曹操和他的兒子們最經(jīng)典的9首詩

“ ”建安時代是中國文學(xué)史上一個輝煌的時代，文學(xué)體裁從辭賦轉(zhuǎn)變?yōu)槲逖栽?，?nèi)容也由歌功頌德向著“以情緯文，以文被質(zhì)”的文質(zhì)兼美的方向發(fā)展。

這一時期活躍的作家，以“三曹”、“七子”為代表，其中，曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）無論在政治，還是在文學(xué)上都處于領(lǐng)袖地位。

建安文學(xué)的繁榮離不開曹氏父子的提倡，當(dāng)時許多文士匯于鄴下，公 唱和，結(jié)為文友，“出則接輿，止則接席，...酒酣耳熱，仰而賦詩”（曹丕《與吳質(zhì)書》）。

今天3月15日，正值曹操祭日，我們一起來重溫建安文學(xué)的杰出代表——曹氏父子的慷慨悲歌。

曹 操

曹操（155－220），魏武帝，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，三國中曹魏政權(quán)的奠基人。曹操所處的時代，正值東漢末年，東漢政權(quán)岌岌可危，董卓進京，天下大亂。在這個亂世中，曹操披肝瀝膽，建立曹魏政權(quán)。

曹操軍事上精通兵法，重賢愛才；生活上善詩歌，抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學(xué)，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。

《短歌行》

對酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂 唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談 ，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

這首《短歌行》據(jù)說是曹操南征孫權(quán)時途中所作。開篇四句“對酒當(dāng)歌，人生幾何 譬如朝露，去日苦多”表現(xiàn)出喪亂時代人生無常的苦悶；“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，將曹操內(nèi)心求賢若渴、企圖建功立業(yè)的心理描寫得淋漓盡致。

《觀滄?！?/p>

（《步出夏門行（其一）》）

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉！歌以詠志。

這首詩氣魄雄偉，視野遼闊，想象奇特，是建安時代狀寫自然景物的名篇。曹操出本的時候是夏五月，七月出盧龍，九月從柳城回軍，歸途中登碣石山。眼前是大海的壯美，洪波的涌動與草木的靜態(tài)形成了鮮明對比；心里是大海的澎湃，無窮的廣闊與無盡的變化展示了宇宙的力量。這是曹操眼中景和胸中情交融而成的藝術(shù)境界，展現(xiàn)了其開闊的胸襟與宏偉的抱負。

《龜雖壽》

（《步出夏門行（其四）》）

神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

這首詩大意說，人壽有限而壯志無窮，壽命長短不全由天定，人也有可努力之處。

《苦寒行》

北上太行山，艱哉何巍??！

羊腸坂詰屈，車輪為之摧。樹木何蕭瑟！北風(fēng)聲正悲。熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。谿谷少人民，雪落何霏霏。延頸長嘆息，遠行多所懷。我心何怫郁 思欲一東歸。水深橋梁絕，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮無宿棲。行行日已遠，人馬同時饑。擔(dān)囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼東山詩，悠悠使我哀。

《苦寒行》是曹操在建安十一年征討高干時作的一首樂府詩。曹操從鄴城出兵，取道河內(nèi)，北度太行山，其時在正月，詩中描寫行軍時的艱苦，反映了詩人積極樂觀的奮發(fā)精神。前四句白描寫景，突出了登太行之艱險難行。第五至第十句用景物來烘托出內(nèi)心凄涼驚懼的壓抑之情。第十一至第十四句直接抒情：嘆息、憂郁和思歸。第十五句到第二十四句，用白描敘述的表達方式寫出了行軍途中的生活艱苦之情形。

曹 丕

曹丕（187年—226年）是曹操的次子，與父親曹操、弟弟曹植稱“三曹”，三國時期著名的政治家、文學(xué)家，曹魏開國皇帝（220年—226年在位）。曹丕缺乏曹操那樣的雄才大略，追慕漢文帝的無為而治，然而曹丕的文學(xué)造詣非常高，他的詩作傾向于民歌化，不假雕飾，通俗自然。

“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。

——曹丕《典論·論文》

”插圖作者：眠狼

《燕歌行·其一》

秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。

群燕辭歸鵠南翔，念君客游思斷腸。

慊慊思歸戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方

賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，

不覺淚下沾衣裳。

援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長。

明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。

牽?？椗b相望，爾獨何辜限河梁。

《燕歌行》則是中國文學(xué)史上第一首完整的七言詩，此對后世七言詩的創(chuàng)作有很大影響。明代胡應(yīng)麟說：“子桓《燕歌》二首，開千古妙境?！边@首詩寫女子思念在遠方作客的丈夫，全詩語言清麗，情致委婉，音節(jié)和諧，把人物情感表現(xiàn)得纏綿緋惻，凄婉動人。

插圖作者：眠狼

《燕歌行·其二》

別日何易會日難，山川悠遠路漫漫。

郁陶思君未敢言，寄聲浮云往不還。

涕零雨面毀容顏，誰能懷憂獨不嘆

展詩清歌聊自寬，樂往哀來摧肺肝。

耿耿伏枕不能眠，披衣出戶步東西，

仰看星月觀云間。

飛鸧晨鳴聲可憐，留連顧懷不能存。

分手之日容易，豈料相見之日如此難，山長路遠，天各一方。想念他以致憂思聚集，卻不敢說出口，為解相思之情，想托飄蕩之浮云寄去問訊的書信，但浮云一去而不見蹤影。整日以淚洗面，使得自己的容顏很快老去。百憂在心，誰能不獨自感嘆！唯有淺吟低唱懷人幽思的《燕歌行》來聊自寬解一下，可是歡愉難久，憂戚繼之。夜深了，憂思煎熬難以入眠，只有披衣出去，徘徊于中庭。抬頭看云間星繞月明，然而人卻沒有團圓。可憐晨霧中飛鴿發(fā)出陣陣鳴叫聲，留戀徘徊不能慰存。

曹 植

曹植（192－232）作為建安文學(xué)的代表人物與集大成者，以筆力雄健和詞采華美見長，曹植的散文亦具有“情兼雅怨，體被文質(zhì)”的特色，謝靈運有“天下才有一石，曹子建獨占八斗”的評價，鐘嶸亦贊曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群”，在《詩品》中把他列為品第最高的詩人。

《七步詩》

煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急！

曹植少年時出口成章，下筆千言，深受曹操寵愛。曹操多次想立他為太子，后來聽信讒言，讓曹丕當(dāng)了自己的繼承人。曹丕當(dāng)了皇帝以后，怕曹植日后勢力壯大，便派人把曹植抓到洛陽來，想找個借口殺掉。曹丕限曹植七步之內(nèi)，吟詩一首，以“兄弟”為題，詩中不許出現(xiàn)“兄弟”二字，但又要表現(xiàn)出“兄弟”關(guān)系，如能做到，可免一死。 曹植聽了非常痛心，在殿上邊走邊吟，走完七步，詩已做成。這首詩用萁豆相煎來比喻骨肉相殘，諷刺曹丕對他的迫害。曹丕聽后，也深受感動，放過了曹植。

《白馬篇》

白馬飾金羈，連翩西北馳。

借問誰家子，幽并游俠兒。

少小去鄉(xiāng)邑，揚聲沙漠垂。

宿昔秉良弓，楛矢何參差。

控弦破左的，右發(fā)摧月支。

仰手接飛猱，俯身散馬蹄。

狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。

邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。

羽檄從北來，厲馬登高堤。

長驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。

棄身鋒刃端，性命安可懷

父母且不顧，何言子與妻！

名在壯士籍，不得中顧私。

捐軀赴國難，視死忽如歸。

此詩描寫邊塞游俠捐軀赴難、奮不顧身的英勇行為，表達了詩人建功立業(yè)的強烈愿望。全詩風(fēng)格雄放，語言精美，情調(diào)兼勝。詩中的英雄形象既是詩人的自我寫照，又凝聚著時代的光輝。

《七哀詩》

上有愁思婦，悲嘆有余哀。

借問嘆者誰，言是宕子妻。

君行逾十年，孤妾常獨棲。

君若清路塵，妾若濁水泥。

浮沉各異勢，會合何時諧

愿為西南風(fēng)，長逝入君懷。

君懷良不開，賤妾當(dāng)何依

曹操逝世后，曹丕繼位，對曹植十分防備。曹植滿腔抱負無處施展，而手足胞兄對他處處防范，令曹植心灰意懶。曹植自知功名無望，于是將滿腔哀怨寄托在和他具備相同情感的怨婦的愁苦里。全詩處處從思婦的哀怨著筆，句句暗寓詩人的遭際，詩情與寓意渾然無間，意旨含蓄，筆致深婉，確有“情兼雅怨”的特點。

曹植是歷來公認的當(dāng)時最優(yōu)秀的作家

你讀過以上的詩篇后

更欣賞“三曹”之中哪一位的作品呢

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曹操的四個兒子都是誰、曹操的兒子曹沖是神童嗎？他作了多少首詩？

曹昂，年輕時曾舉孝廉，為張繡所殺。 曹丕，公元220年迫漢獻帝禪讓帝位，是為魏文帝。曹彰，綽號黃須兒，為一勇將，曾大破代郡烏丸。公元225年封任城王。曹植，擅長文學(xué)，曾作《洛神賦》。雖然得到曹操寵愛，但最終與其兄曹丕爭位失敗，從此在政治上無所作為。公元225年立為陳王。曹熊，早薨。曹鑠，早薨。曹沖，為著名神童，曾根據(jù)浮力的原理為大象秤重。曹據(jù)，公元232年封為彭城王。曹宇，公元232年封為燕王。曹林，公元232年封為沛王。曹袞，公元232年封為中山王。臨終病重時魏明帝曹睿對其愛護備至，死后又獲厚葬。曹玹，公元211年封為西鄉(xiāng)侯。曹峻，公元232年封為陳留王。曹矩，早薨。曹干，公元232年封為趙王。曹上，早薨。曹彪，公元232年封為楚王。公元251年與太尉王凌謀反事泄，被賜死。曹勤，早薨。曹乘，早薨。曹整，公元217年封為郿侯。曹京，早薨。曹均，公元217年封為樊侯。曹棘，早薨。曹徽，公元232年封為東平王。曹茂，素來與曹操及曹丕不和。公元232年封為東平王。曹沖天生夙慧，洞悉世情，極富同情心，曹
操對他寵愛有加。曹沖的死，也許是曹操平生遭到的無數(shù)次打擊中最
慘痛的一次。當(dāng)時曹丕在一邊勸父親節(jié)哀，曹操脫口說道：“這是我
的不幸，你的大幸?！辈茇ё龌实酆笥幸淮稳孕挠杏嗉碌爻姓J：“假
使倉舒（曹沖字）在，這皇位輪不到我來坐?！庇屑骂H能說明曹操
的喪子之痛：歷來不相信天命的曹操，為擔(dān)心幼子墓中寂寞，竟然打
起了“攀陰婚”的主意。有個叫邴原的人也有一女早亡，曹操請求將
這一對不幸的童男女合葬。邴原拒絕了。

曹操思賢若渴寫下的《短歌行》，其原文與注釋是什么？

短歌行
曹操

對酒當(dāng)歌，人生幾何？誓如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓鼓吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

作者介紹：
曹操（155-220）字孟德，沛國譙（今安徽亳縣）人，是建安（漢獻帝年號196-220）時代杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。
“建安是我國文學(xué)史上一個‘俊才云蒸’的時代”，而曹操和他的兒子曹丕、曹植則是建安作家的卓越代表。
曹操出身于社會地位較寒微的家庭，在政治上他代表中小地主階級的利益，在當(dāng)時階級矛盾十分尖銳的形勢下，實行抑制豪強兼并、大興屯田、用人唯才等開明措施，迅速統(tǒng)一了北方。
曹操“外定武功、內(nèi)修文學(xué)”“登高必賦”、“雅愛詩章。”他廣羅文土，同時以自己富有創(chuàng)造性的作品開創(chuàng)文學(xué)上的新風(fēng)氣。他在文學(xué)上的主要成就是詩歌，現(xiàn)存詩二十一首，全是樂府詩。這些詩作一部分反映了動蕩不安的社會現(xiàn)實，寫得慷慨悲涼。明人鐘惺說其詩是“漢末實錄，真詩史也”是符合實際的。另一部分寫出了他統(tǒng)一天下的雄心和頑強的進取精神，表現(xiàn)了詩人政治上的遠見和豪情壯志。還有一部分是描寫自然景物的，寫得遼闊雄壯，氣度不凡。
在藝術(shù)上曹操繼承《詩經(jīng)》、《楚辭》、《漢樂府》的優(yōu)良傳統(tǒng)，并有所創(chuàng)新。他的詩辭句簡約，質(zhì)樸蒼勁，雄渾有力。但有一些詩在思想上，藝術(shù)上均不足取，表現(xiàn)得比較消極，在學(xué)習(xí)中應(yīng)有所取舍。

今譯：
我一邊飲酒一邊放歌，人生歲月能有幾何？象那轉(zhuǎn)瞬即逝的晨露，過去的日子苦于太多。喝酒唱歌我慷慨激昂，深藏于心的憂慮難以遺忘。用什么來排遣憂思，只有借助美酒聊解悲傷。那穿青領(lǐng)衣的學(xué)士啊，我無時不在把你思想。只是為了你的緣故，我至今吟味“子衿”念念不忘。鹿兒呦呦歡叫，在野地里吃著艾蒿。我若有貴客臨門，一定彈瑟吹笙相邀。如同那明潔的圓月，什么時候曾停止過運行？渴求賢才的一懷愁緒，索繞于心不能斷絕?？腿饲Ю锾鎏霾晦o辛苦，屈尊前來把我探問。久別重逢談心宴飲，心中懷念舊日的情恩。明月當(dāng)空星斗見稀，烏鵲展翅向南遷徙。繞著林木飛來飛去，哪個枝頭可以棲息？山不辭土石而高峻，海不拒涓滴而淵深。周公吐哺握發(fā)，天下賢士歸心。

講析：
《短歌行》屬《相和歌·平調(diào)曲》，這是第一首的本辭。據(jù)余冠英《魏晉南北朝詩選》說，這一篇似乎是用于宴飲的歌辭。詩中感嘆時光易逝，抒寫求賢若渴的心情以及搜攬人才完成統(tǒng)一大業(yè)的抱負。就全詩來說基調(diào)是高昂的。
《短歌行》是曹操的代表作品，寫于南征劉表之前，。作詩可分為三部分。
前八句為第一部分，詩人有感于人生短暫，便想借狂歌濫飲聊以自娛。“人生幾何”“何以解憂”兩個設(shè)問發(fā)出慨嘆，表面上看是消極的，實則緣事而發(fā)，這正是作者積極進取精神的曲折反映，與一般的及時行樂是不同的。不是嗎？現(xiàn)實戰(zhàn)亂頻繁，人民慘遭荼炭，統(tǒng)一大業(yè)尚未完成，而年華卻消逝了，怎不令人心急如焚！在這深沉的慨嘆中，我們仿佛看到了一個感傷離亂、憂心忡忡，急于建功立業(yè)的動人形象。
中間十六句第二部分，引用成句，借助想象，反復(fù)陳說求賢若渴的心情，可謂直抒胸臆。承上我們知道詩人是深含隱憂的。何以解憂呢？自然不會是杜康。如果說前八句直用《詩經(jīng)》成句，通過聲音、形象、色彩幾個方面的細致描寫，表達思念賢才的復(fù)雜情感，達到了天衣無縫的程度，那么后八句則直接披露了這種心情，來得更加強烈！在類似幻覺的境界中，詩人把對賢才深沉、久遠、熱切、純潔的思慕之情表達盡了。風(fēng)格自殊。
結(jié)尾八句為敏第三部分，點出要旨――天下歸心，傾吐了自己的愿望。第七句用比興手法寫景抒情，寄托對賢才在離亂中無枝可依的惋惜心情。烏鵲喻賢才。當(dāng)時的背景是這樣的：董卓之亂后，不少人南附劉表。但劉表“有才而不能用，聞善而不能納”，曹操因此而發(fā)出感慨，為將全詩推向高潮作了鋪墊。第八句先用脫穎于《管子·形解》的句子表示希望接納盡可能多的人才。最后以周公吐哺發(fā)的典故自喻，表明自己決心象周公那樣招賢納士，從而點明題旨。
全詩在深沉的憂慮中飽溢慷慨激昂的情緒，著眼點是渴望有更多的賢士俊杰幫助實現(xiàn)政治理想，把思賢與實現(xiàn)政治理想結(jié)合起來，使全詩有了一定的深度。
在藝術(shù)表現(xiàn)上，體現(xiàn)了曹操詩歌初步形成的個人風(fēng)格。這首詩有較濃的抒情性，詩人把起伏不平的心緒通過幾個低沉的回旋，淋漓盡致地表達出來，深沉質(zhì)樸，慷慨悲涼。從形式上看，這是一首四言詩，詩人利用樂府舊題表現(xiàn)新內(nèi)容，成就極高。

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