挑選高僧隨侍諸王，誦經(jīng)祈福。當時，道衍得到僧錄司左善世宗泐的舉薦，并與燕王朱棣相談甚歡，便要求隨朱棣前往北平。姚廣孝到北平后，任慶壽寺住持，時常出入燕王府，與朱棣密談。?

1398年（洪武三十一年），明太祖駕崩，建文帝繼位，并實行削藩之策。周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齊王朱榑、岷王朱楩相繼獲罪，被廢除藩國。姚廣孝密勸朱棣起兵，朱棣道：“百姓都支持朝廷，怎么辦？”姚廣孝答道：“臣只知道天道，不管民心?！?/p>

相關(guān)典故：

姚廣孝“妖僧”之稱，恐怕就是脫胎于這句話。首先是定性為“異僧”（妖僧），跟著就評述長相?！伴L著一對三角眼，如一只病虎一樣”。最后是歸類，“一看就是嗜殺之人，跟輔佐忽必烈的劉秉忠是一個類型”。

由此，姚廣孝妖僧之說，算逃不掉了。按常理來言，尋常僧人必會反感這種評價，哪料姚廣孝，非但不惱反而還高興萬分。為何？恐怕是“劉秉忠”這三個字，正中他下懷。即，姚廣孝的偶像就是劉秉忠。

不得不承認，姚廣孝真趕上了如劉秉忠那樣的好機遇。一次他做法事時，恰好遇到了燕王朱棣，姚廣孝主動接近，由此跟上了朱棣完成了第一步，如劉秉忠一樣先成為幕僚。

關(guān)于此事，也是有一個故事的。說，姚廣孝一見朱棣，就斷定此人日后必成大業(yè)。所以他第一句話就是：送你一頂白帽子。朱棣當時是燕王，王字之上，加個白字，正是“皇”！

不過，朱棣對此卻并沒有太過在意。畢竟那時朱標還活著呢，別說給他姚廣孝了，就是把諸葛亮和劉伯溫一起打包給他，朱棣都不敢亂來?？上щS著朱標早亡，他的兒子朱允炆成了太子。

《大明風華》姚廣孝的三個預言是什么？

《大明風華》姚廣孝的三個預言是，朱棣發(fā)動的靖難之役。關(guān)于明朝國運的預言，指的應該是土木堡之變。白龍魚服九年。

什么叫預言

預言家都是語言學家，他們的語言都不針對未來發(fā)生的某一歷史事件且語意不明，晦澀難懂，而后人在該事件發(fā)生后會認為此是預言的實現(xiàn)。

《大明風華》姚廣孝為什么被叫妖僧

因為身為僧人，他幫助朱棣發(fā)動了“靖難之役”，特別有能力。

姚廣孝年輕時便出家為僧，法名叫作道衍，精通的方面頗多，以佛學，儒學，道學醫(yī)術(shù)，謀略最為精通，同時姚廣孝還是靖難之役的主要策劃者。

1382年（洪武十五年），馬皇后病逝，明太祖挑選高僧隨侍諸王，誦經(jīng)祈福。當時，道衍得到僧錄司左善世宗泐的舉薦，并與燕王朱棣相談甚歡，便要求隨朱棣前往北平。姚廣孝到北平后，任慶壽寺住持，時常出入燕王府，與朱棣密談。?

1398年（洪武三十一年），明太祖駕崩，建文帝繼位，并實行削藩之策。周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齊王朱榑、岷王朱楩相繼獲罪，被廢除藩國。姚廣孝密勸朱棣起兵，朱棣道，百姓都支持朝廷，怎么辦，姚廣孝答道，臣只知道天道，不管民心。

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