，生育這些問題。她們也就自然而然地將關(guān)中秦文化的服飾元素帶到了這里
，改變了當(dāng)?shù)卦饺舜┐鳂淙~和動物毛皮的那種原始習(xí)慣
。
口味天成的粵地菜系
說到吃的上面的話，廣東地區(qū)的代表菜被統(tǒng)一的叫作粵菜
。也是名列為中國八大菜系之一
，他們的特點是選材眾多，使用的大部分都是生活之中常見的食材
，但制作出來之后又是一口味淡雅
，精美繁復(fù)著稱，一般來說很多人都不習(xí)慣吃粵菜
，像廣東地區(qū)的名菜很多都是以生冷活動物為主
，比較具有代表性的粵菜是燒乳豬，阿一鮑魚
，廣東文昌雞
，蜜汁叉燒
。
忠孝禮義的廣東文教
廣東地方的文化禮儀家教在歷史之中發(fā)展得不如中原地區(qū)，可是后面隨著秦軍和許多中原文化南遷士人的涌入帶動了這里的文教
。今天廣東地區(qū)的客家人在歷史之中大部分都是來自于中原地區(qū)的名門望族
，他們一直有著耕讀傳家的傳統(tǒng)，在一個村落和一個家族之中都會修建供族人祭祀的祠堂
。在家族傳承之中特比強調(diào)孝道和長幼秩序
，有著濃厚的祭祖和修譜習(xí)慣。傳統(tǒng)文化保留較好
，當(dāng)居中國首位
。
厚重非凡的粵語白話
中國人在國際社會之中的語言有兩個代表，一個是官方規(guī)定必須使用的普通話
，還有一個就是海外上億華人使用的粵語
，廣東地區(qū)的粵語在中國古代很長一段時間都是官方語言，和古文話相對比而言被稱為白話
。
結(jié)語廣東地區(qū)自秦代以來就開始打破那種單一民族封閉自守的習(xí)慣
，開始接受華夏文化的熏陶，后來跟隨著中國大歷史的走向不斷的改變
，經(jīng)過兩千多年時間的發(fā)展到今天形成了一個以粵語為核心
，以廣東文教為精神支柱的廣東風(fēng)骨，不僅在整個中國受到歡迎
，在全世界的華人圈子之中更是有著非凡的影響力
。
到21世紀(jì)之后，許多熱愛中國傳統(tǒng)文化的人在學(xué)習(xí)文言文的同時也學(xué)習(xí)起了粵語
，開始加入到了粵文化的大家庭之中
，只是今天廣東新一代的兒童已經(jīng)大部分都不會說粵語，一味的使用普通話教學(xué)使得粵語文化在新生代之中出現(xiàn)斷層
，這實在是一件可惜又值得我們反思的事情
3634429372 ： “民間歷史故事”免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)
，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知
，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容
。
粵語的來歷
粵語的來歷
粵語的發(fā)展歷史：
粵語自秦朝至今，約有2200多年的歷史
。
秦漢
自上古時期
，居于嶺南地區(qū)的多個原始部族被居于中原地區(qū)的華夏族人泛稱為南蠻。秦始皇南下攻取“百越”后
，華夏族人來到嶺南地區(qū)
，南蠻族人則逃往山區(qū)或更南方的地區(qū)，當(dāng)時的華夏族語言開始傳入嶺南地區(qū)
。秦朝滅亡后
，南?div id="d48novz" class="flower left">
？の沮w佗兼并桂林郡和象郡稱王，建立了短暫的南越國
。在漢朝的鼎盛時期
，華夏族融合當(dāng)時周邊多個民族演變成漢族。這一時期是粵語出現(xiàn)雛形的時期
。
魏晉南北朝
在魏晉南北朝時期
，中原地區(qū)再次處于長年內(nèi)戰(zhàn)，北方更首次淪陷到外族手中
，不斷對本土語言沖擊
，當(dāng)時古漢語與以前形成的古粵語混合，拉近了古粵語和中原漢語的差別
。這一時期是粵語的成長時期
。
唐宋
在唐朝鼎盛時期，嶺南地區(qū)的漢族人口進(jìn)一步增加
，與漢族長期接觸的原住民已被漢化
。而在漢族分布較少的山區(qū)，本土原住民則繼續(xù)保持自己的語言文化
。這一階段粵語仍受古漢語影響
，成為一種既能對應(yīng)中古漢語發(fā)音但有獨立詞匯文法的語言。唐朝滅亡后
，燕云十六州淪陷達(dá)四百年之久
，宋朝時期，也是最后一次拉近粵語和中原漢語差別的時期
。唐宋時期可被視為粵語的定型時期
，因此現(xiàn)代粵語仍能對應(yīng)宋朝《廣韻》的發(fā)音，但難以對應(yīng)元朝或以后的古漢語發(fā)音
。
元明清初
在元朝
，蒙古人遷都至位于燕云十六州內(nèi)的大都（前稱燕京，后改稱北京）
，并以當(dāng)?shù)卦捵鳛楣俜秸Z言，當(dāng)時的中原漢語與中古漢語和粵語的差別在此后不停變大：當(dāng)時的中原漢語已急劇地向北京官話方向發(fā)展
，北京官話的入聲迅速消失（即是-p/-t/-k韻尾脫落
，如“入日北”三字在中古漢語和現(xiàn)代粵語都帶有不同入聲韻尾），又出現(xiàn)了不屬于“平上去入”傳統(tǒng)四聲的輕聲聲調(diào)
；已經(jīng)定型的粵語則不受元朝影響而獨立發(fā)展
。
明朝至清朝中期，中原的官話韻尾進(jìn)一步消失（現(xiàn)代官話僅存-n/-ng韻尾
，-m尾與-n尾合并）
。又有連線i/u韻母的g/k/h聲母被完全顎音化成j/q/x聲母（如“吉其兮”三字在中古漢語和現(xiàn)代粵語均帶有g(shù)/k/h聲母
，在現(xiàn)代官話則被完全顎音化成j/q/x聲母）；粵語則平穩(wěn)而緩慢地變成現(xiàn)代粵語
，最明顯的是不再分辨z/c/s聲母和j/q/x聲母
，又按粵語韻母長短把陰入聲派入上下兩種陰入聲（如“色錫”兩個陰入聲字分別帶有短和長的韻母，前者被派入尖銳的上陰入聲
，后者被派入近似陽入聲般低沉的下陰入聲）
。
清朝中末
由于清朝閉關(guān)自守，僅留下廣州作為與其他國家進(jìn)行貿(mào)易的口岸
，很多外國人來到中國后掌握的漢語是粵語而非官話
，不少京官為了與外國人經(jīng)商議事也常常接觸粵語，使得粵語首次逆向傳播到中原
。在這一時期又有大量的粵人遷移到美洲
、澳洲和東南亞等各地，粵語開始傳播到世界各地
。
近代
中華民國成立時
，雖然有用北方白話取代文言文正式書寫的趨勢，但粵語的實際使用沒有多大限制
，一度還有把粵語定為全國普通話的提議
。但建國之后，在全民推廣北方語言作為普通話的運動中
，粵語受到普通話的影響越來越大
，以致在中國大陸粵語分布區(qū)的許多年輕的一代不懂得一些專門名詞的粵語讀法。這種情況的出現(xiàn)使得不少以粵語為母語的人士開始產(chǎn)生一種母語危機(jī)感
，不但粵語
，中國各地的方言都受到普通話很大的影響。意識到這種情況
，為了保護(hù)中華語言及文化的多樣性
，在 *** 的支援下，有關(guān)學(xué)者已經(jīng)開始了對這些語言的保護(hù)性研究工作
。
粵語“奔洲 ”的來歷
『山海經(jīng) 北山經(jīng)』倫山
。有獸焉，其狀如麋
，其州在尾上
，其名曰羆（bei1）。
上文是說北邊有座山叫倫山
，上邊有種獸叫做羆〔九〕
，佢個形狀似麋鹿，佢個州生起條尾上邊。
魯迅之『三閑集 在鐘樓上』：（章太炎）曾說『山海經(jīng)』上「其州在尾上」的「州」是女性生殖器
。這古語至今還留存在廣東
，讀若 Tiu?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！氨贾荨敝傅氖恰氨贾荨比?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。
粵語(廣東話)的來歷是什么？
普通話與廣東話起源漫談
看到有人說普通話的來歷
，有感而發(fā)
。
其實現(xiàn)在普通話與古漢語相去甚遠(yuǎn)實際早就是漢語語言學(xué)的共識。這個不是新聞
，常識而已
。比如，現(xiàn)在普通話只有平上去三聲四韻
，實際上古漢語為平上去入四聲八韻（每聲分陰陽兩韻,而現(xiàn)代普通話只保留了陰平陽平
，上去二聲陰陽韻均被合成一韻）。還有
，古漢語無卷舌音
，但有大量閉音節(jié)字，而普通話則有大量卷舌音
，而少閉音節(jié)字
。
為什么有學(xué)者認(rèn)為廣東話更接近與古漢語？其實孫大炮不是白說的
，因為廣東話韻律包含了古漢語完全的四聲八韻
，受嶺南少數(shù)民族語言影響（實際不大），入聲一韻由陰入陽入演化而多了一個中入之韻（為什么說影響不大
，就是因為中入在廣東話中比例非常小,主要還是古代漢語的四聲八韻律）
。這是活生生的證據(jù)之一。
而且
，廣東話里面由大量的閉音節(jié)字
，聲母韻母相同的讀音，有無閉音節(jié)就突顯得很大差別了
。比如
，大 達(dá) 二字，在普通話里除了韻不同
，發(fā)音一致
，但在廣東話中發(fā)音則前者開音節(jié)，后者閉音節(jié)
，區(qū)別就很明顯了。前者發(fā)音dai , 后者發(fā)音為dat（t在這里只是表示閉音節(jié)切音作用，實際發(fā)聲時不發(fā)聲）
。廣東話無卷舌音
，也與古代漢語同。再看中國之外的兩個國家
，越南與韓國
，均為古代受漢語影響，雖然有其本民族語言
，但在讀漢字的時候（僅僅就讀漢字
，不時因其表意來以本民族語翻譯之），居然有如廣東話
。
比如大家都知道的韓國品牌“三星”
，韓語對這兩個漢字的讀音為“samsung”，與越南語讀此兩漢字及廣東話何其相似
?div id="4qifd00" class="flower right">
？紤]到唐時期新羅始學(xué)唐文化，而越南則在宋前為中國屬土
，廣東話發(fā)源于秦之50萬軍民以政治人數(shù)之強勢殖民嶺南（那里在此之前根本沒有華夏－漢人）
，不妨可以作這樣的假設(shè)，以關(guān)中古秦語為基調(diào)之官話
，直到唐尚未衰亡
。期間漢語所變不大至少到以長安為都城的唐帝國根據(jù)地的關(guān)中，與漢人拓殖之地及受其影響之地的漢語差別不大
。（因為在周時期吳越已有自己的語言體系
，雖歷千年而未大改，故為慎重計
，僅言唐帝國根據(jù)地的關(guān)中
，與漢人拓殖之地）。
即使在南北朝時期
，隨大量華北漢人為避兵禍而遷居南方
，以至隋文帝不得不感嘆“衣冠南漸”南朝為“華夏正音”的時候，幸好北魏鮮卑貴族全面漢化融入漢族
，華北（至少關(guān)中山西之一部分）仍保留了近似的古代漢語
。
所以竊以為到唐一統(tǒng)天下，華夏正音重整旗鼓
，尚無如今日之差異
。故盛唐影響，今越南韓國讀漢字之音
，與廣東話（注意
，我只說的是當(dāng)時廣東話韓語越南語對漢字讀音很相似，非常接近于當(dāng)時唐帝國的官方語言），也就不難解釋
。
而漢語大分化時代從何開始
？
唐末五代，少數(shù)民族再度馳騁沙場
，北宋原保中國本土
，而幽云十六州盡入契丹之手，也開始了契丹的漢化
。契丹本操阿爾泰－蒙古語支（舊本說法為阿爾泰－通古斯語支）
，卻與鮮卑等十六胡不同。契丹占據(jù)漢地前已有長久之文明史
，卻仍想保留契丹舊制
，故分契丹漢兩大部分而治之。而其本民族語言時為帝國國語
，有其文字
，雖文化漸漢化，而兩制下語言仍不若鮮卑
，以其政治之強勢滲透入華北漢語
，為華北漢語發(fā)音阿爾泰之始。且漢語更善書面表達(dá)
，不必強求口語之同
，故漢語同化它族之力，為別作用于以有語言文字且居于政治強勢之契丹語之上
。故雖契丹人讀漢字發(fā)音有別于中國人
，然字面意思彼此皆曉，發(fā)音則不可強求
。
估計也舊從這時候起
，作為大遼帝國南都的北京，其漢語口語因為順從大遼帝國皇帝－官僚計
，開始了華北漢語的阿爾泰化
。阿爾泰語系卷舌音（包括彈舌音）甚多，于此
，從華北北部
，阿爾泰語系開始滲透漢語。金滅遼
，爾有天下之半
，一如遼之故制，漢室南遷
，華北漢語又來了新的入侵者：阿爾泰語系－通古斯語支
，大量卷舌音的入侵
，閉音節(jié)的消失，這時候就開始了
。
其實
，金立國之時，西遼耶律大石立國于新疆中亞
，對契丹漢人稱皇帝（西遷之部屬），對回鶻則稱汗
，其世襲汗號漢譯“菊兒汗”或“古兒汗”
，我們可以認(rèn)為在南宋前期，“菊”于“古”讀音在至少皇室官僚的漢語中讀音相似
。而懂得廣東話的朋友應(yīng)該也知道這兩個現(xiàn)代普通話發(fā)音已經(jīng)非常差別的漢字
，在廣東話里的發(fā)音仍然十分接近。同樣的例子是
，英語中的“turkish”漢字中的“突厥”“土耳其”三者的發(fā)音在廣東話中發(fā)音仍然非常相近
。
回到上文，宋室南遷
，定都臨安后
，此時皇帝官僚世家開始了受原本從春秋之前就存在的統(tǒng)屬漢藏語系漢語族的吳越漢方言的影響，對于南北兩大朝庭
，漢語這時候開始了分化
。華北漢語通古斯化，山區(qū)可能例外（現(xiàn)有證據(jù)表明山西山區(qū)仍有村落保留古漢語之入聲）
，而南宋帝國皇室與官僚口語向吳越方言轉(zhuǎn)變（畢竟1500多年的歷史
，加以通用漢字，想同化別人的口語也難）
，而南嶺以南
，因山嶺阻隔，仍然操原來秦始皇時期的古關(guān)中漢語
，變化不大
。漢語的變革從北方隨游牧民族的騎兵入侵，到江南華南
，因丘陵地帶
，其影響已開始減弱，更何況嶺南阻隔
。
蒙古帝國征服了金國
，再次為華北漢語（殺了90％華北人口，剩下的應(yīng)該聽話了）帶來了新的口語入侵
。此時華北的新統(tǒng)治者是阿爾泰語系－蒙古語支
。有興趣看元朝史的應(yīng)該知道政治上的強勢這時在這個落后民族上表現(xiàn)得更為突出
。上層漢族官僚不習(xí)蒙古語者是不可能站穩(wěn)腳跟的。而在征服南宋的過程中
，江南漢民進(jìn)一步移居嶺南
，成了“客家人”，而他們那已經(jīng)吳越化的（或者本身就是吳越語的）語言
，經(jīng)過當(dāng)?shù)貪h人的影響
，就成了嶺南一帶的“客家話”。最終大元大蒙古國不考慮你說什么方言
，只要不動搖大元大蒙古國的統(tǒng)治就行
。這個時候，經(jīng)過阿爾泰蒙古語支和通古斯語支先后入侵和影響的華北
，首先在元朝大都形成了元大都話
，這就是普通話的始祖。
明推翻了蒙古人的殖民統(tǒng)治
，原本建都于南京
，但作為諸塞王之一的北京燕王朱棣奪權(quán)而還都北京，留南京為陪都
，卻改變不了了華北漢語胡化的命運了
。最終明還是以定型了的大都話為官方語言。
而之后以明附屬領(lǐng)地之身起兵的通古斯語支之滿洲人征服了中國
，但其全面漢化
，文化上影響了中國，但同樣也影響了華北地區(qū)的方言
，最終
，形成了以北京話為基礎(chǔ)的現(xiàn)在的普通話-mandarine,其實這個詞對漢人有極大侮辱，因為其本意為“滿大人”
，從語言學(xué)角度來說
，就是“滿洲大人的話”的意思。
粵語“巴閉”一詞的來歷
！"巴閉"嘅由來
"巴閉"來自廣州話
，好耐好耐以前系學(xué)習(xí)自印度話，漢朝既時候廣洲已經(jīng)同東南亞及中東等國家人民做生意
， D 印度商人好鬼嘈
，成日叫："BAP RE, BAP RE！"
，呢句嘅意思系"我的天呀
！"，于是廣洲人就學(xué)佢地咁講
，講下講下就變成今日嘅"巴閉"喇
！
粵語"打機(jī)"一詞的來歷！打機(jī)這個詞在80年代左右出現(xiàn)～～
因為當(dāng)時玩街機(jī)（大型的游戲機(jī)）的人十分多而且很吵，就像打架一樣
因此有人把玩街機(jī)叫左打游戲機(jī)
，最后慢慢地簡化成打機(jī)
。
粵語牛精的來歷的故事
牛精——沒文化，橫蠻
有人表現(xiàn)得粗野
，廣府人就說他“牛精”
。家長教孩子，往往會說：“呢個人好牛精嘅
，咪同渠玩呀
！”
牛精這詞的來源，我想
，和《西游記》的牛魔王應(yīng)該有點牽連?div id="jfovm50" class="index-wrap">？谡Z上的說法
，有時真難找到真憑實據(jù)去說清它的來龍去脈，但影跡卻也會遇到的
。比如說
，一些人講“牛精”的同時，另一些人口頭上又有個“牛王頭”的說法
，和“牛精”的意思差不多
。牛，本來很溫順
，即使是“牛王”
，也不會橫蠻得撩是斗非。而廣府人所說的“牛王頭”
，則正是撩是斗非之輩
。
懂粵語的來
我不是很懂，不過我也知道一點點
，比如
，漢語的第一調(diào)，粵語是不發(fā)音的
，漢語的第二
、第三、第四調(diào)不變
，“·”這個不知道是什么調(diào)了
，反正是“的、個
、著
、了.... ”這些之類的音調(diào)
。
呵呵，如果你不明白沒關(guān)系
，你去查一下粵語音調(diào)便知道了
。
粵語的來源?
粵語儲存著我國最早的“普通話”
討論粵語的形成地，首先要弄清粵語從何而來
。有人以為粵語來源于占代嶺南“百越”語言
，這不合乎事實?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；浾Z確實儲存著某些古代嶺南“百越”語言的因素
，但它的主要來源，則是古代中原一帶的“雅言”
。
雅言的基礎(chǔ)是以
黃帝為首的華夏部落聯(lián)盟使用的原始華夏語
。到了周朝，便發(fā)展成為中原一帶的民族共同語
，可以說是我國最早的“普通話”
。春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國方言不同
，而官方交往
，文人講學(xué)，祭祀活動
，都使用雅言
。孔子就說過：“子所雅言
，詩書執(zhí)禮皆雅言也
。”秦朝征服“百越”之地
，征發(fā)原六國的逃亡者以及贅婿
、賈人到嶺南作“墾卒”。這些墾卒“來自五湖四?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?div id="m50uktp" class="box-center"> ，互相交際必須使用雅言。但由于墾卒獨自屯田
，因此他們的語言只在屯內(nèi)通行
，并未在整個嶺南地區(qū)傳播。直至趙佗建亢南越國時
，也采用百越土著的服飾和生活習(xí)俗
，講百越土著的語言?div id="m50uktp" class="box-center"> ？梢娧叛圆⑽丛趲X南通行
，只是出現(xiàn)了少數(shù)面積很小的“雅言島”
。雅言在嶺南傳播，始于西漢平南越國之后
。漢武帝設(shè)“交趾刺史部”監(jiān)察各郡
，東漢撤交趾刺史部設(shè)定交州，交趾刺史部和交州都是漢人政權(quán)
，官方交際必須講雅言
。交趾刺史部和交州的治所大部分時間設(shè)在廣信(今封開和梧州)，雅言就首先在廣信使用
。廣信又是嶺南早期的商貿(mào)重鎮(zhèn)
。漢武帝派使者從徐聞、合浦出發(fā)
，開通了海上絲綢之路
，以絲綢、瓷器
、雜繒等購回明珠
、璧琉璃、奇石等海外奇珍
，經(jīng)南流江——北流江和鑒江——南江兩條貿(mào)易通道輸入廣信，再經(jīng)賀江——瀟水輸往中原
。中原傳入的雅言通過商貿(mào)活動而逐步通行于這一帶
。
廣信還是嶺南早期的文化中心。東漢時期
，一大批文人學(xué)者以這里為陣地
，開展文化活動，設(shè)館客授生徒
。其中最突出的是經(jīng)學(xué)家陳元和士燮
。陳元被譽為“嶺海儒宗”，晚年回廣信辦學(xué)
，成為嶺南文化的先驅(qū)者之一
。上燮擔(dān)任交趾郡太守40多年，還一度“董督七郡”
，不少中原文人慕其名前來依附
，他們來往于交趾、廣信等地
，以講學(xué)為業(yè)
。這些文人在傳播中原漢文化時所使用的，當(dāng)然是有漢字作為紀(jì)錄符號的雅言
。土著居民在學(xué)習(xí)漢文化和漢字之時
，也就學(xué)習(xí)了雅言
。這些土著居民的語言本來干差萬別，互相無法通話
，又沒有文字
，因此除了跟漢人交往時使用雅言之外，部落之間交往也不約而同地借助雅言
。這么一來
，雅言便成為各土著部落的共同語，就像春秋戰(zhàn)國時各諸侯國交往都使用雅言一樣
，形成雙語制
，在自己部落內(nèi)使用自己的母語，對外交往則使用雅言
。同時
，古百越語言中一些因素，也為漢族移民的語言所吸收
，從而逐漸形成為漢語的一支方言——粵語
。
粵語形成之初，跟中原漢語差異并不明顯
。到晉朝以后
，先有“五胡亂華”，接下來便是長達(dá)200余年的南北分治
。北方游牧民族入主中原
，對那里的文化和語言帶來巨大的沖擊，從周朝以來一直作為民族共同語的雅言逐漸消失
。在這—
。時期，嶺南地區(qū)保持較為穩(wěn)定的局面
，由中原雅言演變而成的粵語沒有發(fā)生中原漢語那樣的變化
，一直保持著原來的音系。正如李如龍教授所說
；“中古之塞擦音聲母的分化
，鼻音韻尾的合流，塞音韻尾的弱化和脫落
、濁上歸去
、入派三聲這些在許多方言普遍發(fā)生的變化都被粵方言拒絕了?div id="4qifd00" class="flower right">
！?《方言與文化的巨集觀研究》)因此
，雅言在今天的北方和中原已經(jīng)蕩然無存，它的大量因素卻保存于今天的粵語。
封川話濁塞音：早期粵語的活化石
粵語儲存著占代雅言的大量因素
，可以通過粵語與《切韻》音系的對照證實
。《切韻》是我國最早一部音韻學(xué)著作
，成書于隋朝初年
，所記錄的是南朝時期讀書人的音系，也就是晚期雅言的音系
。以《切韻》音系跟今天漢語七大方言進(jìn)行對照
，可以看出，儲存這個音系最多最完整的是粵語
。以古代的入聲為例
，北方的漢語方言由于受游牧民族語言影響，塞音韻尾普遍脫離
，因此
，現(xiàn)在這·—帶的人們完全不知道入聲是怎么一回事。其他漢語方言雖然儲存一些入聲
，卻不完整
。粵語由于拒絕了“入派三聲”這一變化規(guī)律
，所以儲存著古代的全套入聲
，同鼻音韻尾整齊對應(yīng)。
在粵語的形成地封開一帶
，古代雅言音系的因素儲存得更為明顯
。《切韻》音系中有一套濁塞音聲母
，這套濁塞音聲母在漢語大多數(shù)方言中已經(jīng)消失在今天的粵語廣州話亦已無存。然而
，這套濁寒音聲母在封開的粵語中完整儲存
。更令人注意的是：在封開粵語，不僅在《切韻》中念為濁塞音“并”
、“定”
、“群”母的字仍然讀為濁塞音，而且有些在《切韻》中已經(jīng)念為清塞音“幫”
、“端”
、“見”母的字也讀為濁塞音。我們知道
，“濁音清化”是漢語聲母演變的一條規(guī)律
。根據(jù)這條規(guī)律，濁塞音聲母越發(fā)達(dá)，其年代便越久遠(yuǎn)
。封開粵語濁塞音比《切韻》音系發(fā)達(dá)
，說明它儲存著比《切韻》成書年代更早的音系，也就是兩漢時期的雅言音系
。所以說
，它是古代雅言不可多得的活化石，也是早期粵語的活化石
，是粵語形成于古廣信的見證
。
秦漢時期
自上古時期，居于嶺南地區(qū)的多個原始部族被居于中原地區(qū)的華夏族人泛稱為南越族
。秦始皇南下攻取「百越」后
，華夏族人來到嶺南地區(qū)，南越族人則逃往山區(qū)或更南方的地區(qū)
，當(dāng)時的華夏族語言開始傳入嶺南地區(qū)
。秦朝滅亡后，南?div id="jfovm50" class="index-wrap">？の沮w佗兼并桂林郡和象郡稱王
，建立了短暫的南越國。在漢朝的鼎盛時期
，華夏族融合當(dāng)時周邊多個民族演變成漢族
。這一時期是粵語出現(xiàn)雛形的時期。
魏晉南北朝時期
在魏晉南北朝時期
，中原地區(qū)再次處于長年內(nèi)戰(zhàn)
，北方更首次淪陷到外族手中，以致中原人逃至嶺南地區(qū)
，嶺南地區(qū)漢族人口大量增加
，這是中國歷史上中原人口南遷的第一次高峰期。當(dāng)時中原傳入的漢語與以前形成的古粵語混合
，拉近了古粵語和中原漢語的差別
。這一時期是粵語的成長時期。
唐宋時期
在唐朝頂盛時期
，嶺南地區(qū)的漢族人口進(jìn)一步增加
，與漢族長期接觸的原住民已被漢化。而在漢族分布較少的山區(qū)
，原始部族則繼續(xù)保持自己的語言文化
。這一階段粵語仍受中原漢語影響，成為一種既能對應(yīng)中古漢語發(fā)音但有獨立詞匯文法的語言
。唐朝滅亡后
，燕云十六州淪陷達(dá)四百年之久
，宋朝時期，北方更再次淪陷到外族手中
，以致中原人逃至嶺南地區(qū)
，這是中國歷史上中原人口南遷的第二次高峰期，也是最后一次拉近粵語和中原漢語差別的時期
。唐宋時期可被視為粵語的定型時期
，因此現(xiàn)代粵語仍能對應(yīng)宋朝《廣韻》的發(fā)音，但難以對應(yīng)元朝或以后的中原漢語發(fā)音
。
元明清初時期
在元朝
，蒙古人遷都至位于燕云十六州內(nèi)的大都（前稱燕京，后改稱北京）
，并以當(dāng)?shù)卦捵鳛楣俜秸Z言
，當(dāng)時的中原漢語與中古漢語和粵語的差別在此后不停變大：當(dāng)時的中原漢語已急劇地向北京官話方向發(fā)展，北京官話的入聲迅速消失（即是-p/-t/-k韻尾脫落
，如「入日北」三字在中古漢語和現(xiàn)代粵語都帶有不同入聲韻尾）
，又出現(xiàn)了不屬于「平上去入」傳統(tǒng)四聲的輕聲聲調(diào)；已經(jīng)定型的粵語則不受元朝影響而獨立發(fā)展
。
明朝至清朝中期
，中原的官話韻尾進(jìn)一步消失（現(xiàn)代官話僅存-n/-ng韻尾，-m尾與-n尾合并）
。又有連線i/ü韻母的g/k/h聲母被完全顎音化成j/q/x聲母（如「吉其兮」三字在中古漢語和現(xiàn)代粵語均帶有g(shù)/k/h聲母
，在現(xiàn)代官話則被完全顎音化成j/q/x聲母）；粵語則平穩(wěn)而緩慢地變成現(xiàn)代粵語
，最明顯是不再分辨z/c/s聲母和j/q/x聲母
