石敬瑭將燕云割讓給遼國(guó)，一百多年后，燕云百姓將宋朝當(dāng)成敵人

1122年，大宦官童貫率宋軍北伐燕云，他在開戰(zhàn)前告誡諸將：“燕人也是我大宋子民，只要王師誠(chéng)心接納，他們便會(huì)主動(dòng)來(lái)投。我等只需堅(jiān)守陣地，待其生變，切不可濫殺無(wú)辜?！庇腥颂嵝淹灒骸把嗳藲w順遼國(guó)已有百年，即使是漢人也不思念中原，怎會(huì)歸順王師 ”

燕人歸屬問(wèn)題的產(chǎn)生燕人，在五代、宋朝時(shí)期即指生活在幽州一帶的人。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，幽州就歸屬華夏。此后，歷經(jīng)秦朝、兩漢、西晉等王朝，幽州大多數(shù)時(shí)間都是屬于中原王朝管轄的。因此，當(dāng)?shù)剀娒褚詽h人為主。

唐朝時(shí)，唐太宗提出“夷夏一家”的觀念，許多胡人開始進(jìn)入唐朝定居。位處游牧文明和農(nóng)耕文明交界的幽州，自然也接納了大量的胡人，當(dāng)?shù)氐木用窠Y(jié)構(gòu)也因此改變，間接為安史之亂埋下了隱患。

唐朝滅亡后，劉仁恭、劉守光父子割據(jù)幽州。913年，李存勖率軍攻克幽州，生擒劉仁恭父子。923年，李存勖建立后唐，并滅掉后梁，成功接管中原。在此期間，契丹（遼）軍多次南犯，但在與后唐的較量中未能占到便宜。

后唐明宗李嗣源繼位后，為使?jié)M目瘡痍的中原地區(qū)得到修養(yǎng)，便遣使去契丹結(jié)好。契丹首領(lǐng)阿保機(jī)表示，只要后唐割讓幽州等地，就同意休戰(zhàn)。李嗣源自然不會(huì)答應(yīng)這個(gè)無(wú)理的要求，于是雙方再次大打出手，但阿保機(jī)依然奈何不了后唐。

《資治通鑒》：契丹主怒,囚之,旬馀,復(fù)召之,曰:"河北恐難得,得鎮(zhèn)、定、幽州亦可也。"

阿保機(jī)死后，繼位的耶律德光也心懷大志，欲南下南下中原，開疆拓土，建不世之功。936年，后唐發(fā)生內(nèi)亂，河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭為了當(dāng)上皇帝，遣使向契丹求援，并許諾稱臣、割地（燕云十六州）。

德光大喜，不顧眾人反對(duì)，當(dāng)即率軍親征中原。937年，石敬瑭在契丹的支援下滅掉后唐，建立后晉。目的即已達(dá)成，石敬瑭爽快地將燕云十六州割讓給了契丹，并且還不要臉地稱呼比自己小十歲的德光為“父皇”。

燕云十六州，是指以幽州、云州為核心的十六個(gè)州，戰(zhàn)略地位重要，是中原王朝抵御北方游牧民族南下的主要屏障。契丹得到燕云，其騎兵可以在河北平原任意馳騁，從而在戰(zhàn)略上處于十分有利的地位。

虛線內(nèi)為燕云十六州

當(dāng)時(shí)的燕云軍民大多不愿歸屬異國(guó)，如大同軍節(jié)度使吳巒，閉城據(jù)守，不肯交割云州。應(yīng)州指揮使郭崇威不愿降遼，便率應(yīng)州軍民南歸中原?？杉幢闼麄兌嗝床磺樵?，也無(wú)法改變燕云被割讓的事實(shí)，就這樣眼睜睜看著自己被母國(guó)拋棄了。

不過(guò)，石敬瑭挖下的這個(gè)大坑，后人也想方設(shè)法地去填補(bǔ)。959年，周世宗柴榮經(jīng)過(guò)多年的精心準(zhǔn)備，率軍親征燕云，僅用一個(gè)多月的時(shí)間便收復(fù)了關(guān)南之地。當(dāng)?shù)匕傩盏弥鯉煹絹?lái)，紛紛捧著酒食出來(lái)迎接。

此時(shí)距燕云丟失已有二十多年，但燕人仍是“身在曹營(yíng)心在漢”，周世宗此次北伐，據(jù)說(shuō)就有不少燕人暗中帶路。奈何天妒英才，周世宗正準(zhǔn)備收復(fù)幽州時(shí)突然病倒，只能選擇班師回朝，由此錯(cuò)失良機(jī)，令世人扼腕。

979年，宋太宗趙光義也率軍親征燕云。宋太宗抵達(dá)幽州附近后，不少燕人從潰敗的遼軍手中奪得戰(zhàn)馬，獻(xiàn)于駕前。宋太宗稱贊他們身處敵營(yíng)，卻不忘故國(guó)，于是大加賞賜。燕人得到賞賜后，更加賣力地配合宋軍，或提供情報(bào)、物資，或給宋軍指引道路。

高梁河之戰(zhàn)

由此可見，燕人仍心向中原，不愿就此歸屬遼朝。然而宋太宗在形勢(shì)大好的情況下，兵敗高粱河，并因此落下箭傷，燕人回歸中原的愿望也再次落空。不過(guò)，此次兵敗并未打擊到宋太宗要收復(fù)燕云的雄心。

986年，經(jīng)過(guò)多年的忍耐和謀劃，宋太宗再次派軍分三路北伐。西路宋軍和中路宋軍的進(jìn)展十分順利，一度收復(fù)了云州等地，然而東路宋軍慘敗，宋軍被迫放棄已經(jīng)收復(fù)的城池，大好局面付之東流。

正所謂“期望越大，失望也越大”，燕人在目睹中原王師兩次失敗后，已不再抱有強(qiáng)烈的期望。不過(guò)，此時(shí)的燕人內(nèi)心還是偏向宋朝更多一點(diǎn)，只可惜宋朝不爭(zhēng)氣，再次失敗。既然王師指望不上，那他們只能屈從于現(xiàn)實(shí)，只要遼朝讓他們過(guò)上安生日子，當(dāng)大遼子民又何妨

宋朝將燕人當(dāng)同胞，卻被狠狠地打臉?biāo)翁谧缘诙伪狈ナ『螅突痉艞壛耸諒?fù)燕云的想法，并將“守內(nèi)虛外”作為基本國(guó)策。遼朝則趁宋朝元?dú)獯髠畽C(jī)，不斷發(fā)兵南下，襲擾河北州縣，使戰(zhàn)火蔓延到宋朝腹地。

1004年，宋真宗在有利的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)下，選擇與遼朝簽訂“澶淵之盟”。這意味著宋朝從法理上承認(rèn)燕云是遼朝領(lǐng)土，宋朝若再次北伐，便是違背盟約，在道義上就占了下風(fēng)。而燕人自此也算是完全歸屬遼朝了。

1042年，遼興宗趁宋朝屢敗于西夏之際，要求宋朝割地。宋仁宗派富弼出使遼朝，富弼不辱使命，讓遼興宗放棄了割地的要求，改而接受增加歲幣的方案。于是，在澶淵之盟的基礎(chǔ)上，宋朝以后每年多送十萬(wàn)兩銀、十萬(wàn)匹絹給遼朝。

遼道宗耶律洪基繼位后，聽取臣下的建議，將這多拿的銀絹用來(lái)沖抵、減輕燕云百姓（包括燕人）的租稅。燕云百姓對(duì)此自是感恩戴德，其內(nèi)心對(duì)遼朝的認(rèn)同感大為增強(qiáng)。史載“故其后虜（遼）雖亂，而人心不離”。

1122年局勢(shì)圖

北宋末年，金朝崛起，遼朝開始崩潰。宋徽宗等人看到了收復(fù)燕云的機(jī)會(huì)，便在遼朝降臣馬植的建議下，決定聯(lián)金滅遼。

1122年，遼天祚帝在金軍的追擊下逃入夾山（遼、西夏交界處），留守幽州的遼朝宰相李處溫便以天子下落不明為由，聯(lián)合耶律大石、蕭干等人，擁立燕王耶律淳為帝。后世將這個(gè)政權(quán)稱之為“北遼”。

北遼僅占有幽州、平州、營(yíng)州等地，實(shí)力稍遜。為了避免南北兩面同時(shí)作戰(zhàn)，耶律淳遣使到宋朝，主動(dòng)提出免去宋朝的歲幣，希望兩國(guó)能繼續(xù)交好，但被宋徽宗一口拒絕：“天祚帝尚在夾山，燕王豈可篡位！”

一些大臣得知徽宗想要派兵攻打北遼，都上書勸阻，他們認(rèn)為宋、遼之間有盟約，大宋不該違約，而且打仗要花錢，還得死人，很不劃算。但童貫、蔡京等人認(rèn)為耶律淳兵少地小，大宋痛打落水狗還不容易

于是徽宗任命宦官童貫為陜西、河?xùn)|、陜西宣撫使，蔡攸為宣撫副使，劉韐（gé）為行軍參謀，名將種師道為都統(tǒng)制，王稟、楊可世為副都統(tǒng)制，率十萬(wàn)兵馬北伐?？墒潜边|并非落水狗，何況獅子搏兔，亦用全力。

童貫出征前，徽宗給其送行，并當(dāng)面授予上中下三策：“若燕人主動(dòng)歸順，則不戰(zhàn)而收復(fù)故土，這是上策；若耶律淳畏于我朝天威，納土稱臣，這是中策；若燕人不識(shí)時(shí)務(wù)，就用武力收復(fù)幽州，這是下策?！?/p>

童貫作為徽宗的心腹宦官，自然是順著徽宗的意，先用上策。故而他一到邊境就下了一道“招撫”榜示，重點(diǎn)聲明：若有豪杰能將幽州獻(xiàn)給大宋，大宋就封他為節(jié)度使。而后童貫又告誡諸將要善待燕人，于是也就有了開頭那一幕。

盡管宋朝和燕人都是以漢人為主題，且在一百多年前是一家，但此時(shí)的燕人早已將遼朝當(dāng)成他們的“母國(guó)”，反而將曾經(jīng)的“母國(guó)”宋朝當(dāng)成敵人。有人會(huì)感到奇怪，宋朝從未得到過(guò)幽州，為什么說(shuō)宋朝是燕人的“母國(guó)”

幽州雖然是后晉割讓給遼朝的，但從法理上來(lái)說(shuō)，宋朝是后晉的繼承者?；谶@一點(diǎn)，宋朝也可以算作是燕人的“母國(guó)”。所以這也是宋朝一直想要收回燕云的重要理由之一。

不戰(zhàn)而屈人之兵雖是上策，但成功的例子并不多。更何況像童貫這般完全指望對(duì)面投降，而己方卻不做任何戰(zhàn)斗準(zhǔn)備的奇葩策略，更是罕見。種師道、楊可世久經(jīng)沙場(chǎng)，自然要提醒童貫不要犯此兵家大忌。

童貫對(duì)種師道說(shuō)：“今日之事，皇上自有成算，種公照辦就行。就算戰(zhàn)敗了，我可以保證皇上不會(huì)怪罪于你。”種師道是素有威望的名將，在宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)中屢建戰(zhàn)功，所以童貫雖不采納其建議，但對(duì)其卻頗為客氣。童貫既然都說(shuō)這是皇上的意思了，種師道等人也只能遵從。

五月十三日，童貫派張憲、趙忠拿著馬植撰寫的《諭耶律淳禍福書》到幽州招降。結(jié)果張、趙二人剛到幽州城中，就被耶律淳下令殺死。但童貫仍不死心，一面派馬擴(kuò)再去招降，一面派兵北上，給耶律淳施壓。

宋軍與遼軍的行軍路線

宋軍兵分兩路，辛興宗率西路軍進(jìn)取范村，種師道率東路軍進(jìn)攻白溝。耶律淳也不甘示弱，隨即派耶律大石和蕭干率軍分頭迎擊。這里值得一提的是，蕭干和耶律大石都是遼朝末年能征善戰(zhàn)的人才。

二十九日，耶律大石率軍趕到白溝，向宋軍挑戰(zhàn)。種師道得報(bào)后，將先前童貫“燕人也是我大宋子民……”的命令傳達(dá)給麾下將士。待到兩軍對(duì)壘，宋將趙明還派人將童貫在先前所發(fā)的“招撫”榜示送給遼軍看。

耶律大石看罷，認(rèn)為宋軍這是在羞辱他們，便當(dāng)著使者的面撕毀榜示，并大罵道：“我們大遼男兒就算戰(zhàn)死，也不會(huì)投降，少看不起人！”話音剛落，密密麻麻的箭石就立刻向宋軍沖去。

宋軍本無(wú)戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，又為上級(jí)命令所節(jié)制，不知如何應(yīng)戰(zhàn)。趙明只能趕緊派人請(qǐng)示種師道，種師道讓趙明痛擊遼軍，然而后發(fā)制于人，宋軍大敗。次日，辛興宗也在范村被蕭干擊敗。

正等著捷報(bào)的童貫得到前線消息后，被嚇得手足無(wú)措，慌忙下令撤軍。遼軍乘勝追擊，宋軍全線潰敗。史載“自雄州之南，莫州之北，塘泊之間，及雄州之西，保州、真定府、定州一帶，死尸相枕藉，不可勝計(jì)”。不得不說(shuō)，宋軍這次敗得是真的慘。

事后，耶律淳遣使責(zé)備宋朝背信棄義，并強(qiáng)調(diào)宋遼是唇亡齒寒，希望宋朝能認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。身為戰(zhàn)敗者的宋朝自然是不敢大聲說(shuō)話，只能是吃下這口黃連。童貫為了推卸罪責(zé)，甩鍋給種師道，種師道由此被貶為右衛(wèi)將軍，致使回家。

寫在最后北遼僅數(shù)州之地，無(wú)論兵力還是物資都不如宋朝，更何況宋朝這邊還動(dòng)用了最為精銳的西軍，按理說(shuō)宋軍是不該輸?shù)?，可結(jié)果卻是出乎宋、遼、金、西夏等國(guó)的預(yù)料。究其原因，除了宋軍輕敵之外，恐怕還是想當(dāng)然地以為燕人會(huì)歸順大宋，殊不知燕人早就和遼人一條心了，甚至在戰(zhàn)爭(zhēng)中比遼人更加積極。

但平心而論，這能全怪燕人么 他們剛被中原王朝拋棄的時(shí)候，都十分不情愿，后來(lái)周世宗、宋太宗率軍北伐，他們也都給予最大的支持?？墒峭鯉煵粻?zhēng)氣，他們除了發(fā)出類似“南望王師又一年”這樣的感嘆，又能如何呢

當(dāng)初石敬瑭割讓燕云的時(shí)候，劉知遠(yuǎn)就極力反對(duì)：“割地將會(huì)后患無(wú)窮?！钡磋┲辉诤跹矍暗睦妫墓苌砗筇咸旌樗?。其結(jié)果也正如劉知遠(yuǎn)所說(shuō)那般，遺禍數(shù)百年。1279年，張弘范統(tǒng)率元朝水軍在崖山擊潰宋軍，南宋宣告滅亡。諷刺的是，張弘范既是燕人，也是漢人。

其實(shí)類似的例子在唐朝時(shí)就有了，安史之亂后，河西、隴右等地被吐蕃趁機(jī)占領(lǐng)，唐朝卻無(wú)力收復(fù)。783年，唐朝與吐蕃在清水會(huì)盟，承認(rèn)吐蕃對(duì)隴右、河西等地的占領(lǐng)，當(dāng)?shù)靥迫艘矚w吐蕃管轄。多年以后，司空?qǐng)D在詩(shī)中感慨道：“漢兒盡作胡兒語(yǔ)，卻向城頭罵漢人”。

歷朝歷代為何要把割地視為最后的底線 因?yàn)闊o(wú)論和親還是歲幣、稱臣，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)都只是權(quán)宜之計(jì)，以后反悔還來(lái)得及?？筛畹夭灰粯樱厮统鋈チ耍傧肽没貋?lái)非常難，甚至可能永遠(yuǎn)拿不回來(lái)，而且故土百姓在經(jīng)歷三四代人之后，對(duì)“母國(guó)”的認(rèn)同會(huì)越來(lái)越低。宋朝和燕人的恩怨已經(jīng)很好地印證了這一點(diǎn)。

1840年，西方列強(qiáng)用大炮轟開了中國(guó)的大門。此后數(shù)十年，近200萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土被清政府割讓給列強(qiáng)，成為中華民族心中永遠(yuǎn)的痛。不過(guò)，中華民族如今已經(jīng)強(qiáng)大了起來(lái)，再也不會(huì)割讓一寸土地，正所謂“犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”。

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燕云十六州是怎么沒(méi)的，它對(duì)宋朝為何如此重要

燕云十六州，又稱幽薊十六州是指后晉清泰三年（936年）石敬瑭割讓給契丹的十六州。 燕云十六州是指幽州（今北京）、順州（今北京順義）、儒州（今北京延慶）、檀州（今北京密云）、薊州（今 天津薊縣）、涿州（今河北涿州）、瀛州（今河北河間）、莫州（今河北任丘北）、新州（今河北涿鹿）、媯州（今河北懷來(lái)）、武州（今河北宜化）、蔚州（今河北蔚縣）、應(yīng)州（今山西應(yīng)縣）、寰州（今山西朔州東）、朔州（今山西朔州）、云州（今山西大同）。
燕云十六州為險(xiǎn)要之地，易守難攻，無(wú)燕云十六州，導(dǎo)致中原赤裸裸地暴露在北方少數(shù)民族的鐵蹄下（因中原士兵善守城，而北方少數(shù)民族士兵善攻），對(duì)宋朝的衰變乃至滅亡有著重大影響。

燕云十六州對(duì)遼國(guó)有多重要？除了軍事利益外，經(jīng)濟(jì)利益也不容忽視

最近《燕云臺(tái)》這部電視劇很火，其中的遼國(guó)便是五代十國(guó)時(shí)期，游牧民族在中原北方地區(qū)建立的政權(quán)。后晉兒皇帝石敬瑭將“燕云十六州”割讓給遼國(guó)后，遼國(guó)實(shí)力更是大增，并從此確定了其在北方的霸主地位。此后，遼太宗耶律德光甚至一度打進(jìn)中原地區(qū)攻滅了石敬瑭所建立的后晉（五代十國(guó)的第三個(gè)朝代），但又旋即因?yàn)楦鞣N原因而不得不放棄，轉(zhuǎn)而將遼國(guó)的重心放在經(jīng)營(yíng)燕云地區(qū)。

趙匡胤建立宋朝之初，朝廷上下一直都有收復(fù)幽云十六州之志，宋遼之間也曾圍繞此地展開激烈的爭(zhēng)奪。可惜雙方三次大戰(zhàn)，前兩次都以宋朝的失敗而告終，第三次則因?yàn)閷?shí)力相當(dāng)簽訂了 歷史 上著名的《澶淵之盟》，從此燕云十六州徹底落入遼國(guó)之手。

遼國(guó)之所以堅(jiān)持死守燕云十六州，主要是因?yàn)榇说卦谶|國(guó)占有十分重要的地位，它占據(jù)了遼國(guó)五京中的兩個(gè)：南京（今北京地區(qū)）與西京（今大同地區(qū)），在很大程度上可以說(shuō)這一地區(qū)是遼國(guó)統(tǒng)治的政治重心。南京是遼代五京中最大的一個(gè)，而且是遼宋雙方爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)，因而其政治地位就顯得越發(fā)的重要，而由于西京的華嚴(yán)寺中安放著遼國(guó)歷代皇帝的雕像，遼國(guó)的皇帝經(jīng)常會(huì)臨幸此地進(jìn)行祭祀和拜謁，所以燕云十六州入遼也進(jìn)一步加快了遼國(guó)封建化的進(jìn)程。

另外，燕云十六州所處的位置，北邊是草原游牧文化，南面是發(fā)展相當(dāng)成熟的封建儒家文化，所以燕云地區(qū)是典型的草原文明與農(nóng)耕文明的交匯地。遼國(guó)在建國(guó)初期雖然已經(jīng)向封建 社會(huì) 轉(zhuǎn)化，但是其內(nèi)部還殘存著嚴(yán)重的奴隸制殘余，農(nóng)民生活來(lái)源主要依靠的仍然是畜牧業(yè)，人們很少有土地私有的概念。后來(lái)隨著遼國(guó)疆域的不斷擴(kuò)大，很多漢人主動(dòng)或被動(dòng)地來(lái)到遼國(guó)，帶來(lái)了一些中原地區(qū)先進(jìn)的思想和技術(shù)，從一定程度上提高了 社會(huì) 的生產(chǎn)力，遼國(guó)的封建程度才得到進(jìn)一步的加深。

直到燕云十六州的并入，漢人成了遼國(guó)的主體部分，占據(jù)遼代人口的大部分，中原的文化、經(jīng)濟(jì)生活和生產(chǎn)方式對(duì)遼原有的游牧文化造成了極大地沖擊，農(nóng)耕文明很快就取代了草原文明，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取代畜牧業(yè)成為遼國(guó) 社會(huì) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要支柱。

本文就簡(jiǎn)單介紹下燕云十六州給遼國(guó)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益。

遼國(guó)早在遼太祖耶律阿保機(jī)的祖父勻德實(shí)時(shí)期就已經(jīng)開始了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)，到阿保機(jī)統(tǒng)治時(shí)期，盡管畜牧業(yè)在遼國(guó)的 社會(huì) 經(jīng)濟(jì)各部門中仍然居于主要的地位，但是由于戰(zhàn)爭(zhēng)的掠奪和流入遼本部地區(qū)的漢人越來(lái)越多，也隨之帶來(lái)了較為先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，于是遼王朝將這些漢人安置在遼境內(nèi)適宜農(nóng)耕的地區(qū)，從事農(nóng)作物的種植，這樣就使得遼境內(nèi)的農(nóng)業(yè)成分比例不斷增大。尤其是遼太宗耶律德光時(shí)期燕云十六州的并入，使遼國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的面積大大增加，并形成了一定的規(guī)模，農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)中所占的比重也是直線上升。

原因就是在于燕云地區(qū)自古以來(lái)就是經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)。對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來(lái)說(shuō)，該地區(qū)有著發(fā)展農(nóng)業(yè)的得天獨(dú)厚的條件，氣候和土壤等各方面都很適合農(nóng)業(yè)作物的生長(zhǎng)。對(duì)于商業(yè)和手工業(yè)來(lái)說(shuō)，該地區(qū)的地理位置決定了其作為物資交流的中轉(zhuǎn)站的地位，交通發(fā)達(dá)，便于各種產(chǎn)品的輸入與輸出，更是各種商品的匯集地，有利于商業(yè)的發(fā)展，又能促進(jìn)手工產(chǎn)品的暢銷。

也正是因?yàn)槠浣?jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，該地區(qū)漢人的賦役負(fù)擔(dān)也是比較沉重的，可以說(shuō)是遼國(guó)政府財(cái)政收入和各種工程建設(shè)的重要支柱。但燕云地區(qū)劃歸遼國(guó)之前一直由中原王朝統(tǒng)轄，是中原王朝的一部分。這一地區(qū)的人們無(wú)論是文化修養(yǎng)還是生產(chǎn)技藝都與原地區(qū)的發(fā)展是同步的，因此與遼本土相比，其文化水平、生產(chǎn)發(fā)展程度都是比較先進(jìn)的，尤其是其作為北方糧食生產(chǎn)基地的地位，由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)達(dá)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)的繁榮，更是不容置疑的。

而燕云地區(qū)在剛剛納入遼國(guó)的管轄之下時(shí)，由于飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，人口流失嚴(yán)重，極大地影響了該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。另外，遼國(guó)是一個(gè)以游牧民族為主體的封建政權(quán)，其政治、 社會(huì) 的各個(gè)方面難免會(huì)有游牧民族的習(xí)性。《遼史?本紀(jì)》記載遼兵行軍時(shí)沿途對(duì)農(nóng)業(yè)設(shè)施產(chǎn)生了嚴(yán)重的破壞：

這種做法對(duì)燕云地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展造成了嚴(yán)重的破壞，嚴(yán)重影響了其經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。另一方面，燕云十六州割讓予遼國(guó)以后，為了彌補(bǔ)戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷而帶來(lái)的損失，遼國(guó)的統(tǒng)治者采取了一定的措施來(lái)振興和發(fā)展燕云地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其中最為重要的就是遼國(guó)所確定的因俗而治的政策，這項(xiàng)政策的實(shí)施對(duì)保護(hù)燕云地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有十分重要的意義。

首先，這項(xiàng)政策使燕云地區(qū)原有的封建制度得以保存， 并且還沿用了眾多原有的漢族官吏對(duì)該地區(qū)進(jìn)行管理。這些官吏對(duì)燕云地區(qū)的情況較為了解，有利于采取比較適宜的方法，保證燕云地區(qū)封建經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行。

其次，它保留了該地區(qū)原有的封建土地關(guān)系，使封建經(jīng)濟(jì)賴以發(fā)展的基礎(chǔ)沒(méi)有因?yàn)槌母娑a(chǎn)生大的變化，從而為該地區(qū)農(nóng)業(yè)的盡快恢復(fù)提供了保證。

此外，遼太宗也重視該地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，下詔保護(hù)農(nóng)田，使得燕云地區(qū)的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了“燕、薊大熟＂的豐收?qǐng)雒?，而且呈現(xiàn)出繼續(xù)好轉(zhuǎn)的勢(shì)頭。

除了農(nóng)業(yè)以外，燕云地區(qū)的商業(yè)和手工業(yè)的繁榮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了遼國(guó)其他地區(qū)。遼的“南京”不僅是燕云地區(qū)，而且也是整個(gè)遼國(guó)經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)，是經(jīng)濟(jì)中心和商業(yè)貿(mào)易的集散地。

這同時(shí)也說(shuō)明了遼國(guó)的對(duì)外貿(mào)易也是比較活躍的，與西域諸部、中亞、西亞的很多國(guó)家都有貿(mào)易聯(lián)系。在其所進(jìn)行的對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)中最為主要的是榷場(chǎng)貿(mào)易，燕云地區(qū)的榷場(chǎng)貿(mào)易相對(duì)來(lái)說(shuō)也是比較發(fā)達(dá)的。

在燕云地區(qū)入遼之前，遼國(guó)就已經(jīng)設(shè)置了一些榷場(chǎng)與西夏、高麗和中原等地進(jìn)行商品交易。燕云入遼后，先是于遼景宗保寧九年在宋朝境內(nèi)的鎮(zhèn)、易、雄、霸、滄州設(shè)置榷場(chǎng)（當(dāng)時(shí)的貿(mào)易市場(chǎng)）。

遼圣宗統(tǒng)和二十二年澶淵結(jié)盟之后，遼國(guó)又在涿州新城設(shè)有榷場(chǎng)，并置榷場(chǎng)都監(jiān)。另在朔州南再置榷場(chǎng)。榷場(chǎng)貿(mào)易在很大程度上彌補(bǔ)了遼國(guó)內(nèi)地市場(chǎng)的不足，并且能夠豐富遼國(guó)的內(nèi)部市場(chǎng)，為其商品的多樣化提供了保障。

終遼之世，燕云地區(qū)所在的“南京”，其商業(yè)貿(mào)易都是非常發(fā)達(dá)的，即使是在女真金攻打遼國(guó)的時(shí)候，雖然飽經(jīng)戰(zhàn)火的洗禮，仍然是北方地區(qū)商業(yè)最為繁榮的。

最后值得一提的是，除了經(jīng)濟(jì)利益，燕云地區(qū)的軍事戰(zhàn)略地位也極為重要，因?yàn)樗怯文廖拿骱娃r(nóng)耕文明的緩沖地帶，遼國(guó)據(jù)此進(jìn)可南下窺視中原，守可防御中原王朝的北伐，而退則只會(huì)重新淪為游牧民族，所以燕云地區(qū)已然成了遼國(guó)不可或缺的一部分。

參考資料：《宋史》《遼史》等

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