蔡和森[1]的信
(一九二一年一月二十一日)
和森兄:
來信[2]于年底始由子升[3]轉(zhuǎn)到。唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù),這是事實(shí),不像唯理觀之不能證實(shí)而容易被人搖動。我固無研究,但我現(xiàn)在不承認(rèn)無政府的原理是可以證實(shí)的原理,有很強(qiáng)固的理由。一個工廠的政治組織(工廠生產(chǎn)、分配、管理等),與一個國的政治組織,與世界的政治組織,只有大小不同,沒有性質(zhì)不同。工團(tuán)主義以國的政治組織與工廠的政治組織異性,謂為另一回事而舉以屬之另一種人,不是故為曲說以冀茍且偷安,就是愚陋不明事理之正。況乎尚有非得政權(quán)則不能發(fā)動革命,不能保護(hù)革命,不能完成革命,在手段上又有十分必要的理由呢。你這一封信見地極當(dāng),我沒有一個字不贊成。黨一層,陳仲甫[4]先生等已在進(jìn)行組織。出版物一層,上海出的《共產(chǎn)黨》[5],你處諒可得到,頗不愧“旗幟鮮明”四字(宣言即仲甫所為)。詳情后報(bào)。
弟 澤東
十年一月二十一日在城南
根據(jù)人民出版社一九八三年出版的《毛澤東書信選集》刊印。
注釋
[1]蔡和森(一八九五——一九三一),湖南湘鄉(xiāng)永豐鎮(zhèn)(今屬雙峰縣)人。新民學(xué)會發(fā)起人之一,當(dāng)時(shí)在法國勤工儉學(xué)。
[2]指蔡和森托蕭子升從法國帶回的一九二○年九月十六日給毛澤東的信,信中進(jìn)一步闡述他對組織共產(chǎn)黨等問題的意見。
[3]子升,即蕭子升(一八九四——一九七六),湖南湘鄉(xiāng)人。新民學(xué)會發(fā)起人之一。一九一九年赴法國勤工儉學(xué)。一九二○年冬由巴黎回到北京,當(dāng)時(shí)毛澤東已回長沙。
[4]陳仲甫,即陳獨(dú)秀,見本卷第2頁注[2]。
[5]《共產(chǎn)黨》,是中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組于一九二○年十一月創(chuàng)辦的刊物。
本文地址:http://www.mcys1996.com/scgf/91855.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實(shí),我們會第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 《毛公文集第一卷》在新民學(xué)會長沙會員···
下一篇: 《毛公文集第一卷》所希望于勞工會的