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      《圍爐夜話》名言15句,大修為中見境界

      半楓荷 2023-07-19 23:05:03

      《圍爐夜話》為清咸豐時人王永彬所寫,與明人洪應(yīng)明寫的《菜根譚》

      ,陳繼儒寫的《小窗幽記》并稱“處世三大奇書”
      。作者虛擬了一個冬日擁著火爐,至交好友暢談文藝的情境
      ,使本書語言親切
      、自然、易讀
      ,并由于其獨到見解在漢族文學(xué)史上占有重要地位
      。全書分為221則,以“安身立業(yè)”為總話題
      ,分別從道德
      、修身、讀書
      、安貧樂道
      、教子、忠孝
      、勤儉等十個方面
      ,揭示了“立德、立功
      、立言”皆以 “立業(yè)”為本的深刻含義
      。1.貧無可奈惟求儉,拙亦何妨只要勤
      。譯文:改變貧窮的面貌
      ,無非兩點:一是開源,二是節(jié)流
      。窮得實在是沒有辦法了只能從節(jié)儉入手改變現(xiàn)狀
      ,天生笨拙的人不必灰心,只要肯勤奮
      ,依然可以達(dá)到自己的目標(biāo)
      。2.教小兒宜嚴(yán)
      ,嚴(yán)氣足以平躁氣;待小人宜敬
      ,敬心可以化邪氣
      。譯文:教育小孩子應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲對待,嚴(yán)厲的態(tài)度能平定孩子心中的浮躁之氣
      ;對待小人應(yīng)當(dāng)用敬待的態(tài)度
      ,敬待的態(tài)度可以感化其心中的邪氣,即使感化不了
      ,也可使自己免于被其所害
      。3.忠有愚忠,孝有愚孝
      ,可知忠孝二字
      ,不是伶俐人做得來;仁有假仁
      ,義有假義
      ,可知仁義兩途,不無奸惡人藏其內(nèi)
      。譯文:有一種忠心被人視為愚行
      ,就是“愚忠”,也有一種孝行被人視為愚行
      ,那是“愚孝”
      ,由此可知,“忠”
      ,“孝”兩個字
      ,太過聰明的人是做不來的。同樣地
      ,仁和義的行為中
      ,也有虛偽的“假仁”和“假義”,由此可以知道
      ,在一般人所說的仁義之士中
      ,不見得沒有奸險狡詐的人。4.賢而多財
      ,則損其志
      ;愚而多財,則益其過
      。譯文:賢明的人如果長輩給自己留了太多的財產(chǎn)
      ,則損害他的志向而變得不思進(jìn)取
      ;愚笨的人如果長輩給其留了太多的財產(chǎn)
      ,則使其更加肆無忌憚使他的錯誤犯得更深更多
      。5.善謀生者,勤修恒業(yè)
      ,而不必富其家
      ;善處事者,審定章程
      ,而不必利于己。譯文:善于營生的人
      ,會教會自己的子孫營生的本事
      ,而不會給自己的子孫留下太多的財產(chǎn)。善于處事的人
      ,會根據(jù)事物的客觀態(tài)度來作決定
      ,而不一定是為了自己的一已私利。6.人品之不高
      ,總為一利字看不破
      ;學(xué)業(yè)之不進(jìn),總為一懶字丟不開
      。譯文:人的人品提不上去
      ,總是因為自己的利欲看不破;做學(xué)問的學(xué)問沒有進(jìn)步
      ,總是因為自己過不了懶這一關(guān)
      。7.心能辨是非,處事能決斷
      ;人不忘廉恥
      ,立身不卑污。譯文:心能明辨是非
      ,就能快速而又果斷處理事情
      ;不忘記禮義廉恥,做人就會一身正氣
      ,不與卑污的人同流合污
      。8.氣性乖張,多是夭亡之子
      ;語言尖刻
      ,終為薄福之人。譯文:性格怪異
      ,脾氣不好的人
      ,多因心胸狹窄、容不得人而終日處于不安之中
      ,從而落得個短命的下場
      ;語言尖酸刻薄的人
      ,因少積口德而使得眾人都遠(yuǎn)離其人,得不到別人的幫助
      ,使得自己福分淺薄
      。9.古之能為文章者,真能陶冶萬物
      ,雖取古人之言入于翰墨
      ,如靈丹一粒,點鐵成金
      。譯文:能寫文章的人
      ,善于引用名言,雖只寥寥數(shù)語
      ,卻起到了畫龍點睛的作用
      ,使文章讀起來更加優(yōu)美、更加動人
      。10.莫大之禍
      ,起于須臾之不忍,不可不謹(jǐn)
      。譯文:很大的過錯
      ,往往都是因為一時的沖動造成的,因此不能不學(xué)會謹(jǐn)慎
      。11.但責(zé)己
      ,不責(zé)人,此遠(yuǎn)怨之道也
      。譯文:凡事從自身上找原因
      ,就不會有抱怨了。這就是孟子說的行有不得反求諸己
      。12.志不可不高
      ,志不高,則同流合污
      ,無足有為矣
      ;心不可太大,心太大
      ,則舍近圖遠(yuǎn)
      ,難期有成矣。譯文:志向不能不高
      ,志向不高
      ,就容易受世俗的影響而使自己和別人一起同流合污,最終難以有所作為。心不能太大
      ,心太大
      ,容易眼高手低,不愿從小事做起
      ,最終難成大業(yè)
      。13.濫交朋友,不如終日讀書
      。譯文:隨隨便便就交朋友
      ,不如在家里閉門讀書。讀一本好書
      ,如同和一個思想者對話
      ,也是在認(rèn)識朋友,而且還是了不起的朋友
      。14.有不可及之志,必有不可及之功
      。有不忍言之心
      ,必有不忍言之禍。譯文:立下難以實現(xiàn)的志向
      ,才能吃別人不可能吃的苦
      ,做別人不能做的事,千秋功業(yè)
      ,才有得指望
      ;對人對事若發(fā)現(xiàn)錯誤而不忍心去指責(zé)、糾正,那么必然會因為不忍心去說而造成禍害。15.與朋友交游
      ,須將他好處留心學(xué)來
      ,方能受益;對圣賢言語
      ,必要我平時照樣行去,才算讀書。譯文:和朋友交往共游
      ,必須仔細(xì)觀察他的優(yōu)點和長處,用心地學(xué)習(xí)
      ,才能領(lǐng)受到朋友的益處
      。對于古圣先賢所留下的話,一定要在平常生活中依循做到
      ,才算是真正體味到到書中的言語

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