對張文宏的支持

2012年12月7日，莫言在瑞典文學院報告大廳做諾貝爾文學獎演講，主題是“講故事的人”。演講最后，他講了三個小故事，第一個就是關于告密。故事是這樣的：上世紀六十年代，我上小學三年級的時候，學校里組織我們?nèi)⒂^一個苦難展覽，我們在老師的引領下放聲大哭。為了能讓老師看到我的表現(xiàn)，我舍不得擦去臉上的淚水。我看到有幾位同學悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水。我還看到在一片真哭假哭的同學之間，有一位同學，臉上沒有一滴淚，嘴巴里沒有一點聲音，也沒有用手掩面。他睜著大眼看著我們，眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情。事后，我向老師報告了這位同學的行為。為此，學校給了這位同學一個警告處分。多年之后，當我因自己的告密向老師懺悔時，老師說，那天來找他說這件事的，有十幾個同學。這位同學十幾年前就已去世，每當想起他，我就深感歉疚。莫言說這件事讓他悟到一個道理，那就是：當眾人都哭時，應該允許有的人不哭。當哭成為一種表演時，更應該允許有的人不哭。作為一個讀者，我覺得這故事更像是一個提醒：不要成為、不要充當那個告密者，你不知道你的一個告密，會給別人的人生造成怎樣的傷害，給別人的命運帶去怎樣的挫折和跌宕。莫言悟到的，顯然比我悟到的更高層級，上升到了人性的、哲學的層面，我悟到的仍是行為層面?；钤撊思夷軐懶≌f會講故事，得諾貝爾獎。很多事，需要放在時間的長河里檢驗。你以為的正確，未必正確。你以為的對，未必對。拿現(xiàn)在的眼光看，三年級的小孩不懂利害也就罷了，若是老師有愛心，學校夠?qū)捜荩臅o一個哭不出來的孩子警告處分 十幾個同學去找老師告狀、打小報告，時代特色。我們應該慶幸自己生活在現(xiàn)在的這個時代。沒有《竊聽風暴》的氛圍，也不是《一九八四》的背景。老子不用擔心兒子會去舉報自己；丈夫不必擔心同床共枕的人會監(jiān)聽自己；沒有“老大哥”時時刻刻盯著自己……寫過《好媽媽勝過好老師》的尹建莉老師前兩天說了一段話，應該是有感最近的社會新聞而發(fā)。她說：如果一個社會流行告密，揭隱私，敲詐勒索，公序良俗會被嚴重破壞——這不是個別人的痛苦，是所有人的災難。前段時間重看了一遍陳凱歌導演的《霸王別姬》，張國榮、張豐毅、鞏俐主演。在這部已經(jīng)極其熟悉劇情的電影里，我看到的，是所有人的潰敗和毀滅。段小樓和程蝶衣，在互相揭發(fā)之時，就已經(jīng)死了?；畹米钔ㄍ浮⒆钭屓诵奶鄣?，反而是菊仙。假如，我是說假如，有一天人們不得不生活在一個流行告密的環(huán)境里。該如何判斷自己的行為 想起李中瑩老師講的“標準”——“三贏”，符合“我好、你好、世界好”。一件事，如果不符合“三贏”的標準，不利于“你好我好世界好”就不要做。以莫言講的故事舉例。向老師報告那位同學“不哭”，符合“我好，你好，世界好”嗎 顯然不符合。他不哭，于我何干 我報告了老師，對我好嗎 老師會表揚我立場堅定 還是有助于我學習成績的提升 讓我考上清北山大 對同學好嗎 明知道同學會受批評，還告密，這不是小人心理在作祟嗎 對世界好嗎 好個屁。舉報爆料張文宏醫(yī)生的21年前的博士論文“抄襲”，符合“三贏”嗎 看不出對舉報者、對張文宏醫(yī)生、對疫情之下的世界有什么好處。只聞到一股惡臭的氣息。據(jù)說《資治通鑒》里有這樣一個故事。我暫時還沒讀《資治通鑒》，別處看來的，所以是“據(jù)說”。也是關于告密的。武則天信佛食素，禁止天下人屠宰牲口及捕撈魚蝦。有個叫張德的右拾遺喜得貴子，偷偷宰殺了幾只羊擺喜宴。參加宴席的人里，有個叫杜肅的官員，吃飯時就偷偷裝了一塊羊肉，酒足飯飽后跑去武則天那里告密，說張德違禁宰羊。第二天朝會。武則天對張德說：“聞卿生男，甚喜?！睆埖掳葜x。武則天又問：“何從得肉 ”張德嚇了一跳，知道違禁宰羊的事情暴露了，趕緊叩頭服罪。武則天說：“朕禁屠宰，吉兇不預。然卿自今招客，亦須擇人。”意思是說，民間做紅白喜事，原來就不受禁屠宰令的限制，但你今后請客，還是要小心一點，不要什么人都請。武則天將杜肅的告密信取出來，交給了張德。張德沒有得到懲處，告密者杜素卻被官場上的同僚鄙視不已，《資治通鑒》里說，“舉朝欲唾其面”。就是朝野上下，當時的同僚，包括武則天在內(nèi)，人人都想往杜素臉上吐口水。要是唐朝有微博有微信自媒體，估計杜素就直接社死了。武曌的時代雖提倡告密，但她顯然也是有所斟酌有所判斷，并不喜歡所有的告密。張文宏被指控博士學位論文抄襲后，復旦研究生院表態(tài)了啟動調(diào)查。我就想起杜素的故事。對張文宏最大的支持，也許不是啟動調(diào)查，而是讓舉報者、告密者見光。相關文章信手涂鴉來的“罪”看見生活中的美好《列寧和衛(wèi)兵的故事》是不是真的 如果霍尊娶了陳露呢……

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