云中何處飛簫管，撩亂離人心上秋。

《鷓鴣天.讀史有感》作者:時(shí)空流轉(zhuǎn)(楊達(dá)宏)千古英雄晨暮鐘，萬(wàn)般柔念竟成空。

金戈鐵馬黃沙夢(mèng)，劍影刀光不世功。

思漢武，慕唐宗， 蕩平漠北搗黃龍。

諸多勝敗輕嗟嘆， 濁酒清茶談笑中。

《鷓鴣天.閑桂野菊暗分香》作者:半闕清詞閑桂野菊暗分香，數(shù)聲啼雁別斜陽(yáng)。

傍橋楊柳生濃露，月色三分彌野涼。

幽草徑，惹螢光，蛩吟切切斗輕狂。

開(kāi)軒閑坐三更語(yǔ)，閉戶千家秋夢(mèng)長(zhǎng)。

《鷓鴣天·不了情》作者:老劉秋解炎炎管踏青，殘紅幾點(diǎn)化浮萍。

梧桐細(xì)雨匆匆去，紫菊和風(fēng)急急迎。

眸涌霧，鬢霜星，空山靜謐憶溪亭。

撫琴低吟楓林舞，萬(wàn)葉千聲不了情。

（詞林正韻）

《鷓鴣天.清秋》作者:村姑落葉飛花伴水流，瀟瀟暮雨洗清秋。

清風(fēng)吹唱蜂蝶舞，澗水漂浮花瓣游。

鳥(niǎo)啼柳，醉枝頭。柳絲飛絮弄輕柔。

天高云淡人心爽，花謝花開(kāi)莫預(yù)愁。

《鷓鴣天·一覺(jué)醒來(lái)夏已遷》作者:前方一覺(jué)醒來(lái)夏已遷，隔窗聽(tīng)雨意闌珊。

清風(fēng)吹落梧桐葉，細(xì)雨洗刷舊畫(huà)檐。

荷露碎，野花殘。中庭小徑倚欄桿。

夜深人靜宮燈短，孤影寒涼惹自憐。

《鷓鴣天·秋山野趣》作者:不易吟者一入青山倍感涼，始知秋在里山藏。

陽(yáng)穿古木層層染，風(fēng)拂巖松陣陣蒼。

微雨過(guò)，翠云妝。嶺飄薄霧透霞光。

甘泉當(dāng)酒煩憂忘，暢飲清風(fēng)野味香。

《鷓鴣天·喬遷之喜》作者:學(xué)信遷居新樓享清閑。

放聲高頌鷓鴣天。

近看桃綻花紅遍，

遠(yuǎn)望霞飛映嶺巒。

杏花白，李花繁。

草芳堤岸綠河沿。

林間陣陣啼鶯唱，

湖面層層起碧瀾。

（詞林正韻）

《鷓鴣天.秋》作者:柳浪裊裊涼風(fēng)草染霜，紫薇承露有清香。

青山處處皆秋色，人立黃昏沐夕陽(yáng)。

蘆花白，菊花黃，天香一路正芬芳。

秋風(fēng)飲醉紅楓葉，傾入杯中獨(dú)自嘗。

《鷓鴣天·空帷怨》作者:培蘭之趣九月悄臨聽(tīng)雁行，楓藤初露蔓根霜。

總憐桐葉金風(fēng)碧，又遣秋林百木黃。

疑夜短，恨更長(zhǎng)，浮生一夢(mèng)醉徬徨。

如馳歲月空帷照，半世情緣寄渺茫。

《鷓鴣天·上層樓》作者:銜山斜陽(yáng)雨霽云消暑氣收，無(wú)言獨(dú)自上層樓。

晚風(fēng)拂柳傳天籟，白日依山接水流。

窮望眼， 覓歸舟。煙汀草渚旋沙鷗。

云中何處飛簫管，撩亂離人心上秋。

(詞林正韻)

《鷓鴣天·蕭瑟夏秋》作者:元寶蕭瑟江風(fēng)入谷流，

微黃樹(shù)葉欲飄游。

鳥(niǎo)鶯燕雀喋不住，

竹草花藤競(jìng)自由。

填宋句，打臺(tái)球。

居閑周末也無(wú)愁。

寬心壯體延年壽，

臘月寒冬若夏秋。

（詞林正韻第十二部）

《鷓鴣天.無(wú)題》作者:Lily杯酒閑愁憑醉吟，追唐逐宋覓知音。

筆行墨走情難了，五味人生淚滿襟。

明月浩，照清魂。可憐眉黛向誰(shuí)顰，

冰心放逐云涯外，與世無(wú)爭(zhēng)寂寞身。

《鷓鴣天.秋海棠》作者:無(wú)形水，田星葉嬌棠損驟風(fēng)，臨窗曉看每傷情。

飛煙興替哀前事，逐水悲歡嘆逝伶。

弦掩垢，戟沉冰。關(guān)山彩袖一般同。

閑思覽物常尋苦，默向頹垣自遣行。

《鷓鴣天.歌盛世》作者:鴻雁萬(wàn)象包羅造化功，枯榮暗合四時(shí)風(fēng)。

龍騰興雨生云霧，鳳舞棲霞織彩虹。

歌盛世，頌英雄，紅旗獵獵蕩長(zhǎng)空。

笙歌妙曲傳瓊宇，錦瑟悠揚(yáng)向帝宮。

(依詞韻第一部)

《鷓鴣天~初秋遣懷》作者:尚善若水二十年來(lái)風(fēng)雨纏，幾曾一日賺清閑。

革囊琴劍緇塵滿，明月清風(fēng)笑我顛。

詩(shī)萬(wàn)卷，酒千壇。誰(shuí)來(lái)同醉八千年。

稼軒若是空豪放，更與何人共酣然。

《鷓鴣天·閑思》作者:馮西三條舊調(diào)新彈自矯情，

窮思至慮韻粗成。

當(dāng)學(xué)不讓蹉跎度，

后悔才知覺(jué)悟行。

休寂寂，莫慵慵。

讀書(shū)解語(yǔ)趁秋風(fēng)。

寧心恬淡紅塵遠(yuǎn)，

且伴詩(shī)詞作雅聲。

《鷓鴣天·贊孫悟空》作者:陳昌國(guó)石破天驚放異光，花果山上美猴王。

巧求金棒龍宮震，大鬧天空大圣揚(yáng)。

排萬(wàn)險(xiǎn)，歷千殃，掃除妖孽斗魔狂。

金睛火眼人妖辯，正氣雄風(fēng)善惡詳。

(詞韻第二部)

《鷓鴣天秋閨》作者:婉兒葉落花飛秋意深。飄零誰(shuí)是送花人。

情絲已作云天絮，夜月空留曉夢(mèng)魂。

香旖旎，霧氤氳。姍姍扶醉曲欄陰。

胭脂紅淚羅衫染。似悟煙塵亦幻身。

《鷓鴣天》作者:可愛(ài)一日風(fēng)光月不閑，

早聞啼鳥(niǎo)叫聲歡。

婆娑樹(shù)影蓬蓬下，

旖旎枝頭晏晏端。

秋雨后，熱涼天，

紅花綠葉趁時(shí)間。

人間有味年年是，

霜瘦鴻空歲歲牽！

（詞林正韻第七部平聲韻）

《鷓鴣天 - 秋日寄語(yǔ)》作者:曉 汶俊秀山川柳絮翩，

迎秋欣賦鷓鴣天。

遇風(fēng)搖曳榴枝顫，

流水隨波落葉旋。

情切切，意綿綿。

雁飛蝶舞伴君前。

癡人又醉心胸暖，

期盼今生共月圓。

（詞林正韻）

《鷓鴣天*夏》作者:那蘭繁葉濃枝蟬噪聲

三伏暑熱汗蒸騰

荷塘蓮碧花嬌艷

大地苗馨草翠蓬

遮烈日，找涼亭

閑書(shū)一卷半壺茗

清吟悠誦勤搖扇

送己東西南北風(fēng)

《鷓鴣天·中元》作者:半仙秋菊匆匆綻寸心，清風(fēng)伸手摘青云。

星星眨眼思明月，片片輕舟燭泣吟。

青遠(yuǎn)黛，近桑耘，岸邊枊姥舞忠魂。

鷓鴣哽咽聲聲訴，一闋清詞祭祖神。

《鷓鴣天，歲月》作者:東哥歲月如梭獨(dú)自行，

人情世故百重重。

平生起落不如意，

壯志雄心得始終。

休懊惱，且從容，

是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

笑看潮起風(fēng)云涌，

任爾東西南北風(fēng)。

一一(中華新韻)

寓含傳統(tǒng)文化意象梅、蘭、竹、菊、荷、柳、松柏、芭蕉、梧桐、紫燕、鴻雁、杜鵑、哀猿等成語(yǔ)典故或古詩(shī)詞

梅蘭竹菊的詩(shī)詞：
★梅
一樹(shù)寒梅白玉條， 回臨村路傍溪橋（張渭《早梅》）
▲蘭
蕙蘭有恨枝無(wú)綠， 桃李無(wú)言花自紅（歐陽(yáng)修《舞春風(fēng)》）
◆竹
嫣然一笑竹蘺間， 桃李漫山總粗俗（蘇軾《寓居定惠院》）
●菊
不是花中偏愛(ài)菊， 此花開(kāi)盡更無(wú)花（元稹 愛(ài)情詩(shī)及其意象
例：《雨霖鈴寒蟬凄切》（柳永）《鵲橋仙纖云弄巧》（秦觀）《一剪梅 紅藕香殘》（李清照）《錦瑟》（李商隱）
特征（意象）：青鳥(niǎo)、鴻雁、燕子、鴛鴦、桃花、紅豆等。
表現(xiàn)要點(diǎn)：綿綿思念款款深情離情別恨
田園山水詩(shī)及其意象
特征（意象）：高山、流水、明月、清風(fēng)、農(nóng)家風(fēng)光、山間勝景等 。
表現(xiàn)要點(diǎn)：寧?kù)o、閑適、恬淡、農(nóng)家樂(lè)（豐收喜悅）、隱逸情懷等。
詠物詩(shī)及其常見(jiàn)意象
特征（意象）：松、竹、梅、菊、蟬、蜂等。
表現(xiàn)要點(diǎn)：托物言志，以中心物象的本質(zhì)特征，寄寓詩(shī)人的情懷。
送別詩(shī)及其意象
例：《送元二使安西》（王維)《別董大》（高適）《贈(zèng)汪倫》（李白）
特征（意象）：文題（送、贈(zèng)、別等），柳，酒，歌，船，長(zhǎng)亭短亭，灞陵亭（灞橋），南浦等。
表現(xiàn)要點(diǎn)：離情別恨 深情厚誼 激勵(lì)勸勉
邊塞詩(shī)及其意象
例：《白雪歌送武判官歸京》 《涼州詞》（王之渙）《出塞》（王昌齡）等
特征（意象）：邊關(guān)、玉門關(guān)、羌笛、胡人、胡馬、黃河、長(zhǎng)城、明月、陰山、黑山等。
表現(xiàn)要點(diǎn)：邊塞風(fēng)光、奮勇殺敵 、誓死衛(wèi)國(guó)、征人愁怨、思鄉(xiāng)思親、同情批駁
行旅詩(shī)及其意象
特征（意象）：驛道、征鐸、馬、船（舟）、杜鵑、鴻雁、客、浮萍、飛蓬等。
表現(xiàn)要點(diǎn)：旅途艱辛漂泊無(wú)依 浪跡天涯歸期遙遙 孤獨(dú)彷徨思鄉(xiāng)思親
古詩(shī)詞中的燕子意象
燕子屬候鳥(niǎo)，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對(duì)，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時(shí)事，意象之盛，寓情之豐富，非其它物類所能及：
1、表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情，如：“笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中”（歐陽(yáng)修《采桑子》）、“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》）、“冥冥花正開(kāi)，飏飏燕新乳”（韋應(yīng)物《長(zhǎng)安遇馮著》）。
2、表現(xiàn)愛(ài)情的美好，傳達(dá)思念情人之切，如：“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠(yuǎn)送于野”（《詩(shī)經(jīng)·燕燕》）、“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”（晏幾道《臨江仙》）、“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（宴殊·《破陣子》）等。
3、表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤，如：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”（劉禹錫的《烏衣巷》）、“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊”（宴殊《浣溪沙》）、“當(dāng)年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”（ 張炎《高陽(yáng)臺(tái)》
4、代人傳書(shū)，幽訴離情之苦，如：“我婿去重湖，臨窗泣血書(shū)，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫。”（唐代郭紹蘭《寄夫》）、“淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)，雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否”（馮延巳·《蝶戀花》）、“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團(tuán)扇”（張可久·《塞鴻秋·春情》）、“我婿去重湖，臨窗泣血書(shū)，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫?！保ú苎┣邸ぁ都t樓夢(mèng)》）等，其悲情之苦，思情之切，讓人為之動(dòng)容。
蟬：喻品行高潔。古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。如：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”（虞世南《蟬》）、“無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表余心?！保樫e王《在獄詠蟬》）、“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清?！保ɡ钌屉[《蟬》）、“甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚”（王沂孫《齊天樂(lè)》）等，他們都是用蟬喻指高潔的人品。
竹：喻剛正有節(jié)的節(jié)操、中通外直、虛懷若谷。
如鄭板橋《竹石詩(shī)》：“咬定定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)?！保幻鳌は年啤赌駡D軸》：“聞群初夏盡交歡，寫(xiě)贈(zèng)瑯環(huán)著意看。但愿虛心同晚節(jié)，年年此日?qǐng)?bào)平安?！保磺濉で鸱昙住额}畫(huà)竹二首其一》：“拔地氣不撓，參天節(jié)何勁。平生觀物心，獨(dú)對(duì)秋篁影?！保粍⒂礤a《庭竹》：“依依似君子，無(wú)地不相宜?！?；杜甫《寄題江外草堂》：“我生性放誕，雅欲逃自然。嗜酒愛(ài)風(fēng)竹，卜居必林泉?！保黄阉升g《竹里》：“尤愛(ài)此君好，搔搔緣拂天，子猷時(shí)一至，尤喜主人賢?！?br>梅：喻傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格。
如王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”詩(shī)句既寫(xiě)出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故”借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。再如元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。
松：喻堅(jiān)挺、傲岸、堅(jiān)強(qiáng)、生命力。
如李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫(xiě)詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。又如三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩(shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。再如“郁郁澗底松，離離山上苗”（左思《詠史》）、陳毅《詠松》：“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)?！?br>蘭：如李白《古風(fēng)》：“孤蘭生幽園，眾草共蕪沒(méi)”、明·陳汝言《蘭》：“蘭生深山中，馥馥吐幽香”喻人才被埋沒(méi)，懷才不遇；又如 “蘭若生春夏，芊蔚何青青！幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖?！保愖影骸陡杏觥罚?、“花中真君子，風(fēng)姿寄高雅”（張學(xué)良《詠蘭詩(shī)》）。
流水：在中國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起。如李煜《虞美人》：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東”用東流之水來(lái)比喻綿綿不斷的愁思。又如李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”、秦觀《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”、“化作春江都是淚，流不盡，許多愁”，以流水與離愁關(guān)合，也是古典詩(shī)歌中常用的一種表現(xiàn)方式。在古詩(shī)詞中，詩(shī)人也常常以流水喻光陰易逝。如：“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）、“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？”（樂(lè)府詩(shī)《長(zhǎng)歌行》）、“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”（李白《將進(jìn)酒》）等。
芭蕉：芭蕉和梧桐意象的意蘊(yùn)差不多，常常是離情別緒孤獨(dú)憂愁的象征。
如李清照《添字采桑子·窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)》：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情?！?；吳文英《唐多令》：“何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼?！保桓饎?zèng)_《點(diǎn)絳唇》：“閑愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨”等。
杜鵑：常常用來(lái)渲染一種悲劇氛圍。
如：“其間旦幕聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”（白居易《琵琶行》），“楊花飄落子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），“又聞子歸啼夜月，愁空山”（李白《蜀道難》），“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”（秦觀《踏莎行》），“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w”（文天祥《金陵驛二首》）等。
長(zhǎng)亭：陸上的送別之所，水浦是水邊的送別之所，詩(shī)從常常用它來(lái)喻離情別緒之綿長(zhǎng)。
如：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”（柳永《雨霖鈴》）、“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭”（李白《菩薩蠻》）、“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”（李叔同《送別》）等。
楊柳：楊柳表惜別或思鄉(xiāng)之情。
如：“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲”（劉禹錫《枝詞竹》）、“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保馈队炅剽彙罚?、“柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸？”（無(wú)名氏《送別》）、“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？”（《春夜洛城聞笛》）
芙蓉”又稱“荷”?！吧彙?。“芙蓉”給人的印象往往是極娉婷，級(jí)高潔的，容易讓人想起“出水芙蓉”，“芙蓉佳子”般的絕代佳人。蓮 由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！薄吧徸印奔础皯z子”，“青”即“清”。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明?！膘F氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見(jiàn)但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫(xiě)出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著自己。
王維的《山居秋暝》營(yíng)造了一種美麗。和諧，恬靜的意境。“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”。
李白《古風(fēng)十九首》“素手把芙蓉，虛步躡太清”
猛斂《怨歌》中的那句“看取芙蓉花，今年為誰(shuí)死！”
姚燧〈〈普天樂(lè)〉〉“芙蓉謝，冷雨清打讀書(shū)舍，待離別怎忍離別？”
李白《古風(fēng)十九首》“素手把芙蓉，虛步躡太清”詩(shī)人幻想自己漂游于西岳山的蓮花峰上，碰見(jiàn)的玉女是“手把芙蓉，凌空而行”
無(wú)論是用詠荷之美好，還是嘆荷之頹廢，或是贊美蓮之高潔，荷花作為一種典型的意象已不再是單純的景物，而是一種感情的象征。
詠月詩(shī)在中國(guó)詩(shī)歌中占有獨(dú)特的地位，月亮可以說(shuō)是古代詩(shī)人最偏愛(ài)的一個(gè)意象。古代的“月”表現(xiàn)以下的幾種象征：首先是象征團(tuán)圓，以月圓比喻人的團(tuán)圓，以月缺比喻人的離別 ，比較有代表性的是蘇軾的〈〈水調(diào)歌頭〉〉“人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”其次是象征思念，包括思念家人，思念故鄉(xiāng)，有代表性的是李白的“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！钡谌前言铝廉?dāng)成美好的象征。愛(ài)的象征，比如張若虛的〈〈春花秋夜〉〉：“春江潮水連海說(shuō)，海上明月共潮升。瀲滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)明月？”江畔何人初見(jiàn)月 ，江月何年初照人，人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似，不知江月待何人。但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水?！卑凑?聞一多的解釋，這里的“月”代表的是皎心的傳遞。第四是把月亮作為純潔無(wú)暇沒(méi)有任何污染象征進(jìn)而引申為晶瑩剔透的境界 自然的純潔對(duì)心靈的純潔，比如李白《玉階怨》：“玉階生白露，夜久侵羅襪”。這里把月亮作為最美好，最純潔的象征。
古人常來(lái)借月?tīng)罹啊Ｊ銓?xiě)遼闊，比如杜甫白望毛平闊，月涌長(zhǎng)江流，遼豎詠月佳問(wèn)，充滿了詩(shī)情畫(huà)意，千百年來(lái)膾炙人口。
古詩(shī)詞中鴻雁意象
中國(guó)古代的詩(shī)歌，真可謂是汪洋恣肆，儀態(tài)萬(wàn)方。其中，有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。
閱讀鑒賞詩(shī)歌時(shí)，必須以解讀詩(shī)歌的意象為突破口，以熟知的詩(shī)歌意象為突破點(diǎn)，去領(lǐng)悟詩(shī)中意象的意蘊(yùn)，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，深入品味詩(shī)中蘊(yùn)涵的情感。在這方面，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生有所積累。
值得注意的是，由于作者心境的不同，同一個(gè)物象在不同詩(shī)詞中表現(xiàn)出的意蘊(yùn)往往不盡相同，因而體現(xiàn)出意象的豐富性，我們?cè)陂喿x鑒賞古詩(shī)詞的時(shí)候要特別注意，否則，就容易犯囫圇吞棗、生搬硬套的錯(cuò)誤。下面，筆者僅就古詩(shī)詞中鴻雁形象的意蘊(yùn)加以闡述。
一、以鴻雁來(lái)指代書(shū)信，或托鴻雁傳書(shū)，抒思鄉(xiāng)懷親之情
“鴻雁傳書(shū)”的典故語(yǔ)出《漢書(shū)·蘇武傳》，從這個(gè)著名的典故開(kāi)始，鴻雁就成了書(shū)信的象征，鴻雁作為傳送書(shū)信的使者，這一點(diǎn)在古詩(shī)詞中的運(yùn)用比較普遍了。
如杜甫《天末懷李白》中有：“涼風(fēng)起天末，君子意如何。鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多?！睋从延錾?，急盼音訊，故問(wèn)“鴻雁幾時(shí)到”，希望遠(yuǎn)道而來(lái)的鴻雁能夠帶來(lái)友人的消息，詩(shī)人對(duì)友人的關(guān)切之情溢于言表，真是情真意切。
以鴻雁來(lái)指代書(shū)信，或托鴻雁傳書(shū)，抒思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感之情的古詩(shī)詞還有很多，如：“海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何由達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊?！保ㄍ鯙场洞伪惫躺较隆罚弧八费銈鲿?shū)絕，湘篁染淚多。無(wú)由見(jiàn)顏色，還自托微波?！保ɡ钌屉[《離思》）；“紅箋小字，說(shuō)盡平生意。鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄。”（晏殊《清平樂(lè)》）；“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，實(shí)可行，雁字回時(shí)，月滿西樓?！保ɡ钋逭铡兑患裘贰罚?；等。
二、以鴻雁為游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感之情的觸發(fā)點(diǎn)
鴻雁是候鳥(niǎo)，春秋遷徙。秋天，大雁乘著長(zhǎng)風(fēng)，奮力飛往南方越冬。這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情，在古詩(shī)詞中，文人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。
如劉禹錫《秋風(fēng)引》：“何處秋風(fēng)至？蕭蕭送雁群。朝來(lái)入庭樹(shù)，孤客最先聞?！鼻皟删?，以“何處秋風(fēng)至？”就題發(fā)問(wèn)，引出耳聽(tīng)蕭蕭風(fēng)聲、目見(jiàn)隨風(fēng)而來(lái)的雁群，表達(dá)作者因遭長(zhǎng)時(shí)期的貶謫而產(chǎn)生強(qiáng)烈的羈旅之情和思?xì)w之心。后兩句“朝來(lái)入庭樹(shù)，孤客最先聞”，把秋空中的“雁群”移向庭院中的“庭樹(shù)”，由遠(yuǎn)而近，步步換景，由此觸發(fā)獨(dú)在異鄉(xiāng)的“孤客”思鄉(xiāng)之情。
又如溫庭筠《商山早行》：“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘?！眽?mèng)中鳧雁滿塘，自得其樂(lè)的景象與詩(shī)人的境遇形成鮮明的對(duì)比，將詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的深切思念之情抒發(fā)得淋漓盡致。
以鴻雁為游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感之情的觸發(fā)點(diǎn)的古詩(shī)詞還有很多，如：“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華。曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟?！保W陽(yáng)修《戲答元稹》）；“云物凄清拂曙流，漢家宮闕動(dòng)高秋。殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”（唐人趙嘏《長(zhǎng)安秋望》）；“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”（杜甫《月夜憶舍弟》）；“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。”（王實(shí)甫《西廂記》）等，真是舉不勝舉。
三、以鴻雁喻人生際遇、人生精神境界
1、在古詩(shī)詞中，文人常常以“孤鴻”、“哀鴻”的悲鳴來(lái)喻人生遭遇的凄涼悲慘。
如《詩(shī)經(jīng)·小雅·鴻雁》中有：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬勞。維彼愚人，謂我宣驕?！痹撛?shī)寫(xiě)使臣行于四方，見(jiàn)流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來(lái)，皆合詞傾訴，如鴻雁哀嗚之聲不絕。后人常常以“哀鴻”喻在天災(zāi)人禍中到處都是流離失所、呻吟呼號(hào)的饑民，以“鴻雁在野”、“哀鴻遍野”喻指百姓流離失所。
在古詩(shī)詞中，以“孤鴻”、“哀鴻”的悲鳴來(lái)人生遭遇的凄涼悲慘的詩(shī)詞還有很多。如：“孤鴻號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林。徘徊將何見(jiàn)，憂思獨(dú)傷心?！保ㄈ罴对亼选罚?；“朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)?！保ɡ铐牎端臀喝f(wàn)之京》）；“詩(shī)讖吾生信有之，預(yù)憐夜雨閉門時(shí)。三更忽軫哀鴻思，九月無(wú)襦淮水湄?！保徸哉洹都汉ルs詩(shī)》）等等。
2、鴻雁是候鳥(niǎo)，春秋遷徙。在古詩(shī)詞中，詩(shī)人常常取鴻雁春秋遷徙，一生漂泊無(wú)定，沒(méi)有依靠，喻人生遭遇的凄涼悲苦。
如蘇軾《卜算子》：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”這首詞是蘇軾被貶黃州時(shí)期寫(xiě)的，蘇軾用比興的手法，以縹緲的“孤鴻”喻“幽人”，孤鴻驚恐不安，心懷幽恨，揀盡寒枝，都不肯棲息，只得歸宿于荒冷的沙洲，這正是蘇軾貶居黃州時(shí)心情與處境的寫(xiě)照。
在古詩(shī)詞中，以鴻雁春秋遷徙，一生漂泊無(wú)定，沒(méi)有依靠這一點(diǎn)來(lái)喻人生遭遇的凄涼悲苦的詩(shī)詞還有很多。如：“人生處處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。往日崎嶇還記否？路長(zhǎng)人困蹇驢嘶?！保ㄌK軾《和子由澠池懷舊》）蘇軾以飛鴻踏雪、一去無(wú)蹤，暗示人生偶然無(wú)定的感慨，形象優(yōu)美生動(dòng)，哲理高妙玄遠(yuǎn)，讓人發(fā)悟，也使人惆悵；“單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。”（王維《使至塞上》）詩(shī)人這里是用“征蓬”、“ 歸雁”自比，說(shuō)自己孤單一人漂泊，像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翅北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”，正是暗寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心的失落與憂郁。
3、鴻雁是候鳥(niǎo)，春秋遷徙。秋天，大雁乘著長(zhǎng)風(fēng)，飛往南方越冬。在古詩(shī)詞中，詩(shī)人常常取鴻雁翱翔于天際，自由自在，喻一種超然于物外，自由自在的人生精神境界。
“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”（《贈(zèng)秀才入軍》）是嵇康的名句，詩(shī)人的視線追隨著天空中自由飛翔的鴻雁，隨歸鴻遠(yuǎn)去的，不僅僅是目光，也是他那渴望精神自由的心靈。他已化身飛鳥(niǎo)，神游寥闊長(zhǎng)空，達(dá)到一種超然玄遠(yuǎn)的境界——道家向往的逍遙游的境界。
又如“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！保ɡ畎住缎葜x朓樓餞別校書(shū)叔云》）萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)吹送南歸的鴻雁，何等的逍遙，面對(duì)此景，正可以登上高樓開(kāi)懷暢飲詩(shī)從滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月，這里的“鴻雁”寄托著詩(shī)人的生活理想。
綜上所述，我們不難發(fā)現(xiàn)：對(duì)古詩(shī)詞中的意象進(jìn)行多維解讀，非常有必要，這有助于引領(lǐng)初學(xué)者更好地把握古詩(shī)詞中的意象，領(lǐng)悟詩(shī)中意象的意蘊(yùn)，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，深入品味詩(shī)中蘊(yùn)涵的情感。
詩(shī)歌中的菊花意象
菊：隱逸 高潔 脫俗 菊花：菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花?！北磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》）等詩(shī)句，都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì)，這里的菊花無(wú)疑成為詩(shī)人一種人格的寫(xiě)照。

該文章轉(zhuǎn)自[蘇教版高中語(yǔ)文教學(xué)網(wǎng)]：.cn/geren/wzck/200804/84605.html《菊花》）

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