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說到理財(cái)，其實(shí)在中國很早的時(shí)候就已經(jīng)很流行了，古語有云：“理財(cái)正辭，禁民為非曰義”。用今天的話說，就是對于財(cái)物的管理和使用要正當(dāng)，禁止民眾不合理的開支和浪費(fèi)，這是古代理財(cái)最合宜的方法。那么，古代人究竟是如何理財(cái)?shù)哪?
大文豪蘇軾
蘇軾在被貶黃州團(tuán)練副使后，俸祿大減，于是他“痛自節(jié)儉，日用不得過百五十。每月朔便取四千五百錢，斷為三十塊，掛屋梁卜，平日用畫叉挑取一塊，即藏去叉，仍以大竹筒別貯用不盡者，以待賓客?！奔纯刂泼刻斓拈_銷，然后每個月發(fā)工資之后，取出4500文錢，分成三十串掛在房梁上，每天要用的時(shí)候用叉子挑下來一串，取完就把叉子藏起來，然后在屋里放一個大竹筒，存放每天剩下來的錢，用來招待客人。這屬于”節(jié)流“，同時(shí)，蘇軾還從當(dāng)?shù)匮瞄T那里申請到數(shù)十畝廢棄的土地，”開源“種地。
這種理財(cái)方式，其實(shí)就是現(xiàn)今提倡的“儲蓄”方式，將錢積累起來，來保證自己生活比較安穩(wěn)。穩(wěn)賺理財(cái)助手專注固定收益類理財(cái)產(chǎn)品推薦，不求高收益，只要穩(wěn)健安心即可。
戰(zhàn)國人白圭
白圭的理財(cái)之道就是不貪圖眼前小利，觀測市場走勢，抓住最佳投資時(shí)機(jī)，使利益最大化。戰(zhàn)國時(shí)期的商人，大都在經(jīng)營珠寶生意，因?yàn)椤爸閷氈A百倍”。而白圭卻是一個不走尋常路的人，他偏偏看上了“十倍”的“耕田之利”。
他在收貨的季節(jié)適時(shí)買進(jìn)谷物，再把絲綢、漆具等生活用品賣給比較寬裕的農(nóng)民，而在青黃不接或者收成不好的時(shí)候，又出售糧食，同時(shí)購進(jìn)滯銷的手工業(yè)品。這樣一來，某些商品積壓的時(shí)候，白圭用比市價(jià)高的價(jià)格收購，糧食匱乏的時(shí)候，他又用比別家低廉的價(jià)格及時(shí)出售，既保證了自己的利益，又獲得了良好的聲譽(yù)。
這種理財(cái)方式，也是現(xiàn)如今許多理財(cái)專家提倡的：觀測市場走勢，抓住最佳投資時(shí)期，從而獲得高收益。這種理財(cái)方式需要對市場的高度把控與熟悉。
愛好風(fēng)險(xiǎn)呂不韋
比如：呂不韋在邯鄲見過在趙國做人質(zhì)的秦國公子異人后，歸而謂父曰：“耕田之利幾倍 ”曰：“十倍?！薄爸橛裰A幾倍 ”曰：“百倍?！薄傲抑髭A幾倍 ”曰：“無數(shù)?！?《戰(zhàn)國策》)。當(dāng)然，這種高收益的模式必然會帶來高風(fēng)險(xiǎn)。
呂不韋發(fā)現(xiàn)有潛力，價(jià)值被低估了的“企業(yè)”（秦公子異人），向其注入“風(fēng)險(xiǎn)資本”，幫助他“上市”（登基當(dāng)皇帝），從而獲得巨大收益，不過，這種高收益帶來的高風(fēng)險(xiǎn)是巨大的，如果沒有合理的退出機(jī)制，后果是不堪設(shè)想的，呂不韋后來的遭遇也證明了這一點(diǎn)。
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