古代人死后為何要停尸三天？并非迷信，而是有科學依據(jù)

人的生老病死，都是再正常不過的事。統(tǒng)一中原的秦始皇，也沒有逃脫生死輪回。他派出徐福率領數(shù)千童男童女，出海尋找蓬萊、方丈、瀛洲等仙山，拜訪仙人，尋求長生不老藥?？墒侵钡角厥蓟视诠?10年病逝，也沒有找到長生不老藥。

而我們普通人，就更不用做長生不老的夢了。因此，人都有一死，都會入土為安。在民間風俗里，為逝者舉辦喪事（白事），儀式相當復雜，規(guī)矩很多，都有“專業(yè)”的陰陽師主持。其中有一項非常奇怪的規(guī)定，就是在人死了之后，要先停尸三天，才可以進行下葬。這是為什么呢

最初的說法是，人死了以后，要過了頭七，才可以下葬。而且下葬隊伍還是非常隆重的，孝子賢孫拉玉，這是因為在去世后的第七天，去世的人的靈魂就要回來看看人間，才能安心地走。因為夏天天氣炎熱，而古代又缺乏冷凍裝置，尸體放七天很可能就腐爛了。如秦始皇就是死在巡查的路上，到達咸陽時，早已臭不可聞了。因此，部分地方將尸身停放時間縮短成了三天。

實際上，停尸三天，并不是封建迷信，而是有一定科學依據(jù)的，最主要的就是為了避免送葬之人“犯下大錯”，將假死的親人放入棺材之中，并且下葬。

“假死”在醫(yī)學上又被稱為微弱死亡，是指人的循環(huán)、呼吸和腦的功能活動高度抑制，生命機能極度微弱，他的生命指征用一般臨床檢查方法已經(jīng)檢查不出來了，從外表看來好像人已死亡，而實際上還活著的一種狀態(tài)，經(jīng)過積極救治，還能醒過來。通俗地說，這個人的呼吸、心跳、脈搏、血壓十分微弱，可以將我們普通人和一部分“庸醫(yī)”騙過，被認為已經(jīng)死亡。如果專家仔細檢查，就可以判斷出是不是假死，還能不能再醒過來。

如果停尸三天，而且還不把棺材釘死，時刻有人守靈，萬一這個人有“異動”，從假死狀態(tài)醒過來，就可以及時救治，避免“犯下大錯”。在我國春秋時期，就發(fā)生過假死的案例。

扁鵲是春秋戰(zhàn)國時期的神醫(yī)，游走四方，專治疑難雜癥，相傳有起死回生的本事。有一天，扁鵲到了虢國，聽說虢國太子半天前突然死亡，正準備入殮。他抱著試一試的態(tài)度，于是來到皇宮門口，自稱是一個大夫，請求見一見太子的“遺體”，看看還有救沒。

守門人認為扁鵲想立功賺銀子瘋了，人死哪有復生，就想趕走扁鵲。扁鵲長嘆一聲，說道：“如果不相信我說的話，那么你們先按照我說的辦法，試著診視太子，看看他的鼻子是否腫了，大腿及至陰部是否還有溫熱?！?/p>

守門人聽了，半信半疑，不敢私自做主，于是趕快入宮稟報。虢君試著扁鵲的辦法，一一應驗，于是大驚，親自出來迎接扁鵲，請求神醫(yī)救他的兒子一命。扁鵲入宮后，觀察一番，說道：

“太子所得的病，就是所謂的‘尸厥’。人接受天地之間的陰陽二氣，陽主上主表，陰主下主里，陰陽和合，身體健康；現(xiàn)在太子陰陽二氣失調(diào)，內(nèi)外不通，上下不通，導致太子氣脈紛亂，面色全無，失去知覺，形靜如死，其實并沒有死?！?/p>

經(jīng)過扁鵲及其弟子的一番搶救，不久太子果然醒了過來。又經(jīng)過二十多天的湯劑調(diào)理，太子的病就痊愈了。此后，扁鵲能夠起死回生（可以將“死人”救活）的名聲不脛而走，傳遍了各國。其實，虢國太子只是假死，經(jīng)過扁鵲的救治，成功蘇醒過來。

如果他真的死亡，扁鵲再有天大的本事，也無濟于事。虢國太子在入殮前，肯定也經(jīng)過虢國的御醫(yī)救治，只是他們水平太低，看不出這是假死，才判斷太子身亡。如果不是神醫(yī)扁鵲及時救治，虢國國君就可能釀下大錯，親手將還活著的兒子入殮，送入“陰曹地府”。

從此以后，無論是達官貴人，還是普通老百姓，都記住了這個教訓，人死后至少要停尸三天，再釘棺材板，下葬，以免將假死的親人活埋。其實，停尸三天、七天，除了防止將假死的親人活埋，“犯下大錯”之外，還有另一個考慮。

那就是有足夠的時間操辦后事，有時間讓親戚朋友們祭奠。一個人赤裸裸來到世上，也是赤條條而走，不帶走一片云彩?？墒腔钪挠H戚朋友們對死者總是不舍得，必須得將其風風光光地“送走”。在我們當?shù)?，一個人的“白事”（葬禮）比“紅事”（結(jié)婚）都隆重，就是這個道理。

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為什么人死后，要停尸三天，為何還有人說這是有科學依據(jù)的？

人死后停尸三天的規(guī)矩來源于春秋時期的名醫(yī)扁鵲救活虢國太子的故事。扁鵲云游天下，到處治病救人，不管你是帝王將相，還是黎民百姓，只要有了病他都愿意為其醫(yī)治。

一天，扁鵲云游到虢國境內(nèi)，看到大街上到處掛滿了白幡，老百姓一個個穿白戴素，看來虢國是遇到了國喪，他連忙詢問是誰過世了，百姓告訴他是虢國的太子今天突然得暴病死了。扁鵲覺得事有蹊蹺，連忙來到虢國王宮，見到了太醫(yī)，向他詢問太子的病情。太醫(yī)說：?太子得了氣血不和的病，今天突然昏倒，無氣無息，就像死了一樣。?扁鵲又問：?太子是什么時候死得，入殮了沒有？?太醫(yī)回答：?太子剛死了半天，還沒入殮。?扁鵲說：?幸虧你們沒有讓太子入殮，太子根本沒有死，只是得了嚴重的?尸撅?癥，這種病會讓人深度昏迷，看起來就像已經(jīng)死了。你去檢查一下，太子還有微弱的鼻息，他的大腿內(nèi)側(cè)也應該是溫暖的。?

太醫(yī)將信將疑，來到太子的?尸體?旁仔細檢查了一番，發(fā)覺竟然跟扁鵲判斷地一模一樣。不由得嘖嘖稱奇，連忙把這件事稟報給了國君。虢國的國君因為兒子得死悲痛欲絕，早已哭成了淚人，聽說神醫(yī)扁鵲來給太子看過病，而且斷定太子沒有死，不禁又驚又喜。對扁鵲說：?寡人早就聽說您的大名了，我兒子能夠遇到您這是燒高香求來的福分。如果您真的能把太子的病治好，那您就是我的大恩人，我感激不盡。?說完了又嚎啕大哭起來，淚水沾濕了衣襟，精神都有些恍惚了。扁鵲連忙安慰他說：?陛下放心，我一定會竭盡全力把太子救活。?

扁鵲命自己的弟子用銀針刺太子的百會穴，又讓另一個徒弟用藥膏敷太子的肋下、過了不久，太子竟然睜開了雙眼，虢國國君見到兒子死而復生，不僅喜出望外，激動地熱淚盈眶。扁鵲給太子開了湯藥，太子才喝了二十多天，病情竟然痊愈了。虢國的國君對扁鵲感激涕零，說：?我真不知道怎么感謝你，要不是因為你，我就要失去這個兒子了，你真有起死回生的本事啊。?扁鵲謙虛地說：?我哪里有起死回生的本事，太子根本沒死，我只是讓他座起來了而已。?

扁鵲救活太子的事兒很快傳遍了虢國的大街小巷，接著又傳到了各個諸侯國，扁鵲因此聲名大震，就因為這個，他在歷史上留下了美名，也留下了一個成語叫?起死回生?。從此以后，歷史上有了人死后要停尸三天的傳統(tǒng)習慣，古代醫(yī)學科學不夠發(fā)達，對很多疾病無法判斷。常常會誤判病人的生死，這樣做為的就是檢驗死者是不是真的已經(jīng)死了。以防止深度昏迷的病人被當做死人活埋的悲劇發(fā)生。

人死后為什么要停尸三天？

中華文化上下幾千年，其中有著巨大的文化積淀，當然也少不了那些令人啼笑皆非的封建迷信了。可是在古人的一些生活中的事情，卻顯示出了極大的生活智慧，包括人死以后停尸三天，這可不是一種迷信，而是有科學依據(jù)存在的！

經(jīng)常會聽到人們說“落葉歸根”、“入土為安”這樣的成語，意思就是要提醒我們，人死不能復生，要讓這些離我們而去的人，我們只適合懷念而不是執(zhí)著于起死回生這件事?？墒窃诠湃说难壑?，始終都有著對神靈的崇拜，并且在長期的發(fā)展過程中，形成了自己的所謂的分揀迷信思想，認為人可以轉(zhuǎn)世投胎！所以人們在親人離世之后會選擇停尸三天，其實這不是一種迷信思想在作祟，而是有著一定的科學道理的，具體原因還要從扁鵲說起。

扁鵲大家應該都知道吧，就是那個王者榮耀里面的用藥的奶媽，隨時隨地可以補血的英雄。當然啦，他也是歷史上赫赫有名的神醫(yī)。曾經(jīng)有一次虢國太子生病的太久就離世了，扁鵲知道之后就跑來檢查，結(jié)果查出來太子不是死亡而是“被死亡”了。于是就一通操作下來，把人人都以為死掉的太子給救了過來，也因此扁鵲成了人們眼中的神仙般的存在。

這件事傳開了以后，人們也會在自己的親人離開之后在家里停尸三天，期待自己的親人能夠活過來，畢竟“假死”這種事，誰也說不準。假死其實不是裝出來的，而是因為身體虛弱到幾乎不能感知到，一般人都察覺不了的狀態(tài)。當然了，現(xiàn)代的醫(yī)療技術肯定是不至于查不出來一個人是否真的死亡的?？墒悄菚r候，人們還是用的“望、聞、問、切”來給人治病，一般的庸醫(yī)誤判也不在少數(shù)！

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