說到中國(guó)歷史上的傳奇女性
一代女皇武則天一定榜上有名
在男尊女卑的古代社會(huì)
武則天能憑借一己之力
將大唐女性的地位提升起來
進(jìn)而成為歷史上唯一的女皇帝
可見武則天也不是等閑之輩
而武則天之所以能最終登基稱帝
和李世民與李治兩父子有很大關(guān)系
李世民第一次見到武則天的時(shí)候
就給她賜名“武媚”
李治更是頂住禮法與輿論的雙重壓力
不顧眾多大臣的反對(duì)
將武則天立為皇后
這樣看來
武則天在他們眼中自然是與眾不同
而眾多的歷史記載
也引起了無數(shù)史學(xué)家的興趣
武則天的樣貌究竟是怎樣的驚天動(dòng)地
竟能同時(shí)吸引住兩位皇帝
按照歷史記載
武則天應(yīng)當(dāng)是一個(gè)美女
畢竟能先被李世民看上
后又勾搭上李治
其面貌怎么說也是閉月羞花級(jí)別的
只是唐朝的審美和現(xiàn)代可是完全不一樣
唐朝人更喜歡豐滿一些的體型
而根據(jù)史書還原的武則天長(zhǎng)相
其實(shí)更像是一個(gè)男孩子
現(xiàn)在出現(xiàn)頻率最高的武則天畫像
是武則天頭戴鳳冠的這張畫像
這大概也是大家心目中的武則天形象
只是這張出現(xiàn)頻率最高的畫像
也并不是最靠譜的
它是在明朝時(shí)期被創(chuàng)作出來的
估計(jì)也是后人想象出的武則天
這幅畫像中的武則天長(zhǎng)相端莊
但明顯顏值不高
不太符合大家心目中美麗高貴的形象
不過在一些史料記載
以及一些民間傳說和藝術(shù)作品中
可以對(duì)武則天的長(zhǎng)相推測(cè)一二
武則天的長(zhǎng)相
首先是符合唐朝當(dāng)時(shí)的審美標(biāo)準(zhǔn)
畢竟如果不符合當(dāng)時(shí)審美
在當(dāng)時(shí)的人看來就是丑女
哪里還有美名遠(yuǎn)揚(yáng)
估計(jì)武則天根本沒有機(jī)會(huì)進(jìn)宮
武則天出身名門
父親是唐朝開國(guó)功臣武士彟
在武則天14歲那年
就已經(jīng)出落得美麗端莊
這名頭還傳到了唐太宗李世民那里
于是李世民將她召進(jìn)宮中
封為五品才人 并賜號(hào)武媚
這個(gè)賜號(hào)很值得考究
如果武則天不是長(zhǎng)得嫵媚動(dòng)人
估計(jì)太宗皇帝也想不起來給她賜這個(gè)名
另一種賜名的說法就比較玄幻了
據(jù)說當(dāng)時(shí)有一首歌的名字就叫《武媚娘》
從隋朝開始就一直流行
用現(xiàn)在的話說就是一首流行歌曲的名字
像今天的《小芳》 《阿蓮》《小薇》之類
如果真是如此的話
太宗給她取名武媚娘
不過就是看著小姑娘長(zhǎng)相可愛
給她取了一個(gè)娛樂性質(zhì)的名字
并沒有實(shí)質(zhì)性的意義
資治通鑒中還提到
武則天當(dāng)皇帝已經(jīng)是60歲以后的事情
但是因?yàn)樯朴诨瘖y
看上去一點(diǎn)都不顯老
一直到神龍政變之后才出現(xiàn)頹靡的姿態(tài)
除此之外 正面描寫武則天容貌的記錄
大概有三個(gè)特征
一是說她“奇相月偃”
意思是說武則天的面像就是做君主的
但是這一點(diǎn)并沒有說出實(shí)質(zhì)性的東西
第二個(gè)特點(diǎn)就是“龍睛鳳頸”
這是袁天罡最初給武則天算命時(shí)候說的
著名的風(fēng)水術(shù)士袁天罡早年拜訪武家
看到武則天之后大驚失色
說她天生相貌貴重 有帝王之氣
還誤以為武則天是男兒
而龍睛鳳頸 從字面上看就是
眼睛大而且有神
脖子也是十分細(xì)長(zhǎng)
最后一個(gè)特點(diǎn)就是“方額廣頤”
是說武則天額頭方廣 下巴寬闊
基本上可以看出來
女皇陛下長(zhǎng)相是極為貴氣的大臉盤
雖然袁天罡算命這事
可能是武則天在登基之后
為了提升自己身份尊貴而有意安排
但也可從中看出 武則天確實(shí)容貌異于常人
舊唐書中有對(duì)武則天女兒太平公主樣貌的介紹
雖然不是直接對(duì)武則天樣貌的描述
但也可以從中窺探出武則天面容
武則天本人也表示
這個(gè)女兒和自己十分相像
公主方額廣頤 多權(quán)略 太后以為類己
這里的公主是指太平公主
太后則是指武則天
意思就是說太平公主身材豐滿
額頭寬闊 下巴很豐滿
同時(shí)又足智多謀
武則天認(rèn)為她很像自己
這里的“像”一個(gè)是長(zhǎng)得像
另一個(gè)則是指性格相像
這或許也能夠說明
武則天也是體態(tài)豐盈的類型
而這也正好符合唐朝的審美
這樣總結(jié)下來
女皇陛下是個(gè)大臉盤
雍容華貴的高挑女人
而除了史料中的記載之外
現(xiàn)存一些保留有唐朝特點(diǎn)的建筑物中
也可以對(duì)女皇陛下的容貌進(jìn)行推測(cè)
這其中 龍門石窟的盧舍那大佛
和四川廣元的皇澤寺則天殿
都是根據(jù)武則天容貌打造的雕塑
龍門石窟的盧舍那大佛
是唐高宗李治即位的第一年為武則天開鑿的
當(dāng)時(shí)的武則天才25歲
這尊盧舍那大佛是龍門石窟中
藝術(shù)水平最高 整體設(shè)計(jì)最嚴(yán)密
規(guī)模最大的一尊佛像
也是李治與武則天二人愛情的象征
這尊佛像當(dāng)時(shí)用了25年才開鑿?fù)戤?/p>
在武則天50歲的時(shí)候才竣工
大佛的頭部就是武則天48歲時(shí)容貌的再現(xiàn)
大有母儀天下的威嚴(yán)與風(fēng)度
關(guān)于這個(gè)佛像的建造
還有一個(gè)專門的民間故事
傳說有一天武則天正在梳妝
唐高宗在一旁夸贊她長(zhǎng)相端正
雍容華貴 有菩薩的儀態(tài)
武則天表示 眼前縱有千般好
百年之后還不是一堆枯骨
有誰記得我的模樣
高宗聲稱可以作畫
武則天又不滿意了
畫像雖好 只是薄紙一張
又不能流傳千年
這下子 高宗犯難了
想了半天也不知道究竟該如何是好
最后問武則天有什么辦法
武則天表示陛下說我有菩薩之相
何不在龍門山上開窟造像
唐高宗恍然大悟 這有何難
于是一面命畫師為武則天畫像
一面命人在龍門西山半崖上
開鑿九間房大的露天佛龕
高宗選拔技術(shù)高超的石匠
按武則天的畫像雕鑿了一座大佛像
為了能讓佛像精美 流芳百世
武則天還捐助了兩萬貫脂粉錢
用來雕鑿佛像
佛像塑好后命名為盧舍那大佛
佛像高17.14米
頭高4米 耳長(zhǎng)1.9米
盧舍那在梵語中是光明普照的意思
武則天后來為自己造字取名為“曌”
也是日月凌空 普照大地的意思
這尊佛像不但形態(tài)像武則天
連名字的含意也一樣
洛陽當(dāng)?shù)乩习傩照f不慣盧舍那這個(gè)詞眼
干脆就把它叫作武則天像
而這尊大佛還原了武則天的端莊嚴(yán)肅
大佛額頭比較寬廣 臉比較圓潤(rùn)
跟之前推測(cè)的武則天長(zhǎng)相不謀而和
如果說盧舍那大佛是根據(jù)
武則天形象放大之后建造的雕像
那么四川廣元的皇澤寺
則是完全按照武則天自身意愿修建的
在皇澤寺的則天殿中
可以看到國(guó)內(nèi)唯一被稱作武后真容的塑像
貞觀年間
武則天的父親武士彟任利州都督時(shí)
武則天就出生于此
武則天建立武周政權(quán)以后
施脂粉錢修建當(dāng)時(shí)已具規(guī)模的川主廟
后取皇恩浩蕩 澤及故里之意改名為皇澤寺
也有傳說 武則天死而為神
民間給她建廟 命名為皇澤
是祈望她在天之靈能澤被鄉(xiāng)梓
因而祀廟內(nèi)一直供奉她的真容像
不過由于戰(zhàn)亂等諸多原因
皇澤寺的很多建筑都遭到毀壞
則天門 天后梳洗樓等
都只存在于史料記載中
寺內(nèi)現(xiàn)保留有大門 則天殿等景點(diǎn)
其中可以推斷武則天真容的
是二圣殿與則天殿
二圣殿正中供奉著二圣
而二圣就是唐高宗和武則天
唐高祖晚年時(shí)頭部患病
嚴(yán)重時(shí)頭暈?zāi)垦?目不能視
武則天開始幫助他處理政事
朝廷內(nèi)外稱他們?yōu)槎?/p>
這也是二圣殿名字的由來
二圣殿之后的則天殿
又稱武后真容殿
則是完全按照武則天意愿進(jìn)行修建
殿內(nèi)石刻像高1.8米
由整塊沙巖雕成
距今雖然已經(jīng)有1300余年
石像方額廣頸 神態(tài)安詳
頭戴佛門寶冠 身著僧尼衣袍
肩披素帛 項(xiàng)飾珞圈
雙手相疊于膝 作法界禪定印
據(jù)說這是武則天晚年之像
雖然是佛家裝束打扮
卻頗具人神兼?zhèn)渲畾?/p>
這也符合女皇陛下的經(jīng)歷
武則天在太宗皇帝去世后
曾在感業(yè)寺出家
后因?yàn)槔钪斡衷俅位氐交蕦m之中
之后的武則天都對(duì)佛教非常推崇
這個(gè)形象跟武則天的經(jīng)歷比較符合
在結(jié)合了史料以及雕塑等藝術(shù)形象后
不難得出結(jié)論
武則天不是古典意義上大家閨秀式的美女
更像是富有男子英氣的獨(dú)立女性形象
加上體格健碩符合唐朝審美
和普通大家閨秀相比顯得更加獨(dú)特
也難怪李世民李治父子倆
都被武則天的特有氣質(zhì)所吸引
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武則天性格比較狡詐、狠毒、但是也具有智慧、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、領(lǐng)袖魅力、卓越的洞見力,是中國(guó)歷史上的一個(gè)傳奇。她是唯一,前無古人,后無來者。
對(duì)于武則天,從唐代開始,歷來有各種不同的評(píng)價(jià),角度也各不相同。唐代前期,由于所有的皇帝都是她的直系子孫,并且儒家正統(tǒng)觀念還沒完全占據(jù)統(tǒng)治地位,所以當(dāng)時(shí)對(duì)武則天的評(píng)價(jià)相對(duì)比較積極正面。但隨著時(shí)間的推移,特別是司馬光所主編之《資治通鑒》,對(duì)武氏嚴(yán)厲批判。到了南宋期間,程朱理學(xué)在中國(guó)思想上占據(jù)了主導(dǎo)地位,輕女的輿論決定了對(duì)武則天的評(píng)價(jià)。譬如明末清初的時(shí)候,著名的思想家王夫之,就曾評(píng)價(jià)武則天“鬼神之所不容,臣民之所共怨”。惟不可否認(rèn)的是,武后善治國(guó)、重視延攬人才,首創(chuàng)科舉考試的“殿試”制度,而且知人善任,能重用狄仁杰、張柬之、桓彥范、敬暉、姚崇等中興名臣。國(guó)家在武則天主政期間,政策穩(wěn)當(dāng)、兵略妥善、文化復(fù)興、百姓富裕,故有“貞觀遺風(fēng)”的美譽(yù),亦為其孫唐玄宗的開元之治打下了長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ),武則天對(duì)歷史做出過巨大的貢獻(xiàn)。
另外武則天也有不少負(fù)面評(píng)價(jià),其主政初期,由于大興告密之風(fēng),重用酷吏周興、來俊臣等,加上后世史學(xué)家不齒于她違反傳統(tǒng)的禮教,身為女子,竟然擁有不少男性嬪妃(稱為“男寵”),也公開與多名男性歡好,不以為恥,所以史書內(nèi)都對(duì)她的所作所為大加鞭韃,直斥其陰險(xiǎn)、殘忍、善弄權(quán)術(shù),與中宗時(shí)韋后之專政,合稱為武韋之亂。
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