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      他用生命創(chuàng)造了34個(gè)成語
        ，只有蘇軾能與他比肩
      
        
      
            望月砂
            2023-07-20 20:03:30
        
      

        
      
           
      他被蕭何譽(yù)為“國士無雙”劉邦贊他：“戰(zhàn)必勝，攻必取”楚漢時(shí)期人們評價(jià)他“功高無二，略不世出”后人奉為他為“兵仙”
      、“神帥”……他是韓信他在軍事上為西漢的開國立下了汗馬功勞的同時(shí)也留下了與之相關(guān)的34個(gè)成語這些成語
      ，既反映了韓信的軍事思想也展現(xiàn)了他歷經(jīng)了磨難、屈辱冷落
        、輝煌
        、失意和悲慘的一生一
      飯
      千
      金
      韓信落魄時(shí)曾對施舍他的老婦說
        ，以后定當(dāng)厚報(bào)
      。當(dāng)韓信衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，果真做到了自己的承諾
      ，賞賜了她千金
      。【出處】《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下
      ，諸漂母漂
      ，有一母見信饑，飯信
      ，竟漂數(shù)十日
      。”又：“信至國
      ，如所從食漂母
      ，賜千金?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！薄踞屃x】比喻重重地報(bào)答對自己有恩的人
      。胯
      下
      之
      辱
      韓信落魄時(shí)
      ，一個(gè)同鄉(xiāng)人欺負(fù)他
      ，讓他從自己的褲襠下鉆過去，韓信果真從那個(gè)人的褲襠下鉆過去了
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！境鎏帯俊妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸盎搓幫乐杏形晷耪撸唬骸綦m長大
      ，好帶刀劍
      ，中情怯耳?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！娙柚唬骸拍芩?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，刺我，不能死
      ，出我胯下
      。’于是信孰視之
      ，俛出胯下
      ，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！薄踞屃x】從胯下爬過的恥辱。比喻極大的侮辱
      。國
      士
      無
      雙
      韓信先投項(xiàng)羽
      ，卻不被他們重用，后投靠劉邦
      。蕭何向劉邦推薦韓信時(shí)說他是國士無雙
      ，如果想要爭天下，就必須倚重韓信
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！境鎏帯俊妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸爸T將易得耳，至如信者
      ，國士無雙
      。”【釋義】指一國獨(dú)一無二的人才
      。婦
      人
      之
      仁
      劉邦重用韓信
      ，設(shè)壇拜他為大將軍。韓信為劉邦分析天下形勢
      ，評價(jià)項(xiàng)羽
      ，說項(xiàng)羽是婦人之仁?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！　境鎏帯俊妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸绊?xiàng)王見人
      ，恭敬慈愛，言語嘔嘔
      ，人有疾病
      ，涕泣分食飲，至使人有功
      ，當(dāng)封爵者
      ，印刓弊，忍不能予
      ，此所謂婦人之仁也
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">！薄踞屃x】婦女的軟心腸
      。舊指處事姑息優(yōu)柔，不識大體
      。形容處事和認(rèn)識事物時(shí)感性強(qiáng)
      ，缺乏理性思維。推
      陳
      出
      新
      當(dāng)年韓信剛投奔劉邦時(shí)，劉邦讓他管理糧倉
      ，韓信提出了“推陳出新”的管理理念
      ，即把糧倉開設(shè)前后兩個(gè)門，把新糧從前門運(yùn)送進(jìn)去
      ，把舊糧從后門運(yùn)出來
      ，這樣可以防止糧食在蜀中炎熱潮濕的環(huán)境下腐敗變質(zhì)。從而使蜀中糧倉不再有變質(zhì)浪費(fèi)的現(xiàn)象
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！境鎏帯壳濉ご餮幽辍肚餆魠苍挕ぶ矣蚂袈?lián)》：“不特推陳出新，饒有別致
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！薄踞屃x】指對舊的文化進(jìn)行批判地繼承，剔除其糟粕
      ，吸取其精華
      ，創(chuàng)造出新的文化。明
      修
      棧
      道
      暗
      渡
      陳
      倉
      秦末項(xiàng)羽滅了秦以后
      ，自封西楚霸王
      ，背叛誰先攻入咸陽的人為王的約定，劉邦極為不滿
      ，領(lǐng)兵進(jìn)入四川
      ，沿途燒了巴蜀的棧道，封為漢王
      ，劉邦得到韓信的幫助
      ，明里在修棧道，背地繞道輕取項(xiàng)羽的大將章邯
      ，進(jìn)而取得中原為王
      。【出處】元·無名氏《暗度陳倉》第二折：“著樊噲明修棧道
      ，俺可暗度陳倉古道
      。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把
      。俺往陳倉古道抄截
      ，殺他個(gè)措手不及也?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！薄踞屃x】指劉邦將從漢中出兵攻項(xiàng)羽時(shí)
      ，故意明修棧道，迷惑對方
      ，暗中繞道奔襲陳倉
      ，取得勝利
      。解
      衣
      推
      食
      韓信說劉邦把穿著的衣服脫下給自己穿，把正在吃的食物讓自己吃
      ，對自己很熱情
      。【出處】《史記·淮陰侯列傳》：“漢王授我上將軍印
      ，予我數(shù)萬眾
      ，解衣衣我，推食食我
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！薄踞屃x】把穿著的衣服脫下給別人穿，把正在吃的食物讓別人吃
      。形容對人熱情關(guān)懷
      。背
      水
      一
      戰(zhàn)
      背水一戰(zhàn)，又稱井陘之戰(zhàn)
      ，發(fā)生于漢高祖三年（前204年）
      ，漢軍和趙軍在井陘交戰(zhàn)，漢軍大將韓信利用趙軍主帥陳馀輕敵之心
      ，擺下兵家大忌的背水陣
      ，鼓勵將士奮勇作戰(zhàn)以求死里逃生?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！境鎏帯俊妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸靶拍耸谷f人先行
      ，出，背水陳
      。趙軍望見而大笑
      。”【釋義】背水：背向水
      ，表示沒有退路
      。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。拔
      旗
      易
      幟
      韓信率漢軍攻打趙軍
        ，即將到達(dá)井陘口
        ，先挑選輕騎2000人，人持一紅色旗幟
        ，抄小路埋伏在趙營附近
        ，接著背水列陣引誘趙軍。趙軍傾巢而出
        ，漢軍佯敗而退
        ，先前埋伏的士兵沖進(jìn)趙軍營中掛上漢軍紅旗，趙軍因此大敗
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！境鎏帯俊妒酚洝せ搓幒蛄袀鳌罚骸摆w見我走，必空壁逐我
      ，若疾入趙壁
      ，拔趙幟，立漢赤幟
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！薄踞屃x】拔掉別人的旗子，換上自己的旗子
      。比喻取而代之
      。置
      之
      死
      地
      而
      后
      生
      劉邦派大將韓信和張耳率軍攻打趙國，趙王歇和大將陳余率20萬大軍在井陘口迎戰(zhàn)
      。陳余不聽謀士李左車的建議
      ，與韓信硬拼，韓信故意置之死地而后生在河邊列陣
      ，士兵們背水一戰(zhàn)
      ，越戰(zhàn)越勇，然后派兵輕取趙軍大營
      ，殺死陳余
      ，活捉趙王歇?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！境鎏帯俊秾O子·九地》：“投之亡地而后存
      ，陷之死地然后生?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！薄踞屃x】原指作戰(zhàn)把軍隊(duì)布置在無法退卻
      、只有戰(zhàn)死的境地，兵士就會奮勇前進(jìn)
      ，殺敵取勝
        。后比喻事先斷絕退路，就能下決心
        ，取得成功
        。人
      心
      難
      測
      韓信北上滅趙的時(shí)候，說張耳與陳余兩個(gè)人為刎頸之交
        ，后兩人翻臉
        。【出處】《史記·淮陰侯列傳》：“始常山王
        、成安君為布衣時(shí)
        ，相與為刎頸之交……此二人相與，天下至歡也
        。然而卒相禽者
        ，何也 患生于多欲
        ，而人心難測也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！薄踞屃x】人心難測解釋為人的內(nèi)心難以探測
        ，喻指人的心思難以揣測，多用于貶義
        。亦做“人心莫測”
        。獨(dú)
      當(dāng)
      一
      面
      張良和劉邦的一次談話中，張良對韓信的評價(jià)
        。能獨(dú)當(dāng)一面的人
        ，往往是很有主見，執(zhí)行力強(qiáng)的人
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！境鎏帯俊妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸岸鴿h王之將，獨(dú)韓信可屬大事
        ，當(dāng)一面
      。”【釋義】單獨(dú)負(fù)責(zé)一個(gè)方面的工作
      。戰(zhàn)
      無
      不
      勝
      這是劉邦建立漢朝后對韓信的評價(jià)
      ，打仗沒有不取得勝利的?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！境鎏帯俊稇?zhàn)國策·齊策二》：“戰(zhàn)無不勝而不知止者
      ，身且死，爵且后歸
      ，猶為蛇足也
      。”【釋義】形容強(qiáng)大無比
      ，可以戰(zhàn)勝一切
      。也比喻辦任何事情都能成功。十
      面
      埋
      伏
      楚漢相爭時(shí)期
      ，漢王劉邦重用韓信
      ，先后活捉魏王豹、趙王歇
      、燕王臧荼
      、齊王田廣。他被劉邦封為齊王后率30萬大軍和彭越的軍隊(duì)會師
      ，把項(xiàng)羽圍困在垓下
      ，他采取十面埋伏的戰(zhàn)術(shù)，逼使項(xiàng)羽在烏江自刎
      ，取得決定性的勝利
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！境鎏帯吭o名氏《抱妝盒》第二折：“從今后跳出了九重圍子連環(huán)寨，脫離了十面埋伏大會垓
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！薄踞屃x】設(shè)伏兵于十面以圍殲敵軍。兵
      仙
      神
      帥
      明代學(xué)者茅坤《史記鈔》曰：“予覽觀古兵家流
        ，當(dāng)以韓信為最，破魏以木罌
        ，破趙以立漢赤幟
        ，破齊以囊沙，彼皆從天而下
        ，而未嘗與敵人血戰(zhàn)者
        。予故曰：古今來，太史公
        ，文仙也
        ；李白，詩仙也
        ；屈原
      ，辭賦仙也；劉阮
      ，酒仙也
      ；而韓信，兵仙也
      ，然哉
      ！”明萬歷四十五年(1617年)，明神宗第五子
      、瑞王朱常浩為祭拜韓信
      ，于漢中拜將臺制立“兵仙神帥”詩碑。韓信在中國歷史上是公認(rèn)的“兵仙”
      、“神帥”
      。居
      常
      鞅
      鞅
      樊噲追隨高祖劉邦屢建戰(zhàn)功，漢朝建立后受封為舞陽侯
      。韓信后為淮陰侯
      ，曾到樊噲?zhí)帲畤埵轮?jǐn)細(xì)
      ，跪送迎拜
      ，口稱大王臣下。韓信出門
      ，感慨笑稱
      ，生乃與噲等為伍
      。事實(shí)上韓信羞與噲伍事出有因：樊噲歷為韓信部將，劉邦偽游云夢
      ，詐擒韓信
      ，樊噲助紂為虐親手執(zhí)縛韓信，于情于理都說不過去
      ，因此也讓韓信瞧不起樊噲
      。【出處】《史記·淮陰侯列傳》:“信知漢王畏惡其能
      ，常稱病不朝從
      。信由此日夜怨望，居常鞅鞅
      ，羞與絳
      、灌等列?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！薄踞屃x】因不平或不滿而常常郁郁不樂
      。功
      高
      震
      主
      韓信當(dāng)時(shí)幫劉邦打下了整個(gè)江山，按理說應(yīng)該榮華富貴享用不盡了
      ，這個(gè)時(shí)候他旁邊有一個(gè)人很了解劉邦的個(gè)性
      ，叫“蒯生”，他跟韓信說“因?yàn)閯詈軔鄄乱蓜e人
      ，所以你要很小心
      ，有時(shí)候又勇敢又有謀略的人通常不會善終?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！笨墒琼n信沒有聽進(jìn)去
      ，最后劉邦使計(jì)誅殺了韓信?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！境鎏帯俊妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸俺悸動侣哉鹬髡呱砦?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，而功蓋天下者不賞?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！薄踞屃x】功勞太大
      ，使君主受到震動而心有疑慮。金
      石
      之
      交
      武涉曾經(jīng)勸說韓信自立
      ，說道：你和漢王劉邦關(guān)系這么好
      ，但是最終還是被他所擒?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！境鎏帯俊稘h書·淮陰侯傳》：“今足下雖自以為與漢王為金石交
      ，然終為漢王所擒矣。”【釋義】比喻像金石一樣牢不可破的交情
      。
      略
      不
      世
      出
      韓信的功勞很大
      ，天底下沒有人可以與他相比的?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！境鎏帯俊妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸按怂^功無二于天下
      ，而略不世出者也?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！薄踞屃x】謀略高明
      ，世間少有。不
      賞
      之
      功
      韓信在戰(zhàn)爭中的功勞太大
      ，無法封賞
      。后形容功勞極大?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！境鎏帯俊妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸俺悸動侣哉鹬髡呱砦?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，而功蓋天下者不賞
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！薄踞屃x】形容功勞極大。勛
      冠
      三
      杰
      三杰指的是蕭何
      、張良和韓信
      。意思是說，三杰之中
      ，韓信的功勞最大
      。【出處】《漢書·高帝紀(jì)》:“公知其一
      ，未知其二
      。夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外
      ，吾不如子房
      ；鎮(zhèn)國家，撫百姓
      ，給餉饋
      ，不絕糧道，吾不如蕭何
      ；連百萬之眾
      ，戰(zhàn)必勝，攻必取
      ，吾不如韓信
      。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！薄踞屃x】功勛超過漢朝開國的三大功臣蕭何、張良和韓信
      。伐
      功
      矜
      能
      司馬遷對韓信的評價(jià)
      ，指吹噓自己的功勞和才能?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！境鎏帯课鳚h·司馬遷《史記·太史公自序》：“奉法循理之吏
      ，不伐功矜能，百姓無稱
      ，亦無過行
      。”【釋義】吹噓自己的功勞和才能
      。形容居高自大
      ，恃才傲物。偽
      游
      云
      夢
      楚漢戰(zhàn)爭勝利后
      ，劉邦襲奪韓信兵權(quán)
      ，將其徙封為楚王。當(dāng)劉邦聽說韓信在楚陳兵出入
      ，又采取陳平偽游云夢之計(jì)
      ，逮捕韓信，貶為淮陰侯
      。指劉邦偽游云夢
      ，詐捕韓信事?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！境鎏帯俊妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》【釋義】指劉邦偽游云夢
      ，詐捕韓信事。后以“云夢游”代指陰謀詭計(jì)
      。鐘
      室
      之
      禍
      楚漢相爭
      ，韓信屢建奇功。劉邦稱帝后
      ，封信為淮陰侯
      。因遭呂后忌，被斬于長樂宮懸鐘之世
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！境鎏帯俊稘h書·韓信傳》　【釋義】比喻功臣遭忌被殺。
      問
      路
      斬
      樵
      楚漢相爭的時(shí)候
      ，韓信協(xié)助漢王劉邦同楚兵作戰(zhàn)
      。韓信為出奇謀襲楚
      ，繞道而行。然而道路方向未明
      ，遂下馬問樵夫路向
      ，韓信聽后，把樵夫斬殺
        ，部將問為什么
        ，韓信稱恐樵夫泄露他們的行蹤?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！境鎏帯俊段鳚h演義》三十四回問路斬樵夫
        。多
      多
      益
      善
      劉邦和韓信有一次對話，劉邦問韓信能帶多少兵
        ，韓信回答說：多多益善
        。【出處】《史記·淮陰侯列傳》記載
        ，劉邦問韓信能帶多少兵
        。韓信回答說：“臣多多益善耳?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！薄踞屃x】比喻越多越好
        。鳥
      盡
      弓
      藏
      劉邦于公元前202年得天下，韓信于公元前196年身首異處
      ，這對共過患難的君臣在天下大定之后只相處了一年多一點(diǎn)的時(shí)間
      ，韓信在臨刑之前發(fā)出了“狡兔死
      ，走狗烹
      ；飛鳥盡，良弓藏”的慨嘆
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！境鎏帯俊妒酚洝ぴ酵豕篡`世家》：“蜚（飛）鳥盡，良弓藏
      ；狡兔死
      ，走狗烹?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！薄踞屃x】鳥沒有了
      ，弓也就藏起來不用了。比喻事情成功之后
      ，把曾經(jīng)出過力的人一腳踢開
      。氣
      吞
      山
      河
      韓信當(dāng)時(shí)背棄項(xiàng)羽投劉邦，心中滿懷抱負(fù)
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！境鎏帯吭そ鹑式堋蹲讽n信》第二折：“背楚投漢，氣吞山河。知音未遇
      ，彈琴空歌
      。”【釋義】氣勢可以吞沒山河
      。形容氣魄很大
      。鄉(xiāng)
      利
      倍
      義
      韓信平定齊國后，劉邦策立韓信為齊王
      。齊人蒯通勸韓信與項(xiàng)羽劉邦鼎足而立
        ，三分天下。韓信說：“漢王給我的待遇很優(yōu)厚
        ，他的車子給我坐
        ，他的衣裳給我穿，他的食物給我吃
        。我聽說
        ，坐人家車子的人，要分擔(dān)人家的禍患
        ，穿人家衣裳的人
        ，心里要想著人家的憂患，吃人家食物的人
        ，要為人家的事業(yè)效死
        ，我怎么能夠圖謀私利而背信棄義呢！”【出處】《史記·淮陰侯列傳》：“乘人之車者載人之患
        ，衣人之衣者懷人之憂
        ，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉(xiāng)利倍義乎 ”【釋義】追求個(gè)人利益而背棄公義正義
        ，見利忘義
        。肝
      膽
      照
      人
      齊人蒯通勸韓信三分天下，并說自己愿意披肝瀝膽
        ，奉獻(xiàn)計(jì)策
        ，為韓信效勞，就怕韓信不采納
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！境鎏帯俊妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸俺荚概剐模敻文?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，效愚計(jì)
        ，恐足下不能用也?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！薄踞屃x】比喻以真心相見
      。智
      者
      千
      慮
      必
      有
      一
      失
      李左軍是趙王的參謀
      ，趙王不聽李左軍之言而被韓信擊敗，韓信俘獲李左軍后
      ，以禮待之
      。韓信欲討伐齊國，問策于李左軍
      。李左軍給出計(jì)策
      ，并表示，“我聽人說過：智者千慮
      ，必有一失
      ；愚者千慮，必有一得
      。我的建議未必全部可取
      ，供您參考吧?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！表n信按李左車的建議行事
      ，果然獲得成功?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！境鎏帯俊妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚簭V武君曰：“臣聞智者千慮
      ，必有一失；愚者千慮
      ，必有一得
      。故曰‘狂夫之言，圣人擇焉’
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！踞屃x】聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤
        ；愚蠢的人在上千次考慮中
        ，總會有一次收獲
        。一
      竿
      之
      微
      【出處】清·沈菊莊《韓淮陰釣竿歌》：“千金之重酬漂母
        ，一竿之微還憶否 ”又云：“漢王嗜殺功高臣，不聞嗜殺釣魚人
        ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！薄踞屃x】指韓信微時(shí)垂釣淮陰事。傳
      檄
      而
      定
      韓信和劉邦討論天下大勢
      ，他說劉邦對百姓秋毫不犯
      ，廢除秦時(shí)苛刻的法政，而受到百姓的愛戴
      。只要接著這樣做
      ，那么
      ，三秦之地用一紙文書就可收服?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！境鎏帯俊妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸敖翊笸跖e而東
      ，三秦可傳檄而定也?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！薄踞屃x】比喻不待出兵
      ，只要用一紙文書，就可以降服敵方
      ，安定局勢
      。成
      也
      蕭
      何
      敗
      也
      蕭
      何
      韓信是由蕭何發(fā)現(xiàn)而推薦給劉邦而成就了劉邦霸業(yè)，而最后
      ，又是蕭何獻(xiàn)計(jì)除掉了韓信
      ，正所謂“成也蕭何，敗也蕭何”
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！境鎏帯克巍ず檫~《容齋續(xù)筆·蕭何給韓信》：“信之為大將軍，實(shí)蕭何所薦
      ，今其死也
      ，又出其謀。故俚語有‘成也蕭何
      ，敗也蕭何’之語
      。”【釋義】成事由于蕭何
      ，敗事也由于蕭何
      。比喻事情的成功和失敗都是由這一個(gè)人造成的。這34個(gè)成語貫穿了韓信的一生
      ，
      試問
      ，還有誰，一生能創(chuàng)造這么多的成語
      。
      韓信真是個(gè)行走的“成語大王”呀
      ！
      源自:醉美宋詞
      從蘇軾寫的關(guān)于歲寒三友的詩能想當(dāng)哪個(gè)成語?
      就是“胸有成竹”.
      【典 故】
      北宋時(shí)候,有一個(gè)著名的畫家,名叫文與可,他是當(dāng)時(shí)畫竹子的高手.
      文與可為了畫好竹子,不管是春夏秋冬,也不管是刮風(fēng)下雨,或是天晴天陰,他都常年不斷地在竹林子里頭鉆來鉆去.三伏天氣,日頭像一團(tuán)火,烤得地面發(fā)燙.可是文同照樣跑到竹林子對著太陽的那一面,站在烤人的陽光底下,全神貫注地觀察竹子的變化.他一會兒用手指頭量一量竹子的節(jié)把有多長,一會兒又記一記竹葉子有多密.汗水濕透了他的衣衫,滿臉都流著汗,可是他連用手抹也沒抹一下,就跟沒事兒似的.
      有一回,天空刮起了一陣狂風(fēng).接著,電閃雷鳴,眼看著一場暴雨就要來臨.人們都紛紛往家跑.可就在這時(shí)候,坐在家里的文與可,急忙忙抓過一頂草帽,往頭上一扣,直往山上的竹林子里奔去.他剛走出大門,大雨就跟用臉盆潑水似地下開了.
      文與可一心要看風(fēng)雨當(dāng)中的竹子,哪里還顧得上雨急路滑!他撩起袍襟,爬上山坡,奔向竹林.他氣喘吁吁地跑進(jìn)竹林,沒顧上抹一下流到臉上的雨水,就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來了.只見竹子在風(fēng)雨的吹打下,彎腰點(diǎn)頭,搖來晃去.文與可細(xì)心地把竹子受風(fēng)雨吹打的姿態(tài)記在心頭.
      由于文同長年累月地對竹子作了細(xì)微的觀察和研究,竹子在春夏秋冬四季的形狀有什么變化；在陰晴雨雪天,竹子的顏色
      、姿勢又有什么兩樣
      ；在強(qiáng)烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下,竹子又有什么不同；不同的竹子,又有哪些不同的樣子,他都摸得一清二楚.所以畫起竹子來,根本用不著畫草圖.
      有個(gè)名叫晁補(bǔ)之的人,稱贊文同說：文同畫竹,早已胸有成竹了.
      最后再說明一下,竹是“歲寒三友”之一.
      蘇東坡創(chuàng)造了哪些成語
      蘇東坡創(chuàng)造了哪些成語：

      〖傍人門戶〗

      吾輩不肖
      ，方傍人門戶
      ，何暇爭閑氣耶?（《東坡志林》卷十二）

      〖不識廬山真面目〗 

      橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同
      。不識廬山真面目
      ，只緣身在此山中
      。（《題西林壁》）

      〖白首如新〗 

      古人有言曰：‘白首如新，傾蓋如故
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！砸陨硗腥耍?fù)袼?div   id="d48novz"   class="flower left">
      。孟德視仆
      ，豈惜此尺寸之士哉，特以公非所托故也
      。（《擬孫權(quán)答曹操書》）

      〖白首如新
      ，傾蓋如故〗 

      古人有言曰：‘白首如新，傾蓋如故
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！砸陨硗腥耍?fù)袼?div   id="d48novz"   class="flower left">
      。（《擬孫權(quán)答曹操書》）

      〖白俗元輕〗 

      元輕白俗
      ，郊寒島瘦。（《祭柳子玉文》）

      〖百世一人〗 

      百世一人
      ，千載一時(shí)
      ，惟時(shí)與人，鮮偶常奇
      。（《祭司馬君實(shí)文》）

      〖不時(shí)之需〗 

      我有斗酒
      ，藏之久矣，以待子不時(shí)之需
      。（《后赤壁賦》）

      〖不時(shí)之須〗 

      我有斗酒
      ，藏之久矣，以待子不時(shí)之須
      。（《后赤壁賦》）

      〖渤澥桑田〗 

      不驚渤澥桑田變
      ，來看龜蒙漏澤春。（《送喬仝寄賀君》詩之二）

      〖不言而諭〗 

      嗚呼嗟夫
      ，吾茍有之
      ，不言而諭，是亦何勞
      。（《卻鼠刀銘》）

      〖白衣送酒〗

      白衣送酒侮淵明
      ，急掃風(fēng)軒洗破觥。（《章質(zhì)夫送酒六壺書至而酒不達(dá)戲作問之》詩）

      〖不以為然〗 

      右臣先曾奏論前衙一役
      ，只當(dāng)招募，不當(dāng)定差
      ，執(zhí)政不以為然
      。（《再乞罷詳定役法狀》）

      〖哺糟啜漓〗 

      哺糟啜漓皆可以醉
      ，果蔬草木皆可以飽。（《超然臺記》）

      〖寸兵尺鐵〗

      不用寸兵尺鐵
      ，而天下屏息
      ，莫敢或爭。宋·蘇軾《策略五》

      〖成敗論人〗

      世以成敗論人物
      ，故操得在英雄之列
      。（《孔北海贊序》)

      〖出詞吐氣〗 

      水丘仙夫，治六經(jīng)百家說為歌詩
      ，與揚(yáng)州豪俊交游
      ，頭骨磽然，有古丈夫風(fēng)
      。其出詞吐氣
      ，亦往往驚世俗。(《送水丘秀才序》)

      〖撐腸拄腹〗

      撐腸拄肚礧傀如山丘
      ，自可飽死更不偷
      。唐·盧仝《月蝕》詩不用撐腸拄腹文字五千卷，但愿一甌常及睡足日高時(shí)
      。(《試院煎茶》詩)

      〖餐風(fēng)露宿〗

      露宿風(fēng)餐六百里
      ，明朝飲馬南江水。（《將至筠先寄遲適遠(yuǎn)三猶子》詩）

      〖車過腹痛〗 

      曹孟德祭橋公文
      ，有車過腹痛之語
      ，而予亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無間如此也
      。（《筼筜谷偃竹記》）
      人們對蘇軾的評價(jià)如何 蘇軾是個(gè)怎樣的人
       對蘇軾的評價(jià)
      蘇軾
      ，因其才華出眾，才思敏捷
      ，一生所作詩詞無數(shù)
      ，后世之人將他列為唐宋八大家之一。除此之外
      ，蘇軾還有哪些特點(diǎn)
      ，人們又都是從哪些方面評價(jià)他，如何評價(jià)他的呢
      ？下面咱們簡單分析分析
      。
      蘇軾圖像
      首先，單從外貌論
      ，很多人評價(jià)蘇軾是一名翩翩公子
      ，風(fēng)流倜儻，深得女人的喜愛
      。這點(diǎn)從他一生中的婚姻便能看出一二
      ，蘇東坡一生曾娶妻三任
      。在第一任妻子王弗死后，其堂妹王潤之因一直暗戀姐夫蘇軾便托人做媒
      ，最終也是如愿以償成為第二任蘇夫人
      。為了懷念逝去的妻子，蘇軾曾作《江城子》一詞
      ，深深地抒發(fā)了對亡妻的悼念之情懷
      ，也因?yàn)榇耍缓笫涝u價(jià)為多情之人
      ，也算是當(dāng)之無愧
      。
      其次，單從目標(biāo)方向論
      ，人們對他的定義則是一個(gè)有抱負(fù)有理想之人
      ，能夠堅(jiān)持自己的理想，永不放棄
      。少時(shí)的蘇軾是很崇尚儒家思想的
      ，他也一心為考取仕途，以取得功名然后報(bào)效朝廷為自豪
        。但他顯然并不被命運(yùn)之神所眷顧
        ，仕途之路也算是一波三折，風(fēng)波不斷
        ，更曾經(jīng)因?yàn)榈米镄屡蓜萘Χ辉┩魅氇z
        ，出獄后蘇軾曾經(jīng)一度重新被任用，但很快地又再次被一貶在貶
        。但這種曲折的經(jīng)歷
        ，并沒有打消蘇軾的最初方向和理想，從這點(diǎn)來看
        ，他也應(yīng)該算得上是一個(gè)有為之人
        。
      最后，單從思維論
        ，評價(jià)蘇軾是一個(gè)思維開闊
        ，豪邁大氣之人可謂是精準(zhǔn)確切。他的諸多作品便充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)
        ，豪邁之師
        ，當(dāng)屬蘇軾。
       
       蘇軾是個(gè)什么樣的人
      蘇軾是我國歷史上著名的一代文豪
        ，在蘇軾生活的餓那個(gè)時(shí)期可以稱得上是無人能夠比肩的一代文學(xué)大家
        ，這樣一個(gè)人無疑是一個(gè)非常聰明的人，從其一生的經(jīng)歷來看也是一個(gè)非常豁達(dá)的人
      ，從其詩詞的風(fēng)格來看更是一個(gè)非常豪放的人
      ，蘇軾堪稱才華四溢
      ，作為官員也是一個(gè)具有錚錚傲骨的人
      。
      蘇軾畫像
      首先說蘇軾是一個(gè)聰明的人，這從蘇軾的經(jīng)歷就可以看出
      ，蘇軾的父親蘇洵在蘇軾年齡還比較小的時(shí)候就醉心于仕途
      ，在家里刻苦攻讀，這樣也為蘇軾的早年家庭學(xué)習(xí)打下來堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)
      ，蘇軾后來的成就離不開早年的啟蒙
      。據(jù)說蘇軾年未及冠即“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”
      ，蘇軾二十一歲就參加朝廷的考試并且高中第二名
      ，從以上就可以看到其天資聰穎。
      再說蘇軾是一個(gè)豁達(dá)和豪放的人
      ，俗話說“文如其人”
      ，蘇軾的作品很少有小情調(diào)的自憐自艾，蘇軾的文章充斥著一種強(qiáng)烈的生命力
      ，豪放灑脫
      ，有著一日千里的氣概，即使是被遭遇了牢獄之災(zāi)后的《赤壁賦》和《后赤壁賦》
      、《念奴嬌-赤壁懷古》也是那么豪放不羈
      ，看到的是“大江東去，浪淘盡
      ，千古風(fēng)流人物
      。”想到的是“雄姿英發(fā)
      。羽扇綸巾
      ，談笑間，檣櫓灰飛煙滅
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！苯z毫沒有凄凄切切的傷感情緒，從這里我們不難看出蘇軾豁達(dá)的胸懷和豪放的做派
        。
      蘇軾是一個(gè)才華四溢的人
        ，從蘇軾留下來的數(shù)千作品中就可以看到蘇軾的才華，蘇軾不僅僅是一位文壇泰斗
        ，還是一位具有錚錚傲骨的官員
        ，王安石改革的時(shí)候蘇軾與王安石政見不和，這個(gè)時(shí)候蘇軾不是放棄自己的政見為了高官厚祿而曲意迎合，而是選擇了外調(diào)
        ，后來新的皇帝上臺
        ，王安石的新法被廢除，蘇軾又與統(tǒng)治者的政見不和
        ，這個(gè)時(shí)候也不是曲意逢迎
        ，而是再次選擇了外調(diào)，從這里我們可以看出蘇軾是一個(gè)有思想的人
        ，一個(gè)堅(jiān)持己見具有錚錚傲骨的人
        。
       
       蘇軾與韓愈并譽(yù)為什么
      唐朝的韓愈、宋朝的蘇軾
        ，想必大家都是知曉的
      ，歷史上也都對他們做過評價(jià)，那么大家知道嗎
      ？韓愈和蘇軾被同時(shí)稱為什么呢
      ？先對兩人做一個(gè)簡單的介紹。
      韓愈雕像
      韓愈：出生于唐朝
      ，是唐朝的文學(xué)大家同時(shí)也在哲學(xué)上有很大的造詣
      ，他在散文上也很有大的成就，不過他一生和蘇軾一樣
      ，一生坎坷
      ，被貶官都成家常便飯了，韓愈的性格也很開朗
      ，他被蘇軾推上“唐宋八大家之首”
      。
      蘇軾：出生于宋朝，和韓愈相差的比較遠(yuǎn)
      ，但是在文化領(lǐng)域不分種族和年代
      ，蘇軾和韓愈同樣都是八大家之一，但是蘇軾和韓愈在詩詞
      、性格和所面對的坎坷人生是很相像的
      ，他們都看清了、想通了
      ，走出了一條豪邁的人生道路
      。
      他們兩人都是唐宋八大家，其余六位分別是曾鞏
      ，蘇洵
      ，蘇轍，王安石
      ，柳宗元
      ，歐陽修
      ，其中柳宗元和韓愈是唐代的，其余是宋代的
      。蘇軾
      、蘇洵、蘇轍并稱三蘇
      。
      那么蘇軾和韓愈并稱為什么呢
      ？這主要是從兩人所作出的詩詞上來定義的，韓愈的詩詞多偏向于豪邁
      、奔放
      ，雖然韓愈本人他是偏古的
      ，但是卻不影響他個(gè)人作品的發(fā)揮
      ，而蘇軾的作品和韓愈一樣，大有一種氣吞山河之勢
      ，也行兩人在性格和所面對的人生是一樣的
      ，所以他們兩人所作出的詩都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，韓愈和蘇軾的文章氣勢磅礴
      ，如海如潮
      。所以人們并稱他們?yōu)椤绊n潮蘇海”
      。
       
       蘇軾評價(jià)王維
      王維
      ，唐朝時(shí)期的大家，他的詩
      、詞
      、畫都有很高的成就，但是他和蘇軾
      、韓愈等人一樣
      ，由于人生坎坷的命運(yùn)和官場上的不得意，而無可奈何
      ，他的詩詞曾經(jīng)得到過相隔幾百年以后的蘇軾的評價(jià)
      。
      王維畫像
      蘇軾在后世看過王維的詩詞贊賞王維“味摩詰之詩，詩中有畫：觀摩詰之畫
      ，畫中有詩
      。”尤其是寫作山水的詩詞稱為了最高的成就
      ，再也沒有人能夠比得過王維的造詣
      。但是在王維后期的作品里，蘇軾并不怎么看好
      ，因?yàn)橥蹙S的詩中大多寫的是自己的心中幻想
      ，王維雖然人生坎坷
      ，但是和蘇軾卻大不相同，蘇軾是抱著豪邁的眼光看人生
      ，而王維則是希望通過自己的作品來反映當(dāng)時(shí)的黑暗
      。
      在唐代的時(shí)候，山水田園派是當(dāng)時(shí)的一個(gè)很大的組成部分
      ，當(dāng)時(shí)有很多的人喜歡關(guān)于王維山水的詩歌
      ，因?yàn)橐环矫孢@些詩歌具有很大的代表性，另一方面也是代表著很多一部分人的思想
      。
      蘇軾贊王維“味摩詰之詩
      ，詩中有畫；觀摩詰之畫
      ，畫中有詩
      。尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”
      。無論從性格還是人生態(tài)度上來講
      ，蘇軾對于王維還是比較的贊賞。
      晚年的時(shí)候王維無心再作詩詞
      ，他的作品改變得也是很厲害
      ，那些詩詞也都沒有流傳下來，不值得在后世流傳和討論
      ，全面的說王維此人也算是不幸之人
      。無論后來他做過什么，就以蘇軾對他的贊賞
      ，我們也無話可說
      ，也是一位值得我們尊敬的大家。
       
       蘇軾的山水詩
      蘇軾的山水詩是宋朝時(shí)期山水詩的最高峰
      ，他在山水之上又營造了更高的意境
      ，蘇軾是通達(dá)儒家、道家
      、佛家之人
      ，他的山水詩有種超脫萬物之感。
      蘇軾雕塑
      蘇軾故鄉(xiāng)在眉山
      ，眉山是四川的一個(gè)小縣城
      ，成年以后就離開了故鄉(xiāng)，除了回家戴孝以外
      ，其余時(shí)間都在外地
      ，故鄉(xiāng)是蘇軾想回去回不了的，因此詩中有不少是描寫家鄉(xiāng)的山水景色
      ，所以詩中常見到“峨眉”
      、“岷山”等地點(diǎn)
      ，這些都是故鄉(xiāng)之景，表達(dá)他對家鄉(xiāng)的思念
      。
      蘇軾的山水詩從故鄉(xiāng)到被貶謫的地方或者路途上的景色都包含在其中
      。詩中的“海南”、“錢塘”
      、“齊安”
      、“嶺南”這些地點(diǎn)是路中之景或居住地之景，表達(dá)詩人心高氣傲
      、不肯為權(quán)貴折腰
      ，總是被貶。
      而家喻戶曉的《題西林壁》里面的一句“不識廬山真面目
      ，只緣身在此山中
      。”更是將山水的宏大和當(dāng)時(shí)的困苦的心境描寫了出來
      。
      蘇軾的山水詩不光帶我們看到了風(fēng)景
      ，還看到風(fēng)景之外的世界。詩中包含的不僅僅只是山水
      ，還包含著對百姓的關(guān)懷和時(shí)間萬物規(guī)律的認(rèn)識，這些都是普通人到不了的意境
      。比如《題惠崇春江晚景》里面的“竹外桃花三兩枝
      ，春江水暖鴨先知?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！彪m然很簡單的描寫卻將春色展現(xiàn)在人們面前
      。
      山水詩開始于漢朝，在魏晉時(shí)期已經(jīng)初具規(guī)模
      ，詩人主要采用寫實(shí)的手法
      ，表現(xiàn)詩人的眼中之景，到了唐朝時(shí)期
      ，詩人更喜歡用景來表達(dá)心中之情
      。蘇軾卻不是用山水詩來紓解心中郁悶，更多的是表達(dá)一種豁達(dá)和開朗
      ，不為當(dāng)時(shí)的困境所困擾
      ，而是看得更高、更遠(yuǎn)
      。蘇軾的仕途非常的艱難
      ，他的才能和名氣都是其他人想害他的原因，種種困難
        ，只讓蘇軾更加的勇敢
        ，看事情更加透徹
        。
       
       蘇軾是什么居士
      蘇軾是宋朝文學(xué)界的頂尖人物，他與黃庭堅(jiān)并稱‘蘇黃’
        ，與辛棄疾并稱‘蘇辛’
      ，唐宋八大家之一，但這么一位不但在歷史上留下眾多詩詞
      ，而且性格十分豪爽的著名詩人
      ，在朝廷任職期間卻多次被貶，但也因?yàn)樗谋毁H經(jīng)歷
      ，讓他為自己取了一個(gè)響徹天下的的稱號
      ，東坡居士。
      蘇軾像
      在蘇軾被貶的經(jīng)歷中
      ，有一次是被貶到黃州
      ，當(dāng)時(shí)他雖然身上有一個(gè)‘團(tuán)練副使’的職位
        ，但并沒有什么實(shí)權(quán)
        ，而且每個(gè)月給的俸祿也很少，加上蘇家當(dāng)時(shí)的人口很多
      ，因此一家人生活的十分貧困
      ，盡管生活的有些困難
      ，但日子還是可以勉強(qiáng)維持下去的，可就在兩年之后
      ，隨著蘇家人口的增長
      ，每天的開銷逐漸變大之后，連這種苦日子也都快過不下去了
      ，就在這個(gè)時(shí)候他的好友馬正卿來黃州看他
      ，看見自己的好友現(xiàn)在生活的艱難這么之后，就去找了他的同學(xué)
      ，也就是當(dāng)時(shí)的黃州太守幫忙
      ，看在馬正卿的面子上，黃州太守給蘇軾找了一塊不用的土地讓他種點(diǎn)糧食什么的來維持生計(jì)
      ，而這塊地正好黃州城東山坡上
      ，蘇軾想到自己一直崇敬的唐代詩人白居易在擔(dān)任忠州刺史的時(shí)候，曾經(jīng)在城東山坡栽過樹
        ，還經(jīng)常去那里散步
        、作詩，而現(xiàn)在他所開墾的這塊土地也在一塊坡地上
        ，和白居易那個(gè)時(shí)候有些相似
        ，出于對白居易的敬意，他就給自己取了個(gè)東坡居士的名號
        ，也在那過了近兩年的農(nóng)夫生活
        。
      

          
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