【于謙】國家危難，挺身而出，承擔(dān)天下興亡！

學(xué)習(xí)十九大精神

傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

23深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。

——摘選自《十九大報告》

“但愿蒼生倶飽暖，不辭辛苦出山林”

習(xí)語：從杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士倶歡顏”，到于謙的“但愿蒼生倶飽暖，不辭辛苦出山林”，都充分說明心無百姓莫為官。我們是黨的干部，是人民的公仆，思想境界應(yīng)該比封建士大夫高得多，一定要把群眾的安危冷暖掛在心上，以“天下大事必作于細(xì)”的態(tài)度，抓實做細(xì)事關(guān)群眾切身利益的每項工作，努力辦實每件事，贏得萬人心。

——摘選自《干在實處 走在前列》

原典：《詠煤炭》《詠煤炭》

明：于謙

鑿開混沌得烏金， 藏蓄陽和意最深。

爝火燃回春浩浩， 洪爐照破夜沉沉。

鼎彝元賴生成力， 鐵石猶存死后心。

但愿蒼生俱飽暖， 不辭辛苦出山林。

譯文

鑿開混沌之地層，獲得煤炭是烏金。蘊藏?zé)o盡之熱力，心藏情義最深沉。

融融燃起之炬火，猶如浩浩之春風(fēng)。熊熊洪爐之烈焰，照破灰沉之夜空。

鐘鼎彝器之制作，全靠原力之生成。鐵石雖然已死去，仍然保留最忠心。

只是希望天下人，都能吃飽又穿暖。不辭辛勞與艱苦，走出荒僻之山林。

注釋

⑴烏金：指煤炭，因黑而有光澤，故名。

⑵陽和：原指陽光和暖。

⑶爝（jué）火：小火，火把。

⑷烘爐：大火爐。

⑸鼎彝（yí）：原是古代的飲食用具，后專指帝王宗廟祭器，引申為國家、朝廷。這里兼含兩義。

賞析

這首《詠煤炭》詩是明朝名臣于謙托物抒懷言志之作?，F(xiàn)代有學(xué)者認(rèn)為此詩是作者踏上仕途之始創(chuàng)作的。

作者

于謙（1389～1457），明代大臣。字廷益，錢塘（今浙江杭州）人。永樂十九年（1421年）進(jìn)士。初任御史，歷官兵部尚書。正統(tǒng)十四年（1449年），明英宗為瓦剌俘去，于謙擁立明景帝，擊退瓦剌的侵?jǐn)_，捍衛(wèi)了北京，功炳史冊。后徐有貞、石亨等迎明英宗復(fù)位，將他殺害。明孝宗追謚肅愍，明神宗改謚忠肅。

當(dāng)年明月評價:人們不會忘記，正是這個人在危難之際挺身而出，力挽狂瀾，保衛(wèi)京城和大明的半壁江山，拯救了無數(shù)平民百姓的生命。他從小滿懷以身許國的志向，經(jīng)歷數(shù)十年的磨礪和考驗，從一個孤燈下苦讀的學(xué)子成長為國家的棟梁。他身居高位，卻清廉正直，在他幾十年的官場生涯中沒有貪過污、受過賄，雖然生活并不寬裕，卻從未濫用手中的權(quán)力，在貧寒中始終堅持著自己的操守。他不畏懼困難和風(fēng)險，在國家最為危難之時挺身而出，承擔(dān)天下興亡。他是光明磊落地走完自己一生的。

于謙詩詞欣賞

除夜太原寒甚

明代：于謙

寄語天涯客，輕寒底用愁。

春風(fēng)來不遠(yuǎn)，只在屋東頭。

觀書

明代：于謙

書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。

眼前直下三千字，胸次全無一點塵。

活水源流隨處滿，東風(fēng)花柳逐時新。

金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。

石灰吟

明代：于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

立春日感懷

明代：于謙

年去年來白發(fā)新，匆匆馬上又逢春。

關(guān)河底事空留客 歲月無情不貸人。

一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。

孤懷激烈難消遣，漫把金盤簇五辛。

北風(fēng)吹

明代：于謙

吹我庭前柏樹枝。樹堅不怕風(fēng)吹動，

節(jié)操棱棱還自持，冰霜歷盡心不移。

況復(fù)陽和景漸宜，閑花野草尚葳蕤，

風(fēng)吹柏枝將何為 北風(fēng)吹，能幾時

悼內(nèi)十一首

明代：于謙

其一

垂老光陰兩鬢皤，細(xì)君棄我竟如何！

夫妻一旦世緣盡，兒女百年恩愛多。

小閣空懸臺上鏡，春衣誰試篋中羅。

客邊聞訃腸先斷，淚落西風(fēng)鼓缶歌。

其五

東風(fēng)庭院落花飛，諧老齊眉愿竟違。

幻夢一番生與死，訃音千里是邪非

凄涼懷抱幾時歇，縹渺音容何處歸

魂斷九泉招不得，客邊一日幾沾衣。

其七

結(jié)緣誰不愿齊眉，修短由來未可期。

老我方將安蔗境，細(xì)君先已赴瑤池。

花飛玉碎愁何限，綆斷瓶沉勢莫為。

清淚兩行千古恨，眼看兒女益凄其。

其九

獨對青燈坐夜闌，客邊衣薄不勝寒。

因思舊事關(guān)情切，欲把遺書掩淚看。

花落香消人寂寂，臺空鏡破月團團。

夢魂割斷幽明路，死別生離欲見難。

其十

百川東逝更無還，生死由來一夢間。

苦雨凄風(fēng)香閣冷，落花啼鳥繡帷間。

空于紙上看遺墨，無復(fù)燈前睹笑顏。

腸斷不堪回首處，兩行清淚萬重山。

明朝那些事兒值得看嗎？

————當(dāng)然值得，通俗易懂的來說《明朝那些事兒》是一名在職公務(wù)員寫的歷史通俗書籍。

而且它真的已經(jīng)在網(wǎng)上風(fēng)靡了許多年，但是我還是建議大家有時間讀讀，為什么呢？

因為它有超正的三觀。筆者通過將明朝的歷史闡述他自己都這個世界的看法，處處都表明自己的人生觀、價值觀，看的過程能讓我們與作者產(chǎn)生共鳴。例如：“他從小滿懷以身許國的志向，經(jīng)歷數(shù)十年的磨礪和考驗，從一個孤燈下苦讀的學(xué)子成長為國家的棟梁。

他身居高位，卻清廉正直，在他幾十年的官場生涯中沒有貪過污、受過賄，雖然生活并不寬裕，卻從未濫用手中的權(quán)力，在貧寒中始終堅持著自己的操守。他不畏懼困難和風(fēng)險，在國家最為危難之時挺身而出，承擔(dān)天下興亡。

他是光明磊落地走完自己一生的。在這個污濁的世界上，能夠干干凈凈度過自己一生的人，是值得欽佩的。而如果他還能做出一些成就，那么我們就可以說，這是一個偉大的人。于謙就是一個這樣的人?！?/p>

而且，它不是干巴巴的道理，它是由風(fēng)趣幽默的故事組成的。作者很是幽默，讀的過程中我們完全體會不到歷史的晦澀難懂，變讀邊笑就看完了。

讀它的時候，真的能感受人在時間洪流面前的渺小。一套書講述明代的起起落落，其中的人物的生生死死，把時間的尺度拉長，我們會發(fā)現(xiàn)我們真的很渺小。

它看透官場現(xiàn)象。書中講述很多職場內(nèi)斗的細(xì)節(jié)，有助于提升我們?yōu)槿颂幨赖那樯獭?/strong>

找到自己的躁動的靈魂。書中最后一句說道：真正成功的人生就是按照自己想要的生活去活一輩子，金錢、名利一切都是糞土，希望大家都能夠找到自己無處安放的靈魂。

大家閑了的話，可以考慮一下去看看。

責(zé)無旁“待”

? ? ? ? 責(zé)任是什么？責(zé)任是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)，于國家危難之際挺身而出。責(zé)任是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪氣，在硝煙戰(zhàn)火中施展抱負(fù)。責(zé)任還是“窮且益堅，不墜青云之志”的堅韌，無論身處何種境地，矢志不渝，實現(xiàn)自身理想。
? ? ? 誠實守信有擔(dān)當(dāng)是做人最基本的責(zé)任，理應(yīng)責(zé)無旁“待”。2018年有關(guān)社會新聞報道了一宗感人事跡，江蘇省王某于2014年查出身患重疾，然而家境貧寒無以為醫(yī)，迫于無奈求助于親朋好友，在大家的幫助下，王某湊齊醫(yī)療費用，得以恢復(fù)健康。王某及其家人感念大家在他為難之時施以援手，詳細(xì)記下所有人的聯(lián)系方式與借款數(shù)額，協(xié)同全家，多年努力，終于在2018年4月還清幾十筆欠款，獲得網(wǎng)友大力點贊，也讓曾經(jīng)幫助過他的人感慨萬分。還清欠款的歷程艱難，王某從未想過放棄，在接受采訪時他說，多年前的幫助讓他重獲新生，時刻感念在心，現(xiàn)在身體已經(jīng)無礙，當(dāng)年不論是借款還是捐款，該回饋的善意一刻不敢松懈，還完才能安心。正是這一份做人的擔(dān)當(dāng)，這一份誠信的責(zé)任感讓王某的“新生”顯得更加彌足珍貴。

? ? ? ? 樂于奉獻(xiàn)敢于擔(dān)當(dāng)也是我們在處事時該有的行為準(zhǔn)則，同樣責(zé)無旁“待”，案例中的主人公“阿凡提”明顯是一個缺乏責(zé)任感的人。阿凡提乘坐的船在海上遇到了臺風(fēng)，船長和水手們都盡力挽救這條船，可阿凡提卻無動于衷，靜靜的站在一邊，船長嚴(yán)厲的向他吼道：“阿凡提，你怎么無動于衷呀？快幫忙保住我們這條船呀！”阿凡提還是一動不動，說道：“我只是一名游客，關(guān)于這條船的安全是你們的責(zé)任，不是我的責(zé)任?！惫适玛┤欢?，卻給讀者留下無盡深思，一個缺乏憂慮意識和集體責(zé)任感的人是無法實現(xiàn)長期發(fā)展的?，F(xiàn)代社會核心價值觀強調(diào)奉獻(xiàn)和友善，樂于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)，才能被時代所認(rèn)可，實現(xiàn)自身價值。

? ? ? ? 對于教師來講，肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義接班人的重大責(zé)任，教書育人，為人師表，便是教師群體的責(zé)無旁“待”。著名教育家陶行知先生曾對教師行業(yè)樹立“學(xué)高為師，身正為范”的職業(yè)信條，明確指出教師教書育人的責(zé)任所在，對新時期的教師職業(yè)生涯仍具有重要的指導(dǎo)意義。因此，作為改革背景下的教師，更應(yīng)樹立自身責(zé)任感，在教學(xué)上，要充分發(fā)揮師生雙方的主動性和創(chuàng)造性，重視對學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向，還應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，做到教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為社會主義建設(shè)培養(yǎng)需要的人才。

? ? ? ? 范仲淹先生曾寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是他憂國憂民，愛國意識的責(zé)無旁“待”。李白說“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”是他壯志未酬，自我勉勵的責(zé)無旁“待”。而“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”便應(yīng)成為教師教書育人，加強自身職業(yè)素養(yǎng)的責(zé)無旁“待”。每個人都要為自己的那一份責(zé)無旁“待”行動起來，未來可期。