古代朝廷是如何解決光棍過多的問題的？

雖然每個(gè)人的人生都不盡相同，但是對于大多數(shù)人來說一些重要的人生節(jié)點(diǎn)還是特別相似的，對于如今的年輕人而言這個(gè)節(jié)點(diǎn)很有可能是離開校園進(jìn)入社會(huì)。

不過對于古人來說，成家顯然是他們最看重的一件大事。

中國自古以來就有成家立業(yè)的說法，相較而言，立業(yè)顯然是更高的追求，而成家則是人生的底線。

中國古代儒家思想盛行，家族是社會(huì)的最重要組成單位，為了家族的延續(xù)，傳承香火是每個(gè)家族成員的頭等大事，這也是為什么成親對于古代的每個(gè)年輕人都那么重要。

不過在中國古代的時(shí)候，由于重男輕女思想的風(fēng)行，導(dǎo)致在很多時(shí)期會(huì)出現(xiàn)男女比例失調(diào)的現(xiàn)象，這讓社會(huì)上出現(xiàn)了大量“光棍”，那么中國古代政府又是怎么解決這個(gè)問題的呢

古裝劇中的新婚夫婦

一、逼迫適婚女性出嫁如今隨著社會(huì)的發(fā)展和人們受教育程度的提高，年輕人的結(jié)婚年齡正在不斷推后，不過在古代的時(shí)候，人們的成婚年齡無疑是遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于現(xiàn)在的，許多人甚至在十三四歲的時(shí)候便成親了。

不過那時(shí)也有不少女性選擇晚婚，這可能是因?yàn)樗齻儗τ谧约旱母改甘至魬?，也可能是因?yàn)樗齻儠簳r(shí)沒有找到心儀的伴侶。

這本來是一種基于個(gè)人意志的自由選擇，但是在封建統(tǒng)治者看來，適婚女性待字閨中無疑會(huì)讓單身男性的數(shù)量上升，這也不利于人口的增長的，對于國家生產(chǎn)力的進(jìn)步無疑是有負(fù)面影響的。

古代少女形象

為了緩解這一現(xiàn)象，從漢朝時(shí)開始，封建統(tǒng)治者們就相繼出臺了一系列措施，來逼迫年輕女性出嫁。

比如在漢惠帝劉盈在位的時(shí)候，其就出臺了相關(guān)的規(guī)定，如果一戶人家有超過十五歲的女孩沒有出嫁的話，那么他們每年要向朝廷繳納六百錢的稅款，這個(gè)數(shù)目在當(dāng)時(shí)不是普通人家能夠承受的。

因此他們只能趕緊為自己的女兒尋找夫家，這一政策起到了立竿見影的效果。

在西晉剛剛建立的時(shí)候，國家剛剛從三國亂世中安定下來，多年的戰(zhàn)亂讓國家的人口出現(xiàn)了大幅下降。

為了快速增加人口數(shù)量，晉武帝司馬炎也出臺了和劉盈相似的政策，只不過他將女孩的年齡限制放寬到了十七歲，他規(guī)定如果女孩在十七歲時(shí)依然沒有成婚，那么當(dāng)?shù)氐牡胤焦賳T有權(quán)力為其指定結(jié)婚對象。

司馬炎劇照

這雖然不像漢朝初年那樣會(huì)給家庭帶來直接經(jīng)濟(jì)損失，但是誰也不愿意將自己女兒一生的幸福交到外人手里，因此在這條政令頒布之后，大量女性都在短時(shí)間內(nèi)完成了出嫁。

這讓晉朝初年的人口恢復(fù)速度達(dá)到了可觀的水平。

在劉宋成立的時(shí)候，國家也和西晉那般經(jīng)歷了長期的戰(zhàn)亂，因此他們也出臺了類似的政策，不過對比之前兩朝的政令，劉宋政府無疑是最嚴(yán)格的。

在《宋書·周郎傳》中有這樣的記載：

女子十五不嫁，家人坐之。

也就是說如果女孩在年滿十五歲之后還沒有出嫁的話，他的家人都要因此遭受牢獄之災(zāi)。

由于其懲罰十分嚴(yán)苛，因此其效果也是最佳的，劉宋境內(nèi)一時(shí)間，嫁娶的隊(duì)伍絡(luò)繹不絕，讓其國內(nèi)的人口取得了快速恢復(fù)。

古代婚禮

相信看到這里有人會(huì)說這三個(gè)政策的根本目的并不是為了解決光棍問題而是恢復(fù)人口，因?yàn)樵趤y世之后年輕單身男性的數(shù)量其實(shí)是要少于女性數(shù)量的。

但不可否認(rèn)的是，這些強(qiáng)制政策確實(shí)降低了女方的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，在一定程度上也幫助到了這些光棍。

二、政府對于再嫁的支持現(xiàn)在在我們提到中國古代婚姻倫理觀的時(shí)候，往往會(huì)強(qiáng)調(diào)舊社會(huì)對于女性貞潔的重視，許許多多的烈女故事也印證了這一觀點(diǎn)。

不過實(shí)際上在理學(xué)取得思想界的絕對優(yōu)勢地位之前，百姓們雖然對于寡婦再嫁頗有微詞，但是也不是完全不能接受的。

理學(xué)大家朱熹畫像

尤其在宋朝之前，雖然儒家思想也占據(jù)主流地位，但是人們對于貞潔并不是十分重視，尤其在隋唐時(shí)期，由于此前中國一直處于南北分立的狀態(tài)中，因此北方政權(quán)或多或少也受到了游牧民族文化的影響。

唐代游牧民族陶俑形象

在他們的文化傳統(tǒng)中，寡婦再嫁是一件十分普遍的事情，弟弟娶寡嫂，或者后母嫁繼子這樣的事情司空見慣，這對于他們來說可以最大化運(yùn)用適齡女性的生育力，對于部族的發(fā)展大有好處。

因此在唐朝初期，寡婦再嫁成為了一種相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。

而且當(dāng)時(shí)國家長期處于戰(zhàn)爭之中，大量軍人犧牲在了前線，他們的妻子都成為了寡婦，在戰(zhàn)后如果不放開寡婦再嫁，那么適齡女性的數(shù)量顯然是不足的，因此唐朝時(shí)期人們對于婚姻的看法是十分開放的，這也擴(kuò)大了單身青年的擇偶選擇，有利于光棍問題的解決。

唐朝初期戰(zhàn)亂不斷

從宋朝開始，理學(xué)逐漸成為了思想界的主流，其對于女性婚姻道德的要求達(dá)到了歷史的峰值，這讓寡婦再嫁一事面臨著極大的社會(huì)阻力。

后來的明清兩朝，其政治思想上在繼承了宋朝的大體框架下還有一定的發(fā)展，因此寡婦再嫁的難度也變得越來越大。

不過即使在明清時(shí)期，民間依然存在寡婦再嫁的情況，當(dāng)?shù)氐恼畬τ谶@種事情也是睜一只眼閉一只眼，因?yàn)樗麄兠靼紫啾扔诘赖乱蠖?，人們成家立業(yè)的需求才是更關(guān)鍵的。

不過娶寡婦在當(dāng)時(shí)還是要承受一些輿論壓力的，因此除了常年找不到伴侶的光棍之外，很少有人會(huì)選擇娶寡婦。

因此適當(dāng)開放再嫁也就成為了解決大齡光棍問題的一個(gè)重要途徑。

為了鼓勵(lì)這些光棍們?nèi)⒐褘D，明清時(shí)期，有些地方的政府甚至還會(huì)向他們宣傳這樣做的好處，這樣的宣傳和鼓勵(lì)，不僅可以讓光棍們對這件事有更清楚的認(rèn)識，也可以減輕他們的心理負(fù)擔(dān)。

清朝時(shí)的難民

在清朝的時(shí)候，政府還在部分地區(qū)設(shè)置了“官媒”這一部門。

這些部門中的官吏主要負(fù)責(zé)將一些未婚的男女安排到一起生活。那時(shí)許多寡婦在丈夫去世之后生活難以為繼，成為了流民，她們就很容易被官媒捉住強(qiáng)行許配給光棍們。

這也是政府解決光棍問題的方法，只不過對于那些女性來說未免太過殘忍。

三、政府的其他手段除了上面提到的兩種主要方式之外，封建時(shí)期的政府還有一些其他的手段來解決光棍問題。

其中最常見的便是對于富貴人家納妾數(shù)量的限制。

古代的時(shí)候雖然名義上實(shí)行的是一夫一妻制度，但是在正妻之外男子是可以納妾的，如果富貴人家納妾的數(shù)量太多，那么社會(huì)上的適齡女性自然會(huì)減少，這無疑會(huì)加劇光棍的問題。

為了緩解這一現(xiàn)象，中國各朝政府對納妾的數(shù)量都做出了一定的規(guī)定。

在身份體系相對明晰的周朝和漢代，士大夫和公卿們的納妾數(shù)量是有明文規(guī)定的，除非這些人有極大的功勞，才有可能多納幾個(gè)小妾。

晚清富戶的小妾

而到了后世朝代，政府則會(huì)根據(jù)品級來限制公卿的納妾數(shù)量。

在明朝的時(shí)候，朱元璋甚至還限制了皇室成員的納妾數(shù)量，這對于光棍問題的解決是有一定促進(jìn)作用的。

不過政府的行政力量對于政界之外的行商富戶來說約束力是相對有限的，因此一些富商大肆納妾的情況也是很多的。

古代富商大院

這也是為什么雖然歷朝歷代對于納妾的限制變得越來越嚴(yán)格，但是富戶納多房小妾的現(xiàn)象在民間依然屢禁不止的原因。

既然行政力量無法解決這些問題，那么單身的男青年們就只能選擇其他的解決辦法。

比如在古代一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，便存在著一妻多夫的現(xiàn)象。

不過這雖然能夠解決單身男性的生理需求，但是卻無法讓他們擁有完整的家庭，也不能給他們心靈上的慰藉。

古代迎親隊(duì)伍

綜上我們不難看出在中國古代封建社會(huì)時(shí)期，在面對光棍數(shù)量過多現(xiàn)象的時(shí)候，政府往往會(huì)采取一些強(qiáng)制性手段，來迫使年輕適齡女性嫁給他們。尤其是清朝時(shí)設(shè)立的官媒，更是達(dá)到了強(qiáng)制嫁娶的巔峰，這對于那些女性來說顯然是不人道的。

不過在更多的時(shí)候，古代政府其實(shí)只是采取了一些行政手段，來逼迫年輕女性們出嫁。

那就是用壓縮時(shí)間的方式來降低她們的擇偶需求，其本意只不過是為了盡快讓她們快點(diǎn)嫁人，從而提高國內(nèi)的人口增長速度，來供他們剝削。

對于那些找不到妻子的單身光棍們，朝廷其實(shí)是沒有一絲一毫的憐憫同情的。

更關(guān)鍵的是，在封建政府看來，年輕的男性和女性只不過是他們眼中的工具，他們對于這種強(qiáng)迫結(jié)成的婚姻完全不重視，絲毫不會(huì)考慮這樣的關(guān)系會(huì)不會(huì)讓兩個(gè)人蒙受不幸。古代的女性更是被政府視作生育的工具，這對她們顯然造成了巨大的傷害。

因此在面對婚姻問題的時(shí)候，解決問題固然重要，但如果某些解決方式會(huì)造成極大的傷害，那我們是萬萬不能選擇的。

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