，她曾遺憾地對兒子說
，“生活的藝術(shù)，這其中包括品味和態(tài)度
，是無法補課的
。音樂、美術(shù)
，在我身上仍舊是一種知識范圍
，不是一種內(nèi)在涵養(yǎng)?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>
所以
，多看美的藝術(shù)品是提高審美的一個重要途徑。而且
，這種能力要從小培養(yǎng)和熏陶
。
孩子從記事開始就有了自主選擇的能力
，這個時候的引導(dǎo)也是最重要的！
《給孩子的美學(xué)啟蒙課》正是這樣一套由世界級藝術(shù)大師的經(jīng)典作品組成的
、啟發(fā)孩子感知美的圖畫書
，這無疑是一把幫孩子打開審美大門的金鑰匙。
這套神奇的《給孩子的美學(xué)啟蒙課》究竟好在哪里呢
04國內(nèi)首套啟發(fā)
孩子審美的圖畫書
中國大部分家長
，從小對孩子做的就只是認(rèn)知的教育
，即教孩子認(rèn)知事物，很少有對孩子進(jìn)行啟發(fā)式的教育
，尤其是對藝術(shù)和美的啟發(fā)。
《給孩子的美學(xué)啟蒙課》是國內(nèi)首套專門為孩子編著的
，引導(dǎo)孩子通過詩歌和世界名畫發(fā)現(xiàn)和感知美的圖畫書
，是給孩子進(jìn)行美學(xué)啟蒙教育不可錯過的絕佳讀物。
0510位頂級大師的經(jīng)典作品
這套書精選了歐洲文藝復(fù)興時期到近代的10位最出名
、最適合孩子啟蒙看的藝術(shù)家及他們的111幅高清大作
。
如：達(dá)芬奇、梵高
、莫奈……每一張圖都是經(jīng)過精挑細(xì)選
，真正適合給孩子看的世界名畫。并以詩歌和趣味互動的方式了解名畫
，給予孩子關(guān)于名畫詩意和美的引導(dǎo)
，讓詩意和美從小就能在孩子心里深深扎根。
不用坐飛機
、買門票
，各大博物館的鎮(zhèn)館之寶可以讓孩子近距離觀看和感受。
06唯美哲理詩歌
與藝術(shù)的融合
詩歌是文字的藝術(shù)
，同樣是美的一種表達(dá)方式
。
這套美學(xué)啟蒙書最難得的地方在于，以唯美哲理性的詩歌和趣味文字解讀名畫
，不僅能讓孩子感受到名畫之美
，同時還能讓孩子體味到詩歌的韻律和哲理之美，給孩子留下了無限的遐想空間
。
另外
，書中還設(shè)計了一些引發(fā)孩子自主思考、創(chuàng)作的互動小游戲和繪畫環(huán)節(jié)
，孩子可以盡情發(fā)揮
。“提高審美
、開發(fā)智力
、啟蒙藝術(shù)、發(fā)散思維”，這套書可以說買到就是賺到
！
07精良匠心之作
一場視覺盛宴
111張高清世界名畫
，附贈藝術(shù)家作品展示墻；活潑有趣的大字排版設(shè)計
；精良
、專業(yè)的美術(shù)設(shè)計；匠心膠釘鎖線制作
、環(huán)保印刷……
無論是送人還是作為孩子的禮物
，都是超值高檔的首選！
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08取法乎上
，得乎其中
取法乎中
，得乎其下
所謂取法乎上，得乎其中
；取法乎中
，得乎其下。所以
，高級藝術(shù)品對孩子美學(xué)的啟蒙非常重要
，只有先見到美，有欣賞美能力
，才有機會到達(dá)美
；只有到達(dá)過美的人生，才能走向更美的人生
。
另外
，這套書非常適合親子閱讀，
真心希望家長能和孩子一起開啟這趟啟迪靈魂的美學(xué)旅程
！
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什么是美？讓蔣勛告訴你/向你介紹一本書：《品味四講》
羅丹說：“生活中不是沒有美
，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?div id="jfovm50" class="index-wrap">！比缃裆鐣?jié)奏超快
，很多人都在行色匆匆趕路
，這些趕路人心中只有一個念頭，那就是：“快點走
！”快
，充斥心頭，所以眼中只有腳下的路
，身邊的美直接被無視
。因此，蔣勛說：“你人生到了某個地方
，應(yīng)該停一停
。如果不停下來就看不到美?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br>
這幾天傍晚時分
，我都會到家鄉(xiāng)的母親河去游泳。不想游的時候
，就讓自己浮在水面上，悠閑自得看看周邊景色
。河里水波粼粼
，兩岸綠樹青翠，遠(yuǎn)處群山環(huán)繞
，天上白云飄飄
。人在湖上漂，景圍身邊繞
，真是美不勝收
！“天地有大美而不言”，
莊子如是說
。
天地有大美
，需要停下來用心去發(fā)現(xiàn)，去感受
。生活中也充滿美
，也需要停下來用心去發(fā)現(xiàn)，去感受
。蔣勛說：“所有生活的美學(xué)旨在抵抗一個字——忙
。忙就是心靈死亡，不要再忙了——你就開始有生活美學(xué)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br>
蔣勛 作品 《品味四講》 就是一本闡述生活美學(xué)的書，作者分別從“食之美”
、“衣之美”
、“住之美”
、“行之美”四個方面，詳細(xì)地給讀者介紹了生活美學(xué)
。
1.食之美
很多人忙于工作
，忙于加班，忙得沒時間做飯
。肚子一餓
，快餐一點，狼吞虎咽
，肚子填滿
，一餐結(jié)束。馬虎對付吃
，有時連食物的味道都不知道
，就更別提食之美了。僅限于填滿肚子之吃
，沒有美感可言
。
蔣勛說：“談到生活美學(xué)，最重要的是品味
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！睕]有時間，哪會“品”
？沒有“品”
，哪有味？所以
，在這部分里
，作者提倡慢食，在時間允許的前提下
，認(rèn)真做飯
，好好吃，慢慢品
，在這個過程中去享受吃的快樂
，去享受生活，去熱愛生命
。
作者提到
，不同的民族，有不同的口味
，不同的飲食習(xí)慣
。同一個人，在不同的年齡段
，飲食也不同
，人的口味會隨著年齡增長而改變
。也正這些不同和改變，才使世界變得豐富多彩
，使人生更加豐美動人
。
作者提到，食物需要平衡
。整天大魚大肉
，會受不了；食物太過清淡
，也會受不了
。所以葷素要搭配，在搭配中生活的美感就體現(xiàn)出來了
。
作者說：“味覺到最后
，會跟生命一樣苦里回甘，會變成另外一種非常美好的回憶
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?br>
作者提到，我們對吃的記憶
，往往不是吃本身
，而是與吃有關(guān)的周遭人的一種溫暖，以及吃給你留下的非常重要的歷史記憶
。這種溫暖和記憶，就是關(guān)于吃的生活美學(xué)
。
2.衣之美
在路上行走的時候
，看到帥哥美女，都會忍不住多看幾眼
。愛美之心人皆有之
，無可厚非。能在路上讓別人多看幾眼的人
，除了外貌長得好之外
，穿著得體合適的衣服也是一個重要的因素。
那么
，穿什么樣的衣服才算得體合適呢
？有人會說，當(dāng)然是名牌了
。只要渾身名牌
，肯定閃亮。對于名牌論
，作者提到
，要注意觀察自己跟名牌的適合性
。如果沒有了解自己適合什么顏色、什么造型
，體態(tài)和什么樣的服裝搭配在一起最對
，還是不要太輕率就把自己交個名牌。有自己獨特的品味才叫美
。
作者提到
，服裝最容易反映出階級性。上層階級與勞動人民的服裝是不一樣的
。白領(lǐng)與街頭混混的服裝也是不一樣的
。不同的民族，服裝是不一樣的
。不同服裝
，反映出人的不同個性。服裝最能反映從生理到心里的全部過程
。統(tǒng)一服裝就是要消除差異性
。服裝直接體現(xiàn)個人的審美能力。
作者提到
，美不是價格
，包含著親情、愛情
、友誼等好情感的東西都是美的
。服裝也是一樣。游子身上衣
，因為飽含著母愛之情
，所以特別美。被文化認(rèn)同的服裝
，才具有長久的影響力
，它的美，更能被認(rèn)可
，被欣賞
。
在這部分，作者認(rèn)為
，穿出自己的風(fēng)格是美
，合適是美，簡單樸素是美
，干凈大方是美
。美不需要太昂貴的價值，而是必須要用心
。
3.住之美
一般我們會認(rèn)為
，房子就是家
。作者說，房子并不等于家
，房子是一個硬件
。如何把房子變成家呢？作者說
，家
，需要營造。必須有人去關(guān)心
、去經(jīng)營
、去布置過，那才叫家
。家是一個安全
、溫暖、自在的地方
。
作者提到
，必須由營造小家的美，擴展到營造大家的美
?div id="d48novz" class="flower left">
？臻g如果過于擁擠，環(huán)境如果臟亂差
，人與人之間的摩擦?xí)兊煤苋菀?div id="d48novz" class="flower left">
、心里的煩躁焦慮也隨之發(fā)生。只有人人努力
，把居住環(huán)境
、社區(qū)環(huán)境營造美了，個人的居住品質(zhì)才更高
，住之美才更具有吸引力和生命力
。
在這部分
，作者認(rèn)為
，居住品質(zhì)，絕對是人性空間的發(fā)現(xiàn)
，我們應(yīng)該為社會多營造一些美麗的空間
。先把自己的家整理好，再從自己的家擴大到對社區(qū)的關(guān)心
，然后共同營造一個美好的城市
。安居樂業(yè)是美，幸?div id="jfovm50" class="index-wrap">？鞓肥敲?div id="jfovm50" class="index-wrap">。 人人快樂
、家家和諧是大美。
4.行之美
隨著交通工具的發(fā)展
，行的速度越來越快
。作者認(rèn)為，快感并不等于美感
。當(dāng)可以快
，但你可以選擇慢的時候，這才是一個行的美學(xué)
。它會讓你覺得生命并不是從生到死要拼命趕路
。
在速度越來越快的時代，作者認(rèn)為
，如果不是自己在控制速度
，而是被速度帶著走，最后就會失控
。作者特別強調(diào)悠閑
。悠閑，是先把自己心靈上的急躁感
、焦慮感
，能夠轉(zhuǎn)換成比較緩慢的節(jié)奏。作者說：“其實所有的美學(xué)都在于自己的心境
，如果我們的心境沒辦法維持一個比較悠閑的狀況
，那么衣食住行擁有再多的物質(zhì)性的改善，也不見得就會帶來滿足感
?div id="d48novz" class="flower left">
！?br>
作者認(rèn)為，人生不是高速公路
，要懂得適時停一下
，停下來做一點觀看、做一點欣賞
。 最美好的生命
，不是一個速度不斷加快的生命，而是速度在加快與緩慢之間有平衡感的生命
。
美是什么
？在這本書里，作者認(rèn)為
， 美是用心
。用心做一頓飯，用心尋找一件合適的衣服，用心布置一個溫馨的家
，用心走好自己的路
。美是平衡。吃得平衡
，穿得平衡
，住得平衡，速度也要平衡
。 美是什么
？讀完這本書，你定有很多的發(fā)現(xiàn)和感受
。
美
，無處不在。
UI設(shè)計的核心是 ‘美’，UI設(shè)計師應(yīng)該如何提升審美能力
最能體現(xiàn)UI設(shè)計師的能力就是作品，想要做出好的作品
，必須要有足夠的審美能力
，想要有足夠的審美能力就必須在日常生活中日積月累
為什么需要提高審美能力？
1
、‘美’是UI設(shè)計核心
，有足夠高的審美能力，才能設(shè)計出來好的作品
。
2
、‘美’能引起用戶的共鳴，引導(dǎo)用戶的情感導(dǎo)向
。
3
、是一個人的核心競爭力，它關(guān)系到一個人的外在形象
、內(nèi)在氣質(zhì)
，進(jìn)而會影響生活方方面面。
審美能力是什么
？
美
，是指能引起人們美感的客觀事物的一種共同的本質(zhì)屬性。人類關(guān)于美的本質(zhì)
、定義
、感覺
、形態(tài)及審美等問題的認(rèn)識
、判斷、應(yīng)用的過程是美學(xué)。
美就是我們在生活和藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)的被人認(rèn)同的地方
，談?wù)撁?一定比談?wù)撋?是一件更奢侈的事情
，所以只有在自己的狀態(tài)比較好的時候才行。在心理學(xué)上
，人的不同情緒會有不同的能量等級
，像憤怒、焦慮
、苛求
，能量等級就很低；而勇氣
、淡定
、愉快，能量水平就比較高
。能量水平高
，才有足夠的時間與精力去欣賞美。所以說
，真正重視美的人
，其實重視的是內(nèi)心的體驗，他們不關(guān)心是不是一定要有某種目的性
，也不關(guān)心別人的評價
，或者是否符合大眾主流標(biāo)準(zhǔn)。而從這一點延伸出來
，缺乏審美力的人
，一定是無趣的，也是缺乏儀式感的
。
審美
，也可以叫品味，它是一種感受力
、鑒賞力
、判斷力，是從萬千事物中獲得美感的能力
，能解讀事物里所要傳遞的情感
，主要由人后天培養(yǎng)而成。
美學(xué)家蔣勛說過一段話：「人審美水平的高低
，決定了他的競爭力水平
。因為審美不僅代表著整體思維，也代表著細(xì)節(jié)思維
。給孩子最好的禮物
，就是培養(yǎng)他的審美力
。」
所以可以說
，審美能力
，其實就是一個人的核心競爭力，因為它關(guān)系到一個人的外在形象
、內(nèi)在氣質(zhì)
，進(jìn)而會影響方方面面。
對UI設(shè)計師而言
，提高審美主要分為三個步驟
、分別是 ：用眼、用腦
、用手
一
、提高眼界(用眼）
生活中不缺失美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛
。
從這句話
，我們可以理解為，生活中不缺失美好事物
，而是我們沒有去留意與發(fā)現(xiàn)生活之美
。
所以提高審美，最基礎(chǔ)的就是提高設(shè)計師的眼界
，而想要高眼界
，就需要大規(guī)模看各種優(yōu)秀作品
。
優(yōu)秀作品可以分為兩類
，分別是： 設(shè)計作品、日常發(fā)現(xiàn)
設(shè)計作品
設(shè)計師應(yīng)該多看不同類別的作品
，包括但不限于平面
、插畫、字體設(shè)計
、網(wǎng)頁
、VI、攝影
、動效設(shè)計
、3D設(shè)計等等。
每個設(shè)計師都應(yīng)該早點找到自己的審美偏好
，在這個審美偏好范圍內(nèi)去找尋找最優(yōu)秀的設(shè)計師與設(shè)計作品
。以下是我推薦的一些設(shè)計網(wǎng)站，如：站酷
、Dribbble
、Behance
、Yanko Design、花瓣
、Pinterest 等等
日常發(fā)現(xiàn)
好的設(shè)計需要靈感，而日常發(fā)現(xiàn)將會為我們提供豐富的靈感素材
。
在街上
、商場、公園
、影視
、旅行中看到的關(guān)于美的一切，就如你去逛街時
，看到一個令你眼前一亮的一個品牌廣告
，或者一個穿著時尚的靚女、一個樣式新奇的包裝盒
。它就如日常吃飯一樣構(gòu)成我們的日常練習(xí)
，也是為提供主要靈感素材的途徑之一。
日常發(fā)現(xiàn)前期需要我們刻意去發(fā)現(xiàn)
、去尋找
。后期就可以被動的吸收，變成一件很自然
、很平常的事情
。
二、思考分析（用腦）
在擴寬眼界之后
，需要去思考分析
，不然僅僅是看，而不去吸收與分析
，那對UI設(shè)計也是無用
。
我們要針對性的去思考。比如一張平面
，它為什么用這個顏色
？為什么需要采用這樣的布局？這樣的布局有什么好處
？凸出了什么信息
，如果自己做，能否有更好的創(chuàng)意表現(xiàn)
？畫面排版除了這樣的排版方式
，能否有更好的版式去表現(xiàn)？
我們?nèi)タ凑?div id="4qifd00" class="flower right">
，很多時候就是去拍個照
。其實如果用點心
，收獲會比你想象得更大。
看一個展覽
，可以先要問自己幾個問題：這次展覽的內(nèi)容是什么
？對我工作有沒有可參考性。
去到現(xiàn)場后
，從到達(dá)現(xiàn)場就可以開始思考
，展會視覺為什么這么設(shè)計？展會門頭裝飾設(shè)計優(yōu)缺點是什么
？是否還可以做的更好
。進(jìn)入展館后，除了多看
，也要多摸
，這是什么材質(zhì)做的，是否可以應(yīng)用到平常的設(shè)計中
。也可以看看每個展位的室內(nèi)設(shè)計如何
，平面物料如何在展位呈現(xiàn)。
就這樣帶著思考看問題
，不停地分析
，這樣你吸收更多的營養(yǎng)。
三
、動手練習(xí)（用手）
有一句俗話“說的好不如做的好”
。
具備一定的欣賞能力，就可以通過作品來表現(xiàn)美了
。對于一個設(shè)計師根本能力
，就是將自己心中的‘美’表現(xiàn)出來。說的再好
，卻不能將它實現(xiàn)出來
，那也只是空中樓閣，無用之談
。
如何用作品來變現(xiàn)‘美’
，別無他法，只有不斷的練習(xí)
。首先最簡單的就是練習(xí)就是臨摹
，在臨摹的時候需要去分析作品‘美’在哪里，它是如何實現(xiàn)的
。即可鍛煉鑒賞能力
，也能提高自己設(shè)計技巧。
一個好的作品需要不斷的打磨
，由許多的細(xì)節(jié)方面構(gòu)成
，所以不論我們是在項目還是練習(xí)時
，都不要急于求成，認(rèn)真對待每一細(xì)節(jié)
。比如采用什么樣的色彩
、圖標(biāo)大小與類型、留白是多少
、采用什么樣的布局等
。只有認(rèn)真對待每一件事情，終將有所收獲
。
另外在進(jìn)行UI設(shè)計時
，會涉及到各種“理論”與“規(guī)范”
，將會在下一篇從界面布局進(jìn)行詳細(xì)描述
。
人們在對于美好的事情，保存高度的一致
，但對‘美’的認(rèn)知會存在一些差異
，這是由一個人的后天培養(yǎng)導(dǎo)致的。
UI設(shè)計師提高審美能力
、希望能給大家有所幫助
、具體如下：
1.?提高對美的認(rèn)知、保持對生活的儀式感
，豐富自己的精神之美
2. 提高自己的眼界
、豐富自己的靈感素材，打破自己的設(shè)計局限性
。
3. 提高自己的分析能力與動手能力
，因為設(shè)計師是靠作品說話的，作品就是你實力的最好憑證
。
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