窮和尚和富和尚

四川的邊境有兩個(gè)和尚，一個(gè)貧窮的，一個(gè)富有的。窮和尚告訴富和尚說(shuō):"我想要去普陀山，你認(rèn)為怎么樣 "富和尚說(shuō):"你憑什么前往呢 "窮和尚說(shuō):"我只要一個(gè)水瓶，一個(gè)飯缽就足夠了。"富和尚說(shuō):"我?guī)啄陙?lái)一直想雇船前去，還是不能。你憑什么前往呢 "到了第二年，窮和尚從南?；貋?lái)，把到過南海的事情告訴富和尚，富和尚露出了慚愧的神色。

四川的邊界距離南海，不知道有幾千里遠(yuǎn)，有錢的和尚不能前往，沒有錢的和尚卻可以到達(dá)。人們?cè)诹⒅旧?，反而比不上四川邊境的和尚?因此，天資聰明和敏捷，雖然可靠卻也是不可靠的;自己仗恃著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，那就是自毀前程的人。愚笨和平庸，好像會(huì)限制人，卻也限不住人;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地學(xué)習(xí)的人，那就是能成就自己的人了 。

天底下的事有困難和容易的區(qū)別嗎 只要去做，那么困難也變?nèi)菀琢?如果不去做，那么容易的也就變困難了。人們求學(xué)有困難和容易的區(qū)別嗎 去學(xué)的話，困難的也變?nèi)菀琢?不去學(xué)的話,容易的也會(huì)變困難了。

我天生資質(zhì)愚笨，趕不上別人;我天生材質(zhì)平庸，趕不上別人。只要每天不停的學(xué)習(xí)，長(zhǎng)久不懈怠，到了有成就的時(shí)候，也就不知道自己的愚笨平庸了。我天資聰明，比平常人高出一倍;我反應(yīng)敏捷，比平常人高出一倍，摒棄而不用，那跟愚笨和平庸的人就沒什么不同了?？鬃拥膶W(xué)問，最終是靠不聰明的曾參傳下來(lái)的。既然如此，愚笨平庸，聰明敏捷的作用，哪是固定不變的道理呢 !

原文：

天下事有難易乎 為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎 學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。

吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉！

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。

貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如 ”

富者曰：“子何恃而往 ”

曰：“吾一瓶一缽足矣?！?/p>

富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何持而往！”

越明年，貧者自南海還，以告富者。

富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至蔫。

人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉

是故聰與敏，可持而不可持也；自持其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。

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