前不見(jiàn)古人后不見(jiàn)來(lái)者，官場(chǎng)史上最無(wú)恥“奸臣之尤”，“如倚門市之接過(guò)客”

五代無(wú)疑是中國(guó)歷史上王朝更迭最頻繁最昏暗的一個(gè)時(shí)期。國(guó)學(xué)大師錢穆先生說(shuō)這個(gè)時(shí)代是“中國(guó)古代最無(wú)恥的時(shí)代”。

也就是這個(gè)“無(wú)恥時(shí)代”出了一位官場(chǎng)“不倒翁”。這位“仙家”在頻繁的政權(quán)更迭中總能立于不敗之地，這位厲害的角色叫馮道。

在五代十國(guó)，改朝換代比老百姓換衣服還勤快，短短五六十年的光景里共換了五個(gè)朝代出了五姓皇帝。而馮道不管主子是漢人、沙陀人還是西夷人，也不管他們是創(chuàng)業(yè)還是守成之主；他都能夠怡然做宰相，左右逢源。有人說(shuō)他是明哲保身、不忠不義的奸臣；有人說(shuō)他是亂世英雄、治世能臣。不管怎么說(shuō)，馮道做到了“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”。

李存勖稱帝建立后唐，升馮道為郎中、翰林學(xué)士，又授戶部侍郎。不久馮道父親去世，按當(dāng)時(shí)法律規(guī)定，要暫時(shí)辭官回鄉(xiāng)守孝。守孝期滿他回到京城，這時(shí)莊宗李存勖被殺，皇帝已經(jīng)是明宗李嗣源了，李嗣源賞識(shí)馮道便升他為宰相。

明宗李嗣源死后，李從厚繼位，馮道還是這個(gè)李家王朝的宰相。

李從珂起兵造反，他率領(lǐng)百官迎接，并獻(xiàn)上請(qǐng)李從珂當(dāng)皇上的勸進(jìn)文書(shū)。但李皇帝不喜歡圓滑的馮道，把他放任京城外去做官。后來(lái)覺(jué)得過(guò)意不去，又把他調(diào)回京城安排了沒(méi)多大實(shí)權(quán)的司空之職。

石敬唐從李從珂手里搶了金鑾殿，馮道仍是官運(yùn)亨通，當(dāng)了后晉宰相。之后出使契丹，有機(jī)會(huì)當(dāng)了奴才的奴才，哄得耶律德光高興。回來(lái)后還被加授司徒、太尉之職，并先后封為魯國(guó)公和燕國(guó)公。

后晉被契丹（即遼）消滅后，馮道又改事契丹。遼太宗問(wèn)他“為什么改事我朝 ”馮道回答，“我侍奉的主子不成材，在他那沒(méi)法混了，城也破了，兵也敗了，我不到您這來(lái)不得餓死耶 ”又說(shuō)自己是“無(wú)才無(wú)德，癡頑老子。”遼太宗聽(tīng)后十分高興，就封他做了太傅，他跟從遼太宗來(lái)到常山（今正定）。

耶律德光北走，劉知遠(yuǎn)入洛陽(yáng)建立后漢，拜馮道為太師。

郭威帶兵攻入汴京后，馮道又使出看家本領(lǐng)——率百官迎接新主子，從而又當(dāng)上后周宰相。

郭威死后，柴榮繼位為周世宗。劉崇借契丹兵企圖恢復(fù)后漢。馮道有些看不起周世宗，在世宗出征時(shí)言語(yǔ)上大不敬，他判斷這回后周還得玩完，心里大概已經(jīng)做好恭迎新主子的準(zhǔn)備了。結(jié)果被世宗發(fā)放去守陵。本來(lái)很有政治投機(jī)眼光的馮道，這把真的看走了眼。他沒(méi)想到柴紹能擊敗北漢和契丹聯(lián)軍。周世宗凱旋回朝沒(méi)過(guò)多久馮道郁悶而終。

至此，這位“時(shí)勢(shì)英雄”演出的這場(chǎng)亙古未有空前絕后的滑稽劇終于收了場(chǎng)。

事實(shí)證明，后周沒(méi)堅(jiān)持多久就滅亡了。柴紹死后，趙匡胤篡位建立大宋。馮道對(duì)后周的滅亡作了比較準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)，只不過(guò)提前了10來(lái)年而已。如果馮道能堅(jiān)持活到到宋朝，混個(gè)開(kāi)國(guó)宰相當(dāng)當(dāng)不是沒(méi)有可能的。

根據(jù)馮道自己寫(xiě)的《長(zhǎng)樂(lè)老自敘》記載，他在五代時(shí)期歷任中央和地方官職為：幽州節(jié)度巡官、河?xùn)|節(jié)度巡官、掌書(shū)記、攝幽府參軍、試大理評(píng)事、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士、集賢殿大學(xué)士、檢校尚書(shū)祠部郎中兼侍御史、檢校吏部郎中兼御史中丞、檢校太尉、同中書(shū)門下平章事、檢校太師兼侍中、檢校太師兼中書(shū)令、行臺(tái)中書(shū)舍人、戶部侍郎，轉(zhuǎn)兵部侍郎、中書(shū)侍郎、門下侍郎、刑部尚書(shū)、吏部尚書(shū)、右仆射、司空、在中書(shū)、司徒兼侍中、太尉兼侍中、太傅、太師等等達(dá)四十余種之多。

馮道無(wú)疑是倍受爭(zhēng)議而又十分離奇的的人物，后世人為他冠上“官場(chǎng)不倒翁”“政治流氓”“官場(chǎng)大滑頭”“官場(chǎng)常青樹(shù)”“毫無(wú)風(fēng)骨”“武林高手”“反復(fù)無(wú)常，見(jiàn)風(fēng)使舵”甚至“忍辱偷生，婦人不如也”“如倚門市之接過(guò)客”等等帽子，反正好的不多，就是有也早淹沒(méi)在討伐聲中了。

罵的最有分量最為引人矚目的評(píng)語(yǔ)是這幾條：歐陽(yáng)修評(píng)其“不知廉恥”。司馬光貶其為“奸臣之尤”。王夫之說(shuō)“道之惡浮于紂，禍烈于跖”。詈罵得如此激烈，將馮道指為十惡不赦的罪人。

《舊五代史》卻有另一番評(píng)價(jià)，說(shuō)他“道之履行，郁郁有古人之風(fēng)；道之宇量，深得大臣之禮”。但對(duì)他“事多朝”也頗有微詞，說(shuō)他“然而事四朝，相六帝，可得為忠乎！夫一女二夫，人之不幸，況于再三者哉！”

姑且不看這些評(píng)語(yǔ)，探求一下馮道為什么能在官場(chǎng)上如此如魚(yú)得水。首先馮道深諳“順勢(shì)者昌”這話含義。完全不要講什么人格氣節(jié)，一旦國(guó)難臨頭，趕緊順應(yīng)潮流，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰嘛，馮道把這點(diǎn)練到了了爐火純青獨(dú)步天下之地步。馮道所以能當(dāng)不倒翁，還有一個(gè)秘訣，就是不顧臉面。后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個(gè)王朝，一句話：全部通吃。馮先生之無(wú)節(jié)，“有奶便是娘”“棄暗投明”當(dāng)家常便飯。正是靠了這個(gè)不顧臉面，馮道才能“久叨祿位”，一個(gè)朝代一個(gè)朝代的混下去而不倒，頗有些大隱隱于朝的大佬樣子。真可謂千古獨(dú)此一人耳！

馮道為什么挨罵 幾千年來(lái)人們敬重的是忠貞不二、守節(jié)不移的臣子，而馮道不僅顛覆道德，讓人難堪，更是對(duì)“忠臣不侍二主”天大的嘲諷。人們厭惡的是二三其德、朝秦暮楚的軟骨頭。不允許背叛自己國(guó)家，幫助敵人滅掉自己國(guó)家，然后再做敵國(guó)的開(kāi)國(guó)功勛。而馮道又恰恰總是拿出賣國(guó)家利益來(lái)?yè)Q取個(gè)人榮華富貴。

馮道也想到了自己行徑會(huì)被后世戳脊梁骨，他寫(xiě)下《偶成》一詩(shī)為自己洗白：

莫為危時(shí)便愴神，前程往往有期因。終聞海岳歸明主，未省乾坤陷吉人。

道德幾時(shí)曾去世，舟車何處不通津 但教方寸無(wú)諸惡，狼虎叢中也立身。

公元954年，73歲的馮道人生演出謝幕。

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