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      首頁 >> 諸子百家 >> 詩詞歌賦

      當下即最好

      槐米 2023-07-19 23:18:34

      只想把手頭的事情做完 和喜歡的人享受每一次見面吃好每一頓飯 在城市的某個清晨或午后認真說每一句我愛你 在意識到所有美好的事物都有盡頭之后 已經(jīng)不打算再做任何 等到什么之后就怎么樣 類似于這樣的決定了 從當下這一秒開始 要馬上表達愛 要立刻去追尋快樂 要抓住所有細碎的永恒 在一切都無可挽回之前

      當下即是最好的時代

      工作中經(jīng)常會間歇性焦慮,間歇性無助

      。常常在深夜思考
      ,如果當初是另外一種選擇
      ,現(xiàn)在的生活會怎樣


      可其實仔細一想
      ,當下自己也不過30來歲
      ,人生也可謂剛剛開始而已
      。眼下的困難也并非難以逾越之溝。想一千遍一萬種其他生活情境
      ,又怎確定會優(yōu)于此刻


      晨起上班途中,地鐵上給自己的電子書架碼書
      ,無意中看到一本《36歲人生半熟》
      ,點開閱讀,一種清新之感撲面而來
      。原來
      ,你以為的光鮮亮麗之人其實背后都一樣曾經(jīng)有過種種不堪和辛苦。正如作者所言:詩和遠方通常是眼前的茍且換取得來


      逃離北上廣
      ,大理麗江依山傍水而居,日出而作
      ,日落而息
      ,新鮮感過后都是種種焦慮,原來
      ,無所事事和疲于奔命都會帶來無助和彷徨
      。最后大部分人又把之前卸下的枷鎖一件件套回來。

      你向往田園
      ,向往開間小店
      ,其實你可能忘了,你正是從田園和小店一步步走到了今天
      ,之所以現(xiàn)在想念那“負擔”較清的時光
      ,只是因為目前遇到了要突破的瓶頸和障礙而已,若是放棄
      ,全盤皆輸
      。若用心堅持,其實還有很多可能


      眼下手中的資源
      ,現(xiàn)成的攤場可供施展,用心找到突破口
      ,找到工作和生活的平衡點
      ,奮斗時刻不半點馬虎,休閑賦能時刻不浪費時間和心力


      是誰說過
      ,所有的時代,一旦過去了
      ,就變得美好起來
      。但其實,每個當下都是我們的黃金時代
      ,包括所有不想面對的障礙


      當生出判定眼前環(huán)境及事項好與壞的分別心時,問一問自己,這真的壞嗎
      ?就無半點好
      ?時常覺察,時常反問
      ,或許當下就不再難熬


      當下,即是最美的時光——愿我很多年后回頭再看此刻
      ,依然會生出如此感慨
      ,是的,會的?

      活在當下
      ,就是面對最好的生活

      朋友微信中問我,有沒有什么很好的又特別一些的祝福語

      ,能在春節(jié)期間發(fā)送時
      ,有情有義又讓人耳目一新。

      不由自主的就想起偶然看到的一段出自敦煌石窟的一千多年前的發(fā)愿文


      發(fā)愿
      ,多用在事佛禮佛的恭敬之中,就是表達自己的一種祈愿
      ,對世界
      ,對他人,表達祝福
      ,期盼
      ,善意,對自己
      ,做一個誓言


      而我看到的這一段發(fā)愿文,從看到它第一眼起
      ,我就認定這是迄今為止最質(zhì)樸最能打動我的祝福文字
      ,就因為寫下它們的人,樸素的如一粒塵埃


      一千多年前
      ,一名叫做馬報達的手藝人,離鄉(xiāng)背井
      ,在唐代伊州敦煌
      ,找到了在敦煌石窟中塑佛畫像的活計。

      就算放在當下來看
      ,這也是偏遠得不能再偏遠的所在
      ,孤寂得不能再孤寂的活計
      。我不知道他是不是佛信徒,也不知道他有沒有被后世驚嘆的宏大和瑰麗所感染
      ,只知道在一個也許對他很重要的日子里
      ,留下了這一段文字:

      愿以寫經(jīng)功德,回施一切有情
      ,離苦得樂,煩惱山崩
      ,無明海竭
      。若欲遠行,早達鄉(xiāng)井
      。若有鶯簸
      ,日進前程。懷胎難日
      ,母子平安
      。一切貧窮,速得珍財
      。盲聾音亞
      ,心眼早開。

      這是一段不用什么注釋
      ,就可以完全感知其意的文字


      從文字中,也可以明明白白的看到
      ,它不是寫給父母的
      ,不是寫給妻兒的,不是寫給朋友的
      ,而是寫給和他一樣
      ,在生活中辛苦求活求好的普通人。用現(xiàn)在的話說
      ,就是寫給所有的打工人


      我的感動,就在于它的普通
      ,就在于它的直白
      ,就在于它對于所有和他一樣的人的從心里生發(fā)出的感慨和祝愿。只寫現(xiàn)在
      ,不寫過去和將來
      ,只寫平凡人最真實的生活期待,不寫往生和來世


      我也看過一些出自于敦煌經(jīng)書文獻中的發(fā)愿文
      ,說實話
      ,那種嚴正,莊重
      ,宏大
      ,悲憫,涉及眾生和普渡的文字
      ,于我
      ,除了尊重以外,激不起心里的任何漣漪
      。唯獨馬報達的文字
      ,讓我看到一個活生生的人。

      對他有過想象
      ,很難理解
      ,一個為神佛勞做的人,在這漫天神佛之地
      ,卻不以神佛之名
      ,不求神佛之佑,只以自己的辛勞為憑
      ,對他心里的眾生
      ,發(fā)下了自己的愿,也因此
      ,在千年時光之后
      ,留下了自己的名字。

      因此我想
      ,他也許就是在和神佛的共處中
      ,也努力的活在生活中的那個人。不虛妄
      ,不迷茫
      ,不靠寄托,不靠想象
      ,清楚知道生活所求
      ,從來無非憂喜,前程
      ,貧富
      ,平安,善良
      。而這一切
      ,只能從生活中靠自己求來。

      這是放在現(xiàn)在
      ,都可以讓很多人共鳴的真實


      一個人一生中
      ,需要多少愿望?又能實現(xiàn)多少愿望


      馬報達在百八十字的祝愿里
      ,寫盡了生活。

      本文地址:http://www.mcys1996.com/scgf/87880.html.

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