為什么“兄終弟及”的傳位制度，往往會成為一個國家亡國的根源？

“兄終弟及”的傳位制度始于商朝，持續(xù)至商朝中期。歷史向我們印證來了這種繼承制存在的種種弊端，因為“兄終弟及”制度所引發(fā)的動亂，在歷史上比較罕見，僅有少數(shù)幾個遵循該繼承原則的王朝有出現(xiàn)。

商朝時期，從仲丁去世，到盤庚當政之間，就爆發(fā)了一段因“兄終弟及”而引發(fā)的，長達百年的“九世之亂”，使商朝長期處于動蕩中。在古代封建王朝中，內(nèi)亂就像是家常便飯一樣，九世之亂更是宗室子弟政權(quán)的代表性歷史事件。

那么，商朝時期為什么會發(fā)生這場動亂呢

讓我們來打個形象的比方，按照“兄終弟及”的原則，兄皇帝死后會將皇位傳給弟皇帝，弟皇帝將來再把皇位傳給兄長的子嗣。也就是說，雖然每個兄弟都能當上皇帝，但皇位卻像“父死子繼”制一樣，在嫡長子這一支中傳續(xù)。

不過，倘若弟皇帝死前，不想將皇位傳給兄長的子嗣，反而想讓自己的兒子當皇帝，會引發(fā)怎樣的結(jié)果呢 那就是內(nèi)斗，兄皇帝的子嗣與弟皇帝的子嗣勢必會因為皇位打得不可開交。當然，商朝時期并不存在“皇帝”這個概念，我們只是打個比方而已。

仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、陽甲，總共有九個君王參與到這場權(quán)力爭奪中，所以這場動亂亦被稱作“九世之亂”。

仲丁是商王太戊的長子，他繼承了王位后將都城遷移到囂，接下來又窮兵黷武，帶著軍隊攻打藍夷。仲丁死后，他的兄弟們都想成為下一任商王，所以便進行了一番內(nèi)斗，由此揭開了九世之亂的序幕。

外壬上位后，商朝已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗的跡象。外壬去世后，其弟河亶甲（同為太戊之子）繼承王位。河亶甲和他的兩位哥哥一樣，都是不安分的主，在位期間多次發(fā)動對內(nèi)、對外戰(zhàn)爭。為了戰(zhàn)爭所需，河亶甲將國都從囂遷移到相。

河亶甲臨終以前，并沒有將王位傳給兄長的兒子，而是交給了自己的兒子祖乙。祖乙接位后，認為國都的位置不佳，又將國都從相遷移到耿。由于耿地洪水頻發(fā)，祖乙又不得不將國都遷移到庇。

祖乙之后的三位統(tǒng)治者當政時期，雖然沒有爆發(fā)內(nèi)斗，但這三位商王先后多次遷移國都，最后定都于奄。到南庚之子陽甲繼位時，商朝國力之衰已無以復(fù)加。所幸，陽甲之后便是盤庚，他進行了九世之亂中最后一次遷都，將都城遷移到殷。為了穩(wěn)定時局，盤庚復(fù)用了成湯時期的德政，這才讓國家緩慢復(fù)蘇。

那么，這場持續(xù)百年的動蕩究竟對當時的社會造成了怎樣的影響呢

幾乎每個當權(quán)的統(tǒng)治者都要遷移都城，這就使被迫遷都的百姓失去家園，無法專心從事生產(chǎn)工作，直接導(dǎo)致商朝農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟的衰敗。此外，在動蕩發(fā)生時，不少統(tǒng)治者為了擴充地盤，窮兵黷武，頻繁發(fā)動對外戰(zhàn)爭，致使原本就已不堪重負的王朝更加孱弱。

可以說，九世之亂，首次向人們揭示了大規(guī)模戰(zhàn)爭所引發(fā)的一系列社會問題。為了爭奪地盤，勢必會發(fā)動戰(zhàn)爭，發(fā)動戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)是糧草和人馬，大量青壯年勞力被迫從軍，無法從事勞動生產(chǎn)，老百姓生產(chǎn)的糧食又要供應(yīng)戰(zhàn)爭所需，在這種惡性循環(huán)中，國家的糧食產(chǎn)量逐年下滑，百姓流離失所，中原餓殍遍野。

在九世之亂爆發(fā)之前，中原的統(tǒng)治地位是無可撼動的，但在動亂時期，中原王朝對周邊民族的控制力下降，使商朝周邊的藩屬國有了趁亂崛起的機會。商朝的內(nèi)斗持續(xù)了太長時間，以至于中原王朝根本沒有鞏固統(tǒng)治力量的余力，許多藩屬國不再向商朝繳納供奉，紛紛宣布獨立，甚至開始侵吞中原，從商朝的內(nèi)亂中分一杯羹。在此期間，鬼方、土方、羌方先后崛起，成為盤踞在商朝周邊的巨大隱患。

這場動亂對商王朝最大的影響，就是各貴族之間的矛盾激化。九世之亂后，各貴族之間離心離德，尤其是在地方貴族與中央貴族之間，信任危機與日俱增。地方貴族逐漸失去了對中央的向心力，這種趨勢在帝辛上位后發(fā)展到極致。

雖說，在盤庚之后，商王朝逐漸恢復(fù)了往日生機，但九世之亂埋下的弊端卻根深蒂固，并直接促成了商王朝的覆滅。

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“殷商三賢”中微子啟的歷史典故

“殷商三賢”中微子啟的歷史典故

“殷商三賢”中的微子啟，作為商紂王帝辛的大哥，為什么要在“商斷周代”這一重大歷史轉(zhuǎn)折點上，不是選擇維護殷商數(shù)百年的基業(yè)，反助攻西岐伐商，落得殷商的墻破，朝換。

關(guān)于微子啟的出身，有人說他和商紂王是同父同母的親兄弟，微子啟是大哥，當然還有個叫微子衍的二哥，有觀點則傾向他和紂王是同父異母的兄弟，打斷骨頭連著筋的關(guān)系，不可謂不親。

微子啟和紂王的父親老商王帝乙死前，沒有選擇大兒子微子啟繼位，反到直接邁過大兒子和二兒子，直接指定了三兒子帝辛繼位。

至于為什么，商朝王位最初采取的是兄終弟及的制度，不過這個制度帶來很多問題，后來就逐漸演變成父死子繼，而且是“嫡子繼承”為主的繼承制度。

再經(jīng)過演變，嫡子繼承就明確了“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。啥意思呢？直白點說，就是帝王大位的繼承人必須是帝王與正妻，也就是王后所生的第一個兒子，哪怕他是個低能兒，都不能剝奪他的繼承權(quán)，換句話話說，只要不是嫡長子的兒子，其德行哪怕更好，能力更優(yōu)秀，也依然不能獲得繼承帝位的資格。

那其他兒子要想獲得繼承帝位的資格怎么辦？只有“兄終弟及”一條道。這又是什么意思呢？就是如果老商王的嫡長子去世了，嫡長子的孩子年尚幼，那么老帝位和正妻王后所生的第二個兒子才能擁有繼承權(quán)；如果第二個兒子也死了，有三兒子的話則由老三繼承，以此類推，直至無子可繼。

微子啟出生的時候，其生母還沒有成為父親的王后，而是姬妾之身，這個身份之下，所生孩子都算“庶出”，天生就是落選生。即使父親想立他為繼承人，遭到了負責(zé)繼承制度的史官的反對，反對的理由很簡單，就是“有妻之子，不可置妾之子”。

不過，即使天生沒有繼承資格，但依然無法遮蔽住微子啟的優(yōu)秀。據(jù)記載，微子啟不但能力強，而且還很賢明，和叔叔箕子、比干一起并稱為“殷末三賢”。

所以，被譽為“大賢人”的微子啟，在紂王統(tǒng)治期間，多次上諫紂王，因為紂王不聽，最后才離開商朝，留給后人一個孤獨而又無奈的“忠臣”的背影和印記。

那為什么會有人認為微子啟是“漢奸的鼻祖”呢？這里就用“陰謀論”來講一講這個事。

在大眾的印象里，商朝的滅亡，是紂王帝辛在妖妃妲己的蠱惑下，親手埋葬了成湯打下的數(shù)百年基業(yè)，再無他人的因素。

其實，“商斷周代”這一浩大工程之所以能順利實現(xiàn)，除了紂王、妲己，還有一個人被忽略了，就是“殷末三賢”之一的微子啟。

按說，誰都不會認為微子啟會是殷商廟堂里的叛徒，畢竟天下是殷商家的，沒有背叛大商帝國的理由才對。但，微子啟卻做了別人都認為不可能會做的“內(nèi)奸”。

微子啟為什么要放著“大商帝國的王子”不做，去做亡國之人呢？根源就在大商帝國所采取的“嫡子繼承”制度。

微子啟雖然頂著大賢人的虛名，但不代表他甘心俯首去做弟弟紂王的殿下之臣。畢竟，論年齡，論閱歷，那應(yīng)該是自己接班，成為大商帝國的新執(zhí)掌人，可現(xiàn)實卻因為出身……

自古有曰：最是無情帝王家！微子啟對自己沒有繼承權(quán)，內(nèi)心應(yīng)該是不滿的，但祖制法訓(xùn)又無法違背，只能把不滿放在心里，面上還要表現(xiàn)出一心輔佐紂王，為大商未來的發(fā)展出謀劃策。

后來，就發(fā)生了著名的“微子去殷”的故事，就是微子啟從大商帝國的廟堂出走了。微子啟出走的原因據(jù)說是紂王對自己的多次勸說都不采納，才導(dǎo)致微子啟的出走。

紂王真的聽不進微子啟的進諫嗎？并不是，相反，一些大事紂王還是采納了微子啟的意見。就拿紂王囚禁周文王這件事來說，文王被囚禁期間，多次生病，微子啟則不失時機地出面向紂王進諫放了文王，紂王答應(yīng)了。

假如，紂王真的不信任微子啟，還真不一定會放文王這只老虎歸山。

接著說“微子去殷”，他這一走，音信全無，沒有人知道他去了哪里。直到紂王和大商帝國均已灰飛煙滅，江山大位已更改為老姬家的西周的時候，微子啟才出現(xiàn)在眾人的視線。

微子啟重出江湖干的第一件事，就是“手持祭器前往軍門，袒身反縛以告”。各位，微子啟拿的祭器可是老成湯家的宗廟禮器，和后來秦始皇的傳國玉璽一樣，都代表著傳承。

獻出宗廟禮器，對殷商來說意味著無條件向?qū)Ψ酵督?；但對西周來說，擁有宗廟禮器，西周才是合法的，周武王的大位才能被天下所承認。

所以，微子啟拿了這個東西到西周軍營大門外，等于是向天下人宣告大商帝國正式向西周投降、稱臣。

為表達投降的誠意，微子啟是什么打扮呢？他袒露上身，雙手捆縛于背后，跪地膝進，左邊有人牽羊，右邊有人秉茅，向周武王請罪。

投降就投降唄，為什么還搞得如此虔誠呢？因為微子啟玩的是負荊請罪式討封，以獻宗廟禮器之功和帶頭投降為名。

所以，面對如此“誠心投降”的微子啟，周武王不僅親自給他松了綁，還下令恢復(fù)了他的爵位。

再后來西周就爆發(fā)了“三監(jiān)之亂”，這一叛亂被平息之后，微子啟又被分封到了商朝的舊都：商丘（今河南省商丘市睢陽區(qū)），封地即“宋國”。

不僅有了自己的封地，周武王又給了他一個特權(quán)，就是允許微子啟使用天子的禮樂供奉商朝宗祀，成為西周分封制下的宋國的開國始祖，所以又被后世稱為：宋微子。

至此，你覺得微子啟是不是“背叛”了自己的祖先，做了西周在大商帝國的臥底呢？

老秦人有什么優(yōu)良傳統(tǒng)?秦國為什么明君輩出？

秦國之所以出現(xiàn)了這么多優(yōu)秀的君主，和他們傳位的制度有很大的關(guān)系。古代的封建國家大多數(shù)都是把自己的位子傳給自己的兒子，戰(zhàn)國中其他的六國也基本上采取的是這個繼承制度。但是秦國采取的是把君主的位置讓給自己的兄弟，這種制度很大程度發(fā)揮了整個君主宗族的勢力，君主的兄弟不會因為爭奪皇位而內(nèi)斗，反而他們會拼命的為自己的國家效力，秦國的這種制度讓他們不至于出現(xiàn)昏庸的君主，事實證明秦國的這個做法確實可行。

秦國之所以最后能夠取得最后的勝利，結(jié)束了七國之亂，建立了第一個封建王朝。是因為秦國很多代人的努力，從表面上好像是秦始皇完成了這個豐功偉績，但是從本質(zhì)上看，秦始皇不過是摘取了前人種下的果實，秦國從秦穆公開始幾乎沒有出現(xiàn)過特別昏庸的君主。

秦國的明君也是數(shù)不勝數(shù)，其中包括秦穆公、秦襄公、秦武公、秦昭襄王等等。秦國的繼承制度是兄終弟及，秦宣公是秦國的一個君主，他有九個兒子，但是在秦宣公去世之后，他并沒有把自己的皇位傳給他們中的任何一個，而是傳位給自己的親弟弟。秦國兄終弟及的例子很多，其他六國是很不理解這個做法的。

但是事實證明這個制度讓秦國出了很多優(yōu)秀的君主。兄終弟及的繼承制度，防止了骨肉相殘 ，讓皇室貴族更加的團結(jié)，為了秦國的將來，大家愿意付出自己的心血。秦國很少因為爭奪君主之位發(fā)生內(nèi)亂，老秦人的這個優(yōu)良傳統(tǒng)非常重要。

趙匡胤為什么傳位給他弟弟呢

個人認為趙匡胤之所以能夠稱的上一代名帝，與其偉大功績和完美的人格魅力是分不開的，主要表現(xiàn)在：一：宋太祖趙匡胤一生最大的貢獻和成就在于重新恢復(fù)了華夏主要地區(qū)的統(tǒng)一，一舉結(jié)束了安史之亂以來長達200年的諸侯割據(jù)和軍閥戰(zhàn)亂局面。使飽經(jīng)戰(zhàn)火之苦的民眾終于有了一個和平安寧的生產(chǎn)生活環(huán)境，為社會的進步，經(jīng)濟的發(fā)展，文化的繁榮創(chuàng)造了良好的條件。在我國歷史上有兩次名副其實的大分裂，一次是南北朝，另外一次就是五代十國，作為五代十國的終結(jié)者和大宋王朝的開拓者，趙匡胤是我國歷史上一個呈前啟后的重要人物。 二：文以治國，武以安邦，宋太祖奉行“文以靖國”這一理念，果斷的實行“右文抑武”的基本國策，通過設(shè)立“誓牌”，尊孔崇儒，完善科舉，創(chuàng)設(shè)殿試，知人善任，厚祿養(yǎng)廉等一系列重大舉措，成為我國歷史上最受推崇的一代文治之君，徹底扭轉(zhuǎn)了唐末以來武夫?qū)?quán)的黑暗局面，使宋代的文化空前繁盛，以至于后人有稱“宋朝是文人的樂園”的稱譽，因此，宋太祖也可以稱的上是五代十國野蠻政治的終結(jié)者，又是后世歷朝文明政治的開拓者。 三：趙匡胤深知自己的江山來路不正，從人家孤兒寡母中強奪而來，所以深怕有朝一日，這樣的事情再次發(fā)生在自己身上，于是強化鞏固尚在襁褓中的趙宋王朝，加強王權(quán)就成了他的必然選擇，通過采取“收起精兵，稍奪其權(quán)，制其錢谷”的三大綱領(lǐng)，巧妙的“杯酒釋兵權(quán)”“削弱相權(quán)”“罷黜支郡”“強干弱支”“內(nèi)外相維”“三年一易”“設(shè)置通判”“差遣制度”等等將軍權(quán)，行政權(quán)，司法權(quán)，財政權(quán)牢牢控制。一舉產(chǎn)平了藩鎮(zhèn)割據(jù)武夫亂政的歷史狀況。所以宋朝300年的歷史中從不曾發(fā)生大的內(nèi)亂和地方割據(jù)，當然也有人認為這些制度為宋朝對外軍事上的軟弱埋下了禍患。 四：以宋太祖為首的宋初領(lǐng)導(dǎo)集團集體發(fā)奮圖強，勵精圖治，使宋初的社會經(jīng)濟迅速呈現(xiàn)蒸蒸日上的喜人局面。宋太祖減輕徭役，賦稅專收，以法治國，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)，澄清吏治，勸獎農(nóng)桑，移風(fēng)易俗等一系列英明決策，不僅盡快醫(yī)治了200年的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，而且迅速把宋朝推向空前繁榮的局面，出現(xiàn)了歷史上享有盛名的“建隆之治”。 另外宋太祖本人極具幾盡完美的人格魅力：他心地清正，嫉惡如仇，寬仁大度，虛懷若谷，好學(xué)不倦，勤政愛民，嚴于律己，不進聲色，崇尚節(jié)儉，以身作則等等，不僅對改變五代以來奢靡風(fēng)氣具有極大的示范效應(yīng)，而且深為后世史學(xué)家津津樂道。 與歷史上其他著名的王朝相比，宋太祖所創(chuàng)建的宋朝以其鮮明的文人政治特色而登上中國文治盛世的頂峰，可謂中國君主專制史上的最開明的一個王朝，因此，盡管宋朝300年的基業(yè)中，長期積弱，但在民間卻享有盛譽，并對后世歷代產(chǎn)生深遠影響。 在談了宋太祖的文治武功之后，我將著重談?wù)勊翁孚w匡胤的個人人格魅力：1，仁德之君。趙匡胤為什么要定國號為“宋”？有人說是因趙匡胤曾出任歸德軍節(jié)度使，治所在宋州（河南商丘）。這是一個原因，但不僅如此。趙匡胤定國號為宋，還含有更深遠的歷史意義和良好愿望。宋朝的汴梁和商丘一帶是成湯的發(fā)源地，成湯是以仁義治天下的，四方諸侯都因成湯仁德歸順商。后來商紂無道，武王滅商，但是聽說紂王的庶兄微子仁德兼?zhèn)洌妥屗谒麄冏孀跍陌l(fā)源地商丘一帶建立宋國。鑒于五代時期禮崩樂壞，動蕩不安，趙匡胤以兵變奪政權(quán)，特以“宋”為國號，意思就是要在宋國的故地建立一個崇尚仁義的國家，兼取成湯之仁，微子之德。事實上在趙匡胤坐天下的十多年里，這位仁德之君，仁治天下，既體現(xiàn)在他作為開國之君所奠定的民為邦本的治國方針上，又充分在他所頒布的一系列愛民，恤民，惜民的詔令之中。具體事例可以表現(xiàn)出來：（1），歷來開國皇帝打天下無不是建立在大規(guī)模的軍事打斗中，而趙匡胤在篡奪后周政權(quán)后，對后周的皇室以及舊臣，并沒有展開血腥的殺戮，基本上都安置的比較好。（2），趙匡胤在統(tǒng)一全國的過程中，對其他政權(quán)的兼并，基本上是采取政治誘降為主，軍事打擊為輔，例如在攻打南唐的過程中，宋軍對南唐國都是用1年多的時間圍而不打，勸降無效的情況下，才發(fā)動總攻，趙匡胤多次下令曹彬“切勿殺害金陵城中百姓，”并要曹彬及其部下將官“焚香為誓”承諾不亂殺無辜后，才下令攻城的，宋軍攻入城中果然是軍紀嚴明秋毫無犯，為城中百姓贊嘆。 2，心懷大度。這一點可以表現(xiàn)在對后周舊臣的懷柔政策上，張永德原本是后周皇親，是位權(quán)臣，趙匡胤當皇帝后，在張永德面前，從不以皇帝自居，仍然象從前那樣尊稱張永德為駙馬，而不呼喚他大名，加封他為侍中，授武勝節(jié)度使。即使對企圖阻擋自己篡位的大將韓通，在其被殺后也追封中書令，下令厚葬，并經(jīng)常對旁人提起韓通對后周忠心可嘉。早年趙匡胤投奔隨州刺使董宗本，可是其子董撙誨經(jīng)常欺負他，趙匡胤不久又不得不踏上坎坷潦倒的流浪生涯，但是趙匡胤發(fā)跡以后，并沒有報復(fù)董遵誨，反而不記前嫌重用了他。 3，有過必改。人生在世，誰能無過，而知過能改，卻并不容易，更何況是在封建年代的一國之君？趙匡胤聞過必改的例子很多，在此僅舉一例趙匡胤出身行伍，喜歡打獵，一次打獵從馬上摔下來，就惱羞成怒的把馬給殺了，回到宮中十分后悔自己的舉動，認為馬是沒有錯的，錯的是自己，自己貪圖一時快活，不應(yīng)該殺馬，從此就不再出去打獵。 4，勇于納諫。世人皆知唐太宗李世民勇于納諫，其實宋太祖在這一點上堪與唐太宗相比。在此，舉一例說明，一次趙普向宋太祖推薦某人為官，宋太祖不同意，第二天，趙普又推薦此人，宋太祖還是不同意，如此三次，宋太祖把趙普的奏折撕碎，趙普不慌不忙把奏折拼裝好，還是來推薦此人，宋太祖見趙普如此不達目的不罷休，突然感到也許此人確實有才能，馬上采納趙普的建議，后來此人確實德才兼?zhèn)?。想想看，如果宋太祖不是個勇于納諫的人，趙普敢在他面前這么“放肆”嗎？ 5，微服私訪，體察民情。趙匡胤當了皇帝后深居內(nèi)宮，幾乎與外部的世界隔絕，為了兼聽則明，他常常微服私訪，深入市井了解民情，這樣使得宋太祖能夠及時掌握大量民情民意，從而指定出一系列的良好政策，為宋初強盛局面打下堅實的基礎(chǔ)?！爸侨デ辶麝P(guān)”，“先南后北”等一些戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略方針也是他去部下家里夜訪的時候確定的。 6，崇尚節(jié)儉，杜絕奢侈。一次，宋太祖17歲的的女兒穿了件華麗的衣服，宋太祖對女兒的奢華打扮十分反感，就訓(xùn)誡她“以后不要穿這種華麗的衣服，皇家子弟要注意自己的影響，不要引領(lǐng)這股奢華的風(fēng)氣，”公主聽了以后很慚愧，連忙跪拜致歉。想想看吧，堂堂大宋帝國的公主難道連一件高貴點的衣服都穿不起嗎？不是，因為出身中下階層的趙匡胤了解體恤民間的疾苦。 7，百善孝為先。說到這里，我們要談?wù)勊纬摹靶纸K弟及”的皇位繼承制度。宋太祖趙匡胤是個出名的大孝子，平時對母親是百依百順，其母杜太后是一個母儀天下明理達事的女政治家，這對母子正所謂“母慈，兒孝敬”。因趙匡胤是從后周幼主手中奪的天下，杜太后臨終時候，為防止后周悲劇重演，便與趙匡胤立下誓約“使周有長君，天下豈為汝所有？汝百年后當傳位于汝弟”，這就是“兄終弟及”的皇位繼承，（就是說杜太后設(shè)計的皇位繼承制度是：趙匡胤——趙光義〈趙匡胤二弟〉——趙廷美〈趙匡胤三弟〉——趙德昭〈趙匡胤長子〉……這樣無論誰當皇帝，一般都不會出現(xiàn)幼主臨天下的局面）。后來趙匡胤謹遵母命，真的就傳位給了自己的弟弟，而不是兒子，可見在其心目中母親的命令真的可以超過自己親生兒子本應(yīng)得到的皇位?？上У氖勤w光義是個卑鄙的家伙，當皇帝后，害死了趙廷美，逼死了趙德昭，打破了杜太后的遺言。直到200年后高宗趙構(gòu)無后，皇位才又回到趙匡胤的后代手中——這是后話。 8，廉政建設(shè)，打擊腐敗。宋太祖十分痛恨官員的腐敗，宋初通過一系列的制度建設(shè)，如監(jiān)察制度，設(shè)立御史臺和查院，可以彈劾任何一級別的官員，（應(yīng)該相當于今天的香港廉正公署吧），分權(quán)制衡（老美就是笨，幾百年后才悟出這個道理——絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗，人家宋太祖1000多年前就這樣實施了），實行高薪養(yǎng)廉，有效的防止了腐敗問題，并且也調(diào)動了官員的工作熱情，根據(jù)宋初的民間傳說，當時一些官員看私人信件都不敢用公家的蠟燭，以至有了“滅蠟看家書”的說法，這可以從一個側(cè)面看出宋初的政治是比較清明的。在這里需要指明的是宋初的政治清明與明初的政治清明是不同的，明初的清明是建立在朱元章的對吏制的血腥高壓統(tǒng)治之上的。 9，大力發(fā)展水運事業(yè)。由于以開封為中心的汴河航運系統(tǒng)，事關(guān)趙宋王朝的存亡，因而對水利事業(yè)很是重視，下令疏通河道，重修運河，不僅促進了商品的流通，經(jīng)濟的發(fā)展，也有效的調(diào)節(jié)了水量，使“民無水患”，為開封成為當時國際性大都會，奠定了基礎(chǔ)。 10，環(huán)保主義者。古代帝王大多比較關(guān)注軍政大事，很少有人能顧及環(huán)境保護的問題，而宋太祖卻是其中極其罕見的一個環(huán)境保護主義者，為防止水土流失，減少水患災(zāi)害，宋太祖采取切實措施，保護生態(tài)平衡，下令官員勸百姓多種樹木，禁止亂砍濫伐，并根據(jù)樹木種植的品種很數(shù)目，獎勵地方官員和百姓。而且還加強野生動物的保護，禁止捕獵奇珍異獸，將保護野生動物歸入國家永久制度中。寫到這里，我感慨：看看今天的人類為了一點點私利，把地球糟蹋成什么樣了？宋太祖在1000多年前就能開始關(guān)注這個問題，實在是個睿智英明的舉措。 11，歷代帝王中的功夫魁首。在我國歷史上，開國皇帝大多能橫刀立馬征殺疆場，但是根據(jù)歷史文獻，官史，野史記載。真正能在中國武術(shù)史上留下赫赫大名的只有宋太祖趙匡胤，可謂歷代帝王中的第一武林高手。趙匡胤出身武將世家，其父趙弘殷精于騎射，趙匡胤小的時候就隨父學(xué)武，年輕時出來闖蕩江湖，訪名師，拜高人，見識和武藝都有了很大提高，后來投軍郭威帳下，屢建奇功，成為后周第一流的大將。相傳趙匡胤的蓋世武功主要集中在拳術(shù)和棍術(shù)，其武功已在多年的實戰(zhàn)中發(fā)展成自己的獨特體系和套路，其拳術(shù)被尊稱“太祖拳”，也稱“趙家拳”。身為武林高手的趙匡胤還擅長棍術(shù)，創(chuàng)立了“騰蛇棒”有36路棍法，被成為棒術(shù)的開山鼻祖，，人稱宋太祖“一條棒等身齊，打下四百軍州都姓趙”。種種記載都表明，宋太祖趙匡胤是歷代帝王中武功之魁首。 12，準“一夫一妻”制。歷代帝王中，對待女色，有的荒淫無道，有的縱欲過度，有的風(fēng)流多情……宋太祖是其中難得的幾個懂得修身養(yǎng)性節(jié)欲自愛的皇帝，一生中從來沒有沉迷于女色，只立皇后不封嬪妃，成為和隋文帝和明孝宗類似的奉行“一夫一妻”制度的皇帝。宋太祖趙匡胤經(jīng)歷過三次婚姻，第一位夫人是賀氏，可惜早亡，趙匡胤結(jié)發(fā)情深，當皇帝后，為紀念相濡以沫的原配夫人，便追封為皇后，溢號：孝惠。第二位皇后是王氏，夫妻恩愛4年，不幸在22歲時病逝，宋太祖?zhèn)从^，封王氏為：孝明，并鰥居4年以示懷念。第三位是宋氏，這是對典型的老夫少妻，但是他們夫妻感情也很好，宋皇后每天把宋太祖照顧的無微不至，太祖退朝必然整衣相迎，深的太祖歡心，（他們的夫妻感情之好，甚至引起趙匡胤的弟弟趙光義的嫉妒）。后太祖死，宋太宗趙光義逼宋太后遷居洛陽，幾年后憂郁中病逝，溢號：孝章。 在這里我要談?wù)勗诿耖g廣為流傳的一個美麗故事——趙匡胤千里送京娘。傳為一代佳話。 其實歷史上并不真有其事，不過是百姓的一個美麗杜撰，但是我們就是愿意相信。我想說的是，為什么人們把這個美麗故事杜撰在趙匡胤身上，而不是劉邦，朱溫，朱元璋，洪秀全等這批無賴皇帝身上？也不是西門慶，矮腳虎王英等市井流氓身上，不能不說這與宋太祖趙匡胤的個人人格品質(zhì)是有關(guān)系的，你想我現(xiàn)在假如說千里送京娘的是劉邦，朱溫，朱元璋，洪秀全，西門慶，矮腳虎王英這幫家伙，有人相信馬？他們攤上這種事情，恐怕早就把京娘給××了，還送什么送？ 通過以上對宋太祖趙匡胤的簡單評述，我想大家對宋太祖的功績和個人品德也有了一個大概的了解，宋朝是我國歷史上承前啟后的一個朝代，宋太祖也是我國歷史上難得的一個英武皇帝，縱然他也有諸多不完美的地方，但是這個世界上本就沒有完美的人，更何況是1000年前的一個封建帝王，要評價一個人功過得失，要用歷史的觀點，放到當時的歷史環(huán)境中去分析他，這樣得出的結(jié)論才比較客觀。顯然，暇不掩瑜，宋太祖趙匡胤是個睿智英名的好皇帝。 在張元徽的強攻之下，樊愛能和何徽不領(lǐng)兵迎戰(zhàn)，反而先行敗退，張元徽斬殺后周一名監(jiān)軍使，一千后周士兵繳械投降，向劉崇大呼萬歲。后周的右翼軍隊由此被沖垮，影響得全軍幾乎動搖。柴榮看形勢萬分危急，親自率侍衛(wèi)親軍冒著箭石沖鋒督戰(zhàn)。 后來的北宋太祖趙匡胤當時就在后周軍中，是柴榮的宿衛(wèi)將，他對大家喊道：“我主處境危急，我們怎么能不死戰(zhàn)保護呢！”他又對張永德說：“敵人士氣驕橫，但力戰(zhàn)可以破敵！你率領(lǐng)的部隊有很多善于從左側(cè)射擊，就請率軍從左翼高處出擊，我率軍從右翼進擊。國家的安危就在此一舉啦！”張永德聽從了趙匡胤的計劃，他們于是各率軍兩千強攻北漢軍隊。趙匡胤和柴榮一樣身先士卒，飛馬沖進敵陣，士卒見主將英勇，無不以一當百，拼死與敵決戰(zhàn)，北漢兵無法抵擋后周軍隊將士如此猛烈的沖擊，紛紛敗退。后周大將對士兵說：“讓陛下和敵人交戰(zhàn)，還要我們干什么！”于是上馬拉弓射敵，接連射死數(shù)十人，士氣更加振奮。在他們的帶領(lǐng)下，眾將紛紛領(lǐng)兵殺入敵陣，后周將士在柴榮的鼓舞下，萬眾一心將后漢軍隊殺得大敗。 劉崇這時才知道柴榮親征，就在陣前，就嘉獎張元徽，讓他進兵，張元徽出戰(zhàn)時戰(zhàn)馬倒地，將他摔到馬下，被后周兵所殺。張元徽本是北漢的一員虎將，他一死，后漢軍的士氣立即喪盡。而南風(fēng)這時刮得更猛了，后周兵奮勇爭先，北漢軍紛紛敗退，劉崇親自舉起紅旗收兵也無法將潰退的將士遏止。楊袞畏懼后周軍的強大實力，也不敢救劉崇，而且還在怨恨劉崇剛才說的大話，于是也率軍隊退走了。 樊愛能和何徽這兩個貪生怕死的將領(lǐng)，率領(lǐng)數(shù)千騎兵向南撤退，竟敢拉弓持刀搶掠自己軍隊的輜重部隊，役夫們嚇得逃走了很多。柴榮派近臣和親軍將領(lǐng)追上勸阻，都不肯聽命回來，有的使者還被士兵殺死，四處揚言：“契丹大軍以到，官軍大敗，其他部隊都已經(jīng)投降了?！痹娫趧⒃~的率領(lǐng)下趕到了，路上遇到樊愛能，樊愛能竟勸他別去，劉詞不相信他的話，繼續(xù)北上。 劉崇戰(zhàn)敗后，仍有萬余部隊，隔著山澗列陣和后周軍對抗，在黃昏的時候，劉詞的援兵到達，會師后，后周軍士氣更旺，又一同出擊，北漢軍隊又被殺得大敗，王延嗣也被殺死。后周軍猛追到了高平城，北漢軍的尸體滿山谷都是，丟棄的輜重、器械和雜畜不計其數(shù)。 柴榮取得了高平之戰(zhàn)的勝利，但這一戰(zhàn)也暴露了后周軍隊中的致命弱點，戰(zhàn)斗結(jié)束后，柴榮嚴厲整頓了后周軍隊，先獎賞立功的將士，然后將樊愛能、何徽等臨陣脫逃險些導(dǎo)致全軍敗北的將校七十多人全部斬首，此外被斬殺的還有潰退軍中軍使以上和監(jiān)押使臣，從此，不用心作戰(zhàn)的將士無不畏懼，軍紀得到初步整頓。后來，柴榮又從根本上改革了后周軍隊，下令各地節(jié)度使將戰(zhàn)斗力最強的士兵輸送到京城，柴榮建立了精銳的禁軍，在此后南征北戰(zhàn)的過程中，禁軍在戰(zhàn)斗中起了決定性的作用。

孫策有兒子，卻采取兄終弟及的傳位方式，背后有什么隱情？

孫策，人送外號江東小霸王，孫堅的長子。年紀輕輕便繼承父親遺志，二十多歲便平定江東六郡，開創(chuàng)事業(yè)。但是在一次狩獵中為被刺客所傷，不久后身亡，年僅二十六歲。雖然他并沒有做皇帝，但這也是分分鐘的事。

孫策臨死前，孫策傳位給了自己的弟弟孫權(quán)。雖然孫策英年早逝了，但并非無子嗣，他和妻子大喬育有一子孫紹。

雖然孫紹年紀不大，但怎么說也是親兒子，傳位給他，理所當然?？墒菍O策卻并沒有讓自己的兒子繼承這一切，反而選擇了他的弟弟孫權(quán)。

孫策之所以這么做，肯定是有原因的。那么孫權(quán)接班以后，達到了孫策的期望了嗎？

孫策為什么要傳位給弟弟孫權(quán)呢？

孫策之所以如此，其實有兩方面的因素。

首先，孫策死的時候才二十多歲，他的兒子孫紹年紀非常小。少主對于一個國家來說是非常困難的，根本不可能穩(wěn)定大局，要不就是權(quán)臣弄權(quán)，要不就是后宮干政。

不管是后宮還是權(quán)臣，這都不是孫策想看到的。到時候自己的兒子就會成為傀儡，甚至還會被廢被殺。

別的人先不說，孫權(quán)就是一個野心很大的人，兩下一對比，就知道孰強孰弱了，到時候?qū)O權(quán)奪了權(quán)是很有可能的。

其次，當時的形勢還是很危急的。

孫策拿下江東以后，并沒有得到當?shù)厥孔宓闹С郑謩莺懿环€(wěn)定，孫家的地位也并非就穩(wěn)固的很。正所謂打江山易，守江山難。孫策也知道必須找一個有實力的人，才能做到這一切，顯然，他的兒子并不是最佳人選。

為了東吳的江山，也為了老孫家的天下，傳位給孫權(quán)倒也是情理之中的事了。當然了，這是從孫策大義的方面考慮的。

那么既然如此，孫權(quán)接班后，達到了孫策的期望了嗎？

我們先說一下孫權(quán)是如何對待孫策的后人的。

在史書中，關(guān)于孫紹的記載極其之少，只是記載了他曾被封為吳侯，后又被改封為上虞侯。這樣看來，似乎孫紹的待遇不錯。

但孫紹畢竟不是江東之主，孫權(quán)也沒有給他機會表現(xiàn)自己，實在看不出他有什么能力。我們不能說他一定就比孫權(quán)干得差，但機會只有一次，他的父親給他做了主。

至于孫紹的兒子孫奉，下場并不好。雖然他接了班，也繼承了上虞侯爵位。但孫奉卻遭到了無妄之災(zāi)，當時在位的已經(jīng)是孫權(quán)的孫子輩了，孫皓這個人昏庸殘暴，不得人心，所以民間流傳出了孫奉也是正統(tǒng)，可以立他為帝取孫皓而代之，結(jié)果孫皓就把孫奉給殺了。孫奉一死，孫策唯一的血脈也就被孫權(quán)的孫子給滅族了。

如果從東吳的角度看，孫權(quán)倒是將東吳發(fā)展得很好，的確是一個好的接班人。

但是，孫權(quán)和孫策一樣，都屬于英年早逝，可他就沒有孫策的這樣的大義想法，執(zhí)著的把位置傳給了自己的兒子，時年只有十歲的孫亮，結(jié)果孫亮遇到了巨大的麻煩，導(dǎo)致東吳陷入內(nèi)亂。

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