弱者的智慧

海灘上藍(lán)甲蟹分為兩種，一種是較兇猛的，不知躲避危險(xiǎn)，跟誰(shuí)都敢開(kāi)戰(zhàn)；一種是溫和的，不善抵抗，遇有敵人，便翻過(guò)身子，四腳朝天，任你怎么叼它，踩它，它都不理不動(dòng)，一味裝死。

經(jīng)過(guò)千百年的演變，出現(xiàn)了一種有趣的現(xiàn)象，強(qiáng)悍兇猛的藍(lán)甲蟹越來(lái)越少，成為了瀕危動(dòng)物。而較弱的藍(lán)甲蟹，反而繁衍昌盛，遍布世界許多海灘。

動(dòng)物學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)悍的藍(lán)甲蟹一是因?yàn)楹枚?，相互殘殺中首先滅絕了一半，其次是因?yàn)閺?qiáng)悍而不知躲避，被天敵吃掉一半。而軟弱的，會(huì)裝死的藍(lán)甲蟹，則因?yàn)樯朴诒Ｗo(hù)自己，反而擴(kuò)大了自身。

在澳洲，強(qiáng)悍的烈馬，生命反而短暫，一般是被殺掉吃肉，而溫弱的母馬，往往卻能被利用，馴服后在賽場(chǎng)上很有可能成為一匹奪冠的快馬?？祚R得勢(shì)，反而是建立在最初的懦弱上。

美國(guó)心理學(xué)家做過(guò)這樣的調(diào)查，一名彪形大漢，在擁堵的馬路上橫穿而過(guò)，愿意給他讓路的車(chē)輛不到50%，車(chē)禍率很高。而一個(gè)老弱病殘者橫穿馬路，卻是萬(wàn)人相讓?zhuān)蠹疫€覺(jué)得自己是做了善事，車(chē)禍率為零。弱與強(qiáng)，在某種時(shí)候，收到的效果截然相反。弱，反而得了強(qiáng)勢(shì)；強(qiáng)，反而處于弱勢(shì)。

放下架子，做個(gè)弱者，也是人生在世心態(tài)平和的出發(fā)點(diǎn)。如今很多人都愛(ài)表現(xiàn)出強(qiáng)者的風(fēng)范，往往碰得頭破血流；而以弱者的姿態(tài)行事，人自然會(huì)謙虛謹(jǐn)慎，別人也會(huì)愿意接受，反而會(huì)使一切順暢。做人做事，如果能經(jīng)常以一種弱者的姿態(tài)出現(xiàn)，以弱者的面貌去把握自己，大概才更能成為長(zhǎng)久的贏家。

強(qiáng)者示弱，弱者逞強(qiáng)

老子問(wèn)弟子：“你身上什么東西最硬？什么東西最軟？”

弟子脫口而出：“牙齒最硬，舌頭最軟?！?br>
老子說(shuō)：“牙齒最硬吧？可到了我這個(gè)年紀(jì)，牙齒全都掉光了。

舌頭最軟吧？但是它卻始終得以保存。

所以說(shuō)，逞強(qiáng)未必能占上風(fēng)，示弱未必屈居劣勢(shì)?！?br>
因此，強(qiáng)者懂得示弱，弱者總是逞強(qiáng)。

示弱就是低調(diào)，低調(diào)不是被邊緣被遺忘，更不是無(wú)能。

相反，只有自信才能做到低調(diào)和安于低調(diào)?！?br>
敢于示弱，是站在一定的人生高度，與自己和解之后，才能收獲的一種勇氣。

能做到的，不需要刻意證明給誰(shuí)看，更不必以此來(lái)彰顯自己的強(qiáng)大。

做不到的，也可以坦然承認(rèn)，轉(zhuǎn)過(guò)身不再糾結(jié)。

懂得示弱，是一種高明的智慧，也是內(nèi)心的從容。

技不如人，這是沒(méi)辦法的事情；

倘若還不自量力，那就只會(huì)自討苦吃。

曾國(guó)藩說(shuō)：“人須求強(qiáng)，但不能逞強(qiáng)。”

你可以努力要求上進(jìn)，但不能一點(diǎn)努力都不付出，就想著一飛沖天。

俗話說(shuō)：“弱者易怒如虎，強(qiáng)者平靜如水?！?br>
人總是這樣，越是欠缺什么，越愛(ài)炫耀什么。

所以說(shuō)，愿你放下對(duì)自己過(guò)分的苛求，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，逞強(qiáng)不代表真正的強(qiáng)大，示弱也不代表低頭認(rèn)輸。

道德經(jīng)的智慧 如何做到以柔弱勝剛強(qiáng)

控制別人最有效的三大手段，暴力控制、金錢(qián)控制和美色控制，如果沒(méi)有這三者所需的資源，那么你怎么樣才能控制別人，讓別人為你服務(wù)呢？如何圖謀他呢？

古老的智慧，提供了這個(gè)問(wèn)題的答案。作為萬(wàn)經(jīng)之手《道德經(jīng)》，老子在這里給我們提供了以弱勝?gòu)?qiáng)的套路，本文解讀一下老子所說(shuō)的套路。

《道德經(jīng)》第三十六章，老子說(shuō)：“將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之，將欲奪之，必固與之。是謂微明，柔弱勝剛強(qiáng)?！?br>
這段話的意思是，打算收斂推讓?zhuān)妥尡憩F(xiàn)的要張揚(yáng)進(jìn)攻。想要讓削弱他，就必須增強(qiáng)他。想要圖謀除掉他，就必須讓他更加強(qiáng)大。想要奪取他，就必須先給予他。這就是智慧，就是柔弱勝剛強(qiáng)。

世界一切都有強(qiáng)弱之分，但是強(qiáng)弱不是固定不變的。強(qiáng)大到一定程度，就開(kāi)始走下坡路了，這就是盛極而衰。當(dāng)弱到一定程度，也會(huì)走向強(qiáng)大，這就是否極泰來(lái)。正因?yàn)槿绱巳跽卟庞辛藱C(jī)會(huì)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，要不然柔弱勝剛強(qiáng)，就是一種扯淡的套路。

老子這段話的含義，當(dāng)你面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手你用威勢(shì)拿不下他，等待他一下變?nèi)?，又是不可能的事。那么就讓?qiáng)大到巔峰，那么他就會(huì)快速衰落，等他衰落的時(shí)候，就有機(jī)會(huì)對(duì)付他。

普通人的邏輯，他是我的對(duì)手，我即使打不過(guò)他，也不能能讓他更強(qiáng)大。而有智慧的人是這樣的思維，我打不過(guò)他，我就不打他，我讓別人來(lái)圖謀他。我就想辦法讓他四處打別人，讓別人消耗他。等到他惹眾怒的時(shí)候，別人就會(huì)聯(lián)合對(duì)付他，他弱了，我就有機(jī)會(huì)吞并他了。

五代十國(guó)時(shí)期，后蜀開(kāi)創(chuàng)者孟知祥掛掉以后，就由兒子孟昶繼位，也就后來(lái)的蜀后主。后來(lái)被宋太祖趙匡胤給滅掉了。

蜀后主孟昶繼位的時(shí)候，還是個(gè)小鮮肉，只有十七歲，就有大臣李仁罕看他年齡小好欺負(fù)，可是孟昶還是有腦子的，就用了老子的套路除掉了李仁罕。

蜀后主繼位接受大臣朝拜以后，就準(zhǔn)備退朝休息，就在這時(shí)有刺耳的聲音傳來(lái)，這聲音來(lái)源就是李仁罕。李仁罕說(shuō)：“陛下，我是托孤大臣，為保國(guó)泰民安，臣想掌管六軍，請(qǐng)陛下恩準(zhǔn)?！?br>
蜀后主孟昶心里想，這個(gè)老家伙，哪是請(qǐng)求，這是命令。是趁著我剛剛繼位，人心未依附，立足未穩(wěn)，想趁機(jī)撈取好處，如果不同意，恐怕會(huì)有麻煩。

于是孟昶就對(duì)李仁罕說(shuō)道：“朕同意你掌管六軍的請(qǐng)求，還望你不要辜負(fù)朕，多為朝廷出力，保證國(guó)泰民安?！?br>
退朝后蜀后主還在想，李仁罕這個(gè)老家伙，多年來(lái)橫行霸道，目無(wú)法紀(jì)不把任何人放在眼里。他的黨羽勢(shì)力強(qiáng)大，人員眾多，有朝一日，這個(gè)家伙就會(huì)篡權(quán)奪位，我該怎么才能除掉他呢？

蜀后主孟昶想來(lái)想去，就打算使用老子以弱勝?gòu)?qiáng)的辦法。讓李仁罕更加橫行霸道，等到人人自危的時(shí)候，就趁機(jī)除掉他。

不久，蜀后主孟昶又讓李仁罕干了中書(shū)令。李仁罕果然更加橫行霸道，縫人便自夸，對(duì)別人說(shuō)：“皇上過(guò)幾天會(huì)封我為公?！?br>
兩個(gè)月過(guò)去了，蜀后主孟昶依舊沒(méi)有封李仁罕為公，李仁罕內(nèi)心焦躁不安。突然一天，蜀后主傳詔李仁罕入宮，李仁罕高興極了，以為要封公了，非常開(kāi)心地入了宮。

見(jiàn)了蜀后主，蜀后主對(duì)李仁罕說(shuō)：“朕今日賜你死罪！”李仁罕馬上大喊：“臣有何罪？”蜀后主羅列了李仁罕一大堆罪過(guò)。李仁罕頓時(shí)傻眼了，這皇帝不是傻子，那么好欺負(fù)，趕忙請(qǐng)求饒命，可是蜀后主怎么會(huì)放過(guò)他，馬上拉出去就砍了。

除掉了大臣李仁罕，蜀后主孟昶的權(quán)利再無(wú)威脅，他非常開(kāi)心的對(duì)大臣說(shuō)道：“蜀地真錦城也！”后來(lái)蜀后主孟昶在位期間，努力發(fā)展生產(chǎn)，境內(nèi)安寧，百姓生活富足。

當(dāng)你處于弱勢(shì)的時(shí)候，第一思維應(yīng)該規(guī)避自己力量的損耗，保存實(shí)力最重要。如果你想圖謀別人，那就反其道而行之，是沒(méi)有達(dá)不到目的的。

學(xué)習(xí)經(jīng)典智慧，讓我們可以有智慧的人，可以縱橫人生。文章純屬個(gè)人之言，僅供參考。

強(qiáng)者、弱者、智者

弱者總是群居不斷下沉；堅(jiān)強(qiáng)的人相處融洽，忠于自己的心；智者善于獨(dú)處，自強(qiáng)

人生不同，總會(huì)有千差萬(wàn)別，一個(gè)人的溝通方式，是一個(gè)人的水平和高度

這個(gè)世界總是把別人對(duì)自己的看法看得比自己的生命更重要

所以他們想方設(shè)法迎合他們，強(qiáng)迫他們與他人相處，從而迷失自我，造成不可挽回的傷害

有一個(gè)富商有兩個(gè)兒子。當(dāng)他們到了上學(xué)的年齡，他把他們送到鎮(zhèn)上最好的學(xué)校

剛進(jìn)學(xué)校，他們學(xué)習(xí)非常努力，把全部精力都放在學(xué)習(xí)上

同一所學(xué)校的其他兄弟整天只逃學(xué)，從不注意他們的學(xué)習(xí)

一天晚上，兄弟倆在學(xué)校學(xué)習(xí)。當(dāng)他們經(jīng)過(guò)時(shí)，他們說(shuō)：“這兩個(gè)人知道讀書(shū)真的不合適。怪不得沒(méi)人愿意和你交朋友?！?br>
第二天，哥哥還在專(zhuān)心學(xué)習(xí)，而弟弟卻和其他師兄混在一起聊天

從此，師弟逃學(xué)出去玩了。他也去玩了。師弟很懶，跟他睡了

不管兄弟們做什么，他都參與其中

即使逃學(xué)很無(wú)聊，但為了不讓大家覺(jué)得自己不合群，或者強(qiáng)迫自己主動(dòng)和大家相處

然而，長(zhǎng)期失去興趣，于是原來(lái)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的哥哥，成績(jī)一落千丈

后來(lái)，他失去了斗志，輟學(xué)留在家里，整天無(wú)所事事

這就是群居族的悲劇。人越是合群，就越會(huì)失去思想和斗志。這是摧毀你的基石。它最終會(huì)傷害你，讓你徹底失敗

你認(rèn)為它是合群的。其實(shí)，這只是被平庸所同化

不如專(zhuān)注于提高自己。維持關(guān)系最好的方法就是讓自己越來(lái)越強(qiáng)大

富商的長(zhǎng)子就是這樣。他周?chē)男值芏既ネ媪?。他一個(gè)人努力學(xué)習(xí)詩(shī)歌和書(shū)籍，經(jīng)常學(xué)習(xí)到深夜

他仍然早起和他的老師一起努力學(xué)習(xí)

三年后，我弟弟得到了一個(gè)正式的頭銜，步入了一個(gè)正式的職業(yè)生涯

世界上所有的東西，所有的生物，真正聰明的人，專(zhuān)注于自己的成長(zhǎng)，不會(huì)強(qiáng)迫自己合群，也不會(huì)隨波逐流

跟什么樣的人在一起，你會(huì)有什么樣的人生

為了合群、合群，一味地迎合和奉承，浪費(fèi)了時(shí)間，耗費(fèi)了精力，失去了未來(lái)，不值得失去

人生短暫，為什么要強(qiáng)迫自己合群，不要讓自己成為一個(gè)只會(huì)交際的弱者

紳士之間的交流如水一般平淡舒適，給人春風(fēng)般的感覺(jué)。只有這樣，溝通才能長(zhǎng)久

就像強(qiáng)者一樣，他們不會(huì)刻意迎合和取悅對(duì)方，也不會(huì)隨意疏遠(yuǎn)對(duì)方。相反，他們忠心耿耿，相處融洽

當(dāng)時(shí)張之洞任湖北省長(zhǎng)時(shí)，富軍譚繼勛設(shè)宴迎接。所有來(lái)參加宴會(huì)的官員都是尊貴的官員，酒后的場(chǎng)面非常壯觀，張之洞和譚繼勛就長(zhǎng)江有多寬進(jìn)行了激烈的討論：

譚繼勛說(shuō)：“長(zhǎng)江有五里，三里寬?！?br>
張之洞否認(rèn)：“七里三”。

兩人面紅耳赤，難以取勝，于是命令江夏知府陳叔平，回答

陳叔平不敢拒絕。他想了想說(shuō)：“水漲七里三里，水跌五里三里。兩人都是對(duì)的，“

聽(tīng)了這話，張之洞和譚繼勛對(duì)視了一下，笑了笑，稱(chēng)贊了陳叔平

宴會(huì)結(jié)束后，張之洞和譚繼勛說(shuō)：“和陳叔平相處多年，還是和以前一樣舒服?！?br>
陳叔平的話不僅挽救了場(chǎng)面，但也冷靜地保護(hù)著兩個(gè)大人的臉

真正的堅(jiān)強(qiáng)都善于溝通。他們談吐自如，做事自在

如果你不吃飯去任何一方，就是得罪別人，給自己找麻煩

強(qiáng)者的溝通不需要取悅，甚至刻意保持

這樣的關(guān)系，真誠(chéng)，自在，相處不累，但也讓人放心

近在咫尺，疏而有近；和而不同，美與共，這是溝通的最高境界，堅(jiān)強(qiáng)

生活是非常昂貴的。不要把時(shí)間和精力浪費(fèi)在無(wú)效的社交活動(dòng)上。與其迎合別人，不如尊重自己的心，與安逸的人一起做安逸的事。

莊子認(rèn)為，獨(dú)處不僅是一種至高無(wú)上的境界，更是智慧的象征，它能讓人出類(lèi)拔萃

享受獨(dú)處，充實(shí)自己的心，讓自己更成功。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚王想讓莊子當(dāng)宰相，于是命人請(qǐng)他

使者找到莊子，發(fā)現(xiàn)莊子在湖邊悠閑地釣魚(yú)

使者向莊子解釋了原因，莊子給莊子講了一個(gè)故事

莊子說(shuō)，“據(jù)說(shuō)楚國(guó)有一只三千年前的龜。它死后，它的身體被放在神龕上供奉

你說(shuō)，對(duì)它來(lái)說(shuō)，死后供奉更好嗎？還是生活和自由更好信使回答說(shuō)：“當(dāng)然，活著自由是好的?！?br>
莊子笑著說(shuō)：“回去吧。我也喜歡自由。”

使者別無(wú)選擇，只好獨(dú)自回去

從此莊子過(guò)上了自由的生活。孤獨(dú)并沒(méi)有讓他感到無(wú)聊和沮喪

他把時(shí)間花在研究自己的思想上，后來(lái)成為道教的重要代表

野獸總是獨(dú)行，牛羊成群

孤獨(dú)不是孤傲，也不是傲慢，而是在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，在熙熙攘攘的社會(huì)里保持清醒

，你總是會(huì)迷失自我，迷失自我，按照別人的意愿做事，這只能變得更加平庸

只有獨(dú)行才能不被外界的喧囂所禁錮

這樣才能真正傾聽(tīng)自己的內(nèi)心，堅(jiān)定自己的想法，做自己想做的事，成就自己，讓自己堅(jiān)強(qiáng)

不要害怕獨(dú)自行走。學(xué)會(huì)享受獨(dú)行的時(shí)光。這是人生最好的時(shí)光

只有當(dāng)人們獨(dú)行時(shí)，他們才能擺脫迷霧，看到生活的真相，然后他們才能成為真正有權(quán)勢(shì)的人

但是世界是復(fù)雜的，不同的人，不同的交流方式，有不同的結(jié)果

弱者群體，失去自我，會(huì)跌入深淵

堅(jiān)強(qiáng)的人善于溝通，相處融洽，讓人心曠神怡

聰明的人喜歡獨(dú)行，充實(shí)自己，成就人生

與其努力與他人交往、同化，不如學(xué)會(huì)獨(dú)行，積極向上，煥發(fā)光彩

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