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首頁 >> 諸子百家 >> 詩詞歌賦

【老子】既以為人
,己愈有
;既以與人
,己愈多

蒼耳子 2023-07-19 22:42:52

學習十九大精神

傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

老子】既以為人

,己愈有
;既以與人
,己愈多.png" />

15發(fā)展中國特色社會主義文化

,就是以馬克思主義為指導,堅守中華文化立場
,立足當代中國現(xiàn)實,結(jié)合當今時代條件
,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界
、面向未來
,民族的科學的大眾的社會主義文化
,推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展

——摘選自《十九大報告》

既以為人

,己愈有

既以與人,己愈多

習語:我們要做合作共贏、共同發(fā)展的好伙伴

。“既以為人
,己愈有
;既以與人
,己愈多
?div id="d48novz" class="flower left">
!碑斍?div id="d48novz" class="flower left">
,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢
,中國人民正在堅定不移全面深化改革
、全面推進依法治國
,腳踏實地推進經(jīng)濟社會發(fā)展
。島國人民也在努力振興民族經(jīng)濟和推進區(qū)域合作
。雙方完全能夠?qū)⒈舜税l(fā)展戰(zhàn)略對接起來,優(yōu)勢互補
,互利共贏。

——摘選自《永遠做太平洋島國人民的真誠朋友》

原典:老子《道德經(jīng)》《道德經(jīng)·第八十一章》

春秋:李耳

信言不美

,美言不信。善者不辯
,辯者不善
。知者不博
,博者不知
。圣人不積
,既以為人
,己愈有,既以與人
,己愈多
。天之道
,利而不害
;圣人之道
,為而不爭

譯文

真實可信的話不漂亮

,漂亮的話不真實。善良的人不巧說
,巧說的人不善良。真正有知識的人不賣弄
,賣弄自己懂得多的人不是真有知識
。圣人是不存占有之心的,而是盡力照顧別人
,他自己也更為充足;他盡力給予別人
,自己反而更豐富
。自然的規(guī)律是讓萬事萬物都得到好處
,而不傷害它們
。圣人的行為準則是
,做什么事都不跟別人爭奪

《道德經(jīng)》簡介

《道德經(jīng)》是春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經(jīng)》

、《老子》、《五千言》
、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作
,為其時諸子所共仰
,是道家哲學思想的重要來源

《道德經(jīng)》主要論述“道”與“德”:“道”不僅是宇宙之道

、自然之道,也是個體修行即修道的方法
;“德”不是通常以為的道德或德行,而是修道者所應必備的特殊的世界觀
、方法論以及為人處世之方法。

老子名句

道可道

,非常道

名可名

,非常名

無名天地之始;有名萬物之母

——老子

多言數(shù)窮

,不如守中

——老子

上善若水

。水善利萬物而不爭,

處眾人之所惡

,故幾于道。

——老子

俗人昭昭

,我獨昏昏。

俗人察察

,我獨悶悶

——老子

人法地

,地法天

天法道,道法自然

——老子

知人者智,自知者明

勝人者有力

,自勝者強

知足者富

。 強行者有志

——老子

道常無為而無不為

——老子

禍兮福之所倚,福兮禍之所伏

——老子

治大國

,若烹小鮮。

——老子

天網(wǎng)恢恢

,疏而不失

——老子

弱之勝強,柔之勝剛

天下莫不知

,莫能行

——老子

“己愈有”的下一句話是什么?

老子曰:圣人無責

。既以為人矣己愈有,既以予人矣己愈多

我們先看看老子的另一句話,把這兩句話放在一起參閱

,就更容易理解了
,因為兩者說的是同一個意思
,只是換個角度而已

老子曰:道褒無名,夫唯道

,善始且善成!

道褒無名

,故圣人不積;

善始

,故能既以為人
,既以與人

善成

,故能“己愈有”、“己愈多”

不搏名利。幫助人

、給予人
,要做到善始善終
,不半途而廢
,那么自己就能擁有更多的“權(quán)”,獲得更多的“利”

老子還有一句話

,與這兩句話有異曲同功之妙:

老子曰:退其身而身先

,外其身而身存
。不以其無私乎,故能成其私

以為人、以與人

,其無私乎;

己愈有

、己愈多
,成其私乎

圖片來源網(wǎng)絡

,如有侵權(quán),請聯(lián)系刪除

更多內(nèi)容可參閱作者的“道德經(jīng)原成”系列視頻。

216.圣人無積
,既以為人,己愈有
;既以予人矣,己愈多

“圣人無積”

,“積”是積蓄
,圣人指有道的領(lǐng)導者
。老子說
,有道的領(lǐng)導者不為自己處心積慮地謀劃
、撈取,他們從來不這樣想


“既以為人,己愈有”他們總是為別人做事
、增加福利
,結(jié)果他們最終擁有的也越來越多


“既以予人矣
,己愈多?div id="d48novz" class="flower left">
!笔ト丝偸窃跒榇蠹腋冻觯@叫“予人”
,越給別人,自己擁有的越來越多


“圣人無積”
,這是講圣人的態(tài)度——不為自己積累
,把自己放下
,為大家做事,在利益方面做到無我


“既以為人”和“既以予人”的意思是,為大家付出
,首先你的態(tài)度是放下自己
,只有你放下自己為大家做事
,你管理的人才會真正受益


大家感受到你的發(fā)心
,才會愿意團結(jié)在你的周圍
,和你一起朝著一個方向努力。老子說“己愈有”“己愈多”
,就是你為大家服務
,為大家付出,最終大家會回饋給你
,讓你的收獲也特別多。

老子講的是如何雙贏
,利他的同時,自身也會受益
。雙贏的前提是要放下自己
,不多為自己想,凡事先為大家考慮
,大家再來成就你,從而獲得雙贏

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