豐子愷：人生的至高境界不過是活得像個孩子

原本我們初生入世的時候，最初并不提防到這世界是如此狹隘而使人窒息的。

我們雖然由兒童變成大人，然而我們這心靈是始終一貫的心靈，即依然是兒時的心靈。

只不過經過許久的壓抑，所有的怒放的、熾熱的感情的萌芽，屢被磨折，不敢再發(fā)生罷了。

這種感情的根，依舊深深地伏在做大人后的我們的心靈中。這就是“人生的苦悶”根源。

我們誰都懷著這苦悶，我們總想發(fā)泄這苦悶，以求一次人生的暢快。

藝術的境地，就是我們所開辟的、來發(fā)泄這生的苦悶的樂園。

我們的身體被束縛于現實，匍匐在地上。

然而我們在藝術的生活中，可以暫時放下我們的一切壓迫與負擔，解除我們平日處世的苦心，而作真的自己的生活，認識自己的奔放的生命。

我們可以瞥見“無限”的姿態(tài)，可以體驗人生的崇高、不朽，而發(fā)現生的意義與價值了。

藝術教育，就是教人以這藝術的生活的。

知識、道德，在人世間固然必要，然倘若缺乏這種藝術的生活，純粹的知識與道德全是枯燥的法則的綱。

這綱愈加繁多，人生愈加狹隘。

所謂藝術的生活，就是把創(chuàng)作藝術、鑒賞藝術的態(tài)度來應用在人生中，即教人在日常生活中看出藝術的情味來。

倘能因藝術的修養(yǎng)，而得到了夢見這美麗世界的眼睛，我們所見的世界，就處處美麗，我們的生活就處處滋潤了。

藝術教育就是教人用像作畫、看畫一樣的態(tài)度來對世界；換言之，就是教人學做孩子，就是培養(yǎng)小孩子的這點“童心”，使他們長大以后永不泯滅。

童心，在大人就是一種“趣味”。培養(yǎng)童心，就是涵養(yǎng)趣味。

大人與孩子，分居兩個不同的世界。兒童對于人生自然，另取一種特殊的態(tài)度，即對于人生自然的“絕緣”的看法。

哲學地考察起來，“絕緣”的正是世界的“真相”，即藝術的世界正是真的世界。

人類最初，天生是和平的、愛的。所以小孩子天生有藝術態(tài)度的基礎。

世間教育兒童的人，父母、老師，切不可斥兒童的癡呆，切不可把兒童大人化，寧可保留、培養(yǎng)他們的一點癡呆，直到成人以后。

因為這癡呆就是童心。童心，在大人就是一種“趣味”。

培養(yǎng)童心，就是涵養(yǎng)趣味。小孩子的生活，全是趣味本位的生活。

我所謂培養(yǎng)，就是做父母、做老師的人，應該乘機助長，修正他們的對于事物的看法。

要處處離去因襲，不守傳統，不照習慣，而培養(yǎng)其全新的、純潔的“人”的心。

對于世間事物，處處要教他用這個全新的純潔的心來領受，或用這個全新的純潔的心來批判選擇而實行。

認識千古大謎的宇宙與人生的，便是這個心。

得到人生的最高愉悅的，便是這個心，赤子之心。

孟子說：“大人者，不失其赤子之心者也?！?/p>

所謂赤子之心，就是孩子的本來的心，這心是從世外帶來的，不是經過這世間的造作后的心。

明言之，就是要培養(yǎng)孩子的純潔無疵、天真爛漫的真心。

使成人之后，“不為物誘”，能主動地觀察世間，矯正世間，不致被動地盲從這世間已成的習慣，而被世間結成的羅網所羈絆。

常人撫育孩子，到了漸漸成長，漸漸脫去其癡呆的童心而成為大人模樣的時代，父母往往喜慰，實則這是最可悲哀的現狀！

因為這是盡行放失其赤子之心，而為現世的奴隸了。

版權歸原作者所有，如有侵權請聯系我們刪除。父親寫的散文詩父親的散文詩的歌詞散文詩精選

本文地址:http://www.mcys1996.com/scgf/114381.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯系，或有版權異議的，請聯系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 半生已過，走走停停，誰行誰不行？患難···

下一篇: 我們故意避開的人，往往都是很在意的人