善良是為自己留下的路標(biāo)

撒哈拉沙漠，又被稱為“死亡之?！?。進(jìn)入沙漠者的命運(yùn)：有去無回。直到1814年，一支考古隊(duì)第一次打破了這個(gè)死亡魔咒。

當(dāng)時(shí)，荒漠中隨處可見逝者的骸骨，隊(duì)長總讓大家停下來，選擇高地挖坑，把骸骨掩埋起來，還用樹枝或石塊為他們樹個(gè)簡易的墓碑。但是，沙漠中骸骨實(shí)在太多，掩埋工作占用了大量時(shí)間。

隊(duì)員們抱怨：“我們是來考古的，不是來替死人收尸的?！?/p>

但隊(duì)長固執(zhí)地說：“每一堆白骨，都曾是我們的同行，怎能忍心讓他們陳尸荒野呢 ”

約一個(gè)星期后，考古隊(duì)在沙漠中發(fā)現(xiàn)了許多古人遺跡和足以震驚世界的文物。

但當(dāng)他們離開時(shí)，突然刮起風(fēng)暴，幾天幾夜不見天日。接著，指南針都失靈了，考古隊(duì)完全迷失方向，食物和淡水開始匱乏，他們這才明白了為什么從前那些同行沒能走出來。

危難之時(shí)，隊(duì)長突然說：“不要絕望，我們來時(shí)在路上留下了路標(biāo)！”

他們沿著來時(shí)一路掩埋骸骨樹起的墓碑，最終走出了死亡之海。

在接受《泰晤士報(bào)》記者的采訪時(shí)，考古隊(duì)的隊(duì)員們都感慨：“善良，是我們?yōu)樽约毫粝碌穆窐?biāo)！”

在沙漠中，善良，是為自己留下的路標(biāo)，讓我們找到回家的路。在人生道路上，善良，是心靈的指南針，讓我們永遠(yuǎn)不迷失方向。

不論你傷害誰，就長遠(yuǎn)來看，你都是傷害到你自己，或許你現(xiàn)在并沒有覺知，但它一定會繞回來。

凡你對別人所做的，就是對自己做，這是歷來最偉大的教誨。不管你對別人做了什么，那個(gè)真正接收的人，并不是別人，而是你自己。

有一個(gè)農(nóng)夫的玉米品種，每年都獲得極好的收成，而他也總是將自己的優(yōu)良種籽，毫不吝惜地分贈給其它農(nóng)友。

有人問他為什么這么大方

他說：我對別人好，其實(shí)是為自己好。風(fēng)吹著花粉四處飛散，如果鄰家播種的是次等的種籽，在傳粉的過程中，自然會影響我的玉米質(zhì)量。因此，我很樂意農(nóng)友們都播種同一優(yōu)良品種。

他的話看似簡單卻深富哲理。凡你對別人所做的，就是對自己所做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必須先讓別人得到。

你若想被愛，就要先去愛人；你期望被人關(guān)心，就要先去關(guān)心別人；你要想別人對你好，就要先對別人好。

如果你希望交到真心的朋友，你就必須先對朋友真心，然后你會發(fā)現(xiàn)朋友也開始對你真心；如果你希望快樂，那就去帶給別人快樂，不久你就會發(fā)現(xiàn)自己愈來愈快樂。

我愿意選擇善良，做好人

（一）善良與他人無關(guān)

記得孩子們小時(shí)候，每次看到街上要飯的，或是殘疾人臟兮兮的在路上乞討時(shí)，他們都會望向我，想讓我給他們錢，他們可以去幫助有需要的人。而我也從不拒絕他們，每每這時(shí)，我都會給他們倆人零錢，讓他們送過去，而且是認(rèn)認(rèn)真真地放進(jìn)盒子里而不是扔在地上。我告訴他們，現(xiàn)在他們小，我支持他們這樣幫助別人，當(dāng)他們長大了要自己努力幫助有需要的人，而且?guī)椭行枰娜烁枰鹬厮麄?，他們雖然貧困，但和我們一樣有尊嚴(yán)，所以給別人錢要放好，而不是把錢扔在地上讓別人撿，兩個(gè)孩子始終記著，也是這么堅(jiān)持的。

孩子們善良，愿意幫助那些人，我從來都是鼓勵(lì)他們，因?yàn)楹⒆觽儐渭儯麄儚牟粫氲玫交貓?bào)，只覺得那些人需要他人幫助，孩子們不管他們是什么人，也不在乎他們用怎樣的態(tài)度去乞討。孩子們的態(tài)度也讓我明白善良是自己的，和他人的態(tài)度無關(guān)。善良是孩子的本性，我希望他們永遠(yuǎn)都保有這顆善心。我也愿意像孩子們一樣，單純地做個(gè)善良的人。

前段時(shí)間，轟動一時(shí)的“羅一笑”事件也讓很多人質(zhì)疑誠信，質(zhì)疑善良的本質(zhì)。我自己轉(zhuǎn)了文章，捐了款，但我絲毫不難過有人對我說你被騙了，我想我愿意幫助那個(gè)可愛又可憐的孩子，是因?yàn)槲冶旧屏迹沂且粋€(gè)母親，能夠體會那孩子父母的焦慮，所以我愿意轉(zhuǎn)發(fā)文章和捐款，但孩子父母的初衷是什么和我無關(guān)。

（二）只管好好做人，上天自會安排結(jié)果

記得看到過一個(gè)故事是這樣說的，一個(gè)旅行者，在一條大河旁看到了一個(gè)婆婆，正在為渡水而發(fā)愁。已經(jīng)精疲力竭的他，用盡渾身的氣力，幫婆婆渡過了河，結(jié)果，過河之后，婆婆什么也沒說，就匆匆走了。旅行者很懊悔。他覺得，似乎很不值得耗盡氣力去幫助婆婆，因?yàn)樗B“謝謝”兩個(gè)字都沒有得到。

哪知道，幾小時(shí)后，就在他累得寸步難行的時(shí)候，一個(gè)年輕人追上了他。年輕人說，謝謝你幫了我的祖母，祖母囑咐我?guī)〇|西來，說你用得著。說完，年輕人拿出了干糧，并把胯下的馬也送給了他。

故事很簡單，但卻告訴我們有時(shí)候不必急著要生活給予你所有的答案，有時(shí)候，你要拿出耐心等等。即便你向空谷喊話，也要等一會兒，才會聽見那綿長的回音。回報(bào)不一定在付出后立即出現(xiàn)。只要你肯等一等，生活的美好，總在你不經(jīng)意的時(shí)候，盛裝駕到。

現(xiàn)實(shí)生活中我們常常會聽到有人說，我都是為你在付出和犧牲，其實(shí)真不必這么說，因?yàn)樗械母冻龊蜖奚罱K的受益人都是自己。人生是一場與任何人無關(guān)的獨(dú)自的修行，這是一條不一定平坦的道路，但路的盡頭一定有禮物，就看你配不配得到。所以只管自己做好人，上天自會安排一切。

（三）善良是為自己留下后路

撒哈拉沙漠，又被稱為“死亡之?！薄＿M(jìn)入沙漠者的命運(yùn)：有去無回。直到1814年，一支考古隊(duì)第一次打破了這個(gè)死亡魔咒。

當(dāng)時(shí)，荒漠中隨處可見逝者的骸骨，隊(duì)長總讓大家停下來，選擇高地挖坑，把骸骨掩埋起來，還用樹枝或石塊為他們樹個(gè)簡易的墓碑。但是，沙漠中骸骨實(shí)在太多，掩埋工作占用了大量時(shí)間。隊(duì)員們抱怨：“我們是來考古的，不是來替死人收尸的?！?br>
但隊(duì)長固執(zhí)地說：“每一堆白骨，都曾是我們的同行，怎能忍心讓他們陳尸荒野呢？”約一個(gè)星期后，考古隊(duì)在沙漠中發(fā)現(xiàn)了許多古人遺跡和足以震驚世界的文物。

但當(dāng)他們離開時(shí)，突然刮起風(fēng)暴，幾天幾夜不見天日。接著，指南針都失靈了，考古隊(duì)完全迷失方向，食物和淡水開始匱乏，他們這才明白了為什么從前那些同行沒能走出來。

危難之時(shí)，隊(duì)長突然說：“不要絕望，我們來時(shí)在路上留下了路標(biāo)！”他們沿著來時(shí)一路掩埋骸骨樹起的墓碑，最終走出了死亡之海。

在沙漠中，善良，是為自己留下的路標(biāo)，讓我們找到回家的路。在人生道路上，善良，是心靈的指南針，讓我們永遠(yuǎn)不迷失方向。

很多時(shí)候，我們會自以為是的覺得我們是為別人做了很多，但其實(shí)所有這些都是我們做給自己的，這是歷來最偉大的教誨。不管你對別人做了什么，那個(gè)真正接收的人，并不是別人，而是你自己。

努力做個(gè)善良人，做個(gè)好人，無關(guān)乎他人，我們是為自己選擇做善良人，做好人。愿你和我同行。

要想自己得到 先得讓別人得到 那句話怎么說

應(yīng)該是：將欲取之，必先予之吧（一說欲先取之,必先予之）

釋義：要想奪取些什么，得暫且先給些什么。指先付出代價(jià)以誘使對方放松警惕，然后找機(jī)會奪取。

出處：老子《道德經(jīng)》第36章：“將欲去之,必固舉之；將欲奪之,必固予之.將欲滅之,必先學(xué)之.”主要意思是：想要奪取它,必須暫時(shí)給予它.
這句話流傳至今,已經(jīng)變成了“將欲取之 必先予之”．

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