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古人對(duì)時(shí)間的智慧,說說古代十二時(shí)辰的雅稱和來歷

夏枯草 2023-07-27 20:31:05

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你知道時(shí)間的故事嗎 在我國

,從西周開始便使用十二時(shí)辰來表示時(shí)間
,十二時(shí)表時(shí)獨(dú)特
、歷史悠久
,是中華民族對(duì)人類天文歷法的一大杰出貢獻(xiàn)
,也是燦爛的中華文化瑰寶之一
。今天
,小K就帶大家來看一看關(guān)于時(shí)間的雅稱,其中蘊(yùn)含了怎樣的智慧

,說說古代十二時(shí)辰的雅稱和來歷.png" />

十二時(shí)辰相當(dāng)于24小時(shí)

,每個(gè)時(shí)辰等于2小時(shí)?div id="d48novz" class="flower left">
!缎绿茣v表》中明確指出:“古歷分日
,起于子半”,以子時(shí)的中點(diǎn)
,即現(xiàn)今零時(shí)(24時(shí))
,為一日之始。古代勞動(dòng)人民把一晝夜劃分成十二個(gè)時(shí)段
,每一個(gè)時(shí)段叫一個(gè)時(shí)辰
。十二時(shí)辰既可以指一天,也可以指任何一個(gè)時(shí)辰
。十二時(shí)辰是古代中國勞動(dòng)人民根據(jù)一日間太陽出沒的自然規(guī)律
、天色的變化以及自己日常的生產(chǎn)活動(dòng)、生活習(xí)慣而歸納總結(jié)
、獨(dú)創(chuàng)于世的。

子時(shí)(23時(shí)-01時(shí))夜半

,或子夜
、中夜,是十二時(shí)辰中的第一個(gè)時(shí)辰

,名曰困敦,為混沌萬物之初萌
,藏黃泉之下
。(注:萬物剛開始滋生。)

古代中國人民仰望天空良久

,忽然聽得周圍有細(xì)碎的聲音
,低頭一看,原來是老鼠在活動(dòng)
。天長日久
,古代中國人民發(fā)現(xiàn)鼠類出沒頻繁的時(shí)刻是子時(shí)
。于是,子時(shí)便與鼠聯(lián)系在一起
,成了「子鼠」
,并按一天的起始,排在屬相的第一位

丑時(shí)(01時(shí)-03時(shí))雞鳴

,或荒雞,是第二個(gè)時(shí)辰

,名曰赤奮苦,氣運(yùn)奮迅而起
,萬物無不若其行
。(注:萬物萌發(fā)生長。)

“馬無夜草不肥”

,牛當(dāng)然也是如此
。農(nóng)家以牛耕田
,喂好牛是農(nóng)家的大事。丑時(shí)(一點(diǎn)至三點(diǎn)),農(nóng)家自會(huì)起身喂牛
。牛與丑時(shí)聯(lián)系在一起,便成了「丑?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。

寅時(shí)(03時(shí)-05時(shí))平旦,或黎明

,指太陽露出地平線天將亮的時(shí)候

寅,名曰聶提格

,萬物承陽而起
。(注:萬物吸收陽氣快速吐芽。)

凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn)

,晝伏夜行的虎最兇猛
,農(nóng)家常常會(huì)在此時(shí)聽到不遠(yuǎn)處傳來虎嘯聲。于是
,虎與寅時(shí)相聯(lián)系
,有了「寅虎」。

卯時(shí)(05時(shí)-07時(shí))日出

,或破曉
、旭日等,指太陽初升的時(shí)間

,名曰單閼
,陽氣推萬物起。(注:萬物已近繁茂
。)

五點(diǎn)至七點(diǎn)

,天亮了,兔子跑出窩
,去吃帶著露水的青草
。于是,兔子與卯時(shí)相聯(lián)系
,便有了「卯兔」

辰時(shí)(07時(shí)-09時(shí))食時(shí),或早時(shí)

,古人吃飯的時(shí)間

辰,名曰執(zhí)徐

,伏蟄之物
,而敷舒出。(注:萬物舒展
,持續(xù)茁壯
。)

七點(diǎn)至九點(diǎn),是容易起霧的時(shí)刻

。據(jù)說龍能騰云駕霧
,大霧之中才會(huì)“神龍見首不見尾”。不過龍是傳說中的動(dòng)物
,或者說是人用幾種動(dòng)物的“零件”拼湊起來的“人造動(dòng)物”
,在現(xiàn)實(shí)中看不到,只有大霧蒙蒙之中
,人們才會(huì)產(chǎn)生龍的幻象
。如此,龍才會(huì)在辰時(shí)的霧中出現(xiàn)
。龍和辰時(shí)相聯(lián)系,便有了「辰龍」

巳時(shí)(09時(shí)-11時(shí))隅中

,或日禺
,表示快到中午的時(shí)候。

,名曰大荒落
,萬物熾盛而出,霍然落之
。(注:萬物已經(jīng)長成
,生命力旺盛
。)

此時(shí)艷陽當(dāng)空。體溫不恒定的蛇從洞穴中爬出來曬太陽

。無論有毒還是沒有毒的蛇
,都是可怕的,蛇最活躍的時(shí)刻
,便是「巳時(shí)」
。在造字時(shí),“巳”被畫成了一條蛇的象形
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!杆壬摺梗翘烊坏芈?lián)系在一起的

午時(shí)(11時(shí)-13時(shí))日中

,或日正、中午
,這時(shí)太陽已經(jīng)升到了中天

午,名曰敦牂

,萬物壯盛也
。(注:萬物盛大茂盛。)

烈日當(dāng)頭

。這“烈”
,使人想到了人類“得力助手之一”的馬。紅鬃烈馬是良駒
,但它的性子就像午時(shí)的太陽一樣火烈
。馬與午時(shí)相聯(lián)系,就有了「午馬」

未時(shí)(13時(shí)-15時(shí))日昳

,或日跌、日側(cè)等
,指太陽開始西落

未,名曰協(xié)洽

,陰陽和合
,萬物化生。(注:萬物成熟
,但同時(shí)陰氣漸起
。)

未時(shí),驕陽已把草上的露珠曬干,可別忘了這正是放羊的好時(shí)光

。于是
,「未羊」應(yīng)運(yùn)而生。

申時(shí)(15時(shí)-17時(shí))哺食

,或夕食等
,表示一天中第二次吃飯的時(shí)間。

,名曰涒灘
,萬物吐秀,傾垂也
。(萬物由極盛開始轉(zhuǎn)向衰敗
。)

申時(shí),太陽偏西

,或者雨過天晴
,天氣顯得清爽起來。這時(shí)候
,猴子最喜歡在樹林里玩耍啼叫
,人們聽到了,記在心里
,便把這一時(shí)刻與猴子聯(lián)系在一起
,于是有了「申猴」。

酉時(shí)(17時(shí)-19時(shí))日入

,或日落
、日沉、傍晚等
,指太陽落山的時(shí)候

酉,名曰作噩

,萬物皆芒枝起
。(指萬物開始衰老。)

酉時(shí)

,太陽快落山了
,家養(yǎng)的雞該回窩了;再不回窩
,天一黑就會(huì)找不見
。農(nóng)婦著急了,四處呼喚著
,轟雞入窩。這吃飯喝酒的時(shí)刻
,也與家雞入窩相連
,于是就有了「酉雞」

戌時(shí)(19時(shí)-21時(shí))黃昏,或日暮

、日晚
,此時(shí)太陽落山,天地昏黃

,名曰閹茂,萬物皆蔽冒也
。(萬物已經(jīng)衰敗
。)

戌時(shí),人們?cè)谂R睡之前要巡視一番

;跟隨他們的
,是人類的另一個(gè)助手——狗。巡視的時(shí)刻與狗聯(lián)系起來成為「戌狗」
,恰到好處

亥時(shí)(21時(shí)-23時(shí))人定,或定昏

,表示這時(shí)候人們已經(jīng)停止了一天的活動(dòng)

亥,名曰大淵獻(xiàn)

,萬物于天
,深蓋藏也 。(注:萬物消亡
,但已經(jīng)開始醞釀下一次的萌發(fā)
。)

深夜可以聽到肥豬拱槽的聲音,主人很高興

。不過要想豬長得肥壯
,還得起身為它添食。亥時(shí)
,自然與豬相連
,于是有了「亥豬」。

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古代十二時(shí)辰分別是什么時(shí)候?

古代十二時(shí)辰分別是

(1)子時(shí):23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)。

夜半

,又名子夜
、中夜:十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。

(2)丑時(shí):凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)

雞鳴

,又名荒雞;十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰

(3)寅時(shí):凌晨3點(diǎn)至5點(diǎn)

平旦,又稱黎明

、早晨
、日旦等:時(shí)是夜與日的交替之際。

(4)卯時(shí):凌晨5點(diǎn)至7點(diǎn)

日出

,又名日始、破曉
、旭日等:指太陽剛剛露臉
,冉冉初升的那段時(shí)間。

(5)辰時(shí):上午7點(diǎn)至9點(diǎn)

食時(shí)

,又名早食等:古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間。

(6)巳時(shí):上午9點(diǎn)至11點(diǎn)

隅中

,又名日禺等:臨近中午的時(shí)候稱為隅中。

(7)午時(shí):中午11點(diǎn)至13點(diǎn)

日中

,又名日正、中午等

(8)未時(shí):下午13點(diǎn)至15點(diǎn)

日昳,又名日跌

、日央等:太陽偏西為日跌

(9)申時(shí):下午15點(diǎn)至17點(diǎn)。

哺時(shí)

,又名日鋪
、夕食等。

(10)酉時(shí):晚上17點(diǎn)至19點(diǎn)

日入

,又名日落
、日沉、傍晚:意為太陽落山的時(shí)候

(11)戌時(shí):晚上19點(diǎn)至21點(diǎn)

黃昏,又名日夕

、日暮、日晚等:此時(shí)太陽已經(jīng)落山
,天將黑未黑

(12)亥時(shí):晚上21點(diǎn)至23點(diǎn)。

人定

,又名定昏等:此時(shí)夜色已深
,人們也已經(jīng)停止活動(dòng),安歇睡眠了
,人定也就是人靜

擴(kuò)展資料

時(shí)辰的由來

觀天象的最佳時(shí)機(jī)應(yīng)是夜深人靜、繁星滿天的時(shí)候

子夜時(shí)分

,仰望天空良久,忽然聽得周圍有細(xì)碎的聲音
,低頭一看
,原來是老鼠在活動(dòng)。天長日久
,人們發(fā)現(xiàn)鼠類出沒頻繁的時(shí)刻是子時(shí)
。于是,子時(shí)便與鼠聯(lián)系在一起
,成了“子鼠”
,并按一天的起始,排在屬相的第一位

“馬無夜草不肥”

,牛當(dāng)然也是如此。農(nóng)家以牛耕田
,喂好牛是農(nóng)家的大事
。丑時(shí),農(nóng)家自會(huì)起身喂牛
。牛與丑時(shí)聯(lián)系在一起
,便成了“丑牛”

凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn)

,晝伏夜行的虎最兇猛
,農(nóng)家常常會(huì)在此時(shí)聽到不遠(yuǎn)處傳來虎嘯聲。于是
,虎與寅時(shí)相聯(lián)系
,有了“寅虎”。

五點(diǎn)至七點(diǎn)

,天亮了
,兔子跑出窩,去吃帶著露水的青草
。于是
,兔子與卯時(shí)相聯(lián)系,便有了“卯兔”

七點(diǎn)至九點(diǎn)

,是容易起霧的時(shí)刻。據(jù)說龍能騰云駕霧
,大霧之中才會(huì)“神龍見尾不見首”
。不過龍是傳說中的動(dòng)物,在現(xiàn)實(shí)中看不到
,只有大霧蒙蒙之中
,人們才會(huì)產(chǎn)生龍的幻象。如此
,龍才會(huì)在辰時(shí)的霧中出現(xiàn)
。龍和辰時(shí)相聯(lián)系,便有了“辰龍”

九點(diǎn)至十一點(diǎn)

,大霧散去,艷陽當(dāng)空
。體溫不恒定的蛇從洞穴中爬出來曬太陽
。無論有毒還是沒有毒的蛇,都是可怕的
,蛇最活躍的時(shí)刻
,便是“巳時(shí)”。在造字時(shí)
,“巳”被畫成了一條蛇的象形
。“巳蛇”
,是天然地聯(lián)系在一起的

十一點(diǎn)至十三點(diǎn),烈日當(dāng)頭

。這“烈”
,使人想到了人類得力助手之一的馬
。紅鬃烈馬是良駒,但它的性子就像午時(shí)的太陽一樣火烈
。馬與午時(shí)相聯(lián)系
,就有了“午馬”。

十三點(diǎn)至十五點(diǎn)

,未時(shí)
,驕陽已把草上的露珠曬乾,可別忘了這正是放羊的好時(shí)光
。于是
,“未羊”應(yīng)運(yùn)而生。

十五點(diǎn)至十七點(diǎn)

,申時(shí),太陽偏西
,或雨過天晴
,天氣顯得清爽起來。這時(shí)候
,猴子最喜歡在樹林里玩耍啼叫
,人們聽到了,記在心里
,便把這一時(shí)刻與猴子聯(lián)系在一起
,于是有了“申猴”。

十七點(diǎn)至十九點(diǎn)

,酉時(shí)
,太陽快落山了,家養(yǎng)的雞該回窩了
;再不回窩
,天一黑就會(huì)找不見。農(nóng)婦著急了
,四處呼喚著
,轟雞入窩。這吃飯喝酒的時(shí)刻
,也與家雞入窩相連
,于是就有了“酉雞”。

十九點(diǎn)至二十一點(diǎn)

,戌時(shí)
,人們?cè)谂R睡之前要巡視一番;跟隨他們的
,是人類的另一個(gè)助手——狗
。巡視的時(shí)刻與狗聯(lián)系起來成為“戌狗”
,恰到好處。

二十一點(diǎn)至二十三點(diǎn)

,深夜可以聽到肥豬拱槽的聲音
,主人很高興。不過要想豬長得肥壯
,還得起身為它添食
。亥時(shí),自然與豬相連
,于是有了“亥豬”

古代漢族勞動(dòng)人民把一晝夜劃分成十二個(gè)時(shí)段,每一個(gè)時(shí)段叫一個(gè)時(shí)辰

。十二時(shí)辰是古代漢族勞動(dòng)人民根據(jù)一日間太陽出沒的自然規(guī)律
、天色的變化以及自己日常的生產(chǎn)活動(dòng)、生活習(xí)慣而歸納總結(jié)
、獨(dú)創(chuàng)于世的

十二時(shí)辰是漢民族對(duì)人類天文歷法的一大杰出貢獻(xiàn),也是燦爛的漢文化瑰寶之一

。勤勞勇敢的中華民族
,不分海峽兩岸。

--十二時(shí)辰

中國網(wǎng)--峨眉山告訴你十二時(shí)辰的故事 領(lǐng)悟悠久的中華文化

古代12時(shí)的別稱

前半夜11時(shí)至1時(shí)為“子時(shí)”

,午夜1時(shí)至3時(shí)為“丑時(shí)”
,后半夜3時(shí)至5時(shí)為“寅時(shí)”,早上5時(shí)至7時(shí)為“卯時(shí)”
,上午7時(shí)至9時(shí)為“辰時(shí)”
,9時(shí)至11時(shí)為“巳時(shí)”,11時(shí)至下午1時(shí)為“午時(shí)”
,中午1時(shí)至3時(shí)為“未時(shí)”
,晚上7時(shí)至9時(shí)為“戌時(shí)”,9時(shí)至11時(shí)為“亥時(shí)”


擴(kuò)展資料

十二時(shí)辰

十二個(gè)時(shí)辰:子、丑

、寅
、卯、辰
、巳
、午、未
、申
、酉
、戌、亥.兩個(gè)小時(shí)為一時(shí)辰

23-1 子時(shí) 屬于 水 1-3 丑時(shí) 屬于 土 3-5 寅時(shí) 屬于 木 5-7 卯時(shí) 屬于 木 7-9 辰時(shí) 屬于 土 9-11 巳時(shí) 屬于 火 11-13午時(shí) 屬于 火 13-15 未時(shí) 屬于 土 15-17申時(shí) 屬于 金 17-19 酉時(shí) 屬于 金 19-21 戌時(shí) 屬于 土 21-23 亥時(shí) 屬于 水

一日有十二時(shí)辰(一時(shí)辰合現(xiàn)代2小時(shí))

,一時(shí)辰有八刻(一刻合現(xiàn)代15分鐘),一刻有三盞茶(一盞茶合現(xiàn)代5分鐘)
,一盞茶有兩炷香(一炷香合現(xiàn)代2分30秒)
,一炷香有五分(一分合現(xiàn)代30秒),一分有六彈指(一彈指合現(xiàn)代5秒)
,一彈指有十剎那(一剎那合現(xiàn)代0.5秒)

——時(shí)辰

古代時(shí)間的叫法

古代時(shí)間的叫法:

1、子時(shí):也被稱作夜半

,指的是北京時(shí)間23時(shí)至01時(shí)

2、丑時(shí):也被稱作雞鳴

,指的是北京時(shí)間01時(shí)至03時(shí)

3、寅時(shí):也被稱作平旦

,指的是北京時(shí)間03時(shí)至05時(shí)。

4

、卯時(shí):也被稱作日出
,指的是北京時(shí)間05時(shí)至07時(shí)。

5

、辰時(shí):也被稱作食時(shí)
,指的是北京時(shí)間07時(shí)至09時(shí)。

6

、巳時(shí):也被稱作隅中
,指的是北京時(shí)間09 時(shí)至11時(shí)。

7

、午時(shí):也被稱作日中
,指的是北京時(shí)間11時(shí)至13時(shí)。

8

、未時(shí):也被稱作日昳
,指的是北京時(shí)間13時(shí)至15時(shí)。

9

、申時(shí):也被稱作哺時(shí)
,指的是北京時(shí)間15食至17時(shí)。

10

、酉時(shí):也被稱作日入
,指的是北京時(shí)間17是至19時(shí)

11、戌時(shí):也被稱作黃昏

,指的是北京時(shí)間19時(shí)至21時(shí)

12、亥時(shí):也被稱作人定

,指的是北京時(shí)間21時(shí)至23時(shí)

時(shí)辰來源

十二時(shí)辰來源已久,西周時(shí)候就已經(jīng)開始使用了

,在《周禮·春官·馮相氏》中記載:“掌十有二歲
,十有二月,十有二辰
,十日
,二十八星之位,辨其敘事
,以會(huì)天位
。”時(shí)間的分割以十二累進(jìn)
,一紀(jì)十二年
,一年十二個(gè)月,一日十二時(shí)辰

古代人民將一個(gè)晝夜劃分成的十二個(gè)時(shí)段

,用來記錄時(shí)間,每一個(gè)時(shí)段叫一個(gè)時(shí)辰
。一個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在的2個(gè)小時(shí)
,十二個(gè)時(shí)辰就是24小時(shí)。這種計(jì)時(shí)方法獨(dú)特
、歷史悠久
,是中華民族燦爛的文化瑰寶之一。

十二個(gè)時(shí)辰代表對(duì)應(yīng)的時(shí)間

子時(shí):00-02點(diǎn)

丑時(shí):02-04點(diǎn)

寅時(shí):04-06點(diǎn)。

卯時(shí):06-08點(diǎn)

辰時(shí):08-10點(diǎn)

巳時(shí):10-12點(diǎn)。

午時(shí):12-14點(diǎn)

未時(shí):14-16點(diǎn)

申時(shí):16-18點(diǎn)。

酉時(shí):18-20點(diǎn)。

戌時(shí):20-22點(diǎn)

亥時(shí):22-24點(diǎn)

古代勞動(dòng)人民把一晝夜劃分成十二個(gè)時(shí)段,每一個(gè)時(shí)段叫一個(gè)時(shí)辰

十二時(shí)辰既可以指一天

,也可以指任何一個(gè)時(shí)辰。

十二時(shí)辰是古代中國勞動(dòng)人民根據(jù)一日間太陽出沒的自然規(guī)律

、天色的變化以及自己日常的生產(chǎn)活動(dòng)
、生活習(xí)慣而歸納總結(jié)、獨(dú)創(chuàng)于世的

擴(kuò)展資料

時(shí)辰由來

觀天象的最佳時(shí)機(jī)應(yīng)是夜深人靜

、繁星滿天的時(shí)候。

子夜時(shí)分(二十三點(diǎn)至一點(diǎn))

,古代中國人民(天文學(xué)家或道家)仰望天空良久
,忽然聽得周圍有細(xì)碎的聲音,低頭一看
,原來是老鼠在活動(dòng)

天長日久,古代中國人民發(fā)現(xiàn)鼠類出沒頻繁的時(shí)刻是子時(shí)

于是

,子時(shí)便與鼠聯(lián)系在一起,成了子鼠
,并按一天的起始
,排在屬相的第一位。

子時(shí)卦象解釋

這個(gè)卦象常為氣功古籍所采用

。但這只是個(gè)比擬,所以什么時(shí)候到了該起火的子時(shí)
,要按照練功過程中的景象來掌握

可以起火的子時(shí),在內(nèi)丹術(shù)中分為兩種

,即夜子時(shí)與正子時(shí)

-十二時(shí)辰

-子時(shí)

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,縱橫天下的一代雄主鐵木真
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傳說的荊棘鳥
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不要活得跟缺心眼似的
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三月三
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