“ ”1
飲酒·結(jié)廬在人境
東晉·陶淵明
結(jié)廬在人境
問君何能爾 心遠(yuǎn)地自偏
采菊東籬下，悠然見南山
山氣日夕佳
此中有真意
說到陶淵明的生活狀態(tài)
，許多人會聯(lián)想到寫《瓦爾登湖》的美國人亨利·梭羅但是陶淵明的境界更高一層
不妨說，梭羅是在空間距離的意義上追求遠(yuǎn)離紅塵
，陶淵明卻是在心理距離的意義上作同樣的追求。所以梭羅的行為事實上是無法仿效的，如今的地球如此擁擠，我們能到哪里去尋找一個瓦爾登湖呢 陶淵明的行為則具有典范的意義，因為只要你超脫外在的誘惑，“心遠(yuǎn)”是隨時隨地都能付諸實施的。哪怕你身居熙熙攘攘的現(xiàn)代都市，哪怕你把家安在水泥森林中的一間公寓
，你同樣可以實現(xiàn)心境的寧靜。2
登幽州臺歌
唐·陳子昂
前不見古人
念天地之悠悠，獨愴然而涕下
。這是一首吊古傷今的生命悲歌
，其中是一種孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。陳子昂踽踽登上高高的幽州臺，環(huán)顧空曠的四野，原本豪俠的他，竟悲愴地哭了。歷史上那些轟轟烈烈的英雄豪杰到哪里去了 那些各領(lǐng)風(fēng)騷的歷代帝王們到哪里去了 在這舉目無親的夜
，陳子昂就這樣幽幽地坐著，讓生命的利齒，一點一點咬嚙自己孤寂的身軀。“念天地之悠悠”，是感覺到自己的生命在如此巨大
、無限的時間與空間里的茫然性。而茫然絕對不是悲哀，其中既有狂喜又有悲哀?div id="4qifd00" class="flower right">如勾的殘月
古人不見今時月
，今月曾經(jīng)照古人。是啊，宇宙是萬物的旅館，光陰是百代的過客。人生真的如草，如蓬。渺小的自我，又哪里能主宰自己的命運 于是，千百年來，多少志得意滿的墨客騷人3、超脫境界：坐看云起
終南別業(yè)
唐·王維
中歲頗好道
興來每獨往，勝事空自知
行到水窮處
偶然值林叟，談笑無還期
王維的詩極富禪機(jī)禪意
“行到水窮處
此時不妨往旁邊或回頭看看
4
春江花月夜
唐·張若虛
春江潮水連海平
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見
江天一色無纖塵
江畔何人初見月
人生代代無窮已，江月年年望相似
不知江月待何人
白云一片去悠悠
誰家今夜扁舟子 何處相思明月樓
可憐樓上月徘徊
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來
此時相望不相聞
鴻雁長飛光不度
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家
江水流春去欲盡
斜月沉沉藏海霧
不知乘月幾人歸
張若虛是一個詩作非常少的人，所以很多人對他的作品不熟
可是清朝人編《全唐詩》，提到《春江花月夜》這首詩
《春江花月夜》為什么影響這么大 因為這是初唐詩中最具典范性地將個人意識提高到宇宙意識的一個例子。
當(dāng)張若虛問到宇宙的問題
如果當(dāng)時旁邊一大堆人
通常我們很少看到這種重的句子
，因為這完全是哲學(xué)上的追問，他忽然把人從現(xiàn)象中拉開我們大概只有在爬高山時
5、滄桑境界：塵歸塵
憶秦娥
唐·李白
簫聲咽
秦樓月
年年柳色
，灞陵傷別樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕
音塵絕
西風(fēng)殘照
，漢家陵闕王國維在《人間詞話》中說：“太白純以氣象勝?div id="4qifd00" class="flower right">
音塵已絕
，早即知之，非獨一日一時也，而年年柳色，夜夜月光，總來織夢；今日登原，再證此“絕”。行將離去，所獲者何 立一向之西風(fēng)，沐滿川之落照當(dāng)此之際，乃覺時空于一點
，混悲歡于百端，由秦娥一人一時之感，驟然升華而為吾國千秋萬古之心。蓋自秦漢以逮隋唐
，山河締造，此地之崇陵，已非復(fù)帝王之個人葬所，乃民族全體之碑記也。良人不歸，漢陵長在
，詞筆至此，簫也，夢也，月也，柳也，遂退居于次位，吾人所感，乃極闊大“西風(fēng)殘照
6、超我境界：人生百年一倉皇
登高
唐·杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀
，渚清沙白鳥飛回無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來
萬里悲秋常作客
，百年多病獨登臺艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯
行一步
杜甫的人生是個悲劇
“艱難苦恨繁霜鬢
一個被稱為“詩圣”的大詩人
“窮則獨善其身
7、無常境界：歲月催人老
代悲白頭翁
唐·劉希夷
洛陽城東桃李花
洛陽女兒惜顏色，坐見落花長嘆息
今年花落顏色改
已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海
古人無復(fù)洛城東
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同
寄言全盛紅顏子
此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年
公子王孫芳樹下
光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙
一朝臥病無相識
宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時 須臾鶴發(fā)亂如絲
但看古來歌舞地
“年年歲歲花相似
詩的前半寫洛陽女子感傷落花
這種悲情從《白頭翁》一直到《葬花吟》
8、深邃境界：歲月中皆過客
行宮
唐·元稹
寥落古行宮
，宮花寂寞紅。白頭宮女在
，閑坐說玄宗。洪邁在《容齋隨筆》里說
，“《行宮》一絕，語少意足，有無窮之味?div id="4qifd00" class="flower right">行宮古舊
，新發(fā)的花木照樣媚人眼目，詩人想必驚訝于那濯濯的秾艷《行宮》展現(xiàn)的是“別人的世界”——那些白發(fā)宮女們的世界
這種哀感
，比憂傷要輕緩，卻是一種更為深邃的生命體驗。千年之后的今天，以現(xiàn)實生活的變化作為參照指標(biāo)
，我們的時間比元稹的時間，更快地流淌著，故而我們更容易遇到“別人的世界”。我們也更容易變成“白頭宮女”
，毫不自知地講著某些人某些事。但能有人說說話，總是好的，那感覺像握著一杯青花蓋碗里的花茶，摩挲著溫潤的瓷釉，手指已經(jīng)知道，那曾經(jīng)馥郁滾燙的茶湯，正在漸漸冷去……9
、曠達(dá)境界：也無風(fēng)雨也無晴定風(fēng)波
宋·蘇軾
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行
竹杖芒鞋輕勝馬
，誰怕一蓑煙雨任平生
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷
山頭斜照卻相迎
回首向來蕭瑟處
，歸去也無風(fēng)雨也無晴
“回首向來蕭瑟處，歸去
，也無風(fēng)雨也無晴?div id="jfovm50" class="index-wrap">！币痪湓拰懕M了人生的歷程和結(jié)果。回頭看一看自己過去所來的地方
，穿林打葉，雨打風(fēng)吹，那不是很蕭瑟很凄涼嗎 這實際上是指平生所經(jīng)受的那些打擊和苦難。蘇軾說
，我現(xiàn)在悠然自在地走我自己的路，走向我自己所追求的那個目的地，在我的心中，既沒有風(fēng)雨，也沒有晴天。也就是，已經(jīng)超脫于那風(fēng)雨陰晴之上了。有的人把打擊和不幸看開了
，對溫暖和幸福卻不能看開，那也不對?div id="d48novz" class="flower left">惟其如此
10
臨江仙
明·楊慎
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄
是非成敗轉(zhuǎn)頭空
青山依舊在
，幾度夕陽紅白發(fā)漁樵江渚上
，慣看秋月春風(fēng)一壺濁酒喜相逢
古今多少事，都付笑談中
這是一首詠史詞
。全詞基調(diào)慷慨悲壯
，意味無窮，令人讀來蕩氣回腸，不由得在心頭平添萬千感慨大江裹挾著浪花奔騰而去
歷史固然是一面鏡子
青山不老，看盡炎涼世態(tài)
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○
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