“如果人類(lèi)的祭日到來(lái)了
先爺是個(gè)倔強(qiáng)的老爺子
。大旱之年，村人們都離村逃荒—我家地里冒出了一棵玉蜀黍苗
。—那能擋住你不餓死呀
—我七十二歲了，走不夠三天也該累死啦
。橫豎都是死，我想死在村落里。第一章的這短短的對(duì)話
，竟是全書(shū)唯一一段對(duì)話。在那之后，先爺說(shuō)話的對(duì)象就只有盲狗、只有玉蜀黍苗、只有沉默的狼群了。也就在這短短的對(duì)話中，一個(gè)農(nóng)人的故土情結(jié)躍然紙上。這是天然的溫情與依戀，是人和土地之間綿柔而緊密的聯(lián)系。在當(dāng)代，工業(yè)化城市的擴(kuò)張讓村莊失落了，人與土地的聯(lián)系也無(wú)可挽回地失落了。但是，在閱讀《年月日》時(shí)，我們還會(huì)時(shí)不時(shí)將之憶起。人與自然的關(guān)系，人應(yīng)該如何去存在《年月日》讀起來(lái)具有史詩(shī)的磅礴厚度，但它的篇幅卻并不長(zhǎng)
。這是因?yàn)樗M(jìn)行了高度的濃縮：將萬(wàn)物濃縮到一人、一狗、一苗上。這也讓《年月日》具備了寓言的性質(zhì)。這并非說(shuō)《年月日》的文辭是簡(jiǎn)略、單調(diào)的。閻連科的文字極具魅力與活力，充滿著多彩、奪目的形容與比喻，也不乏纖細(xì)、獨(dú)特的意象。這些都構(gòu)成了閻連科的寫(xiě)作風(fēng)格?div id="4qifd00" class="flower right">留言點(diǎn)贊前三位的朋友免費(fèi)送一本（包郵到家）
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