這一生，你最重要的事情是讓自己幸福

我到40多歲的時(shí)候才覺得幸福是那么重要，此前我一直覺得自己不是一個(gè)幸福的人。后來(lái)我才知道，是我錯(cuò)了，幸福不是那么驚天動(dòng)地的，不是那么大張旗鼓的，不是像我們想象的需要很多的金錢、需要那種萬(wàn)丈光芒的時(shí)刻。只要我們每一個(gè)人努力去爭(zhēng)取、去奮斗，我們就會(huì)享有自己的幸福。

我最早關(guān)注到幸福這個(gè)問題，其實(shí)還是得益于一位德國(guó)的哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈。他說(shuō)過(guò)，人活著的第一要?jiǎng)?wù)就是要使自己幸福。我當(dāng)時(shí)看到這個(gè)說(shuō)法挺驚訝的。我們會(huì)覺得我們有很多的小目標(biāo)，我們會(huì)被這個(gè)社會(huì)的大的輿論所引導(dǎo)，被一些潮流所裹挾?？墒?，你一定要清楚，這一生你最重要的事情是讓自己幸福。

我剛才說(shuō)過(guò)，我到40歲的時(shí)候才明白了這些事情，源于那時(shí)我看到一個(gè)小的故事：西方某個(gè)國(guó)家在進(jìn)行的一個(gè)調(diào)查研究，題目是“誰(shuí)是世界上最幸福的人”。因?yàn)樵趫?bào)紙上發(fā)出了征集答案的征文，成千上萬(wàn)的信函就飛到了報(bào)社。報(bào)社組織了一個(gè)評(píng)選委員會(huì)，想看看民眾中對(duì)于幸福、對(duì)于誰(shuí)是最幸福的人有怎樣的答案。最后，按照得票的多少，第一名是給自己的孩子洗完澡后懷抱嬰兒的媽媽；第二名是給病人治好了病后目送那個(gè)病人遠(yuǎn)去的醫(yī)生；第三名是，孩子在海灘上自己筑起一個(gè)沙堡，夕陽(yáng)西下的時(shí)候，這個(gè)孩子看著自己筑起的沙堡時(shí)自得其樂的微笑；第四名是給自己的作品劃上句號(hào)的作家。

我看到這個(gè)答案以后，心里充滿了悲涼。在某種程度上，這四種幸福在那個(gè)時(shí)候的我身上其實(shí)都已經(jīng)歷過(guò)。我有孩子，給他洗過(guò)澡，有抱過(guò)他的時(shí)候；我原來(lái)是醫(yī)生，也有治好病人目送病人出院的時(shí)候；我可能沒有在海灘上筑起過(guò)沙壘，但是在我們家附近工地上的沙堆挖過(guò)坑，然后看著旁邊的人不小心掉進(jìn)去；那時(shí)候我已經(jīng)開始寫作，所以也給自己作品劃上過(guò)句號(hào)。

我之所以難過(guò)，是因?yàn)槲壹@些幸福于一身，可是我未曾感到幸福。我想，不是世界錯(cuò)了，是我自己錯(cuò)了。我對(duì)于幸福的認(rèn)識(shí)和把握，對(duì)它的追求，其實(shí)有重大的誤區(qū)。就在這種情況下，我寫了一篇散文叫《提醒幸?！?，后來(lái)收入全國(guó)統(tǒng)編教材二年級(jí)語(yǔ)文里面。

四十不惑，中國(guó)的古話很有道理，時(shí)候不到真的不行，到了之后突然就明白了，所以我40多歲才明白了幸福。我現(xiàn)在看年輕時(shí)候?qū)懙娜沼?，怎么能有那么多痛苦，但現(xiàn)在其實(shí)已經(jīng)全忘記了。我原來(lái)覺得幸福是毫無(wú)瑕疵的，它應(yīng)該沒有任何陰影，應(yīng)該那樣純粹和美好。但我現(xiàn)在要告訴你們，幸福其實(shí)是一種內(nèi)心的穩(wěn)定，我們沒有辦法決定外界的所有事情，但是我們可以決定自己內(nèi)心的狀態(tài)?；蛘吆?jiǎn)單地說(shuō)，幸福其實(shí)是靈魂的成就。

我特別希望，年輕的朋友們從現(xiàn)在開始就懂得珍惜自己的生命和幸福，能明白所有的困苦都是生命過(guò)程中必然會(huì)遇到的。20多歲就能明白幸福該多好，你們會(huì)減少很多苦悶。當(dāng)然，其實(shí)無(wú)論什么時(shí)候認(rèn)識(shí)到幸福對(duì)我們?nèi)绱酥匾疾煌恚灰嬖?，我們就依然可以學(xué)習(xí)、可以成長(zhǎng)。

在我明白了幸福以后，最重要的一個(gè)改變是，我覺得人生可以把握了。在此之前，我能把握的部分很少，因?yàn)樾撵`內(nèi)部的那種無(wú)助感，那種隨波逐流，那種對(duì)前程的不確定感，所以常常有一種深層的不安存在著。

我現(xiàn)在越來(lái)越安寧了，我知道世上有一些事情我無(wú)能為力，這些我們都不要去費(fèi)氣力了。但是有一部分是可以改變的，我們?cè)趺纯创约海趺纯创澜?，我們把能改變的那部分盡我所能，按照我們的意志去加以改變。把這些事情做好以后，我心里面的穩(wěn)定感就極大地增強(qiáng)了。

我知道我一定會(huì)有災(zāi)難，因?yàn)槭郎喜豢赡芏际顷?yáng)光燦爛的日子；也知道一定會(huì)有人性的幽暗之處在四面八方存在著，而當(dāng)我把它們看得更清楚以后，我反倒對(duì)這個(gè)世界多了一份理解。我現(xiàn)在會(huì)覺得，這個(gè)世界就是如此泥沙俱下，但我依然對(duì)它充滿希望，依然可以安然面對(duì)。

每一天的你

其實(shí)都擁有幸福的能力

不期而遇的小幸福，正等你擁抱。

看日出

與喜歡的人牽手

收到期待已久的快遞包裹

一次投機(jī)的談話

一家人在一起看電視

蕩秋千

擁有推心置腹的朋友

說(shuō)走就走的旅行

聽到開懷的笑聲

自然醒

聽到一個(gè)笑話，笑到停不下來(lái)

無(wú)意間聽到自己最喜歡的歌

嬰兒握住你的手指

有人告訴你今天你看起來(lái)很不錯(cuò)

下雨的時(shí)候正好帶傘了

做了一個(gè)甜美的好夢(mèng)

躺在新鋪好的床上

陽(yáng)光灑在臉上

親吻

陌生人的善意舉動(dòng)

在意想不到的地方找到錢

偶然聽到別人夸自己

有屬于自己的時(shí)間

擁抱

和愛人依偎在沙發(fā)上

為別人做了些什么

沐浴后清爽的感覺

和寵物說(shuō)話、玩耍

心儀已久的東西剛好打折

來(lái)杯新沏的茶或咖啡

取得成就時(shí)的興奮感

泡熱水澡

看到初雪

巧克力在口中融化

運(yùn)動(dòng)后酣暢淋漓

鬧鈴響前醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)還能睡會(huì)兒

看到彩虹

秋天走在落葉上聽到嘎吱響聲

擠包裝袋上的泡泡

舒緩按摩

穿一雙新襪子

拿到新文具

乘公交車、火車、地鐵時(shí)有座位

……

對(duì)于你來(lái)說(shuō)，一生最幸福的事情是什么？

每個(gè)人都有自己的追求和幸福，而幸福有大有小，有多有少，有的人滿足即是幸福，有的人擁有即是幸福，還有的人陪伴即是幸福，對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，幸福首先是互相的陪伴，一個(gè)能得到陪伴的人總是幸福的，這其中包括父母的陪伴，朋友的陪伴還有愛人的陪伴，只要有陪伴就有面對(duì)一切的勇氣和信心，也就感到無(wú)比幸福，其次幸福是擁有自己想要的生活，生活離不開柴米油鹽醬醋茶，只要自己的能力可以給與自己想要的生活就是幸福，所以幸福也是擁有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，并讓自己和家人衣食無(wú)憂，再者，幸福也是互相的愛，不論是與愛人還是與父母親人，或者身邊朋友，要讓自己愛他們，也能得到他們的愛，這也是一種幸福，有愛的人是幸福的，能得到愛的人是幸運(yùn)的，只要有愛就是一種幸福。

1、幸福是陪伴。

既要陪伴他人，也要有人陪伴，這樣的人是幸福的，無(wú)論遇到什么難過(guò)的事，總有人來(lái)一起扛，有人來(lái)關(guān)心和幫助，這是多么的幸福人，在別人需要你的時(shí)候，也能及時(shí)的出現(xiàn)給與她陪伴，讓她感到幸福，陪伴是互相的，幸福也是相互的給與的。

2、幸福也是擁有自己想要的生活。

一個(gè)人奮斗的意義就是擁有自己想要的生活，給與家人和自己想要的生活就是一種幸福，這也是一個(gè)人奮斗的動(dòng)力和源泉，是自己的追求和夢(mèng)想得到滿足的幸福，也是家庭過(guò)上富足和無(wú)憂生活的幸福，這也是每個(gè)人都應(yīng)該努力追求的幸福。

3、幸福是互相友愛。

有個(gè)擁有能付出自己的愛并且得到別人愛的人是幸福的，這其中包括夫妻之間的愛，孩子和父母的愛，還有朋友之間的真誠(chéng)和義氣，只有付出自己的愛才能換來(lái)別人的愛，互相愛對(duì)方和珍惜對(duì)方的人是幸福的，也是幸運(yùn)的。

你認(rèn)為幸福是什么？

同事假裝咳嗽不讓我看書，每次我看的時(shí)候咳嗽不看的時(shí)候不咳嗽，他不一樣我超越他這樣我就有一種回想起來(lái)

四十不惑，中國(guó)的古話很有道理，時(shí)候不到真的不行，到了之后突然就明白了，所以我40多歲才明白了幸福。我現(xiàn)在看年輕時(shí)候?qū)懙娜沼?，怎么能有那么多痛苦，但現(xiàn)在其實(shí)已經(jīng)全忘記了。我原來(lái)覺得幸福是毫無(wú)瑕疵的，它應(yīng)該沒有任何陰影，應(yīng)該那樣純粹和美好。但我現(xiàn)在要告訴你們，幸福其實(shí)是一種內(nèi)心的穩(wěn)定，我們沒有辦法決定外界的所有事情，但是我們可以決定自己內(nèi)心的狀態(tài)?；蛘吆?jiǎn)單地說(shuō)，幸福其實(shí)是靈魂的成就。

我當(dāng)心理醫(yī)生的時(shí)候，聽過(guò)許多苦難、挫折、沮喪、悲哀甚至仇恨的訴說(shuō)。這讓我感動(dòng)于人世中相依為命的信任感和生命處于困境仍尋求解脫之法的韌性。這會(huì)讓我有一種很堅(jiān)定的信念，即我在這種危機(jī)的時(shí)刻要和他們?cè)谝黄?，要盡我的力量，以我內(nèi)心的溫暖去幫助他們。但我仍然知道，每個(gè)人的命運(yùn)是由自己決定的，最后的決定權(quán)在他們自己手里，而我會(huì)將自己一生所經(jīng)歷的艱難困苦中收獲的經(jīng)驗(yàn)與之分享，會(huì)盡我所能幫助他們走過(guò)生命中非常泥濘而混亂的時(shí)期。當(dāng)然，我也會(huì)確保自己內(nèi)心的堅(jiān)定，而不被那種滾滾的濁流所吞沒，我們只是助人自助，最終的力量還是要來(lái)自對(duì)方的內(nèi)心。
————題記（題記摘錄于畢淑敏：這一生你最重要的事情是讓自己幸福）

只要確信自己做的是正確的事，就不要擔(dān)心是否馬上起到了作用。如果擔(dān)心起來(lái)，那就是操碎別人的心肝。

我發(fā)現(xiàn)我自己真的要解決的問題，叫做聽受能力。
聽的意思是聽到聲音，受的意思是感受的耐受力。因?yàn)槲业亩浔容^小，所以容易太敏感。因?yàn)槲业亩洳⒉粔蚋?，所以容易很狹義世俗。
那么用一句話解決自身糟糕的狀態(tài)，登高望遠(yuǎn)，海闊天空，如如不動(dòng)。
什么意思呢？
我們不管他人的心態(tài)如何，因?yàn)槲覀兿氩煌ā?br>我們不管他人發(fā)出的聲音有多么糟糕，因?yàn)槲覀儾焕斫狻?br>但是，我們的居住城市有幾百萬(wàn)人，我的生活的交互狀態(tài)，一定有數(shù)十萬(wàn)人和我一樣有這些看似不可解決，但完全可以毫不在意的忽略的問題。
本質(zhì)在哪里，其實(shí)在我們的感知層面和心理的自我定位。
如果這個(gè)世界上別人有戒心，并且發(fā)起各種保護(hù)自己的呻吟（我恰恰稱之為無(wú)病呻吟）
請(qǐng)問自己心里是否也有戒心，但是自己心里明白兩點(diǎn)
第一，我應(yīng)該是別人生命中的禮物，否則我不應(yīng)該走入別人的生活
第二，如果我有戒心，一直注意別人的無(wú)病呻吟。但是自己因?yàn)橛X得我是一件禮物就不應(yīng)該也同樣用無(wú)病呻吟來(lái)反擊。那么我是否會(huì)因?yàn)榻湫?，而一直覺得自己是被動(dòng)的，是受到攻擊的呢？于是會(huì)不斷的為此而感到痛苦呢

我想告訴大家，每個(gè)人一定可以制造聲音，也必須學(xué)會(huì)聽受聲音。如果企圖一直用制造聲音的方式來(lái)遮掩自己聽受聲音的環(huán)境，就像是每次聽到別人對(duì)自己的謾罵聲，都要出示自己的人品證一樣可笑。那就是活的太累了。請(qǐng)務(wù)必不要用制造聲音的方式對(duì)抗和回?fù)魧?duì)方。
所以，我們必須學(xué)會(huì)放松，接受，篤定，前行。我再說(shuō)一遍，沒有放松的情況下，后面的接受和篤定還有前行就都是不成立的。如果這個(gè)世界上有任何你自己聽到之后會(huì)受到驚擾的聲音。第一，請(qǐng)你記住，發(fā)出聲音的如果是物體，那純粹是你的聽受上限太低了。第二，如果是人為的聲音，你認(rèn)為該成為什么樣的心理情感就會(huì)成為什么樣的心理情感。聲音絕對(duì)不可能一出生就和痛覺神經(jīng)掛鉤，那我們?yōu)楹芜€老去酒吧聽受轟鳴呢？
永遠(yuǎn)不要感覺委屈，那是用別人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己。也是用別人的眼光視角來(lái)質(zhì)疑自己。你永遠(yuǎn)記住，一段關(guān)系中，最重要的是你在這段關(guān)系中的位置。
你想讓自己感受到什么樣的狀態(tài)，你就一定能調(diào)節(jié)成什么樣的狀態(tài)。
這輩子我認(rèn)為，我自己必須達(dá)標(biāo)的第一個(gè)狀態(tài)就是，在任何人的眼光和無(wú)病呻吟中都得學(xué)會(huì)沉浸在自我的世界中，或者說(shuō)讓自己感受到全然的幸福。
為何這么說(shuō)呢？
因?yàn)槟銦o(wú)法理解聲音背后傳達(dá)出來(lái)的心態(tài)，是源于世俗平常，是源于對(duì)你的詆毀滋滋必報(bào)，還是源于別人對(duì)你的忌憚，或者是對(duì)你的輕視。
我一直都認(rèn)定一點(diǎn)，就算你承擔(dān)了多大的痛苦，第二天睡醒你會(huì)發(fā)現(xiàn)你依舊斗志澎湃。而且，你一定要繼續(xù)維持你自己的不動(dòng)聲色。
請(qǐng)大家記住一句話，如果你無(wú)法接受它人聲音制造的痛苦，你還是得堅(jiān)持不動(dòng)聲色。為什么？這句話源于《教父》“。別人之所以能做因?yàn)樗麄兪莿e人，但我們不是”。如果有痛苦過(guò)來(lái)，不動(dòng)聲色，你雖然人沒有調(diào)整好，但你的事情做到位了。你恪守住里自己的底線，你的成功概率自然就避過(guò)了更多平常人該掉入的陷阱，你往往可以更成功一些。還有一點(diǎn)，你記住，在八卦中，如果身處逆境，往往不動(dòng)簽，雖算不上上上簽，但也一定是上簽，絕對(duì)無(wú)害，反而恰巧保證了行事的安全和自保。
很多人說(shuō)我耐受不住，我一定要爆發(fā)出來(lái)。如果你的爆發(fā)是為了對(duì)抗，請(qǐng)記住就算你爆發(fā)了，你依然是做了一個(gè)錯(cuò)誤的生命決策。如果你的爆發(fā)是為了更高一層的意義，（為了除自己之外更多人的利益），那么你可以做出自己的決定。但通常娓娓道來(lái)，比爆發(fā)更適合。
任何事情，都沒有娓娓道來(lái)解決不了的事情。爆發(fā)只是在解決的同時(shí)增加自己情緒的宣泄，并以刺激別人的心理傷痛方式來(lái)最終完克住了對(duì)方的行為，這份“克”，在你未來(lái)的命運(yùn)中，相信我，會(huì)在自然律上自然的在因緣中再度反制回你。爆發(fā)盡可能減少。忍辱還需精進(jìn)。
因?yàn)槿倘杈M(jìn)是一種修行，但我們的目的地不在于永遠(yuǎn)駐扎在忍辱中，而是安然般若在超脫的內(nèi)心的海闊天空的境界之中。平洋鬧市里心里裝著禪者/通透的心而外表和平常人一般這樣的情況真的不存在嗎？真的是不能達(dá)到的幸福嗎？

你必須接受客觀環(huán)境下任何客觀產(chǎn)生的糾纏不休或者此起彼伏的人與人之間的無(wú)病呻吟，而且你要制止自己企圖去改變這個(gè)環(huán)境的心態(tài)。因?yàn)槟愕臅r(shí)間非常寶貴，除了世俗的事業(yè)以及超脫的身心修煉（修行者）之外，剩下的都稱之為“和所有不知所云的人事物去奪回屬于自己的注意力的修煉過(guò)程”，記住這邊的奪回強(qiáng)調(diào)的是你在不反抗的情況下因?yàn)樾男氐歉咄h(yuǎn)所以自然掌控了自己的主動(dòng)權(quán)，全然的投入你手指間拿捏著的事情。你永遠(yuǎn)不要在同一個(gè)層面上去和問題做斗爭(zhēng)，而一定要用相鄰的上一層面的力量去引導(dǎo)自己的身心走出困境。（二戰(zhàn)戰(zhàn)略家名言略改動(dòng)）你會(huì)發(fā)現(xiàn)困境最終都是自己心理框定下來(lái)的定義，組成的狹義區(qū)間所導(dǎo)致的。
試問？如果我現(xiàn)在派遣100個(gè)人，在你每發(fā)出任何聲音的時(shí)候都對(duì)你無(wú)病呻吟，你愿意把它當(dāng)成火車鐵軌的隆隆聲嗎？
試問？如果我現(xiàn)在不停的制造刺耳的噪音在你的耳邊24小時(shí)，你能不能把這些都當(dāng)成飛機(jī)場(chǎng)起飛降落的環(huán)境音呢？
試問？如果我現(xiàn)在讓你在20人一桌的旁邊擺放一個(gè)小椅子，要你滔滔不絕的講解自己對(duì)工作領(lǐng)域的工作愿景宣傳。而20個(gè)人不停的說(shuō)著他們自己的話把你無(wú)視，或者故意干擾/吸引/擾亂你的注意，你能做到完全的沉浸在你自己的愿景中為之努力嗎?
如果你能，請(qǐng)問你會(huì)在意他人對(duì)你的感受，不會(huì)。為何，因?yàn)?，你光是要在這種環(huán)境下達(dá)到專注于自己所做的事物，你就已經(jīng)必須完全沉浸在其中才行。外界的所有感覺你已經(jīng)沒有注意力余地去關(guān)注了。這就是你最終的問題。
不要為外界的困難去找到任何的理由。所有的理由你往往都無(wú)法完全探求明白。而且就和禪修中關(guān)照自己的所有的境界的緣由一樣，他們已然存在，理由都是點(diǎn)綴。
你唯一的要去尋找的是自己在整個(gè)干擾環(huán)境下，追尋到登高望遠(yuǎn)，海闊天空，并且最終如如不動(dòng)在那蔚藍(lán)色的境界中最后的心胸狀態(tài)。我甚至還可以稱之為幸福的靈魂成就。
達(dá)成成就不是去想苦難從哪里來(lái)，因?yàn)樗麄円呀?jīng)存在。而要想我的心胸狀態(tài)從哪里來(lái)，自然從自己的改變，提升聽受閾值，提升這個(gè)相對(duì)世界中的意念力量中培植出來(lái)。
請(qǐng)記著，意念是需要肌肉的。如果你相信身邊的健身的平凡人可以輕易駁倒自己的看似強(qiáng)壯的臂膀。就請(qǐng)你用平常心來(lái)正視自己的意念和那些社會(huì)上摸爬滾打的成功人士意念力量是有區(qū)別的一樣。這并不是你鼓勵(lì)一下自己，就可以快速瞬間永久具備的能力。任何有價(jià)值的東西一定都是靠時(shí)間來(lái)沉淀下來(lái)的，你能嘗試用一年的時(shí)間來(lái)持續(xù)解決自己的聽受力量嗎？相信我，這也是你意識(shí)和靈魂的一種鍛煉，一種看不見的物質(zhì)上的一種光合作用，增加靈魂質(zhì)量和提升靈魂密度/頻率的東西。
講一句真話，如果你能用自身的注意力讓自己沉浸在自己平靜的狀態(tài)之中，你到社會(huì)上任何境遇中你都是安定的，富足的，并且一定會(huì)因?yàn)樾睦锏拇艌?chǎng)而像做夢(mèng)一般影響著四周環(huán)境因?yàn)槟愕淖兓兓?。富有是坐享其成的，?zhēng)取的都是命里的財(cái)富。而命里的財(cái)富都是心的維度和磁場(chǎng)被制造出來(lái)環(huán)繞在你周圍的。讓錢/成功/事業(yè)來(lái)追你，而不是你去追錢。
受想行識(shí)，亦復(fù)如是。如夢(mèng)幻泡影，亦作如是觀。
一切都是幻想，找到理由和沒有理由一樣既有意義又沒有意義。但是你自己心里的，那份因?yàn)樽兂闪烁磉_(dá)和高密度高飽和的靈魂物質(zhì)后，回過(guò)頭來(lái)看你會(huì)看通，經(jīng)受不住別人的無(wú)病呻吟，受不了別人眼光里的意識(shí)審判，一切都是自我的狹義造就的。在當(dāng)下，一切都不存在。是自己在播放噪音和削砍生發(fā)的寶貴精神力量罷了。
用豁達(dá)戰(zhàn)勝狹隘，這是你受到任何不公正的待遇所要理解的。你并不是不去做些行動(dòng)，但請(qǐng)你現(xiàn)在不要?jiǎng)?。在你擁有豁達(dá)的心境后自然而然的去動(dòng)。
相信我，你未來(lái)會(huì)在任何他人的視角下生活，當(dāng)你希望從別人的眼光中審視自己的態(tài)度時(shí)，請(qǐng)立刻把這些想法打消。
如果你控制不住，請(qǐng)你只在大腦里播放一次。下次又要想，站起身來(lái)，原地轉(zhuǎn)一圈，想象下衣服都飄蕩起來(lái)，再坐下去，不允許自己再播放別人的視角對(duì)自己的評(píng)判。
記住，任何審判都是暫時(shí)的，用一次審判而定義自己的生命狀態(tài)都是狹隘的。更何況是別人的眼光，特別提下：
如果你直覺覺得自己沒有做錯(cuò)什么，很可能是他人做錯(cuò)了，但是你受不了別人對(duì)你的評(píng)價(jià)。
請(qǐng)你立刻想到摔倒在地哇哇大哭埋怨眼前站立的大人微笑看著這個(gè)小孩的畫面，小孩的埋怨甚至嫉妒就是他人視角對(duì)你的評(píng)判，而你就是明白小孩的這些噪音/情緒都是值得你可笑和溫柔的去對(duì)待的——小孩并不應(yīng)該讓大人去攙扶，他應(yīng)當(dāng)自己站起來(lái)，你應(yīng)當(dāng)靜默的散發(fā)一種生命狀態(tài)而非去攙扶他人。別人對(duì)你的判斷，并不需要你自己去出示道德證明，他應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)自己改變對(duì)他人的態(tài)度。而且，你絕對(duì)不應(yīng)該允許自己揣測(cè)他人的惡意，
而且，世界上充滿了這樣三四十歲的成年心理小孩，你每次交際的時(shí)候，難道不是一個(gè)又一個(gè)陌生人或者看似朋友的陌生人和你不斷交接而過(guò)嗎？
你真的有充足的注意力，每次都出手幫助別人在心理上站立起來(lái)嗎？所以——你必須養(yǎng)成忽視他人的無(wú)病呻吟（其實(shí)心理是有病態(tài)的）的能力，同時(shí)，請(qǐng)建立自我健康良好的心態(tài)，相信自己走過(guò)的路，無(wú)聲無(wú)發(fā)表自我的言行舉止，去散發(fā)你自己的慈善力健康力，只要你的心理沒有對(duì)抗，哪怕是對(duì)他人的完全忽視。最終你都能發(fā)現(xiàn)你散發(fā)的生命狀態(tài)磁場(chǎng)都無(wú)形的治愈著他人的心理疾病，緩和/治愈了他的一小段生命時(shí)光。他會(huì)感謝你，甚至他自己不愿意面對(duì)/不知道自己要感謝你。但記著，他最終是否愿意從心理上站立純粹是他個(gè)人意愿決定的，如果這個(gè)他是你的親人朋友，你作為生命的禮物，請(qǐng)一定要開口去指導(dǎo)對(duì)方從無(wú)病呻吟的狀態(tài)中走出來(lái)。你的注意力應(yīng)當(dāng)放在你的親人上去開口治愈，又得因?yàn)槭浪资聵I(yè)的要求，你得選擇用散發(fā)著積極/開心/慈愛的生命狀態(tài)用靜默的方式去在周邊的陌生人/看似親近的陌生人面前樹立，在和這些陌生人交錯(cuò)的短暫時(shí)光中，治愈他們，全然的治愈他們，就是你能做到的最高尚的力量了。（如果是你的長(zhǎng)輩，你自然得隱晦的講明，讓他們盡可能明白與人交際最好不要有強(qiáng)烈的戒心。保全自己進(jìn)攻他人的心。你能盡力多少，取決于你的意愿，同時(shí)最終也取決于他自己是否愿意站立）

請(qǐng)問，如果這個(gè)世界上所有人都狹隘了，譬如
所有人的智力都變成摔倒后就這會(huì)哭泣的幼兒園小朋友一樣，1+1=2完全不存在與他們的觀念里。
那么你是愿意探求別人的想法，并且降低自己的智力讓自己摔倒了就躺在地上哭也不曾了解1+1=2一樣。讓自己感同身受全然的體驗(yàn)對(duì)方的悲苦嗎？
你一定不需要，你能理解對(duì)方的痛苦，你就已經(jīng)可以作出憐憫的決定了。
你一定不會(huì)愿意讓自己摔打就覺得必須哭，因?yàn)槟阒罌]必要。
那就和有人對(duì)你無(wú)病呻吟一般，對(duì)方就和小孩子一樣，覺得這里很痛苦，甚至覺得自己的痛苦是你造成的，他自然會(huì)對(duì)你這么做。
也請(qǐng)記得當(dāng)有人以強(qiáng)烈的嗔恨心和毒烈令人畏懼的心態(tài)，強(qiáng)烈讓你不適的心態(tài)來(lái)對(duì)你的時(shí)候，記著他和摔倒在地上小孩沒有多大差別。他的這些嗔恨毒烈恰恰是他跌倒在地上的傷疤，值得你以大人的心態(tài)去治愈。去包容。拜托！請(qǐng)千萬(wàn)別和他對(duì)抗，不是你降低你的頻率，就是增加/引導(dǎo)他傷疤和強(qiáng)烈錯(cuò)誤的心態(tài)再度凝聚。
但我們并不需要這份感同身受啊，記著，共情是為了體諒別人的痛苦。而不是從別人的角度審判自己。前者心理裝的是愛，后者心理裝的是質(zhì)疑和痛苦。（你若不作松樹，拋壓，你必會(huì)被積雪所折枝）
你想下，你會(huì)把自己置換成小朋友，然后從心里在想小朋友摔倒在地上，這個(gè)人為何站在我的面前不把我扶起來(lái)，還笑盈盈的對(duì)著我看著我哭，來(lái)審判自己質(zhì)疑自己?jiǎn)幔坎粫?huì)啊，因?yàn)槌墒斓男膽B(tài)在不成熟（自己無(wú)法安放自己）的心態(tài)人眼中自然是“錯(cuò)誤”的。可是正因?yàn)椋ㄖ袊?guó)，不是嗎）大部分人都有這個(gè)“錯(cuò)誤"，又有多少人允許自己被”小孩“仇視心態(tài)影響，而一同加入并渲染這個(gè)社會(huì)的濁色呢？
小朋友的哭只需要理解，而不需要我們揣測(cè)小朋友對(duì)父母的疑惑，委屈，生氣。因?yàn)樗さ沽司涂?，這是自我的情緒問題。而摔倒了指責(zé)他人不幫助自己，這是自我不成熟不自立的狹隘視角，也是生命中心理不夠成熟的表現(xiàn)。
那世界上那些心理帶著傷疤，張牙舞爪的人就真的是壞人惡人嗎？請(qǐng)我們左耳朵進(jìn)，右耳朵出，忽略他們的小惡，憐憫他們心理的大傷疤吧。
自己的事情自己做。他人的事情很多都和我無(wú)關(guān)。我只給他人關(guān)系當(dāng)禮物，絕不狹隘評(píng)判他人生活，最終限制自己的生命的狀態(tài)。你必須記著自己在評(píng)判他人的時(shí)候就是在限制自己的心胸狀態(tài)，讓自己從成熟退化向狹隘和幼稚。從站立變?yōu)樘傻乖诘厣显V說(shuō)。任何人都不能直接影響你，只有你自己的心態(tài)能影響自己做事的萎靡和振作狀態(tài)。
那么無(wú)病呻吟，是不是把自我的安全感，穩(wěn)定感寄托在他人的身上并祈求或者要求別人不能這么做。
如果你自己相信自己沒有故意打擾到別人的生活，而且是自己必須完成的事情。必須得在大晚上起床上廁所，必須得開窗通通空間里的空氣，必須得在圖書館里認(rèn)真的看書，必須在安靜的汽車?yán)锎螂娫捰懻摴ぷ鳎仨?。。。。就?qǐng)忽視他人的無(wú)病呻吟，他人的安放，你既然無(wú)法教導(dǎo)，就請(qǐng)靜默在自己的世界里散發(fā)安寧來(lái)影響/治愈他吧。
永遠(yuǎn)不要因?yàn)槭澜缟系娜硕歼@么做，而開始產(chǎn)生這些質(zhì)疑現(xiàn)象出現(xiàn)。馬云曾經(jīng)和金庸探討過(guò)，怎樣才能笑？怎樣才能傲？
一定是看的透徹，看的清晰才能笑的透徹，有足夠的真正的實(shí)力和力量才能傲到最后。笑傲江湖。

以后做任何事，都先問自己，我是為了對(duì)抗，響應(yīng)無(wú)病呻吟而制造些排解心理苦難的動(dòng)作。還是說(shuō)我是為了自己的意愿，為了自己的需求而必須要做的事而去做的行動(dòng)？
不要考慮別人眼光視角下對(duì)自己行事理由的判斷，請(qǐng)堅(jiān)定自己的注意力。你的專注和無(wú)所抵觸他人，僅僅以你專注于自己的世界，勢(shì)必會(huì)讓他人逐漸安然于他自己的世界。如果你在動(dòng)態(tài)的場(chǎng)合中，尤其是源源不斷的接觸到那些一個(gè)又一個(gè)不安定的心理不成熟無(wú)法安放自己的成年人的話。請(qǐng)忘記他們吧，你就忘記了他們的眼光，忘記了他們的痛苦。你請(qǐng)作為你自己，散發(fā)著你自己專注的氣場(chǎng)光場(chǎng)。如果你散發(fā)不到，請(qǐng)不要生氣，惱怒，堅(jiān)持下去，你會(huì)在公眾場(chǎng)合專注進(jìn)你自己的狀態(tài)的。只有你自己變成了光的狀態(tài)，你才明白他人的痛苦和你是無(wú)關(guān)的，他人是否能抓住你的光，除非它們站立起來(lái)變成光，否則他們依舊會(huì)沉濁的降落離你而去。沒人能抓住光。人們?nèi)糇陨聿辉敢飧淖冎荒鼙还庥绊?，被治愈。但最終是否能完全康復(fù)，取決于他們自己的自由意志。所以，請(qǐng)大家記住這個(gè)限度，你不必為任何人的不改變而杞人憂天，你也絕不能妄想任何人因?yàn)槟愕男袆?dòng)而改變——接受別人作為他自己；你也不必為自己毫不關(guān)心陌生人而自覺/內(nèi)疚自己冷漠，接受自己自在作為你自己。
彼此的陌生人都是不同振動(dòng)頻率的靈魂，兩者相差極大的時(shí)候，請(qǐng)不要試圖用強(qiáng)制性思維去強(qiáng)迫別人為自己做出改變，靜默的散發(fā)自己的生命磁場(chǎng)狀態(tài)，自然而然的做自己心里深處該做的事就行了。你們接觸的時(shí)間可能是1秒，可能是2小時(shí)，可能是三年。但終究都是短暫的一段生命旅程。做好你自己，就算你生命中全部的力量都是為了提升他人的生命頻率，你也不可能將相差極大的靈魂頻率在短短的時(shí)間（就算是三年）就能完全讓他站立。
最好的教育就是以身作責(zé)，以聲作則。不要去打擾安靜做事的人。人們會(huì)被影響的。但你過(guò)去攙扶他站立，請(qǐng)記著用光去拉起混凝土的可笑畫面。你拉不起陌生人的。所以，你現(xiàn)在應(yīng)該能逐漸明悟到——任何人的生命里端正做好你自己就夠了，你生命任何交錯(cuò)過(guò)得人都已然將得到最好的禮物。
這句話的真諦。請(qǐng)不要用進(jìn)攻性的方式克制別人，也請(qǐng)減少用自身注意力幫助任何陌生人的努力。你的靜默，你的專注，你不自知，但他人若有所覺你的狀態(tài)，他人已然得到了最好的治愈和是否要在今后十幾年后站立的事實(shí)啟迪。

達(dá)成自己的目的
你的目的是你投胎為人的根本誕生的原因，而其余的所有事情對(duì)你而言都只是為目的而管控注意力的問題。
請(qǐng)讓自己沉浸在自己該沉浸的環(huán)境中去，那是你生命的根本，你靈魂真正知曉，覺醒，看著你的身和心并且活著的最佳幸福時(shí)刻。

在這里我還是要懺悔自己年輕時(shí)養(yǎng)過(guò)的多只寵物，因?yàn)樵诩兇獾南矏?，和社?huì)上養(yǎng)成的嗔恨中，在不知輕重，無(wú)知生命的力量下，讓寵物死去。
這是一個(gè)就算不說(shuō)，在我的生命里也無(wú)法隱瞞的實(shí)相。我非常明白，如果不是社會(huì)上彼此之間的嗔恨，自身沉浸在負(fù)能量中無(wú)法自拔，我是不可能致死寵物的。
我會(huì)在今生以永遠(yuǎn)懺悔的心態(tài)致以逝去的寵物，并以和善的心念放生百倍/千倍/萬(wàn)倍的數(shù)量，去讓更多的生命得以存活。
我自覺如果我今生承受了非常多的痛苦，就讓自己想象下寵物在無(wú)知的情況下，承受痛苦而最終死亡的過(guò)程。已經(jīng)不止一次在睡夢(mèng)中，夢(mèng)到寵物的身影而醒轉(zhuǎn)。
命運(yùn)無(wú)常，其實(shí)還是自己造就的。忍辱精進(jìn)有時(shí)就是刻意的去償還那些自身以往無(wú)意識(shí)/錯(cuò)誤/不懂得所造就的果報(bào)。
請(qǐng)各位朋友祝福我能放生拯救更多的生命。以力所能及之事，做正確的事，而非沉浸在過(guò)失中悲痛。如若真有果報(bào)，這些都是理應(yīng)承受的。
我祝福各位能終究體會(huì)到一種午睡過(guò)后豁達(dá)的心胸，充滿愛，充滿喜悅，并最終覺得一切他人對(duì)自己制造的痛苦，都在自己走出狹義的心態(tài)獲得豁達(dá)的心胸后全然的接受，并且徹底的原諒了對(duì)方，徹底的憐憫對(duì)方，感恩對(duì)方，關(guān)愛對(duì)方。謝謝你的修煉！世界的凈化就源于彼此與彼此間逐漸站立的磁場(chǎng)氛圍。你必須得相信，有一些修行者在出現(xiàn)在你的面前時(shí)，你會(huì)自然而然的感受到一種舒朗。這就是磁場(chǎng)的力量。我道聽途說(shuō)，一個(gè)很厲害的修心者，可以凈化1000個(gè)人的內(nèi)心頻率，他不需要出現(xiàn)在這些人的眼前，僅僅就是在地球的某一處存在著，有1000人自然而然的會(huì)受到影響。
你會(huì)擁有更好的命運(yùn)，你會(huì)做一個(gè)更好的人，你會(huì)讓任何經(jīng)過(guò)你的人都得到了治愈，最終這些果報(bào)也會(huì)成就你的生命/意義的圓滿。

寫自我的公眾號(hào)，90后家書。我將連載到最后那天。

人生的目的

這是個(gè)宏大的話題，寫出來(lái)讓我自己有點(diǎn)過(guò)于吃驚。

但我真的想試著思考一下這個(gè)話題。

1、繞不過(guò)死亡

人自生出來(lái)就一天一天走向死亡，在這一點(diǎn)不論王公貴族還是平常百姓都是一樣的，死亡是人生終點(diǎn)（對(duì)有宗教信仰的人來(lái)說(shuō)也許不是），但死亡不是人生目的。

可要談人生的目的 ，似乎還是繞不開談死亡 。因?yàn)橹挥兄泵嫠劳霾拍茏屛覀冎牢覀兊拇嬖诙嗝吹亩虝?，我們才?huì)思考什么才是真正的生活什么，什么才是真正的自我，人活著的終極目的到底應(yīng)該是什么?

大部分的時(shí)間，我們會(huì)忽略死亡的存在，努力在扮演用意識(shí)控制著的那個(gè)應(yīng)該的自我。

可那不是真正的自我，那也不是真正的生活，不管那樣看起來(lái)有多么的高明。

而判斷是否真正的高明永遠(yuǎn)不是看一個(gè)人的得意時(shí)侯是否理性光芒，而是一個(gè)人在死亡面前是否是理性光芒。

作家馮唐曾說(shuō) ：“協(xié)和八年，集中見了生老病死，深刻意識(shí)到，人終有一死。這似乎是個(gè)廢話，但是，很少人在成年認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，更少人能基于這個(gè)認(rèn)識(shí)構(gòu)建自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。”

“因?yàn)槿耸且赖?，所?，人不要買自己用不上的房子，不必掙自己花不了的錢。像協(xié)和很多老教授一樣，早上在醫(yī)院食堂吃碗餛飩，上午救救人，下午泡泡圖書館，也很好，甚至更好。”

因?yàn)槿耸且赖?，所以要常常叨念馮唐說(shuō) 的九字箴言：不著急，不害怕 ，不要臉。

馮唐說(shuō):“實(shí)在放不下的時(shí)候，去趟重癥病房或者墓地，你容易明白，你已經(jīng)得到的太多，再要 就是貪婪，時(shí)間太少，好玩的事兒太多，從尊重生命的角度，不必糾纏?！?br>
一個(gè)人應(yīng)該用一生去明白欲望就是虛幻呢，還是用一生來(lái)追求一個(gè)又一個(gè)欲望的滿足？？？
2、相關(guān)的理性和靈性

我也曾試著尋找人生的意義，至今也沒有找到正解，也許尋找本身就是一種意義。

我查找了很多相關(guān)人生的資料，看了很多關(guān)于人生的名人演講，人生的意義和目的這種令無(wú)數(shù)哲人用一生去思考的哲學(xué)問題，很多最終都和宗教信仰和靈性成長(zhǎng)關(guān)聯(lián)起來(lái)了。

可能是人類的確過(guò)于渺小，人類的理性不足以來(lái)解釋人類的目的，必須借助神來(lái)找尋到意義和目的。

又有一個(gè)觀點(diǎn)說(shuō)：人性本自足，不假與外物。是說(shuō)人性本身就是自足的，我們不需要借助外物，我們本身就是有靈性的。我現(xiàn)在也逐漸的開始相信這個(gè)觀點(diǎn)了。

我們本身就是有靈性的人類 。可我們的靈性體現(xiàn)在哪里了呢？

在我們努力的用理性適應(yīng)社會(huì)規(guī)范，努力的用理性讓自己順應(yīng)社會(huì)的高效運(yùn)轉(zhuǎn)的同時(shí)，努力的用理性把自己包裝的讓自己看上去更加高明的時(shí)候，我們把靈性弄丟了。

我們一直努力扮演我們應(yīng)該扮演的角色，我們太善于用自己強(qiáng)大的理性來(lái)忽略了自己內(nèi)心里的那個(gè)真正的自我，于是我們空虛，我們疲倦，我們抱怨，我們失去耐心，我們拼命追趕，我們用自己自以為是的高明對(duì)抗著內(nèi)心真實(shí)的自我，丟失了我們本應(yīng)該有的靈性。

活出真正的自我那才是本性自足靈性蕩漾的人生。

是的，當(dāng)你曾經(jīng)執(zhí)著渴望和珍貴的東西變的微不足道時(shí)，就是靈性升起的時(shí)候。

3、人生到底有沒有目的？

尼采說(shuō)：人生沒有目的，只有過(guò)程。所謂的終極目的是虛無(wú)的。人的情況和樹相同。它愈開向高處和明亮處，它的根愈要向下、向泥土、向黑暗處、向深沉、向惡、千萬(wàn)不要忘記，我們飛翔的越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人的 眼里就 越渺小。

人生到底有沒有目的？我們活著又到底是為了什么？

我們普通人不需要在宏觀層面做很宏觀思考，那我們思考一下個(gè)人層面能夠觸及部分。

畢淑敏說(shuō)：她到了40多歲的時(shí)候才覺得人生幸福是多么重要。我們會(huì)覺得我們有很多的小目標(biāo)，我們會(huì)被這個(gè)社會(huì)的大的輿論所引導(dǎo)，被一些潮流所裹挾?？墒?，你一定要清楚，這一生你最重要的事情是讓自己幸福。

德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說(shuō)：人活著的第一要?jiǎng)?wù)是要使自己幸福。

那也許吧，人生的目的就是為了讓自己幸福，為了讓自己的內(nèi)心更加豐滿充盈。

這也許不是人生的目的，更像是一種人生態(tài)度。不管怎樣這是對(duì)待人生的一種更明晰的選擇。

知道了目的或者選擇，我們就可以上路了，就像朝圣者走在朝圣的路上。

借用那句朋友圈里看來(lái)的話：“朝圣的路上，當(dāng)知道自己要什么時(shí)，人的心是安定的。好像是一種回歸，一種照見。馬斯洛說(shuō)過(guò)：“知道自己想要什么，并不是一件稀松平常的事，那是一項(xiàng)罕見的、難以達(dá)成的心理成就?！?br>
嗯，知道了目的，其他的都是手段，手段高不高明也就不是那么重要了。有了這種堅(jiān)定，所有使用的手段高不高明，快一點(diǎn)慢一點(diǎn)有什么所謂呢。

但是，如果不知道目的，或者只是以手段為目的，人生也許就有點(diǎn)舍本逐末了。

人生最幸福的事是什么?

我覺得人生最幸福的事情是，有點(diǎn)小錢，一家人其樂融融的住在一起，不會(huì)為了雞毛蒜皮的事情爭(zhēng)吵，沒事了還能結(jié)伴出游，不一定能環(huán)游世界，但也能出去走走，看看世界。然后還有個(gè)特別愛自己，寵自己的老公。

我想每一個(gè)女人心里都住著一位白馬王子，不一定是完美型人格，但心里只有你一個(gè)，只對(duì)你好，寵著你，愛著你，同時(shí)對(duì)你的家人和朋友都很尊重，有禮貌。而且你完美不用擔(dān)心他會(huì)拋棄你，跟別的什么阿貓阿狗在一起，或者跟你的閨蜜什么的搞曖昧?？傊芙o你滿滿的安全感，即使在一起很久了，也還會(huì)有點(diǎn)小戀愛的感覺，就像戚薇和她老公。

解決了終身大事，最重要的就是家庭和睦了。我想沒有人會(huì)希望住在烏煙瘴氣的家里，家人友好和睦是我們每一個(gè)人的期待。只有家溫馨了，生活才能過(guò)得愉快。

我很喜歡跟家人住在一起，有爸媽哥哥姐姐老公們圍著，總覺得幸福的不像在人間。雖然不是每一天都要帶在一起，也不是每一天都要見面，但就是要有那種家人就在身邊，而且每個(gè)人都很友好，會(huì)為對(duì)方著想這種，就感覺生活里充滿著家的味道。

然后就是要有點(diǎn)小錢，生活才不會(huì)緊巴巴的，為一些雞毛蒜皮，柴米油鹽之類的事情爭(zhēng)吵。因?yàn)楦杏X這些事情雖小，但最毀感情里。這就像貧賤夫妻百事哀，成日里為了一點(diǎn)錢面紅耳赤，也許說(shuō)散就散了。

最后我就是希望一家人能夠偶爾出去玩玩，看看外面的世界，感覺孩子帶爸媽出去玩，真的倍兒有面子，而且爸爸媽媽也會(huì)很開心。

以上就是我覺得人生最幸福的事情了。

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