暑假將盡，外出游學(xué)的孩子們
，帶著開闊的視野和增長的見識歸巢，為豐富多彩的暑假生活添上最濃墨重彩的一筆。曾幾何時(shí)
近年來成為高頻熱詞的暑期游學(xué)
除了盤纏<div id=)
當(dāng)年你看《羋月傳》時(shí)，肯定想不到那個(gè)整天像羋月“迷弟”一樣說“月兒真美”的公子歇
“讀萬卷書
孔子是游學(xué)鼻祖
魯定公14年（公元前496）
《史記·孔子世家》記載
游學(xué)不僅在現(xiàn)當(dāng)代是高端消費(fèi)
《論語·述而》有一句：“自行束脩（xiū）以上
這句話表明
孔老師在魯國做官的年薪是“俸粟六萬”
除基本工資
靠著微薄的學(xué)費(fèi)、固定的俸祿和別人的額外贊助
游學(xué)途中
，既有“兩小兒辯日”的趣聞，又有“仁人廉士，窮改節(jié)乎”的思考。孔子堪稱中國游學(xué)的鼻祖
，他踐行著“三人行，必有我?guī)煛?div id="4qifd00" class="flower right">《大戴禮記》記載：“孔子適周
，訪禮于老聃，學(xué)樂于萇弘?div id="4qifd00" class="flower right">游學(xué)要帶通行證
現(xiàn)代人外出游學(xué)
每個(gè)暑假都要熱播的經(jīng)典電視連續(xù)劇《西游記》中，唐僧師徒每到一個(gè)國家
自商鞅的“保甲連坐法”起
到了后世
先秦的士子若要跑路
，有一個(gè)冠冕堂皇的理由：游學(xué)。當(dāng)然，他們也要遵守嚴(yán)格的登記制度，拿著通行證作為憑據(jù)，出入關(guān)時(shí)登記造冊，就能相對自由地游歷。先秦時(shí)期
，這種通行證叫符節(jié)，是符與節(jié)的合稱。符可以用于身份證明，作為出入國境、關(guān)卡、軍營、要塞的憑證；節(jié)是君主派出的使節(jié)所持的憑信。以戰(zhàn)國時(shí)期作為敘事背景的電視劇《羋月傳》中
，符節(jié)還是重要物證。羋月為給黃歇報(bào)仇，用泥巴捏制銅符節(jié)
，希望回憶起被劫持時(shí)義渠王手里符節(jié)上的字樣，以找出幕后真兇的身份。這里隱藏了一個(gè)歷史知識點(diǎn)：銅符節(jié)是秦國通關(guān)時(shí)所使用的證件
，在秦國的城池和關(guān)卡處，只有出示符節(jié)才可以通行。如果古人出門游學(xué)
，沒有帶上符節(jié)之類的憑證會怎么樣呢1975年出土于湖北云夢睡虎地秦墓的一批竹簡
，讓外界窺探到古人也會遭遇“查戶口”。竹簡中的《游士律》
，是中國最早一部旅游法規(guī)。其中記載：“游士在亡符，居縣貲一甲，卒歲責(zé)之。”意思是說這種戶籍制度在唐代變得更為具體?div id="d48novz" class="flower left">
各地檢查站的長官都要認(rèn)真擔(dān)負(fù)起查驗(yàn)工作
，如果發(fā)現(xiàn)有人冒用他人的通行證，要判處有期徒刑一年。唐朝詩人元結(jié)的《欸乃曲五首》
，描述了詩人出差長沙后乘舟返回道州途中的見聞。其中第二首詩最負(fù)盛名：“湘江二月春水平，滿月和風(fēng)宜夜行。唱橈欲過平陽戍，守吏相呼問姓名?div id="d48novz" class="flower left">正當(dāng)詩人欣賞著美麗宜人的湘江春夜圖時(shí)
，突然遭遇戍守官吏盤問姓名。不過，這突如其來的喝問，并沒有讓詩人意外和愕然，反倒有一種安全感。可見
，唐朝查戶口是件稀松平常之事。司馬遷游半個(gè)中國
孔子說：“君子懷德
，小人懷土。”“士而懷居，不足以為士矣。”意思是勸告君子不要留戀故土，應(yīng)該通過游學(xué)四方增長見識，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，大展宏圖不只是孔子
游學(xué)的好處不言而喻
如孟嘗君，手下有上千謀士
到漢魏時(shí)期
，讀書人游學(xué)之風(fēng)尤盛，最典型的人物是《史記》作者司馬遷。他在《太史公自序》中寫了自己的游學(xué)路線：“十歲則誦古文
。二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，講業(yè)齊這番游學(xué)下來
古人云：“父母在
10多歲的時(shí)候，學(xué)有所成的司馬遷離開龍門故鄉(xiāng)
《史記·五帝本紀(jì)》記載：“余嘗西至空桐
《史記·屈原賈生列傳贊》寫道：“適長沙
這些文字表明
從京師長安出發(fā)
在對大半個(gè)中國的游歷中
科舉前后要游學(xué)
與現(xiàn)在學(xué)生高考后游學(xué)放松有點(diǎn)類似
唐宋八大家中的韓愈、柳宗元
游學(xué)在宋朝的士子中風(fēng)靡一時(shí)
地方官學(xué)有田地作為經(jīng)濟(jì)來源
南宋詩人鞏豐在《送湯麟之秀才往漢東從徐省元教授學(xué)詩》中
眉山人蘇洵
經(jīng)歷了落第的打擊
，蘇洵潛心教導(dǎo)兩個(gè)兒子，還帶著蘇軾、蘇轍到京師游學(xué)。在熟人的引薦下，他們拜訪翰林學(xué)士歐陽修，得到對方的賞識。嘉祐2年（1057），歐陽修擔(dān)任主考官
，蘇軾、蘇轍兄弟同榜及第，一炮而紅。像蘇洵這樣良苦用心的游學(xué)
，大有人在。古代士子科舉考試前后，喜歡在趕考的途中拜訪知名學(xué)者，向認(rèn)識的同鄉(xiāng)或不認(rèn)識的名人請教難題。有的是真心求教
，有人是給自已鍍金，還有人想探聽試題，或提前結(jié)下師生之緣29歲的唐伯虎與好友徐經(jīng)進(jìn)京參加會試途中
徐經(jīng)拿著試題與唐伯虎討論答案，還向其他考生求助
游學(xué)對老師和學(xué)生來說，都是鍍金的手段之一
，既可以廣博見聞，又增加名氣。范仲淹就曾到湖州游學(xué)，還“取胡瑗教人之法以著為令”，跟著名師胡瑗求學(xué)，收獲可大了。不過
，也有人心術(shù)不正，考前突擊游學(xué)拜訪名師。這目的，跟猜題押寶的性質(zhì)差不多。清朝光緒帝師翁同龢
，在光緒18年（1892）的會試中擔(dān)任主考官。考前，他的老鄉(xiāng)張謇帶著好友劉可毅前來拜訪。翁同龢欣賞張謇的才華，有心讓其高中，談天時(shí)反復(fù)念叨“今日時(shí)勢，宜統(tǒng)籌全局”。張謇對這句討論時(shí)局的話不以為意
，劉可毅卻猜到了暗示的意味，遂將“統(tǒng)籌全局”答在卷中，成為這場考試的頭名。古人游學(xué)帶點(diǎn)啥
在交通工具不發(fā)達(dá)的古代
，沒有飛機(jī)、火車一日千里，古人如何遠(yuǎn)游有條件者如孔子
，去拜訪老子，乘坐的是魯昭公贊助他的一輛瘦馬破車；更多的是步行，靠徒步完成游學(xué)計(jì)劃。中國歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家墨子，就是其中之一
當(dāng)然，乘船也是交通工具之一
除前文提及的盤纏和通行證
，古人游學(xué)還會隨身攜帶哪些東西 干糧當(dāng)然必不可少，更有甚者，連鍋灶一同帶上。徐霞客遠(yuǎn)游的時(shí)候帶著生米
，走到哪里就燒火煮飯，自力更生。他這一招，或許來源于孔子。在那個(gè)第三產(chǎn)業(yè)并不發(fā)達(dá)的年代，孔子“窮游”還得自備糧食鍋灶
。60歲那年，孔子帶著弟子去鄭國，不料與弟子走失。糧食鍋灶都在弟子那里
，老夫子饑餓難耐，疲憊不堪。弟子們分頭尋找，直到有個(gè)鄭國人告訴子貢說東門有個(gè)人，“累累若喪家之狗?div id="d48novz" class="flower left">找到孔子后，子貢將鄭國人的嘲諷之語據(jù)實(shí)相告
?div id="d48novz" class="flower left">《戰(zhàn)國策·秦策一》“蘇秦始將連橫”條，記載了戰(zhàn)國時(shí)著名的論辯家蘇秦遠(yuǎn)游的“裝備”：“黑貂之裘弊
由此可見，蘇秦遠(yuǎn)游至少帶了這些東西：御寒衣服
沒有銀行卡和手機(jī)支付設(shè)備，古人不得不帶上足夠多的盤纏
既然是游學(xué)
如果沒有馬車或雇傭一個(gè)仆人
，就只能自己肩挑背扛，把自己當(dāng)驢使。如果是士大夫出游，玩的就是情調(diào)
。散文家張岱在《游山小啟》里陳繼儒和朋友一起渡河賞桃花，隨身“暖酒提小榼”
漢魏時(shí)期的北海朱虛人邴原
邴原有個(gè)飲酒的雅好
通過多年游學(xué)，他的學(xué)識大有長進(jìn)
曹操慧眼識才
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