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大唐名將封常清（版畫）
巴黎國立圖書館藏《封常清謝死表聞》（局部）
唐朝是個(gè)十分強(qiáng)盛的朝代，以至于在后世，盛唐成為尊頌唐王朝之詞。其實(shí)從狹義上講，盛唐是指唐玄宗在位的開元、天寶年間，大致相當(dāng)于公元八世紀(jì)上半葉。這時(shí)國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治開明，文化發(fā)達(dá)，對(duì)外交流頻繁，社會(huì)充滿自信，不僅是唐朝的高峰，也是中國封建社會(huì)的鼎盛期。盛唐為時(shí)雖短，成就卻極為輝煌，尤其被稱為“盛唐之音”的詩歌名不虛傳。就連這一時(shí)期的一篇案牘公文也文采飛揚(yáng)，具有盛唐氣象，這就是上世紀(jì)初人們從敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的敦煌文書《封常清謝死表聞》，研究這篇遺書，人們赫然發(fā)現(xiàn)，摧毀大唐盛世的罪魁禍?zhǔn)自瓉硎撬?/p>
法國博物館里的一份遺書
上個(gè)世紀(jì)初，甘肅敦煌莫高窟藏經(jīng)洞里發(fā)現(xiàn)一批珍貴的文書。由于當(dāng)時(shí)正值晚清，清政府完全意識(shí)不到這些文書的價(jià)值，導(dǎo)致大量國寶級(jí)的文字資料流失海外。其中有一大批流入法國，藏于巴黎國立圖書館之中。這其中就有一份早已失傳的遺書，它便是《封常清謝死表聞》，在巴黎國立圖書館，它的編號(hào)是敦煌文書P.3620。
這是大唐名將封常清寫給大唐皇帝唐玄宗的一份遺書。
封常清為什么要給唐玄宗寫這份遺書呢 因?yàn)榘彩分畞y，《封常清謝死表聞》是封常清寫給唐玄宗李隆基的臨終表章。
公元755年12月16日，范陽、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山突然發(fā)動(dòng)叛變。20萬河北鐵騎橫掃中原，攻克洛陽，威逼長安。唐玄宗急忙調(diào)兵遣將意圖消滅叛軍。封常清和他的老上司高仙芝就是皇帝調(diào)遣來的大將。
天寶十四載，封常清兵敗洛陽，后與高仙芝一道堅(jiān)守潼關(guān)，因宦官邊令誠進(jìn)讒，玄宗下令處斬兩位久經(jīng)戰(zhàn)陣的大將。封常清臨死前獻(xiàn)上表章，表達(dá)自己對(duì)帝國的忠誠和兵敗的不甘，全篇字字滴血，催人淚下。事后證明玄宗誅殺二將的行為是自毀長城，而封常清在表章中所表達(dá)的擔(dān)憂最終也一語成讖。
給皇帝的表章不應(yīng)該在長安嗎 這份遺書為什么會(huì)跑到敦煌莫高窟藏經(jīng)洞里呢 原來，這份在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的遺書，是一份《封常清謝死表聞》抄本。而抄寫這份遺書的人，也是大名鼎鼎。在巴黎國立圖書館保存的敦煌文書P.3620《封常清謝死表聞》尾題有“未年三月廿五日學(xué)生張議潮寫”。
張議潮是誰呢 張議潮是唐代后期名將，領(lǐng)導(dǎo)沙州等地人民起義，收復(fù)河西11州，擺脫吐蕃貴族統(tǒng)治，沙州歸義軍節(jié)度使。張議潮從小就胸懷大志，對(duì)著名的愛國將領(lǐng)、偶像封常清十分的敬佩，在他17歲的時(shí)候，親手抄寫了封常清死前上書給皇帝的最后一篇諫言《封常清謝死表聞》。張議潮抄寫這份遺書的時(shí)候，封常清已死60多年了。
這份表章在安史之亂后，在歷史上遺失了千年之久，后來在敦煌莫高窟藏經(jīng)洞，人們發(fā)現(xiàn)了它的抄本，最后流落海外。這就是這份遺書一千多年來的故事。
大唐名將“尸諫”催人淚下
一千多年前到底發(fā)生了什么事 這就得說說封常清的故事。
唐朝名將封常清是一個(gè)很有傳奇色彩的人。他是蒲州猗氏（今山西省猗氏縣）人，自幼家貧，父母早亡，外祖父犯罪，隨外祖父流放安西。30歲時(shí)，他還是一名普通士兵，后來因?yàn)槲陌笇懙煤茫娛虏拍茏吭?，受到高仙芝的賞識(shí)，任為判官，天寶六載（747年）隨高仙芝擊敗小勃律國。天寶十一載（752年）唐玄宗任命封常清為安西副都護(hù)，后接替高仙芝為安西節(jié)度使，并率軍攻破大勃律國。天寶十三載（754年），封常清入朝，封御史大夫。
“匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛 ，漢家大將西出師?！边@是邊塞詩人岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》里的詩句，寫得正是封常清?？上?，安史之亂時(shí)，被唐玄宗下令處斬。
安史之亂爆發(fā)，封常清自愿請(qǐng)求鎮(zhèn)守洛陽，他臨時(shí)在當(dāng)?shù)卣心嫉膸兹f士兵沒什么戰(zhàn)斗力，叛軍卻全部是精兵，所以洛陽沒有守住，封常清只好放棄洛陽，和高仙芝一起退守潼關(guān)。誰知遭到宦官邊令誠的誣陷。
唐玄宗這個(gè)時(shí)候昏頭了，聽說封常清和高仙芝克扣軍隊(duì)糧餉，直接就下令將兩人殺死。封常清其實(shí)早就料到了會(huì)有這么一天的，所以提前寫好了一份表章，也就是《封常清謝死表聞》。在表中他首先是描述了自己當(dāng)時(shí)和安祿山為什么一戰(zhàn)斗就輸?shù)舻脑?，后面又分析了?jù)守潼關(guān)的重要性，最后還提醒唐玄宗不要輕視安祿山，并且告訴唐玄宗應(yīng)該怎樣防御。
奏章寫道：“……昨者與羯胡接戰(zhàn)，自今月七日交兵，至于十三日不已。臣所將之兵，皆是烏合之徒，素未訓(xùn)習(xí)。率周南市人之眾，當(dāng)漁陽突騎之師，尚猶殺敵塞路，血流滿野。臣欲挺身刃下，死節(jié)軍前，恐長逆胡之威，以挫王師之勢。是以馳御就日，將命歸天。一期陛下斬臣于都市之下，以誡諸將；二期陛下問臣以逆賊之勢，將誡諸軍；三期陛下知臣非惜死之徒，許臣竭露。臣今將死抗表，陛下或以臣失律之后，誑妄為辭；陛下或以臣欲盡所忠，肝膽見察。臣死之后，望陛下不輕此賊，無忘臣言，則冀社稷復(fù)安，逆胡敗覆，臣之所愿畢矣。仰天飲鴆，向日封章，即為尸諫之臣，死作圣朝之鬼。若使歿而有知，必結(jié)草軍前，回風(fēng)陣上，引王師之旗鼓，平寇賊之戈鋋。生死酬恩，不任感激，臣常清無任永辭圣代悲戀之至?！?/p>
這篇《封常清謝死表聞》，千載之下，讀到這樣字字泣血、披肝瀝膽的文字，仍然令人震撼不已?？上В菩谑且痪湓挾紱]有聽進(jìn)去。
毀滅盛唐的罪魁禍?zhǔn)资撬?/p>
唐玄宗開啟了盛唐之門，也親手關(guān)閉了它。聽信讒言，誅殺大將，封常清和高仙芝一死，全軍將士都十分悲傷。當(dāng)初封常清率殘軍與高仙芝部會(huì)師后退保潼關(guān)本是上上之策，潼關(guān)堅(jiān)固利于防守，利用潼關(guān)天險(xiǎn)拖延叛軍，郭子儀、李光弼二人就能直取叛軍老巢范陽。失去后方支援的安祿山，將不攻自破。
對(duì)于這一點(diǎn)，封常清、高仙芝明白，郭子儀、李光弼明白，臥病在家的老將哥舒翰明白，甚至連站在敵對(duì)一方的安祿山、史思明也明白。然而，可惜的是，唐玄宗卻不明白！他命令封、高率軍殺出潼關(guān)，與叛軍決戰(zhàn)。
在打仗這事上，封常清與高仙芝心里門清，為了不被打敗，只能抗旨不遵，拒出潼關(guān)，這讓老而昏聵的唐玄宗怒不可遏，不尊皇命，這還了得 于是他立即聽信了邊令誠的一面之詞，誅殺了封常清和高仙芝。
臨陣處死大將，乃是兵家大忌。無奈之下，唐玄宗被迫起用在家中養(yǎng)病的哥舒翰。然而，一意孤行的唐玄宗，仍不顧哥舒翰堅(jiān)守潼關(guān)的建議，催促哥舒翰迅速出關(guān)迎敵。天寶十五載（756年）陰歷六月四日，哥舒翰“慟哭出關(guān)”，率軍與叛軍決戰(zhàn)，結(jié)果一敗涂地，安祿山帶兵殺入關(guān)中，唐玄宗被迫逃亡蜀地。
輝煌的盛唐就此一去不復(fù)返。如果說安祿山是結(jié)束盛唐的導(dǎo)火索，那么唐玄宗就是最大最直接的幫兇。唐玄宗的瞎指揮，不僅讓他跌落皇位，還導(dǎo)致后來對(duì)中國歷史影響深遠(yuǎn)的藩鎮(zhèn)割據(jù)。從此，中國封建文明從鼎盛轉(zhuǎn)向了衰落。
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唐至盛所建“大一統(tǒng)”，是繼漢之后又一次擴(kuò)大，歷史多“漢唐”并稱。唐，在西北擊敗突厥，設(shè)安西都護(hù)府；在東北，徹底擊敗高句麗，設(shè)安東都護(hù)府，遠(yuǎn)在黑龍江設(shè)黑水都督府，以轄東北地區(qū)。開元極盛，疆域之廣遠(yuǎn)超西漢。
漢唐實(shí)現(xiàn)了空前的統(tǒng)一，是中國疆域擴(kuò)大的兩個(gè)重要的歷史時(shí)期。
在“大一統(tǒng)”的條件下，實(shí)現(xiàn)了長治久安，生產(chǎn)穩(wěn)步發(fā)展，糧食足用，國庫充實(shí)。唐開元、天寶年間，每家都有數(shù)年的糧食儲(chǔ)備，“太倉委積，陳腐不可校量”。
唐太宗李世民貞觀之治：
貞觀之治是指唐朝初期出現(xiàn)的太平盛世。由于唐太宗能任人唯賢，知人善用；開言路，虛心納諫,重用魏征等；并采取了一些以農(nóng)為本，減輕徭賦，休養(yǎng)生息，厲行節(jié)約，完善科舉制度等政策，使得社會(huì)出現(xiàn)了安寧的局面。當(dāng)時(shí)年號(hào)為“貞觀”（627年--649年），史稱“貞觀之治”這是唐朝的第一個(gè)盛世,同時(shí)為后來的開元盛世奠定了基礎(chǔ)。
唐太宗李世民在位23年，使唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定，政治清明，人民富裕安康，出現(xiàn)了空前的繁榮。由于他在位時(shí)年號(hào)為貞觀，所以人們把他統(tǒng)治的這一段時(shí)期稱為“貞觀之治”?！柏懹^之治”是我國歷史上最為璀璨奪目的時(shí)期。
太宗從波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭中認(rèn)識(shí)到人民群眾力量的偉大，吸取隋朝滅亡的原因，非常重視老百姓的生活。他強(qiáng)調(diào)以民為本，常說：“民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟。”太宗即位之初，下令輕徭薄賦，讓老百姓休養(yǎng)生息。唐太宗愛惜民力，從不輕易征發(fā)徭役。他患有氣疾，不適合居住在潮濕的舊宮殿，但他一直在隋朝的舊宮殿里住了很久。他還下令合并州縣，革除“民少吏多”的弊利，有利于減輕人民負(fù)擔(dān)。
貞觀之初，在唐太宗的帶領(lǐng)下，全國上下一心，經(jīng)濟(jì)很快得到了好轉(zhuǎn)。到了貞觀八九年，牛馬遍野，百姓豐衣足食，夜不閉戶，道不拾遺，出現(xiàn)了一片欣欣向榮的升平景象。
太宗在位20多年，進(jìn)諫的官員不下30人，其中大臣魏征一人所諫前后200余事，數(shù)十萬言，皆切中時(shí)弊，對(duì)改進(jìn)朝政很有幫助。
太宗十分注重人才的選拔，嚴(yán)格遵循德才兼?zhèn)涞脑瓌t。太宗認(rèn)為只有選用大批具有真才實(shí)學(xué)的人，才能達(dá)到天下大治，因此他求賢若渴，曾先后5次頒布求賢詔令，并增加科舉考試的科目，擴(kuò)大應(yīng)試的范圍和人數(shù)，以便使更多的人才顯露出來。?由于唐太宗重視人才，貞觀年間涌現(xiàn)出了大量的優(yōu)秀人才，可謂是“人才濟(jì)濟(jì)，文武兼?zhèn)洹?。正是這些棟梁之才，用他們的聰明才智，為“貞觀之治”的形成做出了巨大的貢獻(xiàn)。
唐太宗十分注重法治，他曾說：“國家法律不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法為準(zhǔn)。”作為一位萬人之上的君主能夠說出這樣一番話來，唐太宗不愧是一位開明的皇帝。?法律制定出來后，唐太宗以身作則，帶頭守法，維護(hù)法律的劃一和穩(wěn)定。在貞觀時(shí)期，真正地做到了王子犯法與民同罪。執(zhí)法時(shí)鐵面無私，但量刑時(shí)太宗又反復(fù)思考，慎之又慎。他說：“人死了不能再活，執(zhí)法務(wù)必寬大簡約?！庇捎谔诘目嘈慕?jīng)營，貞觀年間法制情況很好，犯法的人少了，被判死刑的更少。據(jù)載貞觀三年，全國判死刑的才29人，幾乎達(dá)到了封建社會(huì)法制的最高標(biāo)準(zhǔn)——“刑措”即可以不用刑罰。
以民為本的思想，廣開言路，虛懷納諫的胸襟；重用人才，唯才是任的準(zhǔn)則；鐵面無私，依法辦事的氣度構(gòu)成了貞觀之治的基本特色，成為封建治世最好的榜樣，使唐朝在當(dāng)時(shí)與西方國家相比，無論在政治、經(jīng)濟(jì)，還是文化上都走在世界的最前列。
貞觀王朝的強(qiáng)盛是中國的任何一個(gè)王朝都無法比擬的?？v觀中國歷史上的幾個(gè)強(qiáng)盛王朝，強(qiáng)盛的標(biāo)志不外乎國富兵強(qiáng)和民豐物阜，在深層文明（主要指制度和文化遺產(chǎn)）上作出突出建樹的有貞觀王朝。正因?yàn)橛辛素懹^之治的基礎(chǔ)，武則天才能做到“政啟開元”，從而為開元盛世奠定基礎(chǔ)。開元盛世的富庶有大詩人杜甫的一首詩“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室，稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)……” 為證。與生產(chǎn)力的高度發(fā)展相適應(yīng)，唐王朝的國際威望也達(dá)到了頂峰，對(duì)外戰(zhàn)爭取得連綿的勝利，連續(xù)百余年保持連續(xù)不斷的進(jìn)攻態(tài)勢，疆土極度擴(kuò)張，朝鮮、漠北、西域的遼闊疆土相繼并入中國的版圖，西部疆土直達(dá)咸海東岸的石國（中亞細(xì)亞塔什干城）。除了這些人所共知的豐碩成果外，貞觀王朝的文明程度在當(dāng)時(shí)世界也是首屈一指的，下面幾條文明成果使大漢民族成為當(dāng)時(shí)已知世界最最優(yōu)秀的民族。
貞觀年間，農(nóng)民占有一定土地，賦役負(fù)擔(dān)減輕，有了安定的生產(chǎn)和生活環(huán)境，大量荒地被開墾出來，社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了繁榮景象。那時(shí)候，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，國力逐步加強(qiáng)。
武周皇帝武則天
武則天是我國歷史上唯一的女皇帝。他本是唐高宗李治的皇后，逐漸掌握實(shí)權(quán)，晚年稱帝，改國號(hào)為周。武則天當(dāng)政期間，繼續(xù)實(shí)行唐太宗發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、選拔賢才的政策，使唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，國力不斷增強(qiáng)。人稱她的統(tǒng)治“政啟開元，治宏貞觀”
開元盛世
開元之治是唐玄宗（李隆基）統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世。唐玄宗治國初期，以開元作為年號(hào)，那時(shí)玄宗勵(lì)精圖治，并且任用賢能，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提倡文教，使得天下大治，成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的國家，史稱“開元盛世”共29年。
任用賢能
玄宗即位后，先起用姚崇、宋璟為相，其后又用張嘉貞、張說、李元纮、杜邏、韓休、張九齡為相。他們各有所長，并且盡忠職守，使得朝政充滿朝氣。而且玄宗在此時(shí)亦能虛懷納諫，因此政治清明，政局穩(wěn)定。
改革吏治
玄宗采納張九齡的建議，制定官吏的遷調(diào)制度。選取京官中有能之士，將其外調(diào)為都督刺史，以訓(xùn)練他們的處事才能及培養(yǎng)行政經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)間，又選取都督刺史中有作為者，將其升為京官。這樣內(nèi)外互調(diào)，增進(jìn)了中央與地方的溝通、了解和信任。玄宗亦將全國分為十五道，於各道置采訪使，以監(jiān)督地方州縣的官員，并考察地方官吏的政績。而在選拔人材方面，玄宗亦對(duì)科舉制度作出改革，限制了進(jìn)士科及第的人數(shù)，以減少冗官的出現(xiàn)，提高官吏整體的素質(zhì)。
發(fā)展經(jīng)濟(jì)
玄宗於這段時(shí)間甚為節(jié)儉，規(guī)定三品以下的大臣，以及內(nèi)宮后妃以下者，不得配戴金玉制作的飾物，并且遣散宮女，以節(jié)省開支。他又下令全國各地均不得開采珠玉及制造錦繡，一改武則天以來后宮的奢靡之風(fēng)。他并命令宇文融清查全國的逃亡戶口及籍外田地，共查得八十多萬戶，大幅增加唐朝的稅收及兵力來源。因?yàn)檫@些措施，唐朝的財(cái)政變得豐裕，而且全國的糧倉充實(shí)，致使物價(jià)十分廉宜。
具體：
農(nóng)業(yè)方面：①興修大型水利工程。②農(nóng)耕技術(shù)提高：水稻廣泛采用育秧移植。③茶葉生產(chǎn)的發(fā)展：唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，作者陸羽被后人稱為“茶圣”。飲茶之風(fēng)開始在唐朝盛興。④生產(chǎn)工具的改進(jìn)：出現(xiàn)新的農(nóng)業(yè)工具——曲轅犁；創(chuàng)制新灌溉工具——筒車。
手工業(yè)方面：①絲織業(yè)：花色品種多，技術(shù)高超。②陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩（世界工藝的珍品）。
商業(yè)繁榮：①著名的大都市：長安、洛陽、揚(yáng)州、成都。②長安城：城內(nèi)分為坊和市，坊是居民宅區(qū)，市為繁榮的商業(yè)區(qū)。唐都長安是各民族交往的中心，也是一座國際性的大都市。
提倡文教
唐玄宗時(shí)期，詩賦成為進(jìn)士科主要內(nèi)容，以及為了撰拔人才，親自在殿試考核吏部新錄取的縣令。而且對(duì)儒生十分優(yōu)厚，下令群臣訪求歷朝遺書，共覓得圖書近五萬卷，便唐朝的文化事業(yè)邁向鼎峰。
文學(xué)方面：唐朝是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期，流傳至今的有兩千多位詩人的近五萬首詩歌。
代表詩人：
①李白（盛唐）——“詩仙”（《早發(fā)白帝城》、《蜀道難》）
②杜甫（盛－衰）——“詩圣”“詩史”（“三吏”“三別”）
③白居易（中唐）——《秦中吟》《新樂府》，詩歌反映現(xiàn)實(shí)。
書法：“顏筋柳骨”
1、顏真卿：創(chuàng)立雄渾敦厚的新書體，稱“顏體”，是繼王羲之之后我國書法史上最有成就的大書法家，代表作為《顏氏家廟碑》《多寶塔碑》。顏真卿。
2、柳公權(quán)：博采眾長，別出新意，成“柳體”，其字方折峻麗，骨力勁健。代表作為《玄秘塔碑》。
繪畫
1、（唐朝）閻立本：擅長人物畫，代表作為《歷代帝王圖》《步輦圖》。
2、（唐朝）吳道子：“畫圣”，開后世寫意畫先河，代表作《天王送子圖》。
藝術(shù)寶庫
代表：甘肅敦煌莫高窟（大部分隋唐開鑿，壁畫和彩色塑像，堪稱世界最大的藝術(shù)寶庫之一）
對(duì)外軍事
玄宗采納張說之提議，實(shí)行募兵制，以取代日漸廢弛的府兵制。在公元722年，他親自挑選府兵及壯丁共12萬人作為京師的宿衛(wèi)，并稱為「騎」。而他亦於邊疆地帶設(shè)置十大兵鎮(zhèn)，以節(jié)度使節(jié)制，作為統(tǒng)治異族與鞏固邊防的措施。
外交方面
1、7世紀(jì)前期，吐蕃（今西藏）杰出贊普松贊干布統(tǒng)一了青藏高原，，他仰慕中原文明，幾次向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁給他，文成公主入吐蕃后，帶去了許多先進(jìn)的技術(shù)，增進(jìn)了漢藏之間友好關(guān)系。8世紀(jì)初，唐朝又把金城公主嫁到吐蕃贊普尺帶珠丹。至此，吐蕃和唐朝已經(jīng)成為“和同為一家”了。
2、回紇是今天維吾爾族的祖先。8世紀(jì)中期，唐玄宗封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗。后來，回紇改名為“回鶻”。
3、7世紀(jì)末，粟末靺鞨部首領(lǐng)大祚榮統(tǒng)一了周圍各部，建立政權(quán)。8世紀(jì)前期，唐玄宗封大祚榮為渤?？ね?，加授渤海都督。從此，粟末靺鞨政權(quán)以“渤?！睘樘?hào)。粟末靺鞨有“海東盛國”之稱。唐朝管理東北邊疆的機(jī)構(gòu)是渤海都督府和黑水都督府。
4、詔居民是今天彝族和白族的祖先。南詔首領(lǐng)皮羅閣統(tǒng)一六詔，唐玄宗封他為云南王。
隋唐時(shí)，中日兩國交往密切。貞觀年間，日本有很多遣唐使、留學(xué)生和留學(xué)僧來唐學(xué)習(xí)。遣唐使回國后很受重用，他們以唐朝的制度為模式，進(jìn)行政治改革，還參照漢字創(chuàng)制了日本文字，在社會(huì)生活上至今都保留唐朝人的某些風(fēng)尚。唐朝赴日本的使節(jié)和僧人中，最有影響的是鑒真，曾六次東渡日本，在日本傳播唐朝文化。
唐與新羅的關(guān)系
1、方式：①派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)；②新羅商人來中國經(jīng)商，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位。
2、表現(xiàn)有：仿唐制建立政治制度、采用科舉制選官吏、引入了中國的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。
唐與天竺的關(guān)系——玄奘西游
唐朝時(shí)中國與天竺交往頻繁，最杰出的使者是高僧玄奘。貞觀初年，他從長安出發(fā)，前往天竺?；貒螅瑢Ｐ姆g佛經(jīng)，還寫成著名的《大唐西域記》。這部書是研究中亞、印度半島以及我國新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。
思考：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，結(jié)合教材內(nèi)容，說說唐朝時(shí)期對(duì)外交往的特點(diǎn)嗎？促使唐朝對(duì)外交往活躍的因素有什么呢？今天的中國正處于改革開放，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時(shí)期，唐朝的對(duì)外交往情況對(duì)我們有什么啟示？
特點(diǎn)：①對(duì)外交往比較活躍，與亞洲乃至非洲、歐洲的一些國家都有往來。②唐政府鼓勵(lì)各國商人到中國貿(mào)易，允許他們長期居住。③長安、洛陽、廣州、揚(yáng)州等地都有頻繁的外貿(mào)活動(dòng)。④唐朝在世界上享有很高的聲望，各國稱中國人為“唐人”。
因素：①國家安定統(tǒng)一；②經(jīng)濟(jì)文化繁榮；③對(duì)外開放政策；④對(duì)外交通發(fā)達(dá)。
啟示：第一，必須有穩(wěn)定的政治局面，堅(jiān)持對(duì)外開放的政策。第二，提高自身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化。第三，學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷，在傳播先進(jìn)文化的同時(shí)，要善于吸取其精華，為己所用。
與貞觀之治之比較
貞觀之治時(shí)，唐朝百廢待興，雖有所治績，但距「輝煌」還頗遠(yuǎn)。但當(dāng)時(shí)唐朝正值方興未艾之際，因此雖歷經(jīng)政變，仍然應(yīng)付自如。而到了開元之治時(shí)，唐朝經(jīng)過了百年的發(fā)展與積累，已臻於鼎盛，進(jìn)入了黃金時(shí)代。但已處於盛極而衰的邊緣，因此已開始出現(xiàn)腐朽的現(xiàn)像，在遇到變亂時(shí)，即無力回天，結(jié)果走向滅亡。
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