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首頁 >> 諸子百家 >> 詩詞歌賦

中國歷史上影響最大的10首詩,驚艷千古
,中國人必讀

白斂 2023-07-20 21:16:46

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中國是詩歌的國度

。五千年文化
,三千年詩韻。

,驚艷千古,中國人必讀.png" />

古人說:詩言志,高明的詩人

,將自己的志向融入詩詞中,訴其心曲
。通過優(yōu)美的詩篇
,留傳后世

那志向,那心曲

,或慷慨
、或婉轉(zhuǎn)的情思,化作精彩的詩詞
,升華一代又一代人的思想和精神
,爆發(fā)出了璀璨光芒!

接下來

,這十首在中國歷史上影響最大的詩
,道盡了無數(shù)人的心聲,是否也有一首讓你感同身受

01

《靜夜思》

唐·李白

床前明月光

,疑是地上霜

舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)

提到思鄉(xiāng)

,無論大人小孩,第一時間想起的
,一定是這首《靜夜思》

它沒有奇特新穎的想象,沒有精工華美的辭藻

,只是用敘述的語氣
,寫遠客思鄉(xiāng)之情,然而它卻意味深長
,耐人尋繹
,千百年來,無怪乎有人贊它是“妙絕古今”

千年來

,它表達了人們普遍共鳴的思鄉(xiāng)之情,被廣為傳誦
,成了炎黃子孫思鄉(xiāng)念鄉(xiāng)的標簽

初讀這首詩時,我們還是不諳世事的學生

,直到中年時
,經(jīng)歷了世事滄桑,方知鄉(xiāng)愁滋味
。再讀這首詩
,更意味深長。

02《游子吟》唐·孟郊慈母手中線,游子身上衣

。臨行密密縫
,意恐遲遲歸。誰言寸草心
,報得三春暉
。母愛是這個世界上最偉大的情感之一,這首《游子吟》寄托了千百年中國人對母親的贊美
。1992年9月香港舉辦了一項活動——“我最愛的十首唐詩”
,評選結(jié)果按得票多少為序,最后在眾多唐詩中
,孟郊的《游子吟》名列榜首
。這首詩還被聯(lián)合國科教文組織定為向世界各國推薦的學生優(yōu)秀讀物?div id="4qifd00" class="flower right">
!队巫右鳌啡姽擦淙?div id="4qifd00" class="flower right">
,采用白描的手法,通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景
,歌頌了母愛的偉大與無私
,表達了詩人對母親深深的愛與尊敬之情。全詩情感真摯自然
,雖無藻繪與雕飾
,然而清新流暢,淳樸素淡的語言中蘊含著濃郁醇美的詩味
,千百年來廣為傳誦
。這世上不會有人如母親般愛你;這輩子
,能孝敬父母就是最幸福的事
。所以,趁時光還在偷懶
,趁親人還能說笑
,好好珍惜。03《登鸛雀樓》唐·王之渙白日依山盡
,黃河入海流。欲窮千里目
,更上一層樓
。“欲窮千里目
,更上一層樓”
,這兩句詩,被作為追求理想境界的座右銘,獨步千古
。這兩句詩形象地提示了一個哲理:登高
,才能望遠;望遠
,必須登高
。這首詩寫詩人在登高望遠中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負,也激勵著中國人昂揚向上
。人生
,也是一個不斷探索的過程。不管是在什么年紀
,有所愛
、有所追求才是最好的生活狀態(tài)。04《黃鶴樓》唐·崔顥昔人已乘黃鶴去
,此地空余黃鶴樓
。黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠
。晴川歷歷漢陽樹
,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關何處是 煙波江上使人愁
。南宋·嚴羽《滄浪詩話》:唐人七言律詩
,當以崔顥《黃鶴樓》為第一。據(jù)說
,這首《黃鶴樓》
,連李白也嘆服,自覺不如
,擱筆不作《黃鶴樓》詩
。《黃鶴樓》氣概蒼莽
,感情真摯
,富于意境美。氣象恢宏
、色彩繽紛
,富有繪畫美,全詩雖不協(xié)律
,但音節(jié)嘹亮而不拗口
,信手而就,一氣呵成
;情景交融
,意境深遠
。這世間,有聚就有散
。聚時
,盡交歡,別時
,各自思念
。沒有什么能永垂不朽,就像那黃鶴樓
,黃鶴早已遠去
,空余人思念悠悠。05《過零丁洋》宋·文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)
,干戈寥落四周星
。山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍
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;炭譃╊^說惶恐,零丁洋里嘆零丁
。人生自古誰無死 留取丹心照汗青
。公元1278年(宋祥興元年),文天祥在廣東海豐北五坡嶺兵敗被俘
,押到船上
,次年過零丁洋時作此詩。文天祥被押解至崖山
,張弘范逼迫他寫信招降固守崖山的張世杰
、陸秀夫等人,文天祥不從
,以此詩以明志
。“人生自古誰無死
,留取丹心照汗青
。”讓赤誠的心如一團火
,照耀史冊
,照亮世界,照暖人生
。用一照字
,顯示光芒四射,英氣逼人
。據(jù)說張弘范看到文天祥這首詩
,尤其是尾聯(lián)這兩句,連稱:“好人
,好詩
!”千秋絕唱,情調(diào)高昂
,表現(xiàn)了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節(jié)
,以及舍生取義的人生觀,是中華民族傳統(tǒng)美德的崇高表現(xiàn)
。激勵和感召古往今來無數(shù)志士仁人為正義事業(yè)英勇獻身
。06《詩經(jīng)·關雎》關關雎鳩,在河之洲
。窈窕淑女
,君子好逑。參差荇菜
,左右流之
。窈窕淑女,寤寐求之
。求之不得
,寤寐思服。悠哉悠哉
,輾轉(zhuǎn)反側(cè)
。參差荇菜,左右采之
。窈窕淑女
,琴瑟友之。參差荇菜
,左右毛之
。窈窕淑女,鐘鼓樂之
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!对娊?jīng)》是中國詩歌之始,其中不乏千古名句
,尤以第一首廣為人知
;中國的愛情詩也有很多,其中不乏千古名句
,但尤以《關雎》影響最大
。每當男子想向心愛的女子表達愛慕時,“窈窕淑女
,君子好逑”就成了最充分的理由
。又如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”句
,極為傳神地表達了戀人的相思之苦,后來白居易《長恨歌》“孤燈極盡難成眠”
,喬吉《蟾宮曲·寄遠》“飯不沾匙
,睡如翻餅”,都是從這里化出的名句
。愿我們這輩子都能遇到愛
,相信愛,與愛的人有歲月可回首
,以深情共白頭
。07《夏日絕句》宋·李清照生當作人杰,死亦為鬼雄
。至今思項羽
,不肯過江東?div id="jfovm50" class="index-wrap">!霸~國皇后”李清照這一首慷慨激昂的詩起調(diào)高亢
,愛國激情,溢于言表
,確有振聾發(fā)聵的作用
。全詩僅二十個字,連用了三個典故
,但無堆砌之弊
。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇
,出自女性之手
,實在是壓倒須眉了。無論什么時候
,有國才有家
。家國大義,應是我們刻在心上的原則
。愿我們始終以國為念
,愛國愛家,共同維護這一片樂土
。08《七步詩》魏·曹植煮豆持作羹
,漉菽以為汁。

萁在釜下燃

,豆在釜中泣

本自同根生,相煎何太急

這首詩連同這個典故

,都廣為中國人熟知
。曹植運用了十分貼切
、淺顯生動的比喻表達出自己的情感,并因此逃過一劫
。每當再出現(xiàn)兄弟不睦相殘時
,都會想起“本是同根生,相煎何太急 ”兄弟鬩墻
,是最大的禍事。兄弟和睦
,是家庭的喜事
。親情,與我們血肉相連
,尤為深厚
。所以,請用一生去珍惜
。09《樂游原》唐·李商隱向晚意不適
,驅(qū)車登古原。夕陽無限好
,只是近黃昏
。此詩贊美黃昏前的原野風光,表達自己的感受
。前兩句點出登原游覽的原因:由于黃昏日暮心情不適
,便驅(qū)車登上古原;后兩句極力贊嘆晚景之美:在夕陽余暉照耀下
,涂抹上一層金色的世界
。“夕陽無限好
,只是近黃昏”兩句詩歷來膾炙人口
,其意蘊非常豐富,具有極高的美學價值和思想價值
。全詩語言明白如話
,毫無雕飾,節(jié)奏明快
,感喟深沉
,富于哲理。美好的事物總是短暫的
,有些美好
,我們留不住,就像這即將消逝的夕陽
,那總要離開的人
。美好總會消散
,在它消散之前,不如盡情享受此時美好
。10《憫農(nóng)》唐·李紳鋤禾日當午
,汗滴禾下土。誰知盤中餐
,粒粒皆辛苦
。這首詩是寫勞動的艱辛,勞動果實來之不易
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!罢l知盤中餐,粒粒皆辛苦”的感嘆和告誡免于空洞抽象的說教
,而成為有血有肉
、意蘊深遠的格言。在餐桌上
,我們教育孩子時
,總會說到這一句“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”
,它似乎隨著時間的推移
,成為了中國人的品質(zhì)?div id="4qifd00" class="flower right">
!罢l知盤中餐
,粒粒皆辛苦”,不是空洞的說教
,不是無病的呻吟
;它近似蘊意深遠的格言,但又不僅以它的說服力取勝
,而且還由于在這一深沉的慨嘆之中
,凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。一粥一飯
,當思來之不易
,如今的幸福生活,更來之不易
。我們享其美好
,更要惜其不易。前事不忘后事之師
,如此
,才能長久。有的詩,道盡人生哲理
,令人感慨萬千
。有的詩,雄渾壯闊
、驚天動地
,一讀到,內(nèi)心便充溢著豪邁曠達的力量
。有的詩
,訴盡離愁別緒,千年之后
,仍有共鳴
。這十首影響最大的詩,它們有著最雋永的文字
,最唯美的意象,最驚世的才華
,最濃郁的情感……不知哪一首最令你難以忘懷

列舉我國文學史上著名的詩話
,詞話。并說出作者

1

、《歲寒堂詩話》

宋·張戒撰。

《歲寒堂詩話》是南宋詩話中最富有理論價值的一部
,在整個中國詩學中也占有重要的地位
。該詩話舊存一卷,如《學海類編》本
。原本久佚
,自明清始見大量著錄,清乾隆間
,逐有《武英殿聚珍版叢書》本
、《歷代詩話》續(xù),《四庫全書》本等均分為兩卷
。上卷為詩歌總論
,著重討論詩歌創(chuàng)作理論,兼評歷代詩人佳作
;下卷為杜甫專論
,屬于作家作品論。

張戒《詩話》上最為突出的理論價值在于著重探討了詩歌藝術的審美特征等問題。首先
,在思想內(nèi)容上強調(diào)情真
;其次,在藝術表現(xiàn)上要求“中的”
。所謂“中的”
,實包括抒情和寫景兩方面內(nèi)容,既要求詩人抓住事物的基本特征
,將難寫之景生動地呈現(xiàn)在讀者面前
,又要求詩人將內(nèi)心深處難以言傳的情感,借助景色描寫傳達出來


2
、《滄浪詩話》

南宋嚴羽撰。

《滄浪詩話》是嚴羽所著的一本中國古代詩歌理論和詩歌美學著作
,約寫成于南宋理宗紹定
、淳祐間。它的系統(tǒng)性
、理論性較強
,是宋代最負盛名、對后世影響最大的一部詩話
。全書分為《詩辨》《詩體》《詩法》《詩評》《考證》等五冊


《滄浪詩話》是宋代最負盛名、對后世影響最大的一部詩話
,也是著名的漢族詩歌理論著作
。全書系統(tǒng)性、理論性較強
,對詩歌的形象思維特征和藝術性方面的探討
,論詩標榜盛唐,主張詩有別裁
、別趣之說
,重視詩歌的藝術特點,批評了當時經(jīng)文字
、才學
、議論為詩的弊病,對江西詩派尤表不滿
。又以禪喻詩
,強調(diào)“妙悟”,對明清的詩歌評論影響頗大
。清馮班不滿其說
,撰有《嚴氏糾謬》一卷。今人郭紹虞有《滄浪詩話校釋》,為各家注中最詳備者


3
、《人間詞話》

《人間詞話》是著名國學大師王國維所著的一部文學批評著作。接受了西洋美學思想之洗禮后
,以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論
。表面上看,《人間詞話》與中國相襲已久之詩話
,詞話一類作品之體例
,格式,并無顯著的差別
,實際上
,它已初具理論體系,在舊日詩詞論著中
,稱得上一部屈指可數(shù)的作品
。甚至在以往詞論界里,許多人把它奉為圭臬
,把它的論點作為詞學
,美學的根據(jù),影響很是深遠
。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。

中國歷史上最高水平的36首詩 人民日報哪一期

01.《將進酒》·李白
{樂府詩集}

君不見黃河之水天上來

,奔流到海不復回

君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪

人生自得須盡歡
,莫使金樽空對月。
生成我材必有用
,千金散盡還復來

烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯

岑夫子
,丹丘生,將進酒,君莫停

與君歌一曲
,請君為我側(cè)耳聽:
鐘鼓饌玉何足貴,但愿長醉不復醒

古來圣賢皆寂寞
,惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔

主人何為言少錢
,徑須沽取對君酌。
五花馬
,千金裘
,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁


唐代李白沿用樂府古體寫的《將進酒》
,影響極大。誠然在思想內(nèi)容上得不到歷代主流意識的推薦,但從藝術和詩的角度看,仍然是一首十分完美的詩
。此詩在喜歡喝酒的廣大民眾中影響是不同凡響的

《將進酒》篇幅不算長,卻五音繁會
,氣象不凡
。它筆酣墨飽,情極悲憤而作狂放
,語極豪縱而又沉著
。詩篇具備震動古今的氣勢與力量,這誠然與夸張手法不無關系
,比方詩中屢用巨額數(shù)量字(“千金”
、“三百杯”、“斗酒十千”
、“千金裘”
、“萬古愁”等等)表現(xiàn)豪放詩情,同時
,又不給人空洞虛夸感
,其根源就在于它那充實深厚的內(nèi)在感情,那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒
。此外
,全篇大起大落,詩情忽翕忽張
,由悲轉(zhuǎn)樂
、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激
、再轉(zhuǎn)狂放
、最后結(jié)穴于“萬古愁”,回應篇首
,如大河奔流
,有氣勢
,亦有曲折,縱橫捭闔
,力能扛鼎
。其歌中有歌的包括寫法,又有鬼斧神工
、“絕去筆墨畦徑”之妙
。《唐詩別裁》謂“讀李詩者于雄快之中
,得其深遠宕逸之神
,才是謫仙人面目”,此篇足以當之

 
02.《水調(diào)歌頭》·蘇軾
丙辰中秋
,歡飲達旦,大醉
,作此篇
,兼懷子由。
?明月幾時有
,把酒問青天

不知天上宮闕,今夕是何年

我欲乘風歸去
,又恐瓊樓玉宇,
高處不勝寒

起舞弄清影
,何似在人間!
轉(zhuǎn)朱閣
,低綺戶,照無眠

不應有恨
,何事長向別時圓?
人有酸甜苦辣
,月有陰晴圓缺

此事古難全。
但愿人長久
,千里共嬋娟


蘇軾(1037~1101),字子瞻
,號東坡居士
,北宋眉山人
。是著名的北宋文學家,唐宋散文八大家之一
。他學識淵博
,多才多藝,在書法
、繪畫
、詩詞、散文各方面都有很高成績
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!端{(diào)歌頭·明月多少時有》是蘇軾的代表作之一,倍受后人的謳歌和喜歡
。是獨具特色
,膾炙人口的傳世詞篇。全詞設景清麗雄闊
,如月光下廣袤的清寒世界
,天上、世間來回馳騁的廣闊空間
。將此背景與詞人超越一己之喜樂哀愁的豁達襟懷
、樂觀情調(diào)相結(jié)合,便典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達的風格
。這首《水調(diào)歌頭》素來都受到人們的推許
。胡仔在《苕溪漁隱叢話》說:“中秋詞,自東坡《水調(diào)歌頭》一出
,余詞盡廢
。”認為這是寫得最好的一首詞
,此說也是一點都不外火的


03.《沁園春·雪》·毛澤東

北國風景,千里冰封
,萬里雪飄

望長城內(nèi)外,惟余莽莽

大河高低
,頓失滔滔。
山舞銀蛇
,原馳蠟象
,欲與天公試比高。
須晴日
,看紅裝素裹
,分內(nèi)妖嬈

江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰

惜秦皇漢武
,略輸文采;
唐宗宋祖
,稍遜風流

一代天驕,成吉思汗
,只識彎弓射大雕

俱往矣,數(shù)風流人物
,還看今朝


毛主席詩詞是中國革命的史詩,是中華詩詞大陸中的一朵奇葩
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!肚邎@春·雪》更被南社盟主柳亞子盛贊為千古絕唱。這首詞始終是我的最愛
,毛澤東存在很高的中國古典文學修養(yǎng)
,善于革故鼎新,古為今用
。他能根據(jù)作品的內(nèi)容決定最恰當?shù)脑婓w詞調(diào)
,對詩詞格律運用自如;有時嚴格按古代韻書規(guī)定押韻
,有時為更好地表現(xiàn)內(nèi)容
,并不拘泥。毛澤東詩詞以對傳統(tǒng)詩詞形式的巧妙繼承和改造
,頗為完善地表現(xiàn)了豐富而又嶄新的內(nèi)容
。上闋以排山倒海的氣勢,描寫了一幅廣闊的北國雪景圖
,更隱喻了波瀾壯闊的革命全景
。下闋以改天換地的豪情,開展了一幅絢麗的中華歷史長卷
,更暗含了建設國家的全盤大計
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?v橫幾萬里
,高下數(shù)千年,時空交錯而又渾然一體
。藝術上足以令人神醉
,感情上抒發(fā)拳拳至愛
,軍事上吹響勝利號角,政治上評說文武之道

然而
,從發(fā)表之日起,這首詞就受到了諸多惡意的攻打
,引發(fā)了曠日持久的辯論
。有人說它有帝王思想、君主氣象
;有人說它夸張自吹
、離題萬里;有人說它比喻不當
、缺乏轉(zhuǎn)折
;有人說它詞意稀疏、平淡無奇
;甚至有人說它是模擬之作
、旁人代筆……斷章取義且流于名義,竟視金玉如磚石
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!肚邎@春·雪》讓我們領略了一種絕美,這是真正的指導江山,這是真正的激揚文字
,這是真正的神來之筆
。這是詩中極品,只能夢尋偶得
,絕非刻意雕刻
;這是千古絕唱,源于靈感噴發(fā)
,可遇而不可求
。試問中華詩詞的巔峰在哪里?李白的《將進酒》可比作昆侖
,蘇軾的《水調(diào)歌頭》可喻為太行
,而《沁園春·雪》就是當之無愧的珠穆朗瑪!

04.《長恨歌》·白居易

漢皇重色思傾國
,御宇多年求不得
。楊家有女初長成,養(yǎng)在深閨人未識

 天生麗質(zhì)難自棄
,一朝選在君王側(cè)?div id="jfovm50" class="index-wrap">;仨恍Π倜纳?div id="jfovm50" class="index-wrap">,六宮粉黛無顏色

 春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂
。侍兒扶起嬌無力
,始是新承恩情膏澤時。
 云鬢花顏金步搖
,芙蓉帳暖度春宵
。春宵苦短日高起,從此君王不早朝

 承歡侍宴無閑暇
,春從春游夜專夜
。后宮佳麗三千人
,三千寵愛在一身。
 金屋妝成嬌侍夜
,玉樓宴罷醉和春
。姊妹弟兄皆列土
,可憐光彩生門戶。
 遂令天下父母心
,不重生男重生女
。驪宮高處入青云,仙樂風飄處處聞

 緩歌慢舞凝絲竹
,盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來
,驚破霓裳羽衣曲

 九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行
。翠華搖搖行復止
,西出都門百余里。
 六軍不發(fā)無奈何
,含蓄蛾眉馬前死
。花鈿委地無人收
,翠翹金雀玉搔頭

 君王掩面救不得,回看血淚相和流
。黃埃散漫風蕭索
,云棧縈紆登劍閣。
 峨嵋山下少人行
,旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青
,圣主朝朝暮暮情

 行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲
。天旋日轉(zhuǎn)回龍馭
,到此猶豫不能去。
 馬嵬坡下泥土中
,不見玉顏空去世處
。君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸

 歸來池苑皆依舊
,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉
,對此如何不淚垂

 東風桃李花開夜,秋雨梧桐葉落時
。西宮南苑多秋草
,落葉滿階紅不掃。
 梨園弟子白發(fā)新
,椒房阿監(jiān)青娥老
。夕殿螢飛思靜靜,孤燈挑盡未成眠

 遲遲鐘鼓初長夜
,耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重
,翡翠衾寒誰與共

 悠悠生死別經(jīng)年,魂魄未曾來入夢
。臨邛道士鴻都客
,能以精誠致魂魄。
 為感君王輾轉(zhuǎn)思
,遂教方士殷勤覓
。排空馭氣奔如電,升天入地求之遍

 上窮碧落下黃泉
,兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山,山在錯綜復雜間

 樓閣玲瓏五云起
,其中綽約多仙子。中有一人字太真
,雪膚花貌參差是

 金闕西廂叩玉扃,轉(zhuǎn)教小玉報雙成
。聞道漢家天子使
,九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起彷徨
,珠箔銀屏迤邐開
。云鬢半偏新睡覺,花冠不整下堂來

 風吹仙袂飄飖舉
,猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干
,梨花一枝春帶雨

 含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫
。昭陽殿里恩愛絕
,蓬萊宮中日月長。
 回想下望人寰處
,不見長安見塵霧
。惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去

 釵留一股合一扇
,釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅
,天上人間會相見

 臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知
。七月七日長生殿
,夜半無人私語時。
 在天愿作比翼鳥
,在地愿為連理枝
。山高水長有時盡,此恨綿綿無絕期


作為一首千古絕唱的敘事詩
,《長恨歌》在藝術上的成就是很高的
。古往今來,許多人都斷定這首詩的特別的藝術魅力
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!堕L恨歌》在藝術上以什么感染和引誘著讀者呢?蘊藉動人
,纏綿悱惻
,恐怕是它最大的藝術個性,也是它能吸住千百年來的讀者
,使他們受沾染、被勾引的力量
。歌的特點是不講究格律
,任由詩人創(chuàng)作興致所至。抒發(fā)感情
,句數(shù)多少不限
,可以說是句式整齊的“自由體”詩。

王安石最經(jīng)典的10首詩詞,全是千古名作,絕對值得一讀

最絕妙創(chuàng)意的詩:《泊船瓜洲》

京口瓜洲一水間

,鐘山只隔數(shù)重山
。春風又綠江南岸,明月何時照我還

因為一個“綠”字

,王安石流傳千古?div id="4qifd00" class="flower right">
!按猴L又綠江南岸
,明月何時照我還”成為千古名句,南宋許顗《彥周詩話》:超然邁倫
,能追逐李杜陶謝

王安石是一個講究修辭煉字的人,據(jù)說寫這首詩時

,“又綠江南岸”的“綠”字
,改了十幾個字,從“到”
、“過”
、“入”、“滿”等十幾個字
,最后才定為“綠”字

王安石的心血沒有白費,方有了這首千古名作

,“綠”字的使用成為中國古代文學史上講究修辭煉字的范例

最具有哲理的詩:《登飛來峰》

飛來山上千尋塔

,聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼
,自緣身在最高層

王安石三十歲,正值壯年

,抱負不凡
,當他登上飛來峰時,寫下這首壯懷之作

飛來峰頂有座高聳入云的塔

,聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野
,只因為我站在飛來峰頂
,登高望遠心胸寬廣。

這首詩沒有過多的寫眼前之景

,只寫了塔高
,重點是寫自己登臨高處的感受,寄寓“站得高才能望得遠”的哲理
。反映了作者高瞻遠矚
,胸懷寬闊,不畏困難
,勇于改革的豪邁氣魄和堅強意志

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