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      秦靠法治奪取天下
      ，為什么不能靠法治守天下
      ？
      
        
      
            艾灸師小愛
            2023-07-27 23:40:16
        
      

        
      
           
      大漢就是靠著大秦留下的這些“法”治的天下
      ，而且還治得挺好
      ，前后綿延了近四百年，是不是挺好玩的 說(shuō)秦朝法律嚴(yán)苛的人
        ，考慮沒(méi)考慮過(guò)漢朝人的感受呢 
      一
        、漢承泰制我們知道
      ，漢朝的初創(chuàng)者有文化的不多，那些戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有著豐富管理國(guó)家經(jīng)驗(yàn)的人都沒(méi)能在新建的大漢朝廷做事
      ，即便如張良這樣的韓國(guó)丞相之子
      ，也是不親自參與治國(guó)的
      。那大漢怎么治國(guó)呢 靠的就是劉邦占了咸陽(yáng)之后，蕭何從泰丞相
      、御史府里“搶”來(lái)的這些秦朝人留下的法律和制度
      。
      有人可能會(huì)說(shuō)
      ，漢不是以“孝”治天下么 用的不是“黃老之術(shù)”么 話倒是沒(méi)錯(cuò)
      ，但是治理一個(gè)國(guó)家又怎么可能僅憑“思想”呢 用漢宣帝的話說(shuō)
      ，“漢家自有制度,本以霸王道雜 之,奈何純以德教,用周政乎 ”這里面的“霸道”即為“法治”
      ，而“王道”則為“德治”
      。
      二
      、漢法不嚴(yán)苛么 既然是“漢承泰治”
      ，如果秦法嚴(yán)苛的話
      ，那漢法應(yīng)該也是嚴(yán)苛的吧 
      按照現(xiàn)在的角度來(lái)看確實(shí)不假。
      1
      、挾書律
      這個(gè)詞換個(gè)稱呼大家就懂了——“焚書令”
      ，沒(méi)錯(cuò)
      ，就是秦始皇被詬病的那個(gè)“焚書坑儒”時(shí)搞出來(lái)的
      ，這條法律在大漢朝又執(zhí)行了十幾年，直到漢惠帝時(shí)期才廢除
      。這段書籍的“真空期”直接在民間培養(yǎng)起一批大儒
      ，他們憑借記憶
      ，開始用自己的理解和分析推廣儒學(xué)經(jīng)典
      ，進(jìn)而出現(xiàn)像董仲舒這樣的迎合統(tǒng)治者思想的“新儒學(xué)”。
      2
      、肉刑
      肉刑即肉刑：即黥（面部刻字并著墨）
      、劓（割掉鼻子）、剕（砍斷雙足）
      、宮（剜去性器官）
      、大辟（死刑）五種刑罰
      。
      這個(gè)刑法是在漢文帝時(shí)期才廢除的，很多相應(yīng)的刑罰都用“笞刑”所代替了
      ，不過(guò)由于起初量刑過(guò)重
      ，以至于很多原本受肉刑可不死者
      ，卻死在了“鞭笞”之下。
      3
      、收孥相坐律令
      即我們所熟知的連坐，一人犯法
      ，其父母
      、兄弟、姐妹
      、妻子
      、兒子，甚至鄰居都要跟著受刑的一條律令
      ，這條律令也是在漢文帝時(shí)期被廢除的
      。
      4、夷三族
      即對(duì)重罪者
      ，處以極刑之外
      ，還要連同他的父母
      、妻子
      、兄弟一并處死
      。
      這條律令
      ，被呂后認(rèn)為過(guò)于殘酷，曾一度將其廢除
      ，后來(lái)在漢文帝時(shí)期
      ，又重新恢復(fù)了
      。
      比較有意思的是
      ，在我們的印象當(dāng)中，呂后一直是那個(gè)殘暴的人
      ，而漢文帝則是位仁君
      ，還有，漢初兩大名將——韓信
      、彭越
        ，實(shí)際上都是因?yàn)閰魏蟛疟惶幰浴耙娜濉敝痰摹?/p>
      從上面這幾條例子來(lái)看，至少在漢初
        ，秦法中所謂嚴(yán)苛的部分可都在漢法當(dāng)中得以延續(xù)了
        ，這個(gè)時(shí)間段甚至可以說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了大秦帝國(guó)持續(xù)的時(shí)間，那為什么秦亡而漢存呢 
      三
        、罪不在法很顯然
        ，問(wèn)題不是出在秦法本身，而是在于執(zhí)法者
        。
      1
        、法雖嚴(yán)
        ，但誘發(fā)犯罪的因素少了
        。
      這是秦漢之間最大的區(qū)別。
      在秦朝
      ，除了有法家之外
      ，還有兵家
      。商鞅變法讓秦變強(qiáng)最大的一個(gè)因素，就是給予了平民晉升的階梯
      ，而這個(gè)階梯即是軍功
      。但是
      ，這個(gè)優(yōu)勢(shì)，在秦國(guó)大一統(tǒng)之后卻不復(fù)存在了
      ，原六國(guó)子民不再能像秦人那樣上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵
      ，進(jìn)而加官進(jìn)爵
      ，他們當(dāng)中除了一小部分人加入了秦朝政府做吏以外
        ，絕大部分人還要時(shí)刻擔(dān)心秦人的征發(fā)
        ，比如修筑長(zhǎng)城和驪山陵墓
        ，再比如鋪設(shè)馳道以及戍邊
        ，這其中很多都是有來(lái)無(wú)回的“買賣”
        ，也是后來(lái)秦末動(dòng)亂的根源。
      相反
        ，漢朝卻極為注意這一點(diǎn)
      ，即便是長(zhǎng)安城修筑耗費(fèi)過(guò)多勞力，劉邦都會(huì)加以指責(zé)
      ，更不用說(shuō)其他基礎(chǔ)建設(shè)了
      。百姓更多地回到故鄉(xiāng)
      ，生產(chǎn)作業(yè)
      ，有了安定的家園
      ，自然犯法者就少多了。
      2
      、“休養(yǎng)生息”政策
      漢初
      ，朝廷給予百姓們一個(gè)最大的“福利”——減稅
      ，這無(wú)疑對(duì)于穩(wěn)定社會(huì)環(huán)境是極大的利好
      。試想一下
      ，經(jīng)歷了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)
      ，再經(jīng)歷秦末大動(dòng)亂
      ，普通百姓所想的不就是有一個(gè)安穩(wěn)的家么，這時(shí)候政府再用“減稅”加以引導(dǎo)
      ，好感度豈能不上升呢 
      3、執(zhí)法者的輕與重
      據(jù)史書記載
      ，秦始皇每天處理的公文重達(dá)120斤
      ，這份勤勉在古代帝王之中也是并不多見的，然而
      ，即便如此
      ，依然無(wú)法斬?cái)嗵煜录樾爸隆７从^漢文帝呢
      ，最少的時(shí)候
      ，全國(guó)才四百個(gè)案件，他又怎能不輕松呢 可是
      ，同樣的法律
      ，到了漢武帝時(shí)期，巔峰時(shí)卻達(dá)到了萬(wàn)余案件
      ，單單一個(gè)巫蠱之禍
      ，死亡者就多達(dá)數(shù)萬(wàn)之眾。
      可見
      ，國(guó)之成敗并不是法律看起來(lái)是否嚴(yán)苛
      ，而在于執(zhí)政者如何治國(guó)，執(zhí)法者如何量刑
      。秦朝的滅亡自然也絕非是因?yàn)榍胤▏?yán)苛
      ，而在于民之苦秦未解。
       3634429372 ： “民間歷史故事”免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)
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      秦始皇為什么選擇嚴(yán)刑峻法治天下
      秦始皇選擇嚴(yán)刑峻法治天下的原因：

      1、商鞅變法
      ，商鞅是法家
      ，以法治國(guó)，變法能增強(qiáng)國(guó)家的實(shí)力
      ，秦始皇必定會(huì)堅(jiān)持以法治國(guó)
      。

      2、嚴(yán)刑峻法治天下的確能收到成效
      。在嚴(yán)刑峻法下
      ，百姓能做到夜不閉戶，效果理想
      。
      秦朝一統(tǒng)天下如此艱難，為何一朝敗亡呢
      ？
      一.秦國(guó)創(chuàng)業(yè)之艱難
      
秦國(guó)位卑
      ，諸國(guó)鄙秦。自秦孝公贏渠梁起
      ，發(fā)布求賢令
      ，商鞅入秦，大舉變法
      。商鞅雖死
      ，秦法猶存。秦孝公繼位
      ，按秦律車裂商鞅
      ，秦法使老秦人是"恥于私斗，勇于公戰(zhàn)"
      。秦國(guó)靠近戎狄
      ，素來(lái)勇武善戰(zhàn)，商鞅變法
      ，徙木立信
      ，震動(dòng)秦國(guó) ，使秦國(guó)訊速成為了"虎狼之國(guó)"
      

      
從秦孝公始
      ，經(jīng)六世至秦始皇嬴政
      ，奮六世之余烈，掃清黃宇
      ，一統(tǒng)天下
      。秦朝成為了第一個(gè)中央集權(quán)的封建郡縣制國(guó)家。
      
二.滅亡的原因
      
1.陳勝吳廣在起義之后也不過(guò)是一群亡命徒
      ，但是就是這樣的亡命徒在起事之后
      ，以數(shù)百人那么多，就能“攻大澤鄉(xiāng)
      ，收而攻蘄
      。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東
      。攻铚﹑酂﹑苦﹑柘﹑譙皆下之
      。行收兵?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！庇纱丝梢娗爻\(yùn)作失效和地方武力的缺乏
      。
      

      
2.秦朝的基本制度是以耕戰(zhàn)立國(guó)，力求將全國(guó)所有的資源都供給到軍事上，這在六國(guó)紛爭(zhēng)的大爭(zhēng)之世非常有效
      ，但卻不適合于統(tǒng)一后的長(zhǎng)期發(fā)展
      。尤其是秦朝在統(tǒng)一后大興土木，修建阿房宮
      、長(zhǎng)城
      、秦皇陵等耗費(fèi)巨大的工程。同時(shí)秦朝的官吏也殘暴不仁
      ，因此秦朝的普通民眾負(fù)擔(dān)過(guò)大
      ，苦不堪言，心中恨透了秦朝的暴政
      。
      
3.陳勝
      、吳廣起事之時(shí)，秦朝的大軍不是在邊疆抵御匈奴的入侵
      ，就是在嶺南一帶
      ，內(nèi)部的兵力極其空虛。這主要是因?yàn)榍鼗试谑绽U了天下武器后
      ，自以為沒(méi)有人敢再起兵作亂了
      ，所以放松了對(duì)國(guó)內(nèi)的防御，而將目光放到了對(duì)外擴(kuò)張上
      。
      
4秦朝是一個(gè)以法家理念為治國(guó)原則的國(guó)家
      ，但是在統(tǒng)一六國(guó)之后，原有的制度開始出現(xiàn)僵化
      ，而秦朝卻因循守舊
      ，不思變通。如陳勝
        、吳廣起義就是因?yàn)榇笥暄诱`了戍期
        ，這本是一個(gè)自然界的不可抗力，可以免責(zé)
        。但是秦法卻不問(wèn)經(jīng)過(guò)
        ，只看結(jié)果，最終迫使陳勝
        、吳廣等人揭竿而起
        。
      
5秦朝滅亡的最根本原因就是秦始皇的突然暴斃。因?yàn)槭鲁鰝}(cāng)促
      ，根本來(lái)不及安排后事
      。他完全沒(méi)想到奸臣趙高為了自己的利益居然敢篡改遺詔
      ，處死扶蘇和蒙恬
      ，讓昏庸無(wú)能的胡亥登上了皇位。
      
三.深層次的社會(huì)矛盾
      
1.秦朝的耕戰(zhàn)體系已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，體系制度僵化
      。
      
2以法治國(guó)思想并沒(méi)有在六國(guó)百姓中聲入人心
      ，且法律嚴(yán)苛，治下森嚴(yán)
      。
      

      秦朝實(shí)行“法治”國(guó)家
      ，為何百姓還哀鳴一片
      ？
      治理國(guó)家不能只有法治，法治和德治并行才能治理好一個(gè)國(guó)家
      ，然而秦始皇到死也沒(méi)有能夠明白這個(gè)道理
      。秦國(guó)從商鞅變法之后，就開始使用嚴(yán)苛峻法來(lái)約束底層社會(huì)人民的行為
      。李斯成為秦國(guó)的宰相之后
      ，更是使用法家的思想來(lái)治理國(guó)家。底層的人民只要犯了一點(diǎn)點(diǎn)的錯(cuò)誤
      ，就會(huì)受到很大的懲罰
      。這種嚴(yán)苛峻法在戰(zhàn)亂的時(shí)代可以使用，但是在和平時(shí)期應(yīng)該采取更為寬松的政策
      ，讓百姓得到一個(gè)休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)
      。
      

      
秦國(guó)滅亡的很大一個(gè)原因就是他們沒(méi)有在戰(zhàn)亂這種角色脫離出來(lái)。他們沒(méi)有及時(shí)改變自己的政策
        ，在和平時(shí)期和戰(zhàn)亂時(shí)期
        ，應(yīng)該采取不同程度上的法律。然而秦始皇和李斯都沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題
        ，經(jīng)過(guò)這么多年的戰(zhàn)亂
        ，民眾最期待的就是讓他們能夠自由的發(fā)展，得到一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)
        。秦朝統(tǒng)一天下之后
        ，百姓仍然生活在水深火熱之中，雖然秦朝建立的是封建制度
        ，但是他們?nèi)匀话炎用窨醋魉麄兊呐`
        。
      

      
對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，德治和法治應(yīng)該放在同等的地位
        。德治和法治就是一枚硬幣的兩面
        ，只有兩面合在一起這枚硬幣才是完整的。忽略了任何一個(gè)方面
        ，這個(gè)國(guó)家都不能得到很多好的治理
        。
      

      
漢朝就吸取了秦朝滅亡的原因
        。劉邦在建立漢朝之后，就采用了寬松的法律
        ，讓百姓們能夠按照自己的想法去做他們想做的事情
        。劉邦采取了黃老之術(shù)，讓底層社會(huì)的人們自由的發(fā)展
        。劉邦就是一個(gè)合格的政治家
        ，他能夠很快轉(zhuǎn)變角色，并采取行之有效的政策
        。這樣的國(guó)策讓漢朝迅速得到了人們的支持
        ，為大漢王朝打下了牢固的根基，為漢朝的繁榮打下了基礎(chǔ)
        。
      

          
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      ！心眼這東西，很難懂
      ！想多了
      ，小心眼，想少了
      ，沒(méi)心眼
      ，一直想吧，死心眼
      ，不想了吧
      ，缺心眼...現(xiàn)在的社會(huì)，現(xiàn)在的人
      ，都是喜歡虛的
 
                
            
 
                
            
      
                
                
                ，上巳節(jié)
      ，讓我們重拾古人風(fēng)雅.png" alt="三月三，上巳節(jié)
      ，讓我們重拾古人風(fēng)雅" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      時(shí)光帶走了一切，惟獨(dú)沒(méi)有帶走我
      
                        
      1時(shí)光帶走了一切
      ，惟獨(dú)沒(méi)有帶走我
      。——郭敬明《夢(mèng)里花落知多少》2愛一個(gè)人多痛
      ， 恨一個(gè)人多累
      ， 想一個(gè)人多傻， 一個(gè)人有多孤單
      ， 這些年 才活明白
                
                ，惟獨(dú)沒(méi)有帶走我.png" alt="時(shí)光帶走了一切
      ，惟獨(dú)沒(méi)有帶走我" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      趕集
      
                        
      偶爾會(huì)想起小時(shí)候去趕集。在提起我姥爺?shù)臅r(shí)候
      ，在吃豌豆涼粉的時(shí)候