，自己認(rèn)為的對(duì)錯(cuò)并不一定就是別人認(rèn)為的對(duì)錯(cuò)
。那么如果一個(gè)人想做一件事情
，試圖以“這樣做是對(duì)的”來(lái)要求別人按照自己的期望行事
，未免就太幼稚了
。涉世未深的人有一種常見(jiàn)的思維是這樣的：“我的訴求應(yīng)該得到滿(mǎn)足，因?yàn)檫@是對(duì)的
、正義的。你不滿(mǎn)足我
，說(shuō)明你是錯(cuò)的、邪惡的
，所以你該被打倒
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！背墒斓搅艘欢ǔ潭?div id="4qifd00" class="flower right">
，就會(huì)明白，我認(rèn)為正義的
、對(duì)的，不一定是別人認(rèn)為的正義的
、對(duì)的
。我的是非觀
，并不是絕對(duì)的是非觀
。那么這意味一個(gè)成熟的人會(huì)放棄自己的是非觀？搞虛無(wú)主義
？當(dāng)然不。一個(gè)成熟的人會(huì)把是非觀留給自己
。是非觀用來(lái)指導(dǎo)自己的行為
，而不會(huì)被用于對(duì)外的訴求
。
當(dāng)一個(gè)成熟的人需要貫徹自己的是非觀
、對(duì)外部施加影響的時(shí)候
，他要做的不是告訴別人“這樣做才是對(duì)的
，所以你要照我的期望行事
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！倍欠治鰟e人在此事中的利益得失，通過(guò)利益（無(wú)論是通過(guò)說(shuō)明較客觀的利益得失
，還是自己能對(duì)對(duì)方產(chǎn)生的利益得失）來(lái)迫使對(duì)方按照自己所期望的對(duì)的方針行事。試圖用是非對(duì)錯(cuò)來(lái)說(shuō)服別人按自己的期望行事
，只是白費(fèi)力氣罷了
。所以，老板成天和員工說(shuō)要敬業(yè)啊
、敬業(yè)是對(duì)的啊，這是幼稚
，制訂能夠促使員工敬業(yè)的薪資方案，這才是成熟
。
宣揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)是對(duì)的
，宣揚(yáng)清正廉潔是對(duì)的，這能控制腐敗嗎
？最后控制腐敗的是什么呢？是檢舉
、懲處
。是利益
。
小孩容易情緒化，大家有什么好的建議么？
找到與孩子最合適的相處方式
一位兩三歲的小孩
，發(fā)脾氣打人、咬人
，讓大人吃不消
，更別提9歲的孩子發(fā)起脾氣來(lái)，也是如此
。醫(yī)學(xué)博士施琪嘉
，就曾治療過(guò)這樣的案例。9歲的孩子
，很是鬧騰，施琪嘉見(jiàn)到他
，當(dāng)抓住他的時(shí)候
，孩子對(duì)施琪嘉又是咬
，又是吐口水
，施琪嘉除了溫柔地抱著他，其他什么都沒(méi)做
。孩子發(fā)現(xiàn)大人除了抱著他，其他沒(méi)什么對(duì)抗性的感受
，并且聽(tīng)到大人在談?wù)撟约?div id="jfovm50" class="index-wrap">，就漸漸安靜下來(lái)
，半小時(shí)后開(kāi)始和施琪嘉正常的語(yǔ)言交流
。
對(duì)這位9歲孩子，父母平時(shí)很是煩惱
，孩子太容易情緒化。在沈祖云的全球教育報(bào)告中
，分享未來(lái)會(huì)有很多的職業(yè)消失
，也會(huì)有更多的新興職業(yè)出現(xiàn)
。新職業(yè)需要的人
，更多的是具備掌控情緒的人。情緒穩(wěn)定
，是未來(lái)必備的一項(xiàng)技能。
有人天生就可以和自己的情緒相處得很好
，而有人需要后天修煉，大人尚且如此
，更別提小孩
。當(dāng)孩子情緒化的時(shí)候，父母的角色
，更像是工地上的腳手架
，幫助孩子理解情緒，與情緒和解
。
丹尼爾·西格爾與蒂娜·佩恩·布賴(lài)森合著的《如何讓孩子自覺(jué)又主動(dòng)》中，提到培養(yǎng)孩子的開(kāi)放式大腦
，關(guān)鍵的一點(diǎn)
，是讓孩子學(xué)會(huì)接納自己的情緒
。而情緒有三色區(qū)，大人盡量讓孩子回到平和的綠色區(qū)
。就像上面提到的9歲男孩，施琪嘉擁抱的做法
，就是讓孩子回到綠色區(qū)
。
9歲男孩的案例，是施琪嘉在《療愈你的內(nèi)在小孩》中分享的經(jīng)歷
，在《療愈你的內(nèi)在小孩》中，有如何和情緒化孩子相處的技巧
。施琪嘉是醫(yī)學(xué)博士
，也是注冊(cè)心理督導(dǎo)師
，《療愈你的內(nèi)在小孩》從內(nèi)在小孩講起
，療愈自己，這是看見(jiàn)自己
、看見(jiàn)孩子、看見(jiàn)愛(ài)的過(guò)程
。
為什么會(huì)情緒化 ？
一個(gè)情緒化的孩子
，是因?yàn)榍楦猩细嗟氖呛?jiǎn)單情感
。
什么是簡(jiǎn)單情緒？
簡(jiǎn)單情感就是喜
、怒和恐懼，這些動(dòng)物性的原始情感。
只有簡(jiǎn)單情感的孩子
，不太能理解人際關(guān)系中的變化，長(zhǎng)大后
，并不太懂對(duì)方口中的幽默感
。也許別人只是開(kāi)玩笑，他卻當(dāng)了真
，這會(huì)影響到一個(gè)人的人際關(guān)系。
日本心理學(xué)家河合隼雄分享過(guò)這樣一個(gè)例子
，一個(gè)重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)的高材生
，進(jìn)入公司后
，卻不能勝任職位
。河合隼雄了解之后
，發(fā)現(xiàn)那位高材生
，雖然具備足夠的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，但是對(duì)于公司中的人際關(guān)系
，卻完全不知道如何處理，甚至連怎么和別人打招呼都不清楚
。這種學(xué)業(yè)之外的能力
，河合隼雄指出
，應(yīng)該通過(guò)家庭教育或孩子們的人際關(guān)系而習(xí)得
。
那么，在家庭中能做什么
，讓孩子不僅僅獲得簡(jiǎn)單情感？用《如何讓孩子自覺(jué)又主動(dòng)》中的說(shuō)法
，就是讓孩子感受到4S
。什么是4S
？就是讓孩子感到安全
、被關(guān)注、被安慰和可靠
。這個(gè)本質(zhì)是
，真正“看見(jiàn)”孩子的過(guò)程，也是讓孩子變得不那么情緒化的過(guò)程
。
施琪嘉在《療愈你的內(nèi)在小孩》中，分享可以從兩方面入手
，讓情緒化的孩子有所改變
。一是將簡(jiǎn)單情感
，轉(zhuǎn)變成復(fù)雜情感
；二是改變依戀模式。這兩種方法
，需要在關(guān)系中實(shí)踐，重建失衡的親子關(guān)系
。
如何與孩子重建一段關(guān)系
？離不開(kāi)老生常談的陪伴
。陪伴，是情感聯(lián)結(jié)的一個(gè)過(guò)程
。
鏡映過(guò)程的陪伴
沒(méi)有什么比你和孩子的關(guān)系更重要。
孩子在跟母親互動(dòng)的過(guò)程中會(huì)逐漸將母親作為一面鏡子
，從中看見(jiàn)自己
。這就是某些心理學(xué)家提到的鏡映過(guò)程?div id="4qifd00" class="flower right">
！╃骷?/p>
孩子是在鏡映過(guò)程的互動(dòng)中，感知自己是否被愛(ài)著
，而這種與母親所有的互動(dòng)
，構(gòu)成了一種“母親環(huán)境”
，比如聲音
、游戲
、擁抱等等
。既然提到“陪伴”，又回到如何“陪伴”的話(huà)題
。和孩子一起玩耍，玩耍的過(guò)程，是增加復(fù)雜情感體驗(yàn)的過(guò)程
。
美國(guó)心理學(xué)家辛格
，曾說(shuō)那些不喜歡參加角色扮演游戲的兒童
，會(huì)失去一個(gè)重要階段
，而這個(gè)階段
，是學(xué)習(xí)如何表達(dá)情緒的過(guò)程
。
美國(guó)精神病醫(yī)生布朗，在1966年負(fù)責(zé)研究
，一起槍擊事件中兇手的行為原因，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那名25歲學(xué)生
，童年時(shí)期缺乏游戲
。布朗后來(lái)還對(duì)幾十名殺人行為進(jìn)行研究調(diào)查
，發(fā)現(xiàn)其中有90%的人
，童年時(shí)代缺乏游戲。而這些相似性
，讓布朗認(rèn)識(shí)到：游戲是健康幸福的兒童時(shí)代的一個(gè)重要部分。
孩子小的時(shí)候
，都喜歡玩的一種游戲
，假裝游戲。這種游戲模式
，是“偽裝模式”
。比如孩子手里拿著玩具槍?zhuān)笕思傺b中槍倒地，在這個(gè)過(guò)程中
，孩子就感受到了比喜
、怒、恐懼更多的感受
。這也是河合隼雄提到
，在游戲中的融合體驗(yàn)
。這些體驗(yàn)
、感受越多，孩子的復(fù)雜情感就更多
，而這些是可以在游戲的互動(dòng)中獲得
。
演員印小天在一次采訪(fǎng)中，分享自己小時(shí)候不怎么玩
，和同齡人的玩耍時(shí)間太少，他不太能理解人際關(guān)系中的技巧
。以前他拍完戲
，不會(huì)主動(dòng)和人聯(lián)系
，而現(xiàn)在就有所改變
。
很多事，是需要自己經(jīng)歷過(guò)才懂
，但是從簡(jiǎn)單情感變成復(fù)雜情感這件事，是大人們能做的
。從小讓孩子有更多的情感體驗(yàn)
，從簡(jiǎn)單情感到復(fù)雜情感
，是為孩子掌控情緒做的努力
，這樣的陪伴，或許是不可缺少的
。
沒(méi)有憋屈感的共情
陪伴中，除了玩耍
，另一個(gè)是很多人提過(guò)的共情。然而看過(guò)那么多的說(shuō)法
，
一個(gè)人獲取共情能力的兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)，一是當(dāng)還是嬰兒的時(shí)候
，父母的共情
，能讓孩子在潛移默化中
，學(xué)會(huì)如何共情
。二是有了孩子后，在親子相處的過(guò)程中
，能提高一個(gè)人的共情能力。
我們無(wú)法選擇父母
，那么能把握的就是有了孩子后
，去提高我們的共情能力
。
為什么對(duì)孩子共情那么重要
？因?yàn)楫?dāng)孩子沒(méi)有被理解的時(shí)候
，或者說(shuō)被錯(cuò)誤理解的時(shí)候
，會(huì)產(chǎn)生一種憋屈感
。
看到“憋屈感”這三個(gè)字
，腦中浮現(xiàn)了我家弟弟的一次吃飯場(chǎng)景。每次吃飯，我都是坐在離他近的地方，有一次換了位置
，坐在離他遠(yuǎn)一些
，弟弟就變了臉。問(wèn)他原因
，都不對(duì)
，隨著每一次的錯(cuò)誤答案
，他從一開(kāi)始的不高興
，變得非常地憤怒，直到我明白是位置的原因
，重新坐回
，他才變得平靜
。弟弟的憤怒
，一開(kāi)始是因?yàn)榇騺y的秩序，后來(lái)就變成不被理解的“憋屈感”
，“憋屈感”帶著憤怒，再理解錯(cuò)誤
該講是非對(duì)錯(cuò).png)
