他47歲起兵稱(chēng)帝，一生娶了4位寡婦，為何被后人稱(chēng)頌為千古圣君？

說(shuō)起歷史上感情比較好的帝后，則必須要提一個(gè)人。有一位柴氏，曾是后唐莊宗李存瑁的妃嬪，后來(lái)李存瑁因?yàn)榕d教門(mén)之變而亡，后唐也覆滅了，他的妃嬪都被遣散出宮，而已經(jīng)變成寡婦的柴氏只好回家投奔自己的父母。那么之后這位柴氏如何

說(shuō)起來(lái)也是一件傳奇的事情，柴氏與父母夜宿旅館的時(shí)候，見(jiàn)到一位衣衫襤褸的男人。男子一看就是個(gè)練家子，長(zhǎng)得雄壯高大，英俊不凡。柴氏一見(jiàn)到他便暗生情愫，主動(dòng)請(qǐng)求父母要嫁給他。兩人結(jié)親后，柴氏沒(méi)過(guò)幾年便香消玉殞?zhuān)@個(gè)男人日后竟然成為天子。貴為天子的他沒(méi)有立其他女人為后，而是選擇了已經(jīng)薨逝的柴氏。

他就是后周太祖郭威。其實(shí)郭威不僅只娶過(guò)這一位寡婦，他后宮中總共三位妃子，都曾經(jīng)是別人的妻子。這只是一件趣聞，聊以慰藉，但是郭威的皇帝生涯是非常值得敬佩的。柴氏之所以一眼能夠看中他，絕不僅僅是因?yàn)樗耐獗?。他在位期間，廢除苛政，任用賢才，勤儉節(jié)約，為后面的北宋的盛治打下了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

如果你未曾聽(tīng)過(guò)郭威的姓名，那么對(duì)于花和尚魯智深，肯定是有印象的。魯提轄為了替金家父女報(bào)仇，假借買(mǎi)肉而將鄭屠夫打死。這個(gè)故事的原型就是郭威，郭威少年的時(shí)候曾在節(jié)度使李繼韜手下做親兵，因?yàn)槔罾^韜特別寵信他，所以他早年的時(shí)候也比較任性。有次他喝多了酒，見(jiàn)市場(chǎng)上有個(gè)賣(mài)肉的屠夫在欺負(fù)一個(gè)乞丐，于是借著買(mǎi)他肉的名義罵他。這屠夫也是個(gè)惡霸，一身橫肉。兩人相互不服氣，屠夫挑釁他，說(shuō)他手上空拿著把刀，連砍都不敢砍一下。結(jié)果醉醺醺的郭威就抄起刀把他殺死了。

當(dāng)然，郭威的下場(chǎng)要比魯智深好太多了，因?yàn)樗軐?，李繼韜沒(méi)怎么懲罰他就把他放了。他先后在李存瑁、劉知遠(yuǎn)兩位皇帝的手下做事，并為后漢政權(quán)立下汗馬功勞。但是當(dāng)劉知遠(yuǎn)死后，他兒子劉承祐忌憚郭威等老臣功高蓋主，于是指使自己的心腹去謀殺郭威等人。結(jié)果鎮(zhèn)寧軍節(jié)度使李弘義反而倒戈告密。郭威知道此事后，便逐漸生起反心。之后劉承祐居然以他妻兒老小作為威脅，這直接導(dǎo)致郭威反叛，可以說(shuō)，如果不是劉承祐作死的話，說(shuō)不定郭威還不會(huì)造反，后漢也不會(huì)因此而滅亡。

不過(guò)朝代的更迭本身就是歷史的規(guī)律。廣順元年 （951年），47歲的郭威擁兵自重，很快把后漢的政權(quán)掀翻，并建立了后周政權(quán)。由于他本來(lái)就是布衣出身，因此非常注重民生。他曾經(jīng)在朝堂上說(shuō)：“我是個(gè)窮苦人，得幸為帝，豈敢厚自俸養(yǎng)以病百姓乎！”他減免了民眾的賦稅，放寬鹽、酒的生意禁令，并將亂世中許多無(wú)主的田地分發(fā)給未占有田地的流民，把流民編入戶(hù)簿。施行一段時(shí)間后，民眾們都聽(tīng)聞了郭威的美名，那些在別國(guó)受苦的百姓，紛紛涌入后周所在的中原地界。

且他雖然為武將出身，但是最難能可貴的是，他善待文人，非常重視諫官之言，而且很注重文化培養(yǎng)，這和之后宋開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤非常相似。他曾經(jīng)說(shuō)：“朕生長(zhǎng)于軍旅之中，不懂得學(xué)問(wèn)，也不精通治國(guó)安邦的大計(jì)，文武官員有利國(guó)利民良策的就直接上書(shū)言事，千萬(wàn)不要只寫(xiě)一些粉飾太平的無(wú)用話?！蹦軌驈V納諫言，又何愁沒(méi)有人才可用呢

為了推行儒學(xué)，郭威親自去拜訪了孔廟和孔家后人，善待后人并修筑了很多孔廟。不過(guò)雖然他倡導(dǎo)的是儒學(xué)，在治國(guó)方面卻是偏向于法家和道家的思想。這從他修改后漢苛刑、寬待百姓就可以看出來(lái)。而且他本來(lái)就出身貧賤，自然不懂得以貴族大家為中心的儒學(xué)思想，之所以推崇儒學(xué)，只不過(guò)是看重其中的仁愛(ài)之說(shuō)罷了。

尤其是當(dāng)他臥病在床臨死之時(shí)，他并沒(méi)有立自己的親生兒子為儲(chǔ)君，而是選擇了自己的養(yǎng)子柴榮繼承皇位。這位柴榮實(shí)際上是他的侄子，因?yàn)槲奈潆p全，被郭威看重，收為養(yǎng)子。他之所以立柴榮為儲(chǔ)君，一是他確實(shí)有治國(guó)之才，二是因?yàn)樽约旱幕屎笤缡牛辉敢饬㈠鷭宓膬鹤訛閮?chǔ)君，只愿意承認(rèn)一位皇后。世間很少有這樣癡情、忠誠(chéng)的皇帝，且他立自己的侄子，并不符合傳統(tǒng)的立嫡立長(zhǎng)規(guī)矩，這也可以從側(cè)面印證，他并不尊崇儒學(xué)。

可惜，他最終未能完成霸業(yè)就抱憾離去，他的義子柴榮不負(fù)他重望，將后周治理的井井有條，延續(xù)了他的治國(guó)理念和思想，但是柴榮在位僅僅五年就去世了，留下自己七歲的兒子和重臣趙匡胤。柴榮之子根本無(wú)法擔(dān)當(dāng)重任，沒(méi)過(guò)幾年就禪位給趙匡胤，這之后就開(kāi)啟了風(fēng)光無(wú)限的北宋時(shí)期。

如果說(shuō)北宋是經(jīng)濟(jì)高度繁榮發(fā)展的昌盛時(shí)期，那么它的前身后周絕對(duì)功不可沒(méi)，因?yàn)樵诤笾軙r(shí)，郭威奠定了經(jīng)濟(jì)和法律基礎(chǔ)，而柴榮在位時(shí)期已經(jīng)著手開(kāi)始準(zhǔn)備統(tǒng)一各國(guó)，雖然在北伐遼國(guó)的時(shí)候突發(fā)疾病而死，不過(guò)也為趙匡胤的統(tǒng)一大業(yè)提供了參考和借鑒。

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唐朝著名的詩(shī)人除杜甫、杜牧之外，還有一位姓杜的，請(qǐng)問(wèn)他是誰(shuí)？

唐朝著名的詩(shī)人除杜甫、杜牧之外，還有一位姓杜的，他是杜荀鶴。

1、在全唐詩(shī)中姓杜的詩(shī)人，除杜甫、杜牧之外有：杜光庭、杜儼、杜荀鶴、杜審言、杜頠。

2、其中杜荀鶴是晚唐詩(shī)人的代表之一。

晚唐五代詩(shī)感傷頹廢的情調(diào)和藻飾繁縟的風(fēng)氣逐漸增濃。杜牧、李商隱的詩(shī)憂(yōu)時(shí)憫亂，感嘆身世，有"夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏"之感。他們的七律和七絕在藝術(shù)技巧上有獨(dú)特貢獻(xiàn)。皮日休、杜荀鶴、陸龜蒙等人的詩(shī)，一定程度上反映了唐末的社會(huì)動(dòng)亂和階級(jí)矛盾。五代詩(shī)壇冷落，是唐詩(shī)的尾聲。

3、杜荀鶴（約846—約906），字彥之，自號(hào)九華山人。漢族，池州石埭（今安徽省石臺(tái)縣）人。他出身寒微，中年始中進(jìn)士，仍未授官，乃返鄉(xiāng)閑居。曾以詩(shī)頌朱溫，后朱溫取唐建梁，任以翰林學(xué)士，知制誥，故入《舊五代史·梁書(shū)》（《舊五代史·卷二十三·梁書(shū)第二十三·列傳第十三》有其傳）。

4、杜荀鶴才華橫溢，仕途坎柯，終未酬志，而在詩(shī)壇卻享有盛名，自成一家，擅長(zhǎng)于宮詞。因長(zhǎng)期置身于九華山懷抱，吟詠九華山面貌的詩(shī)篇甚多，具有鮮明的時(shí)代色彩。

客居他鄉(xiāng)寫(xiě)的《秋日懷九華舊居》流露出棄官歸隱九華的心情和身在異地戀鄉(xiāng)之苦。在《自江西歸九華有感》、《題所居村舍》和《山中寡婦》等詩(shī)篇中揭露了社會(huì)政治昏暗，酷吏殘忍、軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，反映了人民的疾苦與呼聲，是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)寫(xiě)照。

擴(kuò)展資料：

杜荀鶴的詩(shī)作：

1、《小松》唐代：杜荀鶴

自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。?

時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。

釋義：

松樹(shù)小的時(shí)候長(zhǎng)在很深很深的草中，埋沒(méi)看不出來(lái)，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)長(zhǎng)的比蓬蒿高出了許多。世上的人不認(rèn)識(shí)這是將來(lái)可以高入云霄的樹(shù)木，一直要等到它已經(jīng)高入云霄了，才承認(rèn)它的偉岸。

2、《題弟侄書(shū)堂》唐代：杜荀鶴

何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同。家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂(lè)風(fēng)。

窗竹影搖書(shū)案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

釋義：

為什么處于窮困之境仍要注重修養(yǎng)，我還是與往常一樣，盡管外面已經(jīng)戰(zhàn)亂紛紛。故鄉(xiāng)雖然飽受戰(zhàn)亂之苦，可是弟侄仍然在接受儒家思想的教化。窗外竹子的影子還在書(shū)桌上搖擺，遠(yuǎn)處泉水潺潺，流入硯池。年輕時(shí)候的努力是有益終身的大事，對(duì)著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。

3、《春宮怨》唐代：杜荀鶴

早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。承恩不在貌，教妾若為容。?

風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重。年年越溪女，相憶采芙蓉。

釋義：

早年我被容貌美麗所誤，落入宮中；我懶得對(duì)鏡梳妝打扮，是沒(méi)有受寵。蒙恩受幸，其實(shí)不在于俏麗的容顏；到底為取悅誰(shuí)，叫我梳妝修飾儀容。鳥(niǎo)兒啼聲繁碎，是為有和暖的春風(fēng)；正午艷陽(yáng)高照，花影才會(huì)疊疊重重。我真想念，年年在越溪浣紗的女伴；歡歌笑語(yǔ)，自由自在地采擷著芙蓉。

4、《山中寡婦 / 時(shí)世行》唐代：杜荀鶴

夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。桑柘廢來(lái)猶納稅，田園荒后尚征苗。

時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭。

釋義：

丈夫死于戰(zhàn)亂她獨(dú)守茅屋受煎熬，身穿苧麻布衣衫鬢發(fā)干澀又枯焦。桑樹(shù)柘樹(shù)全廢毀還要交納蠶絲稅，田園耕地已荒蕪仍然征稅叫青苗。時(shí)常外出挖野菜連著根須一起煮，隨即四處砍生柴帶著葉子一起燒。任憑你住在比深山更深的偏僻處，也沒(méi)辦法逃脫官府的賦稅和兵徭。

5、《送人游吳》唐代：杜荀鶴

君到姑蘇見(jiàn)，人家盡枕河。古宮閑地少，水港小橋多。

夜市賣(mài)菱藕，春船載綺羅。遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌。

釋義：

你到姑蘇時(shí)將會(huì)看到，那兒的人家房屋都臨河建造。姑蘇城中屋宇相連，沒(méi)有什么空地；即使在河汊子上，也架滿(mǎn)了小橋。夜市上充斥著賣(mài)菱藕的聲音，河中的船上，滿(mǎn)載著精美的絲織品。遙想遠(yuǎn)方的你，當(dāng)月夜未眠之時(shí)，聽(tīng)到江上的漁歌聲，定會(huì)觸動(dòng)你的思鄉(xiāng)之情。

——全唐詩(shī)

——杜荀鶴

秦始皇的王后是誰(shuí)？

秦始皇嬴政一生叱咤風(fēng)云，他后宮中的皇后又有什么故事？各位，?這個(gè)話題非常好。首先，它涉及到的是平時(shí)老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)，經(jīng)常討論的話題，屬于社會(huì)熱點(diǎn)話題，比較接地氣，也比較能引起大伙兒的共鳴。其次，這個(gè)問(wèn)題具有科普的性質(zhì)。我們知道，作為文字工作者，其職責(zé)主要有三個(gè)方面：第一，闡述事實(shí)，澄清謬誤，引領(lǐng)社會(huì)輿論，起到為大眾發(fā)聲，為正義吶喊的作用；第二，文字工作者應(yīng)該宣揚(yáng)正確的價(jià)值導(dǎo)向，弘揚(yáng)正能量。

第三，也是最重要的一點(diǎn)，文字工作者應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，自己具有傳道、解惑的職責(zé)，為百姓做好科普工作，是我們的應(yīng)盡職責(zé)。今天的話題，正是具有科普價(jià)值的，所以是個(gè)好問(wèn)題。小編就來(lái)聊聊這個(gè)話題。公元前247年嬴政繼秦王位，公元前221年創(chuàng)立帝制。沒(méi)有皇后我們可以先不說(shuō)，畢竟是第一次當(dāng)皇帝嘛，可能一激動(dòng)就忘了。但是翻遍了史書(shū)的每一個(gè)角落，都找不到任何有關(guān)嬴政繼位秦王時(shí)所立王后的記載。這一情況只有兩個(gè)原因能夠解釋?zhuān)阂粋€(gè)是嬴政壓根就沒(méi)有立王后，另一個(gè)則是這個(gè)女人在歷史上的存在被刻意抹去了。無(wú)論哪一種解釋?zhuān)际呛懿徽５默F(xiàn)象。

尋尋覓覓都不見(jiàn)她的蹤跡，我們就只能去找些線索逆推了。最有可能是秦王后的人或是最有可能成為秦王后的人無(wú)疑是長(zhǎng)公子扶蘇的生母。那么她是誰(shuí)？她的身份有什么特別的地方嗎？北宋仁宗時(shí)陜西鳳翔縣出土了一塊石碑，上面的文字和內(nèi)容都非常的奇怪，說(shuō)的是秦王向上天詛咒楚王，因其不顧兩國(guó)百年的聯(lián)姻關(guān)系，和諸侯聯(lián)軍一起攻打秦國(guó)。于是，他便把這篇文章命名為《詛楚文》。隨著越來(lái)越多類(lèi)似的碑文被發(fā)現(xiàn)，秦楚之間百年聯(lián)姻的歷史也被揭開(kāi)了。說(shuō)到這里，始皇帝為何不立扶蘇生母為后的原因也能夠得到解釋了。

在秦國(guó)一統(tǒng)天下的戰(zhàn)爭(zhēng)中，楚國(guó)的抵抗是最激烈的，即使在滅國(guó)之后也留下了“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚”的詛咒。權(quán)力欲極強(qiáng)的始皇帝絕對(duì)不會(huì)允許自己的宮廷中存在楚國(guó)的外戚勢(shì)力，而他也不會(huì)允許山東六國(guó)有任何勢(shì)力殘留在咸陽(yáng)的宮殿中，甚至秦國(guó)都不能有人想分走他的蛋糕。再說(shuō)了，膨脹了的嬴政覺(jué)得自己功蓋三皇五帝，又有哪個(gè)女人配得上自己？因此，秦始皇后宮的皇后到底是誰(shuí)，歷史上并沒(méi)有記載，而對(duì)于秦始皇額而言，這個(gè)皇后也不重要，因?yàn)榕洳簧纤?br>

秦始皇的王后叫什么？

秦始皇作為封建皇朝的第一位皇帝，卻沒(méi)有立皇后，中國(guó)的第一位皇后是漢高祖的妻子呂后。大家這里就非常奇怪了，為何秦始皇沒(méi)有立后呢，難道他沒(méi)有自己的女人嗎？

其實(shí)歷史上秦始皇還是有許多妻子和妃子的，根據(jù)后來(lái)的歷史記載秦始皇的兒子與公主有不少，而公子扶蘇和胡亥就是其中兩位而已，所以秦始皇并不是沒(méi)有女人，他一生不立皇后，其實(shí)應(yīng)該是和自己母親趙姬有很大的關(guān)系，也就是說(shuō)他有一個(gè)立后恐懼癥。

秦始皇是對(duì)樹(shù)立皇后有陰影，這是因?yàn)樗哪赣H原因，她的母親趙姬，原來(lái)是趙國(guó)一個(gè)大家族的女子，后來(lái)不知道什么原因，被賣(mài)給了呂不韋當(dāng)歌姬，本來(lái)呂不韋是非常喜歡她的，可是后來(lái)呂不韋讓她為嬴異人跳舞的時(shí)候，美麗多情的她，被嬴異人看中了，驚為天人。

當(dāng)然此時(shí)的呂不韋可在大力巴結(jié)這位嬴異人，覺(jué)得嬴異人奇貨可居，想著借投資嬴異人走上人生的巔峰，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)和理想，的確呂不韋最后成功地做到讓嬴異人成為了秦國(guó)的國(guó)君，但是嬴異人卻在上任不久就駕崩了，導(dǎo)致了趙姬和嬴政孤兒寡母的，趙姬為了生存和保住嬴政的地位，不息和呂不韋聯(lián)手，讓嬴政得以穩(wěn)固了根基，可是這也讓許多人說(shuō)呂不韋和趙姬有一些不清楚的事情。

后來(lái)呂不韋因?yàn)楣珓?wù)繁忙，也很少去面見(jiàn)趙姬，為了讓趙姬不寂寞，就推薦了一個(gè)人給趙姬，這個(gè)人大家都知道是誰(shuí)了，可是這個(gè)人是個(gè)假太監(jiān)，最后在和趙姬日久成情，還為秦始皇生了兩個(gè)弟弟，這下讓秦始皇很生氣，之后將他們一鍋端了，差點(diǎn)連自己的母親都不認(rèn)賬了。

但是畢竟血濃于水，最后秦皇還是和趙姬母子相認(rèn)，可是這事以后，秦始皇可怕了立皇后，主要是擔(dān)心自己的老婆和妃子更母親一樣就難辦了，并且我們看到秦始皇是一直沒(méi)有立儲(chǔ)君和皇后的，但是他一直求長(zhǎng)生不老的仙丹，可想而知其實(shí)秦始皇是想著長(zhǎng)生不老，一直穩(wěn)坐這個(gè)秦皇江山的位置，千秋萬(wàn)代的統(tǒng)治著江山，他壓根沒(méi)有想到自己會(huì)在第五次出巡的時(shí)候，在沙丘這地方忽然駕崩的。

而秦始皇一生有多少個(gè)女人呢，其實(shí)按照當(dāng)時(shí)規(guī)定，秦皇后宮佳麗有三宮六院七十二妃子，而當(dāng)時(shí)消滅了六國(guó)后，還迎娶了不少的六國(guó)貴族的女子，以穩(wěn)定秦國(guó)的統(tǒng)治，所以他的女人不下百人之?dāng)?shù)。

千古艱難唯一死 傷心豈獨(dú)息夫人 什么意思

意思是：千古以來(lái)，人最難面對(duì)是一個(gè)“死”字，而息夫人能夠從容殉情而死，不過(guò)，人世間傷心哀痛的，又豈只一個(gè)息夫人？

“千古艱難惟一死”，用來(lái)贊美忠貞從容就義的悲壯豪情，也可以形容人面對(duì)生死關(guān)頭時(shí)，那種痛苦與掙扎的心境。

這兩句出自清代鄧漢儀《題息夫人廟》。

原文：

楚宮慵掃眉黛新，只自無(wú)言對(duì)暮春。

千古艱難惟一死，傷心豈獨(dú)息夫人。

譯文：

楚國(guó)宮內(nèi)慵懶的在淡淡地描眉化妝，只有自己一個(gè)人默默的面對(duì)晚春無(wú)言。千古以來(lái)最難面對(duì)的就是死亡，人世間傷心哀痛的，又豈只一個(gè)息夫人。

擴(kuò)展資料

桃花夫人息妙的傳說(shuō)

息妙原為妙姓，因嫁于息國(guó)，故而被稱(chēng)為息妙。自幼便有美名，容貌上佳，目如秋水，臉?biāo)铺一?，極早就為一國(guó)國(guó)君求娶。她沒(méi)有決定自己婚姻的權(quán)利，只是帶著嬌羞和期盼，踏上了前往息國(guó)的道路。然而她的人生的軌道，就從這一次送嫁開(kāi)始。

春秋時(shí)期，交通不便，往往國(guó)與國(guó)之間的路程要耗費(fèi)幾個(gè)月的過(guò)程，所以在途經(jīng)別國(guó)時(shí)，車(chē)隊(duì)都會(huì)停下來(lái)休整。而這一次，息國(guó)的婚車(chē)，停在了蔡國(guó)——妙氏的妹妹出嫁之地。

蔡國(guó)的國(guó)君前來(lái)迎接，他第一眼看到的，便是華服下秀美安靜的息妙，她如同滿(mǎn)月的面龐，輕垂的眉睫，她笑起來(lái)眼里的一泓秋水，都讓他醉了。在蔡國(guó)王宮之中，她受到了此生的第一次侮辱，輕桃好色的蔡候動(dòng)手動(dòng)腳，令得息國(guó)接嫁的使臣憤而離席，次日便離開(kāi)了蔡國(guó)。

羞憤的息妙心中第一次產(chǎn)生了擔(dān)憂(yōu)，美貌對(duì)于一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，究竟是福是禍?果不其然，在息妙到達(dá)息國(guó)后不久，息侯聽(tīng)說(shuō)了這件事，勃然大怒。他派出使臣前往楚國(guó)，慫恿楚文王出兵假攻息國(guó)，息再向蔡國(guó)求救，誘其出兵，再由楚息兩國(guó)合力，剿滅蔡國(guó)，俘虜了蔡候。

當(dāng)息妙醉心于丈夫的英武之時(shí)，她并沒(méi)有料到蔡侯這個(gè)卑鄙小人，會(huì)做得更絕，她只是幸福地依偎著丈夫，以為找到了一生的依靠?？墒鞘虑檫h(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，蔡侯因?yàn)橄⒚疃鴩?guó)破家亡，自然不會(huì)認(rèn)為是自己好色誤國(guó)，反是將所有過(guò)錯(cuò)都推到了息妙的身上。他向楚王進(jìn)言，說(shuō)息妙容色貌美，面若桃花，灼灼清艷，舉世無(wú)雙。

楚王心動(dòng)了，借著巡訪之名，楚王再度來(lái)到了息國(guó)。不明緣由的息候，以對(duì)待貴賓的禮儀相迎接。按照春秋時(shí)的禮節(jié)，在接待王侯貴族之時(shí)，當(dāng)令正妻出席；以示敬重，而若攜美妾，則有相贈(zèng)之意。于是，息妙出場(chǎng)了，她帶著她的絕色芳華，款款走到了楚王的面前。

楚王驚為天人，當(dāng)機(jī)立斷，借口次日設(shè)宴答謝息侯夫婦，一舉攻城俘虜息候，息妙至此尚且還不知自己的命運(yùn)，只想慷慨赴死，與夫君同命，然而楚王含笑，提出了一個(gè)要求，只要息妙入楚宮，他便留下息候的性命。

這個(gè)女子遲疑了，她注視著相處不久的夫君，猶豫著，徘徊著。而就在此時(shí)，息候最得力的臣子跪了下來(lái)，牽住了她的衣袖，深深叩首，他說(shuō)：“夫人不欲存息候之命乎？何為夫婦俱死？”息妙沉默了，妥協(xié)了，帶著她自以為對(duì)夫君深厚的愛(ài)，到了楚王宮。

楚王寵愛(ài)她非常，三年之內(nèi)，息妙為楚王誕下了兩個(gè)兒子，卻始終不曾開(kāi)口說(shuō)過(guò)一句話?？椿M(mǎn)眼淚，不共楚王言。

楚王問(wèn)她，她只默默寫(xiě)出了答案：吾一婦人而事二夫，縱弗能死，其又奚言？她說(shuō)，我只是一介弱質(zhì)女流，前后有了兩個(gè)丈夫，卻不能以死示忠烈，又有什么面目開(kāi)口說(shuō)話？

楚王卻思考了片刻，笑答她說(shuō)：“這是蔡侯的過(guò)錯(cuò)，哪里是夫人的錯(cuò)？”而這一切，只在歷史上留下了這樣一句話：楚子以蔡候滅息，遂伐蔡。秋七月，楚入蔡。

--題息夫人廟

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