30首經(jīng)典數(shù)字詩(shī)，一首一個(gè)名句，讓人拍案叫絕

古詩(shī)詞中，向來(lái)愛(ài)引經(jīng)據(jù)典。如果一二三四五六七這些數(shù)字寫(xiě)入詩(shī)詞，又會(huì)是一番怎樣的景象呢 高明的詩(shī)人將數(shù)字入詩(shī)，有的使情感更加深厚，有的使描寫(xiě)更加細(xì)致，有的使音律更和諧……詩(shī)詞君今天推薦30首經(jīng)典而有趣的數(shù)字詩(shī)，一起體會(huì)數(shù)字與文字的奇妙結(jié)合！數(shù)字愛(ài)情詩(shī)，婉轉(zhuǎn)綿長(zhǎng)《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》宋·蘇軾似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在 一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。春色怡人，卻也傷情。見(jiàn)不到想念的人，內(nèi)心無(wú)比苦楚，肝腸寸斷，縱使這春景怡人，卻沒(méi)有人一起欣賞?！懂?huà)堂春》清·納蘭性德一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷(xiāo)魂。相思相望不相親，天為誰(shuí)春 漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對(duì)忘貧。兩情相悅卻偏偏不能在一起，兩地分隔。經(jīng)常想念、盼望卻不能在一起，要是能終成眷屬，拋棄榮華富貴也心甘情愿?！顿?zèng)內(nèi)》唐·李白三百六十日，日日醉如泥。雖為李白婦，何異太常妻 一年三百六十天，我天天都喝得酩酊大醉，天天都飲得爛醉如泥。不管如何，都不該冷落與你，兩情長(zhǎng)相伴，才是最好的狀態(tài)?！栋脙z歌》南北朝·佚名江陵去揚(yáng)州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。我在心里計(jì)算著行程。出門(mén)在外已久，歸心似箭。迫不及待地想要與心愛(ài)之人見(jiàn)面相會(huì)，激動(dòng)的心情無(wú)以言表?！对?shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮。思念是一條彎彎的流水，對(duì)你的想念，涓細(xì)綿長(zhǎng)，一日不見(jiàn)如隔三秋，實(shí)在是折磨人。數(shù)字思鄉(xiāng)詩(shī)，肝腸寸斷《人日思?xì)w》隋·薛道衡入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。離家時(shí)間越久越發(fā)想家，如今才入春七日，每一天都深受煎熬，仿佛度日如年一般，愁苦的鄉(xiāng)愁該如何化解。《宣城見(jiàn)杜鵑花》唐·李白蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥(niǎo)，宣城還見(jiàn)杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。子規(guī)鳥(niǎo)一聲一聲的啼叫，思鄉(xiāng)之情也愈來(lái)愈烈，杜鵑花開(kāi)了，我也無(wú)心欣賞，只有那肝腸寸斷的鄉(xiāng)愁讓我痛不欲生?！秾m詞二首·其二》唐·張祜故國(guó)三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。三千里的距離，二十年的時(shí)間，一聲歌唱，兩行淚下。幽閉的深宮，阻斷了回家的路。一入宮門(mén)深似海，從此家鄉(xiāng)是陌路。數(shù)字景物詩(shī)，樂(lè)趣十足《題秋江獨(dú)釣圖》清·王士禎一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。獨(dú)自一人，寒江獨(dú)釣，何等的瀟灑與愜意 對(duì)酒當(dāng)歌，人景合一，何等的情趣與豪情 《詠雪》明·鄭燮一片兩片三四片，五六七八九十片。千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片，飛入梅花都不見(jiàn)。大學(xué)紛飛，翩翩起舞。一剪寒梅傲立雪中，斗寒吐妍，雪花融入了梅花，人也融入了這雪花和梅花中了?！段鹘隆ひ剐悬S沙道中》宋·辛棄疾明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)?！靶恰笔橇嚷涞氖栊牵坝辍笔禽p微的陣雨。此等良辰美景，大可不必為了已發(fā)生的事情煩惱，把握眼下，也是一種樂(lè)趣。《梅花》宋·王安石白玉堂前一樹(shù)梅，為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)。唯有春風(fēng)最相惜，一年一度一歸來(lái)。春風(fēng)惜梅，每年春天，春風(fēng)都如約至，準(zhǔn)時(shí)歸來(lái)，吹指著梅花。連春風(fēng)都懂得憐惜，人又何嘗不應(yīng)該憐香惜玉呢 《牧童》唐·呂巖草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。鄉(xiāng)村的傍晚十分靜寂，草場(chǎng)遼闊望不到邊，在這天然的懷抱中臥船賞月，也是人生一件樂(lè)事?！稘O父》五代·李煜一棹春風(fēng)一葉舟，一綸繭縷一輕鉤?；M渚，酒滿甌，萬(wàn)頃波中得自由。漁父駕著一葉扁舟，在萬(wàn)頃水面上心滿意足地品著美酒，何等瀟灑自在。美好的時(shí)光短暫，且珍且行?！督^句》唐·杜甫兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。黃鸝聲聲啼叫，動(dòng)聽(tīng)悅耳。船只?？堪哆?，宛若一幅山水畫(huà)卷。美景總是讓人心曠神怡，拋下一切煩惱。《風(fēng)》唐·李嶠解落三秋葉，能開(kāi)二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。大自然是神奇的，自然界的物象在風(fēng)的作用下，個(gè)個(gè)都變換鮮活，世界仿佛也靈動(dòng)起來(lái)了。《山村詠懷》宋·邵雍一去二三里，煙村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花。最美的風(fēng)景，最美的生活情。一幅自然樸實(shí)而又朦朧的山村風(fēng)景畫(huà)，寥寥幾筆就被自然地融于山村的意境之中。數(shù)字友人詩(shī)，令人唏噓《少年游》宋·歐陽(yáng)修欄干十二獨(dú)憑春，晴碧遠(yuǎn)連云。千里萬(wàn)里，二月三月，行色苦愁人。謝家池上，江淹浦畔，吟魄與離魂。那堪疏雨滴黃昏。更特地、憶王孫。春天時(shí)獨(dú)自憑欄遠(yuǎn)眺，倚遍了每一個(gè)欄桿，期盼著遠(yuǎn)行之人早日歸來(lái)。黃昏時(shí)分，稀疏的雨滴點(diǎn)點(diǎn)飄落，更是難以忍受這離愁之苦！《題詩(shī)后》唐·賈島兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。兩句詩(shī)琢磨了三年才寫(xiě)了出來(lái)，一讀起來(lái)禁不住兩行熱淚流出來(lái)。耗費(fèi)時(shí)間如此之長(zhǎng)，其中的深意誰(shuí)又能懂呢！《山中與幽人對(duì)酌》唐·李白兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。酒一杯接一杯的喝，暢快淋漓，痛飲狂歌。此生得一知己，撫琴對(duì)酌，好不快活。數(shù)字人生詩(shī)，感慨萬(wàn)千《詠竹》清·鄭燮一兩三支竹竿，四五六片綠葉。自然疏疏淡淡，何必重重疊疊。竹子形象清淡，不必要重重疊疊。做人也是如此，高華的品質(zhì)又何必與他人相提并論。做好自己，就足矣。《八月七日初入贛過(guò)惶恐灘》宋·蘇軾七千里外二毛人，十八灘頭一葉身。山憶喜歡勞遠(yuǎn)夢(mèng)，地名惶恐泣孤臣。長(zhǎng)風(fēng)送客添帆腹，積雨浮舟減石鱗。便合與官充水手，此生何止略知津。惶恐灘上水流湍急，一艘小船隨時(shí)都有沉沒(méi)的危險(xiǎn)。一如自己晚年被貶謫的凄涼孤苦，讓人唏噓?！端勺印ひ褂辍吩ば煸偎家宦曃嗳~一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。落燈花，棋未收，嘆新豐逆旅淹留。枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。夜雨總是摻雜著種種愁緒與情絲，積攢許久的心事，在夜雨來(lái)臨之際奔涌爆發(fā)，仿佛連雨滴也帶上了悲傷的情感。《京中七日立春》唐·羅隱一二三四五六七，萬(wàn)木生芽是今日。遠(yuǎn)天歸雁拂云飛，近水游魚(yú)迸冰出。羈駐異地，實(shí)在痛苦難熬，日子一天一天掰著指頭算，度日如年般的苦澀，在心頭積蓄，久久不能退去。《別舍弟宗一》唐·柳宗元零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。一身去國(guó)六千里，萬(wàn)死投荒十二年。桂嶺瘴來(lái)云似墨，洞庭春盡水如天。欲知此后相思?jí)?，長(zhǎng)在荊門(mén)郢樹(shù)煙。回顧往事，頓覺(jué)無(wú)可奈何的悲吟，可是再抑郁不平，又能怎樣呢 不過(guò)是空留一腔怨憤凄厲之情罷了?！恶R上作》明·戚繼光南北驅(qū)馳報(bào)主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行。一年三百六十多天，將士多是在馬背上度過(guò)，沙漠戈壁雖然條件艱苦，但其征戰(zhàn)不息、意志不泯的頑強(qiáng)令人折服?！堕L(zhǎng)相思》清·納蘭性德山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。路途漫漫而修遠(yuǎn)，塞外席地狂風(fēng)、鋪天暴雪，雜錯(cuò)交替撲打著帳篷。風(fēng)雨兼程的人生路，崎嶇不平，令人厭倦。《感弄猴人賜朱紱》唐·羅隱十二三年就試期，五湖煙月奈相違。何如買(mǎi)取胡孫弄，一笑君王便著緋。寒窗苦讀數(shù)十載，卻屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，雖然最終一個(gè)官職也沒(méi)有得到，但不論如何，這都是人生的一種經(jīng)歷?！跺\瑟》唐·李商隱錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。內(nèi)心的思緒就好比那復(fù)雜的琴弦，擁有的時(shí)候沒(méi)有去珍惜，等到失去了，才后悔莫及，卻為時(shí)已晚。《早發(fā)白帝城》唐·李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。被流放的路上突然收到了赦免的消息，于是乘舟而下，一日抵達(dá)。船兒好比自己，歸心似箭，好不開(kāi)心?；蚴瞧嗝赖膼?ài)情，或是難忘的友情，亦或是生活的美滿與沉浮……都一一融在這三兩句詩(shī)詞中，四五種景色里，彰顯著人的七情六欲，八方過(guò)往。寫(xiě)的是數(shù)字，抒的是仇情。愿你我能在這世間，經(jīng)歷九九八十一難，最終都能過(guò)十全十美、萬(wàn)事順意的人生！你知道嗎 詩(shī)詞世界開(kāi)設(shè)新賬號(hào)啦！看世間事，解古今人讀經(jīng)典書(shū)，寫(xiě)有趣文點(diǎn)擊下方卡片，立即關(guān)注來(lái)源：詩(shī)詞天地

古代名人寫(xiě)出這些同字不同音的對(duì)聯(lián)，讓人拍案叫絕

古代名人寫(xiě)出同字不同音的對(duì)聯(lián)，奇思妙想，讓人拍案叫絕

百家號(hào)02-0922:51

對(duì)聯(lián)是傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，深得老百姓的喜愛(ài)。其中一些對(duì)聯(lián)利用漢字中同字不同音的規(guī)則，奇思妙想，寫(xiě)出了很多經(jīng)典對(duì)聯(lián)，讓人回味悠長(zhǎng)。關(guān)注小編，一起走進(jìn)富含文化魅力的對(duì)聯(lián)世界。

第1首：投水屈原真是屈；殺人曾子又何曾。

屈原不需要多解釋?zhuān)侵脑?shī)人，投汨羅江而死。相傳端午節(jié)就是為了紀(jì)念屈原的。

而曾子是儒家學(xué)派的一位重要人物，名叫曾參。在《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》中記載了一個(gè)故事，說(shuō)有個(gè)和曾參同名字的人在當(dāng)?shù)貧⒘巳?。就有人給曾參的老母親傳消息說(shuō)，曾參殺人了。一開(kāi)始老母親堅(jiān)定的相信自己的孩子沒(méi)有殺人?？墒莵?lái)報(bào)信的人一波波，都一口咬定曾參殺人了。于是老母親非常害怕，越墻逃跑了。而實(shí)際上，這個(gè)曾參并沒(méi)有殺人。

這首對(duì)聯(lián)巧妙的利用了屈原和曾參的名字，同字不同音，一正又一反，巧妙的突出了主題，可謂是妙對(duì)。

第2首：朝朝朝朝朝，朝朝朝落；長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消。

這是明代著名才子徐文長(zhǎng)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)。上聯(lián)的第1、5、7三個(gè)“朝”字，讀作潮。下聯(lián)的第1、5、7三個(gè)“長(zhǎng)”字，讀作“漲”。這副對(duì)聯(lián)巧妙利用漢字的特性，看似重復(fù)，實(shí)則新鮮有味，讀起來(lái)分外有趣，讓人拍案叫絕。

第3首：朝無(wú)相，邊無(wú)將，玉帛相將；天難度，地難量，乾坤度量。

這首對(duì)聯(lián)是明代著名賢臣李東陽(yáng)對(duì)出的下聯(lián)。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)游牧民族派人來(lái)大明朝出使，使者特意出了上聯(lián)，想要讓大明出點(diǎn)洋相。上聯(lián)意思是：“你們朝廷沒(méi)有將軍和宰相，還是趕緊把美玉和絲帛獻(xiàn)出來(lái)吧?！鼻懊娴南唷⒑秃竺娴南鄬⑼植煌?，意思也完全不同。

那么李東陽(yáng)針?shù)h相對(duì)，絲毫沒(méi)有遜色，對(duì)出了下聯(lián)。第一個(gè)度是計(jì)算推測(cè)的意思，量是衡量的意思，而后面的度量相當(dāng)于“肚量”。可以說(shuō)李東陽(yáng)既針?shù)h相對(duì)，又不卑不亢，表明了大明朝的立場(chǎng)和肚量。也因此，那個(gè)使者也深深的感到佩服，不由的豎起了大拇指。

如何寫(xiě)一首讓人拍案叫絕的現(xiàn)代詩(shī)？

寫(xiě)一首好的現(xiàn)代詩(shī)

，首先要有厚實(shí)的生活，因?yàn)橐磺形乃囎髌范紒?lái)源于生活，其次要有敏銳的觀察力，發(fā)現(xiàn)生活中感人的美好事物，再次是要具備相當(dāng)?shù)奈淖止Ψ?，能夠?qū)⒆约簝?nèi)心的情感完美的呈現(xiàn)出來(lái)。好的詩(shī)歌是時(shí)代的號(hào)角給人以向上的力量，反映人民的心聲和理想，謳歌保家衛(wèi)國(guó)和建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)及其開(kāi)創(chuàng)美好生活的人物，簡(jiǎn)言之她給人的感受是希望的、積極的、美好的。
在此摘抄《重慶日?qǐng)?bào)》1982年7月6日登的詩(shī)歌《公路上》作者囗凡響:"飛鴿"伴著“鳳凰"飛/車(chē)鈴叮叮響得脆/驚得路邊野兔跑/小

兩口象參加運(yùn)動(dòng)會(huì)∥姑娘心里甜滋滋/說(shuō)的話兒才有味/“哪家妹子在等你/拼著勁兒猛起追”∥“我是有名的`二憨憨'/除了你愛(ài)還有誰(shuí)"/聯(lián)產(chǎn)聯(lián)著我的心/包產(chǎn)地莊稼等追肥…_"∥我認(rèn)為這首小詩(shī)不算優(yōu)秀，是因?yàn)榧皶r(shí)地反映了土地承包后農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，破天荒地被編排在日?qǐng)?bào)頭版的下邊。

宋詞名句：至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。

這篇《宋詞名句：至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲?！肥菫榇蠹艺淼模Ｍ麑?duì)大家有所幫助。以下信息僅供參考！！

　[譯文]到了現(xiàn)在，那歌樓的女子，還把當(dāng)年陳后主所作的那支《后庭花》唱了一遍又一遍。
[出典]王安石《桂枝香》

注：

1、《桂枝香》王安石

登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。采舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。

念往昔、繁華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

2、【注釋】

（1）登臨送目：登山臨水，舉目望遠(yuǎn)。

（2）故國(guó)：舊時(shí)的都城，指金陵。

（3）千里澄江似練：形容長(zhǎng)江像一匹長(zhǎng)長(zhǎng)的白絹。語(yǔ)出.謝眺《晚登三山還望京邑》：“余霞散成綺，澄江靜如練?！背谓?，清澈的長(zhǎng)江。練，白色的絹。

（4）如簇：這里指群峰好像叢聚在一起。簇，叢聚。

（5）去棹（zhào）：停船。棹，劃船的一種工具，形似槳，也可引申為船。

（6）星河鷺（lù）起：白鷺從水中沙洲上飛起。星河，指長(zhǎng)江。

（7）畫(huà)圖難足：用圖畫(huà)也難以完美地表現(xiàn)它。

（8）豪華競(jìng)逐：（六朝的達(dá)官貴人）爭(zhēng)著過(guò)豪華的生活。

（9）門(mén)外樓頭：指南朝陳亡國(guó)慘劇。語(yǔ)出杜牧《臺(tái)城曲》：“門(mén)外韓擒虎，樓頭張麗華?！表n擒虎是隋朝開(kāi)國(guó)大將，他已帶兵來(lái)到金陵朱雀門(mén)（南門(mén)）外，陳后主尚與他的寵妃張麗華于結(jié)綺閣上尋歡作樂(lè)。

（10）悲恨相續(xù)：指亡國(guó)悲劇連續(xù)發(fā)生。

（11）憑高：登高。這是說(shuō)作者登上高處遠(yuǎn)望。

（12）漫嗟榮辱：空嘆什么榮耀恥辱。這是作者的感嘆。六朝：吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝建都金陵。

（13）商女：歌女。

（14）《后庭》遺曲：指歌曲《玉樹(shù)后庭花》，傳為陳后主所作。杜牧《夜泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”。

3、譯文1：

登上高樓憑欄極目，金陵的景象正是一派晚秋，天氣剛剛開(kāi)始索肅。千里奔流的長(zhǎng)江澄沏得好象一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。江上的小船張滿了帆迅疾駛向夕陽(yáng)里，岸旁迎著西風(fēng)飄拂的是抖擻的酒旗斜出直矗。彩色繽紛的畫(huà)船出沒(méi)在云煙稀淡，江中洲上的白鷺時(shí)而停歇時(shí)而飛起，這妍麗的景色就是用最美的圖畫(huà)也難把它畫(huà)足。

回想往昔，豪華*靡的生活無(wú)休止地互相競(jìng)逐，感嘆“門(mén)外韓擒虎，樓頭張麗華”的亡國(guó)悲恨接連相續(xù)。千古以來(lái)憑欄遙望，映入眼簾的景色就是如此，可不要感慨歷的得失榮辱。六朝的風(fēng)云變化全都消逝隨著流水，只有那郊外的寒冷煙霧和衰萎的野草還凝聚著一片蒼綠。直到如今的商女，還不知亡國(guó)的悲恨，時(shí)時(shí)放聲歌唱《后庭》遺曲。

譯文2：

登高遠(yuǎn)眺，六朝故都金陵此時(shí)正是深秋，天氣開(kāi)始變冷。千里長(zhǎng)江像條白綢，翠綠的山峰像箭頭一樣峭撥。船只在斜陽(yáng)中往來(lái)穿梭，酒旗在西風(fēng)中飄舞。彩舟仿佛浮游于去端，白鷺就像在銀河翩然飛起，即使多彩的筆也難以將如此美景繪出。

想當(dāng)初這里曾是繁華的六朝故都，可嘆的是隋軍已兵臨城下，陳后主和張麗華等愛(ài)妃還在樓頭酣飲，六朝亡國(guó)的悲恨一代代地繼續(xù)，卻沒(méi)人吸取教訓(xùn)。古往今來(lái)，多少人來(lái)此登高憑吊，但面對(duì)這美麗景色也只能空發(fā)議論，徒然感慨滄海桑田，興亡榮辱。六朝的繁華都已隨著流水消逝了，如今只見(jiàn)煙籠寒水，衰草凝綠。可到現(xiàn)在那酒樓的歌女居然還一直在演唱陳后主的亡國(guó)之音！

4、“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”，靡靡亡國(guó)音，拳拳愛(ài)國(guó)心，寫(xiě)盡詞人對(duì)國(guó)家前途的憂慮。南北朝時(shí)期，陳國(guó)最后一位國(guó)君，后主陳叔寶在位時(shí)，北朝的隋文帝楊堅(jiān)任賢納諫，整飭軍備，隨時(shí)準(zhǔn)備攻占江南富饒之地。而陳后主卻無(wú)視隋文帝的勃勃雄心，和貴妃們?nèi)障_(dá)旦地飲酒賦詩(shī)、征歌逐色，過(guò)著奢侈荒*的生活。甚至在隋朝大將韓擒虎率軍兵臨城下時(shí)，陳后主還在金陵城中與寵妃張麗華尋歡作樂(lè)，演奏靡靡之音《玉樹(shù)后庭花》，杜牧為此寫(xiě)下詩(shī)句“門(mén)外韓擒虎，樓頭張麗華”譏諷他們。

如果只是商女不知亡國(guó)恨，或許無(wú)關(guān)大局。然而，現(xiàn)在卻是宋朝的統(tǒng)治者沒(méi)有吸取歷史教訓(xùn)，他們不思改革，麻木不仁，整天宴飲玩樂(lè)，豪奢鋪張，這怎能不讓王安石憂心忡忡？他帶著一懷愁緒，在六朝故都登高遠(yuǎn)眺，千古得失，時(shí)事云煙，一齊涌上心頭。他情不能已，唱出了這首沉雄悲壯的《桂枝香》。

東吳開(kāi)始，東晉、宋、梁、陳及南唐皆在金陵建都，也亡國(guó)于此，李白、劉禹錫、杜牧、韋莊，包括南宋辛棄疾等許多文人曾來(lái)此懷古憑吊，留下不少精美作品，但王安石的這首《桂枝香》立意高遠(yuǎn)，筆力峭勁，氣象宏闊，雄渾深沉，被推為絕唱。連蘇軾讀完這首詞，也拍案叫絕。

王安石一生的志向并非詩(shī)詞文章，而是政治改革。他對(duì)作詞持輕視態(tài)度，曾嘲笑晏殊：“為宰相而作小詞可乎？”因此，王安石存詞較少，但還是留下了《桂枝香（金陵懷古）》這樣意境開(kāi)闊、風(fēng)骨凜然的經(jīng)典名篇。

王安石為人剛正，處事敢于堅(jiān)持己見(jiàn)，百折不撓，人稱(chēng)“拗相公”。他身居宰相高位，仍清廉自守。黃庭堅(jiān)稱(chēng)贊他“視富貴如浮云，不溺于財(cái)利聲色”，是“世之偉人”。連政敵司馬光，也贊揚(yáng)王安石“其人素有德行，平生行止無(wú)污點(diǎn)”。

王安石時(shí)期的宋朝，社會(huì)危機(jī)四伏，階級(jí)矛盾、民族矛盾和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾交織在一起，國(guó)家越來(lái)越衰弱。嘉佑三年（1058年），王安石向宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)針砭時(shí)弊、要求改革，但沒(méi)有得到仁宗的支持。直到宋神宗即位，王安石才有了用武之地。宋神宗立志革新，他于熙寧二年（1069年）任用王安石實(shí)行變法，于是，在中國(guó)歷影響深遠(yuǎn)的王安石變法，便大張旗鼓地開(kāi)展起來(lái)了。

王安石變法推行了幾十年，取得一些成績(jī)，但是，由于保守派的強(qiáng)烈反對(duì)，再加上改革本身的缺陷和用人不當(dāng)，許多小人成了王安石的親信，舉著改革大旗為非作歹，為已謀利，百姓苦不堪言。王安石眾叛親離，二次被罷相，最后閑居江寧，過(guò)起隱居生活。

宋哲宗即位后，此前的新法全部被廢除，王安石痛惜不已，悲憤難當(dāng)，沒(méi)過(guò)多久便帶著深深的遺憾離開(kāi)了人世。

“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”，正如詞人所擔(dān)憂的，腐朽保守、不思進(jìn)取的大宋王朝在亡國(guó)之音的樂(lè)曲聲中，一步步走向衰亡。

王安石生平見(jiàn)何物最關(guān)情?黃鸝三兩聲。

5、王安石是在神宗熙宗寧初出任江寧知府的（府治即今南京市），兩年后即入中樞為相。這首詞當(dāng)作于任知府期間。作為一個(gè)偉大的改革家、思想家，他站得高看得遠(yuǎn)。這首詞通過(guò)對(duì)六朝歷史教訓(xùn)的認(rèn)識(shí)，表達(dá)了他對(duì)北宋社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，透露出居安思危的憂患意識(shí)。

《桂枝香.金陵懷古》可能是王安石治平四年（1067）出知江寧府時(shí)所作。據(jù)《歷代詩(shī)余》引《古今詞話》說(shuō)，當(dāng)時(shí)有三十多人用此調(diào)寫(xiě)金陵懷古詞，“惟王介甫為絕唱?！?br>
首先，這首詞寫(xiě)景奇?zhèn)邀?，氣象開(kāi)闊綿邈，充分顯示出作者立足之高、胸襟之廣。開(kāi)頭三句是泛寫(xiě)，寥寥數(shù)語(yǔ)即交代清楚時(shí)令、地點(diǎn)、天氣，并把全詞置于一個(gè)憑欄遠(yuǎn)眺的角度，一片秋色肅殺的氣氛之中，氣勢(shì)已是不凡。以下“千里澄江似練”寫(xiě)水，“翠峰如簇”寫(xiě)山，從總體上寫(xiě)金陵的山川形勢(shì)，更給全詞描繪出一個(gè)廣闊的背景。“征帆”二句是在此背景之下對(duì)景物的具體描寫(xiě)。在滔滔千里的江面之上，無(wú)數(shù)征帆于落日余暉中匆匆駛?cè)?。這景色，與“斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”（秦觀《滿庭芳》）相比，雖遼闊者同，然而，前者壯麗，后者凄清，風(fēng)格迥異。而長(zhǎng)江兩岸眾多參差的酒旗背著西風(fēng)飄蕩，與杜牧的“水村山郭酒旗風(fēng)”相比，濃烈與俊爽之差別則顯而易見(jiàn)。至于“彩舟云淡，星河鷺起”，如同電影鏡頭的進(jìn)一步推開(kāi)，隨著征帆漸漸遠(yuǎn)去，詞人的視野也隨之?dāng)U大，竟至把水天上下融為一體，在一個(gè)更加廣漠的空間寫(xiě)出長(zhǎng)江的萬(wàn)千儀態(tài)。遠(yuǎn)去的征帆象是漂漾在淡淡的白云里，飛舞的白鷺如同從銀河上驚起。讀到這里，不禁使人想起王勃的《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！币粸榍Ч艂髡b的駢文警句，一為前所未有的詞中創(chuàng)境，實(shí)在是異曲而同工。

此詞景物有實(shí)有虛，色彩有濃有淡，遠(yuǎn)近交錯(cuò)，虛實(shí)結(jié)合，濃淡相宜，構(gòu)成一幅巧奪天工的金陵風(fēng)景圖。其曠遠(yuǎn)、清新的境界，雄健、壯闊的風(fēng)格，是那些“小園香徑”、“殘?jiān)侣浠ā敝魉鶡o(wú)可比擬的。

其次，立意新穎，高瞻遠(yuǎn)矚，表現(xiàn)出一個(gè)清醒的政治家的真知灼見(jiàn)?！豆鹬ο恪废缕l(fā)的議論，絕不是慨嘆個(gè)人的悲歡離合、閑愁哀怨，而是反映了他對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)前途的關(guān)注和焦急心情。前三句“念往昔豪華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)”，所念者，是揭露以金陵建都的六朝統(tǒng)治者，利用江南秀麗山川，豪華競(jìng)逐，荒*誤國(guó)；所嘆者，是鄙夷他們到頭來(lái)演出了一幕又一幕“門(mén)外樓頭”式的悲劇，實(shí)在是既可悲又可恨。“千古憑高”二句則是批判千古以來(lái)文人騷客面對(duì)金陵山川只知慨嘆朝代的興亡，未能跳出榮辱的小圈子，站不到應(yīng)有的高度，也就很難從六朝的相繼覆滅中引出歷史的教訓(xùn)。而現(xiàn)在，六朝舊事隨著流水逝去了，眼前只剩下幾縷寒煙籠罩著的毫無(wú)生機(jī)的衰草。這“寒煙衰草凝綠”顯然流露出作者對(duì)北宋王朝不能勵(lì)精圖治的不滿情緒。全詞重點(diǎn)在結(jié)句：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。”所謂“后庭遺曲”，是陳后主所制艷曲《玉樹(shù)后庭花》。此意唐人杜牧也寫(xiě)過(guò)：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”然而，作者不似杜牧那樣去責(zé)怪商女無(wú)知，而是指桑罵槐，意在言外：歌妓們至今還唱著亡國(guó)之音，正是因?yàn)楫?dāng)權(quán)者沉湎酒色，醉生夢(mèng)死。然而，“玉樹(shù)后庭花，花開(kāi)不復(fù)久”，如再不改弦易轍，采取富國(guó)強(qiáng)兵的措施，必然如六朝一樣悲恨相續(xù)。此結(jié)句無(wú)異于對(duì)北宋*的警告。有人說(shuō)，張升的《離亭燕》是王安石《桂枝香》所本。如果從語(yǔ)言、句法來(lái)看，王詞確受張?jiān)~影響不小。然而，張升對(duì)六朝的興亡只是一種消極的傷感：“多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒日無(wú)言西下。”兩詞的思想境界簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)。

第三，章法上講究起承轉(zhuǎn)合，層次井然，極類(lèi)散文的寫(xiě)法。上片首句“登臨送目”四字籠罩全篇，一篇從此生發(fā)。次句“故國(guó)”二字點(diǎn)明金陵，為下片懷古議論埋下伏筆。以下寫(xiě)景先從總體寫(xiě)起，接著是近景，遠(yuǎn)景，最后以“畫(huà)圖難足”收住。既總結(jié)了以上寫(xiě)景，又很自然地轉(zhuǎn)入下片議論。安排十分妥貼、自然。下片拓開(kāi)一層大發(fā)議論：金陵如此壯麗，然而它正是六朝相繼滅亡的歷史見(jiàn)證?！澳钔簟比浔砻髁藢?duì)六朝興亡的態(tài)度，“千古憑高”二句寫(xiě)出了對(duì)歷來(lái)憑吊金陵之作的看法。以下即轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，結(jié)句又回到今天。首尾圓合，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，逐層展開(kāi)，絲絲入扣。詞有以景結(jié)，如晏殊的《踏莎行》：“一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)，斜陽(yáng)卻照深深院”，寫(xiě)的是莫名其妙的春愁；有以情結(jié)，如柳永的《鳳棲梧》：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，表現(xiàn)的是專(zhuān)一誠(chéng)摯的愛(ài)情。而《桂枝香》卻以議論作結(jié)，其中寄托著作者對(duì)重大的現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題的看法。《桂枝香》在章法結(jié)構(gòu)方面的這些特色，反映了詞的發(fā)展在進(jìn)入慢詞之后，以散文入詞出現(xiàn)的特點(diǎn)。

第四，用典貼切自然?！扒Ю锍谓凭殹蹦嘶弥x朓《晚登三山還望京邑》詩(shī)句：“余霞散成綺，澄江靜如練?！薄靶呛愈樒稹庇玫氖抢畎住兜墙鹆犋P凰臺(tái)》：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”詩(shī)意。“嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)”用的是隋滅陳的典故：當(dāng)隋朝大將韓擒虎兵臨城下時(shí)，全無(wú)心肝的陳后主還正在和寵妃張麗華歌舞作樂(lè)。杜牧《臺(tái)城曲》曾詠此事：“門(mén)外韓擒虎，樓頭張麗華?！倍醢彩擅畹刂唤栌谩伴T(mén)外樓頭”四個(gè)字，“門(mén)外”言大軍壓境，“樓頭”說(shuō)荒*無(wú)恥，就極其精煉而又形象地表現(xiàn)了六朝的覆滅?！氨尴嗬m(xù)”四個(gè)字則給南朝的歷史作了總結(jié)。結(jié)句化用杜牧《泊秦淮》詩(shī)句，但賦予了它更為深刻、精辟的思想內(nèi)容。短短的一首詞而四用典，在王安石之前實(shí)不多見(jiàn)。

王安石的這首《桂枝香》的內(nèi)容是金陵懷古。上闋寫(xiě)景?！俺谓薄ⅰ按浞濉?、“征帆”、“酒旗”、“彩舟”、“鷺起”，構(gòu)成一幅雄偉壯麗的金陵晚秋圖。下闋通過(guò)懷古，揭露了六朝統(tǒng)治階級(jí)“繁華競(jìng)逐”的奢侈生活。結(jié)句“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲”則是對(duì)當(dāng)?shù)勒叩木?。這首詞語(yǔ)言蒼勁，意境開(kāi)闊，擺脫了當(dāng)時(shí)綺靡詞風(fēng)的影響。在藝術(shù)風(fēng)格上擺脫纖細(xì)、綺靡的詞風(fēng)，“一掃五代舊習(xí)”，有著極大的獨(dú)創(chuàng)性；在意趣和識(shí)度上，一反千古謾?quán)禈s辱的悲嘆，站得高，看得遠(yuǎn)，隱喻現(xiàn)實(shí)，寄興遙深，所以被推為金陵懷古詞的絕唱。難怪蘇軾見(jiàn)了，贊嘆“此老乃野狐精也。”

6、詞人在金陵勝地，登高望遠(yuǎn)，便興起了滿懷愁緒：日月之遷流，仕途之坎坷，家國(guó)之憂患，人生之苦辛，涌凝筆端，寫(xiě)成了名篇佳作，歷久長(zhǎng)新，此等例真是舉之不盡，而王安石的這一闋《桂枝香》，實(shí)為個(gè)中翹楚。

全詞開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，寫(xiě)作者南朝古都金陵勝地，于一個(gè)深秋的傍晚，臨江攬勝，憑高吊古。他雖以登高望遠(yuǎn)為主題，卻是以故國(guó)晚秋為眼目?！罢?、“初”、“肅”三個(gè)字逐步將其主旨點(diǎn)醒。

以下兩句，借六朝謝家名句“解道‘澄江凈如練’，令人長(zhǎng)憶謝玄暉”之意，點(diǎn)化如同已出。即一個(gè)“似練”，一個(gè)“如簇”，形勝已赫然而出。然后專(zhuān)寫(xiě)江色，縱目一望，只見(jiàn)斜陽(yáng)映照之下，數(shù)不清的帆風(fēng)檣影，交錯(cuò)于閃閃江波之上。細(xì)看凝眸處，卻又見(jiàn)西風(fēng)緊處，那酒肆青旗高高挑起，因風(fēng)飄拂。帆檣為廣景，酒旗為細(xì)景，而詞人之意以風(fēng)物為導(dǎo)引，而以人事為著落。一個(gè)“背”字，一個(gè)“矗”字，用得極妙，把個(gè)江邊景致寫(xiě)得栩栩如生，似有生命其中。

寫(xiě)景至此，全是白描，下面有所變化。“彩舟”、“星河”兩句一聯(lián)，頓增明麗之色。然而詞拍已到上片歇處，故而筆亦就此斂住，以“畫(huà)圖難足”一句，抒贊美嗟賞之懷，頗有大家風(fēng)范。“彩舟云淡”，寫(xiě)日落之江天：“星河鷺起”，狀夕夜之洲渚。

下片另?yè)Q一幅筆墨，感嘆六朝皆以荒*而相繼亡覆的史實(shí)。寫(xiě)的是悲恨榮辱，空貽后人憑吊之資；往事無(wú)痕，唯見(jiàn)秋草凄碧，觸目驚心而已。“門(mén)外樓頭”，用杜牧《臺(tái)城曲》句加以點(diǎn)染，亦簡(jiǎn)凈有力。

詞至結(jié)語(yǔ)，更為奇妙，詞人寫(xiě)道：時(shí)至今日，六朝已遠(yuǎn)，但其遺曲，往往猶似可聞。此處用典。“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》！”此唐賢小杜于“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”時(shí)所吟之名句，詞人復(fù)加運(yùn)用，便覺(jué)尺幅千里，饒有有余不盡之情致，而嗟嘆之意，千古彌永。

7、上闋約50個(gè)字，就出現(xiàn)了一大串的意象：故國(guó)、秋、天氣、澄江、翠峰、歸帆、斜陽(yáng)、西風(fēng)、酒旗、彩舟、云、星河、鷺，為我們描繪出了一幅深秋黃昏遠(yuǎn)望之圖景。登上臨江的一座高樓，望此舊都金陵，一片秋氣肅殺之象。無(wú)窮盡之揚(yáng)子江也不似夏之洶涌，漸漸靜了下來(lái)，澄清，如同千里白練一般，江邊的翠綠的山峰卻似箭簇般尖銳。正是作者之感情在此肅殺天氣下看似冷靜卻千里不絕，恰似江岸山峰翠色卻存尖銳。歸去的帆船停止了劃槳，背著西風(fēng)，順江而下。而在同樣的血色殘陽(yáng)和西方來(lái)風(fēng)下，一面酒家之旗斜斜地飄動(dòng)。這句里有幾個(gè)字很耐人尋味。歸帆去棹，“去棹”，可以說(shuō)，是失去動(dòng)力的一艘船，在殘落的太陽(yáng)光輝下，任由“西風(fēng)”擺布，似乎有把衰落的宋王朝比作“殘陽(yáng)之帆”之意，槳已無(wú)力劃動(dòng)，受著西域之?dāng)车膲浩?，無(wú)力抗擊，而酒旗，這商市繁華之物，也在這背景下，斜著，無(wú)力飄動(dòng)，如同這繁華背后的衰落。而上闋末句似乎又筆鋒一轉(zhuǎn)，“彩舟云淡，星河鷺起”，最后一個(gè)“畫(huà)圖難足”更是巧妙，一幅暗暗帶有衰敗之意的晚秋美景，令人想像無(wú)窮。

下闋寫(xiě)了南朝陳后主之典故。念往昔，想起了昔日的無(wú)比繁華。可嘆已是兵臨城下之時(shí)，陳叔寶仍舊在宮內(nèi)樓頭之上，賞美女歌舞，盡美酒之歡?！氨尴嗬m(xù)”，亡國(guó)苦恨悲凄相續(xù)，自從那以后，多少文人雅士登高憑吊此事，“謾?quán)禈s辱”，“謾”一字，用得很現(xiàn)實(shí)，能有幾人，能真正領(lǐng)悟亡國(guó)背后真正的教訓(xùn)呢？大多數(shù)人不過(guò)輕率地感嘆一下興亡榮辱，在表面上賣(mài)弄一下風(fēng)騷，題詞作詩(shī)罷了。六朝那些興衰舊事，早已隨著這滾滾長(zhǎng)江水，流過(guò)便不再回來(lái)，只留下“寒煙之凝”與“衰草之綠”，而此景不正是此情嘛，無(wú)不體現(xiàn)了作者對(duì)此之感傷與悵惘。更可悲的是，在這讓人感傷懷古之地，從南朝亡國(guó)至今，酒樓上的歌伎，仍在不停地演唱，演唱那陳后主的《玉樹(shù)后庭花》之亡國(guó)遺曲！而沉醉在這靡靡之音中的，不正是方才吟詩(shī)作賦、謾?quán)禈s辱的文人官仕嗎！亡國(guó)的血的歷史教訓(xùn)仍未被吸取，人們卻仍沉浸在這虛無(wú)空洞的繁華影子中，這正是最可悲之處！

作者王安石先生充滿沉郁而深刻地以此教育和警示世人：謾?quán)禈s辱，只會(huì)讓悲恨相續(xù)！

翠峰如簇

8、“登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。”秋高氣爽，作者在古老的都城金陵勝地，天色傍晚，他在此意境之間，臨江攬勝，登高懷古。詞開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，表明時(shí)間地點(diǎn)。詞以登高望遠(yuǎn)為主題，卻是以故國(guó)晚秋為詞眼。一個(gè)“正”字領(lǐng)起，一個(gè)‘初”字吟味，一個(gè)“肅”字點(diǎn)醒，筆力遒勁。

“千里澄江似練，翠峰如簇。”描寫(xiě)金陵金秋的壯麗景色，千里長(zhǎng)江，水色澄清碧透，好似一條彩練，江畔翠綠的山峰，層疊蒼郁，就象是攢聚在一起。詞借六朝謝家名句——“解道‘澄江凈如練’，令人長(zhǎng)憶謝玄暉”；一個(gè)“似練”，一個(gè)“如簇”，比喻手法使讀者如臨其境，展現(xiàn)了金陵城外的壯觀景象，營(yíng)造了金秋氛圍。

“征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗?！苯又~著眼于江色，縱目一望，只見(jiàn)斜陽(yáng)映照之下，數(shù)不清的帆風(fēng)檣影，交錯(cuò)于閃閃江波之上。更一凝睛細(xì)審，卻又見(jiàn)西風(fēng)緊處，那酒肆青旗高高挑起，因風(fēng)飄拂。帆檣為廣景，為“宏觀”；酒旗為細(xì)景，為“微象”；兩句描述了江上水邊的人事情景。王安石以金陵風(fēng)物為導(dǎo)引，而以人事風(fēng)物為著筆處。一個(gè)“背”字，一個(gè)“?！?，寫(xiě)出了秋風(fēng)的動(dòng)感。

“彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。”這里用了白描的手法，顯示了卓越的文采，并在此基礎(chǔ)上給景物宜稍稍刷色。“彩舟”“星河”兩句一聯(lián)，頓增明麗?！靶呛峪x起”，南京西南面的長(zhǎng)江里有白鷺洲，這句是寫(xiě)白鷺洲的夕景。“畫(huà)圖難足”一句，說(shuō)美景非詩(shī)筆可以描繪，表現(xiàn)了作者贊美嗟賞之懷。

詞至下闋，便另?yè)Q一幅筆墨，“念往昔、繁華競(jìng)逐，”通過(guò)懷古，揭露六朝統(tǒng)治階級(jí)“繁華競(jìng)逐”的腐朽生活，感嘆六朝皆以荒樂(lè)而相繼覆滅。其間說(shuō)到了悲恨榮辱。“嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)?！毕肫疬^(guò)去那些統(tǒng)治者，花天酒地，過(guò)著荒*無(wú)恥的生活，最后都免不了一個(gè)又一個(gè)地遭受象陳叔寶那樣亡國(guó)的慘禍。作者引用典故“門(mén)外韓擒虎（敵已通門(mén)），樓頭張麗華（猶戀美色）”，用杜牧《臺(tái)城曲》句以為點(diǎn)染，生動(dòng)簡(jiǎn)潔地表達(dá)了作者的諷喻本意?！扒Ч艖{高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。”登高臨遠(yuǎn)，憑吊這個(gè)古老的都城，感嘆朝代的興亡，實(shí)在也是必然的。

“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠?！蓖聼o(wú)痕，瞧見(jiàn)秋草凄碧，觸目驚心而已。只看見(jiàn)幾縷帶著寒意的云煙和一片毫無(wú)生意的枯草?！爸两裆膛瑫r(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲?！睍r(shí)至今日，六朝已遠(yuǎn)，但其遺曲，往往猶似可聞——“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”這是唐代杜牧“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”時(shí)所吟的名句，在此引用，說(shuō)明直到如今，那班歌女還時(shí)常在唱那亡國(guó)之音的歌曲。嗟嘆故都興亡的情感，更增添了譏諷時(shí)事的力度。

9、“至今商女、時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲”，所謂《后庭》遺曲，是指由南朝陳后主陳叔寶所創(chuàng)制的《玉樹(shù)后庭花》，后人多以其為亡國(guó)之音的代稱(chēng)，詞人在此引用唐人杜牧的句子最有深意：歌伎們何以至今伊然唱著那亡國(guó)之音呢？難道不是當(dāng)權(quán)者沉湎酒色，醉生夢(mèng)死的結(jié)果嗎！倘若和別的感慨六朝興亡的詞來(lái)比一比，就不難發(fā)現(xiàn)，王安石的《桂枝香》在立意上，境界要高遠(yuǎn)的多：它不是一種簡(jiǎn)單的消極的傷感，而是一種積極的、沉重的吶喊，這種吶喊是足以振聾發(fā)聵的，這或許也只有具備政治家品格的王安石才做的出吧！

王安石不僅是位學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢的文學(xué)家，他還是位以天下為已任，具有矯時(shí)匡世之志的改革家、政治家。淵博的學(xué)識(shí)，使其熟稔金陵古今人物故事，可謂入乎其內(nèi)；以天下為已任，矯時(shí)匡世的政治家品格，又能使他站在歷史的高度，洞察是是非非，把握歷史走向，跳出一般傳統(tǒng)文人徒然感喟家國(guó)興亡的悲情圈子。面對(duì)北宋積貧積弱的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，借歷史以警戒當(dāng)世，寄寓豐富的時(shí)代內(nèi)容，可謂出乎其外。這篇有著鮮明時(shí)代感的作品，被當(dāng)代詞學(xué)大家周汝昌先生稱(chēng)為“個(gè)中翹楚”，也就事出有因了。

9、閱讀李白，敬仰他的“安能摧眉事權(quán)貴”的傲岸；閱讀杜甫，感動(dòng)著“大庇天下俱歡顏”的胸襟；閱讀王安石，警醒著“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱《后庭》遺曲”的告誡。

本文作者(來(lái)源)：王安石

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