蜀后主阿斗“樂不思蜀”其實(shí)是為了一個女人？

劉備寶貝兒子阿斗在歷史上是可算一個極其富有爭議性的人物。當(dāng)皇帝時，他是享樂主義的代表人物，生活作風(fēng)糜爛不堪，被人戲稱為“扶不起的阿斗”，亡國后，阿斗又被好事之人推崇為“大智若愚”的代名詞，他很好地繼承了他老爹的演技，裝瘋賣傻強(qiáng)顏歡笑只為保存劉氏一族血脈。不過，阿斗也許沒有人們想象的那么笨，但也沒有人們想象的那么聰明，那句流傳千古的“此間樂，不思蜀”，只不過是他回眸人生的一次有感而發(fā)的感慨罷了。那為何阿斗會發(fā)出“此間樂，不思蜀”這般沒心沒肺的人生感言呢 這還得從阿斗的人生經(jīng)歷談起?？v觀劉禪一生，多數(shù)時間都是身不由己。出生不久，就趕上兵荒馬亂，老爹劉備只顧自己逃命將其遺棄，后來好不容易被趙云在萬軍之人救出，又差點(diǎn)在老爹的一場作秀中被摔死。此后的阿斗，小小年紀(jì)跟著老爹過著東躲西藏隨遇而安的生活，后來托“赤壁之戰(zhàn)”的福，好不容易有了安身之所，又差點(diǎn)被自己的后媽孫尚香“拐賣”，恰恰是這次“拐賣”，給阿斗留下了不小的心靈創(chuàng)傷。

當(dāng)時的情景是這樣的，劉備領(lǐng)兵攻打四川，后方的盟友孫權(quán)開始打荊州的注意，于是謊稱其母病危，設(shè)計要求妹妹孫尚香帶阿斗過江探望，企圖迫使劉備拿荊州來換阿斗。孫尚香二話沒說，便將七歲孩子阿斗劫持在車中，隨行三十余人，各跨刀劍，上馬離開荊州城。還好趙云消息靈通，就在阿斗他們準(zhǔn)備上船的當(dāng)口，只身闖入艙中，硬是把阿斗奪了回來。

經(jīng)歷了這場驚嚇，阿斗對女人的定義悄然開始發(fā)生變化。女人，都是吃人的動物，特別是漂亮的女人，在阿斗幼小的心靈里估計對身邊的女人都會有所顧忌。本來，隨著歲月的推移，阿斗對女人的恐懼感應(yīng)該可以慢慢消去，可就在阿斗十六七歲處于青春期的年齡，一場人生夢魘正一步步向他逼近。原來，阿斗到了結(jié)婚的年齡。結(jié)婚，意味著我們的阿斗同志可以冠冕堂皇地告別處男生涯，這本是件好事，可這件好事，卻讓好心的相父諸葛亮給搞砸啦。史料里就有記載，時后主未立皇后，孔明與群臣上言曰：“故車騎將軍張飛之女甚賢，年十七歲，可納為正宮皇后?！焙笾骷醇{之。

讓諸葛亮來做媒，這也許是阿斗人生中犯得最大的錯誤。諸葛亮的審美有目共睹，他的老婆黃月英就是當(dāng)時出名的丑女。就這樣，阿斗糊里糊涂地娶了張飛之女為妻。對于張飛之女的相貌，史料上并沒有記載，但從她老爹的外貌，還是能窺點(diǎn)一二。張飛環(huán)眼豹頭，面如黑炭，此等長相就算取了林青霞這般絕色美女，生下的女兒恐怕也難稱麗人吧。更要命的是，阿斗一娶就是兩個?！度龂尽酚杏涊d：十五年薨，葬南陵。后主張皇后，前后敬哀之妹也。也就是十五年后，當(dāng)張飛大女兒去世，蔣婉“繼承”了諸葛亮的遺志，建議阿斗娶張飛小女兒為妻。就這樣，阿斗這輩子稀里糊涂就跟老張家拗上了。

這時候，我們應(yīng)該能充分體會阿斗同志心情了吧，這同《唐伯虎點(diǎn)秋香》里的周星馳連娶八個老婆還感嘆“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”是一般道理。可惜的是，阿斗沒有唐寅的才情，蜀國也沒有麻辣的秋香姐。于是數(shù)十年來，阿斗不得不過著苦行僧般的禁欲“修行”。盡管阿斗有點(diǎn)先天弱智，但畢竟也是個正常的男人，后宮枯燥乏味的夫妻交流使他性生活極度壓抑，因此只有用跑馬斗雞遛狗等娛樂活動來安慰麻醉自己。更可怕的是，在長期抑郁之下，阿斗的性取向出現(xiàn)扭曲，于是閹黨黃皓等開始陸續(xù)登上歷史舞臺，博得阿斗寵幸。也許，在這些“人妖”身上，阿斗才能尋到男人的自信。當(dāng)然，隨著而來的宦官專權(quán)，使原先茍延殘喘的蜀國進(jìn)一步走向滅亡。

不過，也許阿斗自己都沒有想到，亡國后他的人生境遇居然會發(fā)生一百八十度的轉(zhuǎn)變。盡管事業(yè)完蛋了，但是桃花運(yùn)卻撲面而來。不過，事業(yè)對于阿斗，本來就是浮云。我們的阿斗不是李煜，不懂得什么“小樓昨夜又東風(fēng)”，來到許都之后，成天飲酒作樂，司馬昭也很是給力，居然批發(fā)打包許多貨真價實(shí)的美女伺候他。面對這接二連三的意外驚喜，阿斗當(dāng)然喜出望外，“此間樂，不思蜀”，應(yīng)該算是阿斗同志的一次真情流露吧，而這次真情流露，恰恰打消了司馬昭的所有顧慮，就這樣，糊里糊涂的阿斗糊里糊涂地成為歷史上最命好的亡國之君。

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“樂不思蜀”的主人公是誰？劉禪到底是個怎樣的人？

蜀漢后主劉上因?yàn)橐痪?此間樂，不思蜀?，成為了1000多年來人們嘲諷的對象。不過在最近兩年，很多人對劉禪?此間樂，不思蜀?的行為，有了另一層更深的認(rèn)識。一些人認(rèn)為劉禪是故意說的這句話，目的是為了保住自己的性命。在蜀漢滅亡的前提下，曹魏朝廷內(nèi)部對于如何處理劉禪，一直爭議不斷。一方認(rèn)為是殺了劉禪可以永遠(yuǎn)的杜絕后患，另一方則認(rèn)為殺死劉禪會到東吳頑抗到底，這兩派一度爭論不休，劉禪的情況也十分的危機(jī)。而當(dāng)劉禪說出?此間樂，不思蜀?之后，就已經(jīng)證明了他對于曹魏沒有任何危險，因此司馬昭就堅定了留下劉禪的想法。

因?yàn)檫@種觀點(diǎn)的出現(xiàn)，劉禪也從原來愚笨不堪的形象，逐漸轉(zhuǎn)變成了狡猾貪婪的形象。那么在真正的歷史上，劉禪樂不思蜀的行為究竟是為了保命，還是因?yàn)樗旧砭褪且粋€愚昧的人?接下來我們就來看一下劉禪在統(tǒng)治時期的主要業(yè)績，分析一下他究竟是不是一個愚昧的無能之人。先從蜀漢的朝廷大權(quán)方面來講，自古以來的昏君往往都會被權(quán)臣操控，而劉禪除了被諸葛亮操控之外，在諸葛亮去世后的30年里面，劉禪一直都穩(wěn)坐在蜀漢的權(quán)利中心。

在諸葛亮去世后，一直沒有權(quán)利的劉禪頒布了一道圣旨，內(nèi)容大致是：諸葛亮的地位無與倫比，丞相的職位只有他一個人才配做，因此蜀漢以后廢除丞相這個職位。劉禪在分散大臣的權(quán)利方面做的非常到位，他先讓蔣琬和費(fèi)祎分別掌權(quán)，后來在蔣琬去世后，劉禪又扶持了姜維掌握軍權(quán)，在費(fèi)祎被刺殺后，劉禪又在朝廷扶持了幾股反對姜維的勢力。從這些行為可以看出，劉禪在執(zhí)政方面非常的善于平衡大臣，從諸葛亮去世后，任何一方大臣都不再具備控制皇帝的能力。

在維護(hù)大臣方面，劉禪也很擅長組織語言說服。比如在夏侯霸在投降蜀漢的時候，劉禪就對著夏侯霸說：你的父親夏侯淵是被亂兵砍死的，不是我的父親手刃的，我們兩家也沒有什么深仇大恨。隨后劉禪又把自己的兒子叫出來，對著夏侯霸說：這是夏侯家的子孫呀!原來劉禪的老婆是張飛的女兒，張飛的妻子是夏侯霸的堂姐，因此劉禪才會說這是夏侯家的子孫。在姜維想要?dú)⑺傈S皓的時候，劉禪沒有直接的反對，只是安慰姜維說：黃皓就是一個小角色，你何必同他過不去呢?

可以看出來，劉禪無論是處理朝政的能力，還是組織語言的能力，都十分的出眾，既然如此，劉禪說出來?此間樂，不思蜀?這句話，絕不是因?yàn)閯⒍U愚昧，而是有其他的原因，這個原因自然是劉禪想要保住性命。實(shí)際上在蜀漢滅亡的前提下，不說劉禪不說?此間樂，不思蜀?，就有可能會被曹魏殺死，而說出來這句話之后，不僅不會被殺死，還會享受到榮華富貴。事實(shí)上，劉禪的晚年的確過得非常的安樂太平，曹魏和西晉為了讓他給孫皓做個榜樣，都刻意的厚待他，一直到劉禪去世，都得到了相當(dāng)?shù)亩Y遇。

樂不思蜀這件事，可以說劉禪是一個沒有骨氣的人，也可以說劉禪是一個識時務(wù)的人。君主死社稷，的確是一種氣節(jié)，但是大丈夫能屈能伸也是一種水平。反觀在五代十國時期的南唐后主李煜，在亡國之后依然不愿接受現(xiàn)實(shí)，寫下了一首《虞美人》，表達(dá)了自己對于故國的思念，結(jié)果李煜觸怒了趙光義，被殘忍的毒死。

成語故事“樂不思蜀”的介紹

成語故事“樂不思蜀”的介紹

三國時期，魏、蜀、吳三個國家各據(jù)一方，征戰(zhàn)不休，爭奪霸主的統(tǒng)治地位。其中，劉備管轄割據(jù)的地方稱為蜀。劉備死后將王位傳給了兒子劉禪，又稱劉阿斗。臨終前，劉備囑咐諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國。劉禪是一位非常無能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩樂，將政事都交給諸葛亮去處理。諸葛亮在世的時候，嘔心瀝血地使蜀國維持著與魏、吳鼎立的地位，諸葛亮去世后，由姜維輔佐劉禪，蜀國的國力迅速走起了下坡路。

公元263年，魏國大軍侵入蜀國，一路勢如破竹。姜維抵擋不住，終于失敗。驚慌不已的劉禪為了保命，便光著上身、反綁雙臂，叫手下捧著玉璽，出宮投降，做了魏國的俘虜。同時跟他一塊兒做了俘虜?shù)?，還有一大批蜀國的`臣子。

劉禪投降以后，魏王曹髦（máo）為了籠絡(luò)人心，封他一個食俸祿卻無實(shí)權(quán)的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國京都許昌居住，使他和以前一樣養(yǎng)尊處優(yōu)。

司馬昭雖然知道劉禪無能，但對他還是有點(diǎn)懷疑，怕他表面上裝成很順從，暗地里存著東山再起的野心，有意要試一試他。

有一次，他請劉禪喝酒，席間叫人為劉禪表演蜀地樂舞。跟隨劉禪的蜀國人看了都觸景生情，難過得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪，見他正咧著嘴看得高興，就故意問他：“你想不想故鄉(xiāng)呢？”劉禪隨口說：“此間樂，不思蜀。”意思是：“這里很快樂，我并不想念蜀國?！?/p>

散席后，劉禪的近臣教他說：“下次司馬昭再這樣問，主公應(yīng)該痛哭流涕地說：‘蜀地是我的家鄉(xiāng)，我沒有一天不想念那里?！@樣也許會感動司馬昭，讓他放我們回去呀！”

果然不久，司馬昭又問到這個問題，劉禪就裝著悲痛的樣子，照這話說了一遍，但又?jǐn)D不出眼淚來，只好閉著眼睛。司馬昭忍住笑問他：“這話是人家教你的吧？”劉禪睜開眼睛，吃驚地說：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的呀？”

司馬昭徹底知道劉禪確實(shí)是個胸?zé)o大志的人，就不再提防著他了。

人們根據(jù)這個故事，引申出“樂不思蜀”這個成語。

——《三國志·蜀志·后主禪傳》裴松之注引《漢晉春秋》

【求解驛站】蜀后主劉禪投降司馬昭后，被安置在洛陽仍過荒淫生活，快樂得不想回國。多用于形容人到了好的環(huán)境中而忘了本，含貶義。蜀，指三國時蜀國。

【活學(xué)活用】你到了美國，可不能～，忘記養(yǎng)育你的故鄉(xiāng)故土?。?/p>

【妙語點(diǎn)撥】劉禪身為一國之主，淪為亡國奴后，在敵國居然樂不思蜀，甚至連假裝想念故國都裝不出來，貪圖享樂而志向淪喪居然到了如此地步！我們真是“哀其不幸，怒其不爭！”料想九泉之下的劉備，倘若知曉自己的兒子是這樣一番模樣，必被氣得捶足頓胸！這個故事啟示我們，在任何情況下，都不應(yīng)放任自己，而要志存高遠(yuǎn)，并不懈地為之奮斗。

【近義】樂不可支、樂而忘返

【反義】葉落歸根、飲水思源

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