《毛澤東選集第五卷》駁“輿論一律”

《毛澤東選集第五卷》駁“輿論一律”

（一九五五年五月二十四日）

* 這是毛澤東同志為批判胡風(fēng)反革命集團而寫的一篇文章。

胡風(fēng)所謂“輿論一律”，是指不許反革命分子發(fā)表反革命意見。這是確實的，我們的制度就是不許一切反革命分子有言論自由，而只許人民內(nèi)部有這種自由。我們在人民內(nèi)部，是允許輿論不一律的，這就是批評的自由，發(fā)表各種不同意見的自由，宣傳有神論和宣傳無神論（即唯物論）的自由。一個社會，無論何時，總有先進和落后兩種人們、兩種意見矛盾地存在著和斗爭著，總是先進的意見克服落后的意見，要想使“輿論一律”是不可能的，也是不應(yīng)該的。只有充分地發(fā)揚先進的東西去克服落后的東西，才能使社會前進。但是在國際國內(nèi)尚有階級和階級斗爭存在的時代，奪取了國家權(quán)力的工人階級和人民大眾，必須鎮(zhèn)壓一切反革命階級、集團和個人對于革命的反抗，制止他們的復(fù)辟活動，禁止一切反革命分子利用言論自由去達到他們的反革命目的。這就使胡風(fēng)等類反革命分子感到“輿論一律”對于他們的不方便。他們感到不方便，正是我們的目的，正是我們的方便。我們的輿論，是一律，又是不一律。在人民內(nèi)部，允許先進的人們和落后的人們自由利用我們的報紙、刊物、講壇等等去競賽，以期由先進的人們以民主和說服的方法去教育落后的人們，克服落后的思想和制度。一種矛盾克服了，又會產(chǎn)生新矛盾，又是這樣去競賽。這樣，社會就會不斷地前進。有矛盾存在就是不一律?？朔嗣埽瑫簳r歸于一律了；但不久又會產(chǎn)生新矛盾，又不一律，又須要克服。在人民與反革命之間的矛盾，則是人民在工人階級和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下對于反革命的專政。在這里，不是用的民主的方法，而是用的專政即獨裁的方法，即只許他們規(guī)規(guī)矩矩，不許他們亂說亂動。這里不但輿論一律，而且法律也一律。在這個問題上，胡風(fēng)等類的反革命分子好象振振有詞；有些糊涂的人們在聽了這些反革命論調(diào)之后，也好象覺得自己有些理虧了。你看，“輿論一律”，或者說，“沒有輿論”，或者說，“壓制自由”，豈不是很難聽的么 他們分不清楚人民的內(nèi)部和外部兩個不同的范疇。在內(nèi)部，壓制自由，壓制人民對黨和政府的錯誤缺點的批評，壓制學(xué)術(shù)界的自由討論，是犯罪的行為。這是我們的制度。而這些，在資本主義國家里，則是合法的行為。在外部，放縱反革命亂說亂動是犯罪的行為，而專政是合法的行為。這是我們的制度。資本主義國家正相反，那里是資產(chǎn)階級專政，不許革命人民亂說亂動，只叫他們規(guī)規(guī)矩矩。剝削者和反革命者無論何時何地總是少數(shù)，被剝削者和革命者總是多數(shù)，因此，后者的專政就有充分的道理，而前者則總是理虧的。胡風(fēng)又說：“絕大多數(shù)讀者都在某種組織生活中，那里空氣是強迫人的。”我們在人民內(nèi)部，反對強迫命令方法，堅持民主說服方法，那里的空氣應(yīng)當是自由的，“強迫人”是錯誤的。“絕大多數(shù)讀者都在某種組織生活中”，這是極大的好事。這種好事，幾千年沒有過，僅在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民作了長期的艱苦的斗爭之后，人民方才取得了將自己由利于反動派剝削壓迫的散沙狀態(tài)改變?yōu)閳F結(jié)狀態(tài)的這種可能性，并且于革命勝利后幾年之內(nèi)實現(xiàn)了這種人民的大團結(jié)。胡風(fēng)所說的“強迫人”，是指強迫反革命方面的人。他們確是膽戰(zhàn)心驚，感到“小媳婦一樣，經(jīng)常的怕挨打”，“咳一聲都有人錄音”。我們認為這也是極大的好事。這種好事，也是幾千年沒有過，僅在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民作了長期艱苦斗爭之后，才使得這些壞蛋感覺這么難受。一句話，人民大眾開心之日，就是反革命分子難受之時。我們每年的國慶節(jié)，首先就是慶祝這件事。胡風(fēng)又說：“文藝問題也實在以機械論最省力?！边@里的“機械論”是辯證唯物論的反話，“最省力”是他的瞎說。世界上只有唯心論和形而上學(xué)最省力，因為它可以由人們瞎說一氣，不要根據(jù)客觀實際，也不受客觀實際檢查的。唯物論和辯證法則要用氣力，它要根據(jù)客觀實際，并受客觀實際檢查，不用氣力就會滑到唯心論和形而上學(xué)方面去。胡風(fēng)在這封信里提出了三個原則性的問題，我們認為有加以詳細駁斥的必要。胡風(fēng)在這封信里還說到：“目前到處有反抗的情緒，到處有進一步的要求”，他是在一九五○年說的。那時，在大陸上剛剛消滅了蔣介石的主要軍事力量，還有許多化為土匪的反革命武裝正待肅清，大規(guī)模的土地改革和鎮(zhèn)壓反革命的運動還沒有開始，文化教育界也還沒有進行整頓工作，胡風(fēng)的話確實反映了那時的情況，不過他沒有說完全。說完全應(yīng)當是這樣：目前到處有反革命反抗革命的情緒，到處有反革命對于革命的各種搗亂性的進一步的要求。

（《毛澤東選集》第五卷，人民出版社1977年4月第1版，第157-159頁）

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