宋仁宗的第一位皇后名曰郭氏，她出自北宋開國將門，又被攝政太后劉娥親自挑選入宮
。憑借劉太后的威權(quán)
，郭氏為后九年
，頗為跋扈
，與仁宗相處的并不愉快。劉娥去世后
，遭到廢后
，成為了權(quán)力過渡階段最后的犧牲品。
范仲淹等言官雖極力反對
，卻無法勸止仁宗
。然而誰都沒想到，即使宋代政治氛圍寬厚
，郭后的最終結(jié)局卻極為凄慘
。
，最后卻被活埋，是什么導(dǎo)致了她的慘死.png" />
宋仁宗親政后不久
，便把范仲淹召回朝中拜為右司諫 。當(dāng)時(shí)的范仲淹經(jīng)過泰州修護(hù)海堰
，應(yīng)天書院執(zhí)教
，勸諫劉太后還政等事已然聲名鵲起，頗得天下人望
。
這時(shí)候年僅20多歲的歐陽修給范仲淹寫了一封信
，他寫的這封信叫《上范司諫書》。
信中的意思大概是說
，洛陽有很多詩人都是您的忠實(shí)支持者
，大家相信您上任后一定是敢直言上諫的好官。但是你做官這么久了
，卻沒鬧出大的動靜
，我們都很失望。希望你不要和光同塵
，讓天下人看到你的正氣
。
雖然不知道是不是歐陽修的信起了作用，但是范仲淹后來果然沒讓他們失望
。
仁宗十五歲那年
，他有了心上人，但劉太后卻把他們強(qiáng)行分開了
，還逼著他娶了郭皇后
。此后的歲月中，仁宗雖然和郭皇后處得還不錯
，但封建社會的政治生態(tài)決定了仁宗絕不可能專寵她一人
。而郭皇后卻講究愛情專一，反對雨露均沾
，這就為夫妻二人的反目埋下了伏筆
。
劉娥作為一個(gè)過來人，出于為仁宗的身體健康考慮
，選擇了站在兒媳的立場上
。那時(shí)的仁宗正是春情萌動的年紀(jì)，整日面對宮里那些同樣年輕貌美的佳麗們卻是只能望梅解渴
。史書里寫道：章獻(xiàn)明肅太后保護(hù)仁宗皇帝最為有法
。自即位以后，未納皇后以前
，仁宗居處不離章獻(xiàn)臥內(nèi)
，所以圣體完實(shí)
，在位歷年長久。章獻(xiàn)于仁宗此功最大
。
仁宗親政后壓抑在體內(nèi)多年的欲望終于爆發(fā)了
，每天和心上人尚氏，楊氏在宮里顛鸞倒鳳
。房事不懂節(jié)制也就算了
，偏偏他還是個(gè)勤政愛民的好皇帝。仁宗親政不久
，就把劉娥定下的單日上朝改為每日上朝
，不論具細(xì)，事必躬親
。就這樣白天忙國事
，晚上忙房事，直到把自己折騰到了 “不豫”的狀態(tài)
，一度難以上朝
。
一時(shí)間，朝中的大臣們紛紛上書
，指責(zé)仁宗的荒淫無度
，不愛惜龍?bào)w。郭皇后也乘機(jī)指責(zé)仁宗的愛妃尚氏不懂體恤
，動搖國本
，尚氏仗著仁宗的寵幸反唇相譏。一向跋扈的郭皇后一氣之下打了尚氏一巴掌
，沒成想?yún)s打在了趕來勸架的仁宗臉上
。
皇后敢打皇帝，此等大罪
，翻遍史書亙古未有
。
這下徹底激怒了仁宗，想起昔日太后隱瞞仁宗身世
，長期僭越禮制
，再加上青春期的漫漫煎熬，他決定給這位已故前太后的幫兇來一次徹底的政治清算
。
內(nèi)侍閻文應(yīng)私底下將這個(gè)事捅給了剛復(fù)朝不久的宰相呂夷簡
。這讓本就和郭皇后有隙的呂夷簡暗自欣喜不已，他的去職離京本就是拜郭皇后所賜
。于是他攛掇功臣范諷一起
，以“立后九年無子” 為由，要求仁宗廢黜郭氏皇后之位
。
雖說皇后打了皇帝罪在不赦
，但殺人也要找個(gè)正當(dāng)理由啊
。這“立后九年無子”的理由實(shí)在也是太牽強(qiáng)了，于是以孔道輔
，范仲淹
，孫祖德為首的一批人紛紛上書反對。呂夷簡自知理虧
，于是就壓著大臣的奏疏不上報(bào)
。
無奈之下，范仲淹等人只好來到垂拱殿門口面見皇帝
。沒想到的是仁宗根本不見他們，呂夷簡還和他們在殿門前來了一番唇槍舌劍
。第二天圣旨下達(dá)
，將范仲淹一干人等貶去外埠做官，還特地遣使押送范仲淹等人立即出城
。
明道二年十二月
，仁宗皇帝下詔廢后。詔曰：皇后以無子愿入道
，特封為靜妃
，玉京沖妙仙師。賜名清悟
，別居長寧宮
。
郭皇后被廢之后，仁宗進(jìn)一步鞏固了自己的權(quán)威
，終于可以暢通無阻地出入后宮了
。無節(jié)制的縱欲終于拖垮了仁宗的身體，他再次“不豫了”
。這一次不但是朝中大臣
，就連后宮太后，嬪妃們也看不下去了
，紛紛上書勸仁宗遠(yuǎn)離美色
，保重龍?bào)w。
仁宗無奈只得讓閻文應(yīng)把尚
，楊二妃帶出皇宮
。冷靜下來的仁宗也越來越清醒了，清醒的仁宗就還是個(gè)勤政愛民的好皇帝
。一日
，他對參政說“當(dāng)求德門，以正內(nèi)治”
。意思是就說要娶一位出身名門
，品德高尚的女子
，來管理后宮。不久
，一位陳姓宮女出現(xiàn)在仁宗的視野里
，該女子也得到了楊太后的首肯。
仁宗以為這次總該順理成章了吧
，沒想到卻遭到了大臣們的一致反對
，因?yàn)檫@個(gè)陳姓女子是出身商賈。在封建社會商賈的社會地位比農(nóng)民還低
，士大夫尚且不娶何況皇帝呢
。
景祐元年九月，仁宗冊立開國名將曹彬的后代曹氏為后
。雖然曹皇后各方面都符合條件但是仁宗并不喜歡她
，婚后仁宗除了處理政事就是種地養(yǎng)花，練習(xí)書法
，曹皇后也不做過多糾纏
，夫妻二人過著相敬如賓的生活。
常言道“一日夫妻百日恩”
，仁宗之名不愧一個(gè)仁字
，隨著時(shí)間的推移，他又想起了被廢日久的郭皇后
。其實(shí)不管郭皇后曾經(jīng)做過什么
，她的最終目的無非就是“愿得一人心，白首不分離”
，既不是為了名
，也不是為了利。
其實(shí)我想仁宗也不過是因?yàn)闀r(shí)過境遷而心生愧疚
，但是這卻讓呂夷簡疑心生暗鬼
，想著有朝一日郭氏再坐上后位，那還不得使勁報(bào)復(fù)他
。
恰在此時(shí)
，郭皇后生了一場大病，閻文應(yīng)派醫(yī)官前去診治
，不久后郭氏就暴病身亡了
。還有傳聞?wù)f閻文應(yīng)下毒后郭氏并未立即死去，而閻文應(yīng)卻假傳郭氏死訊
，之后把郭氏活活悶死在棺材里
。
傳聞很快傳到了仁宗的耳朵里，仁宗大怒派人徹查，最后卻無果而終
。仁宗只好把他貶去嶺南
，可謂“多行不義必自斃”，閻文應(yīng)死在了去嶺南的路上
。
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娥皇女英的故事是什么 ？
娥皇
、女英,中國古代傳說中堯的兩個(gè)女兒。也稱“皇英”
。長曰娥皇
，次曰女英，姐妹同嫁帝舜為妻
。舜父頑，母囂
，弟劣
，曾多次欲置舜城死地，終因娥皇女英之助而脫險(xiǎn)
。舜繼堯位
，娥皇女英之其妃，后舜至南方巡視
，死于蒼梧
。二妃往尋，淚染青竹
，竹上生斑
，因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死于湘江之間
。自秦漢時(shí)起
，湘江之神湘君與湘夫人的愛情神話，被演變成舜與娥皇
、女英的傳說
。后世因附會稱二女為“湘夫人”。
[編輯本段]【人物傳說】
傳說聰明美麗的娥皇和女英
，是上古時(shí)部落酋長堯帝的兩個(gè)女兒
。也稱“皇英”。堯帝晚年，想物色一個(gè)滿意的繼承人
。他看到舜是個(gè)德才超群的大賢人
，于是，就把帝位傳給了舜
，并讓娥皇和女英作了舜的妻子
。
娥皇封為后，女英封為妃
。舜不負(fù)堯的信任
，讓禹治洪水，使人民過上了安定的生活
，娥皇
、女英也鼎力協(xié)助舜為百姓做好事。舜帝晚年時(shí)
，九嶷山一帶發(fā)生戰(zhàn)亂
，舜想到那里視察一下實(shí)情。舜把這想法告訴娥皇
、女英
，兩位夫人想到舜年老體衰，爭著要和舜一塊去
。舜考慮到山高林密
，道路曲折，于是
，只帶了幾個(gè)隨從
，悄悄地離去。
娥皇
、女英知道舜已走的消息
，立即起程。追到揚(yáng)子江邊遇到了大風(fēng)
，一位漁夫把她們送上洞庭山
，后來，她倆得知舜帝已死
，埋在九嶷山下
，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把這里的竹子染得淚跡斑斑
。后來
，她倆投湘水而亡，成了湘水之神
。漢劉向《列女傳?有虞二妃》云：“有虞二妃
，帝堯二女也，長娥皇，次女英
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！薄渡胶＝?jīng)》載：“洞庭之中，帝二女居之
，是常游于江淵
，出入必以飄風(fēng)暴雨?div id="4qifd00" class="flower right">
！睍x張華《博物志?史補(bǔ)》云：“舜崩
，二妃啼，以涕揮竹
，竹盡斑
。”今江南有“斑竹”
、“湘妃竹”之說
，蓋出于此也。
娥皇
、女英二妃的美麗動人的形象
，歷來成為吸引詩人、畫家的創(chuàng)作題材
。我國最偉大的詩人屈原的《九歌》中的《九歌?湘君》
、《九歌?湘夫人》，是最早的歌頌二妃的不朽詩篇
。
【其他】
帝堯有兩個(gè)女兒，大的叫娥皇
、二的叫女英
。傳說堯王的兩個(gè)夫人前妻生娥皇，繼娶生女英
，其說不一
。
帝堯?qū)⑼跷欢U讓虞舜以后，并將兩個(gè)賢慧的女兒
，嫁給舜
，以輔助帝舜；管好國事
。
娥皇無子
，女英生商均。
二女嫁舜
，究竟誰為正宮
，淀為妃子，堯和夫人爭論不休。最后決定了一個(gè)辦法
，據(jù)說當(dāng)時(shí)舜王要遷往蒲坂
，堯命二女同時(shí)由平陽向蒲扳出發(fā)，哪個(gè)先到哪個(gè)為正宮
，哪個(gè)后到
，哪個(gè)為偏妃。娥皇
、女英聽了父王的話
，各自準(zhǔn)備向蒲坂進(jìn)發(fā)。娥皇個(gè)樸實(shí)的姑娘
，便跨了一頭大馬飛奔前進(jìn)
，而女英講排場，乘車前往
，并選由騾子駕車
，甚覺氣派?div id="jfovm50" class="index-wrap">？墒钦笛紫?div id="jfovm50" class="index-wrap">、牲口渾身淌汗，路過西楊村北
，遇—溪水
，二女休息片刻，讓牲口飲水解渴
，以便繼續(xù)趕路
。在行進(jìn)中，不料女英駕車的母騾
，突然要臨盆生駒
，因此車停了。這時(shí)娥皇的乘馬已奔馳在遙遠(yuǎn)的征途
，而女英受了騾子生駒的影響
，落了個(gè)望塵莫及。正宮娘娘的位置為娥皇所奪取
，女英氣氛之余
，斥責(zé)騾子今后不準(zhǔn)生駒。因此傳說騾子不受孕
，不生駒
，都是女英封下的。
后人將二女牲口飲水的地方
，就叫娥英泉
，現(xiàn)在襄汾縣西楊村附近
。
又傳說，帝舜執(zhí)政三十九年以后
，曾到長江一帶巡視
，不幸死在蒼梧之野，葬在九嶷山上
。兩位夫人聞此噩耗
，便一起去南方尋找舜王。二女在湘江邊上
，望著九嶷山痛苦流涕
，他們的眼淚，揮灑在們竹子上
，竹子便掛上斑斑的淚痕
，變成了現(xiàn)在南方的“斑竹”，“斑竹”也稱湘妃竹
。舜死了
，娥皇、女英痛不欲生
，便跳入波濤滾滾的湘江
，化為湘江女神，人稱湘君(娥皇)
、湘妃(女英)或湘夫人
。戰(zhàn)國時(shí)的偉大詩人屈原在《楚辭·九歌》中，加以熱情歌頌
。1961年
，毛澤東主席在聽取故鄉(xiāng)湖南的同志匯報(bào)湖南生產(chǎn)建設(shè)情況后，興奮之余
，揮筆寫下《七律·答友人》的光輝詩篇
。開頭就借舜和湘夫人的典故、抒發(fā)情感：“九嶷山上白云飛
，帝子乘風(fēng)下翠微。斑竹一枝干滴淚
，紅霞萬朵百重衣
。”
【娥皇女英軼傳】
娥皇
、女英是遠(yuǎn)古時(shí)期堯的閨女
、舜的媳婦。當(dāng)初
，帝堯?yàn)榱诉x好接班人
，便派了兩個(gè)寶貝女兒嫁給舜
，到他身邊做 “臥底”，以考驗(yàn)國家候選領(lǐng)導(dǎo)人舜的德行品質(zhì)
。
舜的家庭關(guān)系比較復(fù)雜
。他的爹瞽叟是個(gè)瞎子，人也糊涂
。舜的親娘死得早
，老爹瞽叟給他娶了一個(gè)后媽，生了兩個(gè)同父異母的孩子
，弟弟叫象
，妹妹名敤手（民間傳說手特別巧）?div id="m50uktp" class="box-center"> ？上攵?div id="m50uktp" class="box-center"> ，在這樣的家庭里，做個(gè)好兒媳是很有挑戰(zhàn)性的工作
。好在這兩位美人很是賢惠
，從來不因出身高貴而使性子、添亂子
，對舜一家子老小一直侍候得很周到
。因此，《史記》里夸她倆“甚有婦道”
。
遺憾的是
，舜的后媽事事容不得舜，而且總想把他害死
，好把家產(chǎn)全奪過來給她的親兒子象
。有一年，因?yàn)樗吹恼兺怀?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，帝堯很高興
，便賜給自己的女婿一些獎賞。其中有衣（細(xì)葛布衣）和一把琴
，另外還幫他建了個(gè)倉廩
，給了些牛羊。就是這些看似普通的禮物
，竟讓后媽動了殺心
，更要命的是，舜昏聵的老爹不知被什么糊涂油蒙了心
，竟然積極地參與了“家庭陰謀”的活動
。作為兒媳，娥皇
、女英雖是看在眼里
，可只能急在心上
。因?yàn)槿绻齻z給夫君打“小報(bào)告”，吹“枕邊風(fēng)”
，便有破壞“和諧家庭”之嫌
。再者，身為未來的“第一夫人”
，她們的一舉一動
，都事關(guān)“母儀天下”的示范教化意義。因此
，她們對于“第一家庭”的內(nèi)部矛盾
，采取了小心謹(jǐn)慎的處理辦法，只能暗地里多加防備
，以保護(hù)她們的丈夫
。
一次，瞽叟要舜上房頂涂廩（用泥土修補(bǔ)谷倉）
。在干活之前
，舜先“請示”兩位夫人，夫人說那就去吧
，不過一定要帶上兩個(gè)斗笠
。舜很聽老婆的話，便乖乖帶著兩頂斗笠
，爬上房頂干活
。他剛上去，瞽叟和象就立馬抽走梯子
，放火焚燒
。這時(shí)，兩個(gè)斗笠就派上了用場
，舜一手拿著一個(gè)
，像長了翅膀一樣從房上跳下來，毫發(fā)未損
。
又有一次
，瞽叟叫舜去挖井，等舜剛下到深處時(shí)
，他的老爹和兄弟就急急忙忙地取土填井
，想把他給活埋了。幸運(yùn)的是
，舜的兩位夫人早被公公、婆婆
、小叔子一大家子層出不窮的“陽謀”
、“陰謀”修煉出極高的警惕性
，提前讓舜在水井的側(cè)壁鑿出一條暗道，這才撿了一條命
。
從以上種種事件分析
，包括史書上說“父頑母囂”的旁證，舜的父親可能腦子有問題
，要不
，就無法理解他為何要?dú)⒆约旱膬鹤樱€這樣樂此不疲
。從常理判斷
，也只有這種可能，舜才會對夫人的話言聽計(jì)從
，他和他的兩位夫人也才能這般忍讓和大度
。
按照合理的猜測，一系列的陰謀事件可能都是貪婪的象一手策劃的
。這從后來他和父母準(zhǔn)備瓜分舜的財(cái)產(chǎn)時(shí)的對話可以看出
。當(dāng)時(shí)，填完井后
，象以為舜必死無疑
，就立馬邀功，說： “這主意可是我出的
?div id="4qifd00" class="flower right">
！比缓蠛芸犊卣f道：“舜的兩位老婆還有堯賜給他的琴歸我，牛羊和谷倉就歸父母吧
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?br>當(dāng)象迫不及待地跑到舜的屋子里玩弄舜的琴時(shí)，舜從外面走了進(jìn)來
。象很驚愕
，也很尷尬，馬上擺出一副悶悶不樂的樣子
，臉也不紅地說道：“我正想念你呢
，想得我好心悶啊
！”舜說：“是啊
，你可真夠兄弟呀！”史書上說
，經(jīng)歷過這些“家庭暴力”的洗禮
，舜依然宅心仁厚，還如從前一樣侍奉父母
，友愛兄弟
，而且更加恭謹(jǐn)
。
這一切，都說明舜是很明事理的人
，而他的兩位夫人
，能把這樣一本難念的“家經(jīng)”念得如此順溜，可見多會把握分寸
、多么聰明賢惠呀
。她倆用智慧和寬容，不但極大地成全了舜的名聲
，而且巧妙地化解了家庭危機(jī)
。難怪后世在《列女傳》里將兩位列入“母儀傳”第一，稱“二妃德純而行篤”
，甚至搬出《詩經(jīng)》里“不顯惟德
，百辟其刑之”這樣重量級的話，大大予以贊賞
。
【湘妃竹的傳說】
相傳堯舜時(shí)代
，湖南九嶷山上有九條惡龍，住在九座巖洞里
，經(jīng)常到湘江來戲水玩樂
，以致洪水暴娥皇女英漲，莊稼被沖毀
，房屋被沖塌
，老百姓叫苦不迭，怨聲載道
。舜帝關(guān)心百姓的疾苦
，他得知惡龍禍害百姓的消息，飯吃不好
，覺睡不安
，一心想要到南方去幫助百姓除害解難，懲治惡龍
。
舜帝有兩個(gè)妃子——娥皇和女英
，是堯帝的兩個(gè)女兒。她們雖然出身皇家
，又身為帝妃
，但她們深受堯舜的影響和教誨，并不貪圖享樂
，而總是在關(guān)心著百姓的疾苦
。她們對舜的這次遠(yuǎn)離家門，也是依依不舍。但是
，想到為了給湘江的百姓解除災(zāi)難和痛苦
，她們還是強(qiáng)忍著內(nèi)心的離愁別緒歡歡喜喜地送舜上路了。
舜帝走了
，娥皇和女英在家等待著他征服惡龍、凱旋的喜訊
，日夜為他祈禱
，早日勝利歸來?div id="d48novz" class="flower left">
？墒?div id="d48novz" class="flower left">
，一年又一年過去了，燕子來去了幾回
，花開花落了幾度
，舜帝依然杳無音信，她們擔(dān)心了
。娥皇說：“莫非他被惡龍所傷
，還是病倒他鄉(xiāng)？”女英說：“莫非他途中遇險(xiǎn)
，還是山路遙遠(yuǎn)迷失方向
？”她們二人思前想后，與其呆在家里久久盼不到音訊
，見不到歸人
，還不如前去尋找。于是
，娥皇和女英迎著風(fēng)霜
，跋山涉水，到南方湘江去尋找丈夫
。
翻了一山又一山
，涉了一水又一水，她們終于來到了九嶷山
。她們沿著大紫荊河到了山頂
，又沿著小紫荊河下來，找遍了九嶷山的每個(gè)山村
，踏遍了九嶷山的每條小徑
。這一天，她們來到了一個(gè)名叫三峰石的地方
，這兒
，聳立著三塊大石頭，翠竹圍繞，有一座珍珠貝壘成的高大的墳?zāi)?div id="jfovm50" class="index-wrap">。她們感到驚異
，便問附近的鄉(xiāng)親：“是誰的墳?zāi)谷绱藟延^美麗？三塊大石為何險(xiǎn)峻地聳立
？”鄉(xiāng)親們含著眼淚告訴她們：“這便是舜帝的墳?zāi)?div id="jfovm50" class="index-wrap">，他老人家從遙遠(yuǎn)的北方來到這里，幫助我們斬除了九條惡龍
，人民過上了安樂的生活
，可是他卻鞠躬盡瘁，流盡了汗水
，淌干了心血
，受苦受累病死在這里了?div id="jfovm50" class="index-wrap">！痹瓉?div id="jfovm50" class="index-wrap">，舜帝病逝之后，湘江的父老鄉(xiāng)親們?yōu)榱烁屑に吹鄣暮穸?div id="m50uktp" class="box-center"> ，特地為他修了這座墳?zāi)?div id="m50uktp" class="box-center"> 。九嶷山上的一群仙鶴也為之感動了，它們朝朝夕夕地到南海銜來一顆顆燦爛奪目的珍珠
，撒在舜帝的墳?zāi)股?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，便成了這座珍珠墳?zāi)埂Ｈ龎K巨石
，是舜帝除滅惡龍用的三齒耙插在地上變成的
。娥皇和女英得知實(shí)情后，難過極了
，二人抱頭痛哭起來
。她們悲痛萬分，一直哭了九天九夜
，她們把眼睛哭腫了
，嗓子哭啞了，眼睛流干了
。最后
，哭出血淚來，也死在了舜帝的旁邊
。
娥皇和女英的眼睛
，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現(xiàn)出點(diǎn)點(diǎn)淚斑
，有紫色的
，有雪白的
，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”
。竹子上有的像印有指紋
，傳說是二妃在竹子抹眼淚印上的；有的竹子上鮮紅鮮紅的血斑
，便是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的
。
【羊獬村的傳說】
堯王訪賢從羊獬村(洪洞以南)回平陽后計(jì)劃讓女兒娥皇，女英由伊杜村
，遷至羊獬村落戶
。二女尊從父王意見，由文武大臣和侍女送行
，準(zhǔn)備上路，二女不同意坐轎
，決定騎馬赴羊獬
。臨行侍者遞上新的朝服，整好衣冠
，訃劃進(jìn)朝向父王辭行
。走到宮門下馬，見宮門上掛著兩面紅旗
、—對紅燈
，旗上寫著：“先有無極生太極，太報(bào)生兩儀
，兩儀生四象
，四象生八卦?div id="m50uktp" class="box-center"> ！逼斓纳辖菫榘素?div id="m50uktp" class="box-center"> ；乾三、坎三
