第一個把“美”看成“大王八”的人，看到的是什么？

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看了篇 文章，知道15年前的今天，宋美齡在美國逝世，“106歲的人生大幕，自此落下?！?/p>

對數(shù)字不敏感如我，這種語境下，也不免會聯(lián)想到：她要是活到現(xiàn)在，就121歲了啊。即便是以她去世時的年齡，也稱得上是“高壽”了。

《論語》中說：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！睌嗾氯×x“仁者壽”，是說“寧靜有涵養(yǎng)的人，比較不大容易發(fā)脾氣，也不容易沖動，看事情冷靜，先難而后獲，這種人壽命也長一點(diǎn)。”

能活到106歲，宋美齡是不是“仁者”，歷史自有評判。

去臺灣旅游時，導(dǎo)游在車上播放過一部美國人拍攝的關(guān)于她的紀(jì)錄片，很多資料是我們以前不曾聽聞和見識過的。

《羅馬假日》中有個場景，格利高利·派克扮演的記者遇到公主之前，接到了要采訪某位重要外賓的任務(wù)，報社同事們首先猜想的便是“東方美人宋美齡”，由此也可見她在上世紀(jì)40年代的國際社會是風(fēng)云人物。

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月初陪父母去廬山。

導(dǎo)游講到了廬山要看三樣?xùn)|西，“一看瀑布，二看云霧，三看別墅”。

我們從小背唐詩宋詞，關(guān)于廬山最有名的、最家喻戶曉的、最婦孺皆知的，也就是李白的《望廬山瀑布》和蘇東坡的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”了，我清楚地記得“瀑布”的“瀑”字就是在“遙看瀑布掛前川”里學(xué)的。蘇東坡去廬山的次數(shù)據(jù)說有四次之多，大概每次都是云霧繚繞，所以才有了《題西林壁》這一千古絕句。

至于別墅，最有名的當(dāng)屬“美廬”了。

我們住在牯嶺鎮(zhèn)。入住廬山的第一天晚上，我獨(dú)自一人去“廬山戀電影院”看了《廬山戀》（回頭專門寫一篇看電影的事），走出影院時不到九點(diǎn)鐘，知道美廬別墅離得很近，索性沿著僻靜的道路去探了探，想看一下老別墅區(qū)的夜景，心里想象著應(yīng)該是沿房屋結(jié)構(gòu)裝了LED燈帶什么的，“亮化”起來了吧。我可真是俗氣。

昏暗的路燈，長長的下行道路，走了十多分鐘，都沒遇到一個行人。若不是山澗里“清泉石上流”的溪水聲給自己壯著膽，簡直越走越有些怕意。美廬隱在廬山深深的夜色里，神秘而又未可知。

第二天隨團(tuán)又去了“美廬”。那條蜿蜒而下的溪流叫長沖河，路邊高聳入云天的法桐總令人想到南京?？促Y料知道，美廬是蔣介石的夏都官邸，占地4928平方米。因庭院清幽、美麗，而宋美齡的名字中也有個美字，遂以“美廬”二字命名，并親筆題，命人將這二字篆刻于院內(nèi)石上。

我看完資料介紹，走到刻“美廬”二字的石頭旁，那里有導(dǎo)游正給大家做著講解。只聽道：你們看這個“美”，倒過來是什么

他啟發(fā)游客，又自問自答：像不像——大，王，八

我，真的是很久、很久、很久都覺得心里被什么膈應(yīng)著。即便過去集體宿舍里聚在一起吃飯，有人專講屎尿屁之類的話，試圖讓別人惡心吃不下去飯，都沒有那天在美廬聽到導(dǎo)游的講解，那么惡心和厭惡。

想起以前我妹妹聽五音不全的人唱歌，?？鋸埖接谩罢婧拮约洪L了兩個耳朵”來表達(dá)。

那個導(dǎo)游不是我們團(tuán)的，看上去很年輕，因?yàn)樗闹v解，立刻覺得他極其地丑陋。簡直與廬山優(yōu)美的環(huán)境極不相符。

而周圍一群六七十歲、七八十歲的游客，大都覺得饒有趣味吧，像被提醒了什么，走近了去認(rèn)真識別，說著“還真像”，似乎心理上得到了極大的滿足。

當(dāng)然，當(dāng)然，在他們的青春年代，罵人“大王八”還不是隨隨便便簡簡單單的小事。我小時候還見過畫報上的政治漫畫，丑化的人物，被一只腳或一支筆踏著、戳著，上書“內(nèi)奸工賊叛徒”、“打倒XXX”一類的字眼，不是我那個年齡的小孩能懂的事，倒是因此識得了幾個字。

3

但凡受過一點(diǎn)教育，讀過一點(diǎn)書的人，大概都知道蘇東坡和佛印的一個故事。關(guān)于“心中有佛，所見即佛”。

蘇東坡和佛印是朋友。一天，東坡問佛?。骸耙源髱熁垩劭磥?，吾乃何物 ”

佛印道：“貧僧眼中，施主乃我佛如來金身?！?/p>

東坡聽朋友說自己是佛，心里很高興。他看佛印胖胖堆堆，一時興起，想打趣他一下，笑曰：“然以吾觀之，大師乃牛屎一堆?！?/p>

佛印聽蘇東坡說自己是“牛屎一堆”，并未感到不快，只是說：“佛由心生，心中有佛，所見萬物皆是佛；心中是牛屎，所見皆化為牛屎?！?/p>

顯而易見，國人都知道“王八”是罵人的話。最著名的就是“王八蛋，王八羔子”等，女人紅杏出墻是給男人戴綠帽子，好像也跟“王八”有關(guān)。

第一個把“美”字看成“大王八”的人，是不是心里裝著個王八呢 在他把“美”字看成“大王八”的時候，看到的又是什么呢

要知道，一個人看這個世界的樣子，大概就是他內(nèi)心的樣子。

廬山瀑布，大概因?yàn)槭强菟竟?jié)，沒有了李太白詩里描繪的“飛流直下三千尺”的意境； 我們也沒看到云霧，只能意會“不識廬山真面目”。美廬，掩隱在已泛起秋意的樹蔭深處，似乎在默默守護(hù)著陳年舊事，它的那些曾經(jīng)的主人的故事，關(guān)于后來入住過的主人的故事，也許只有那些樹、那棟別墅里的磚瓦、地上的泥土，曾經(jīng)刮過的風(fēng)，或者刻有“美廬”二字的石頭……能說得清吧。

人又怎么能說得清呢 何況是把“美”分解成“大，王，八”的人

即便因?yàn)閯e墅曾經(jīng)的主人叫宋美齡，名字里有個“美”字。

“只緣身在此山中”啊。

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