比看皇帝更重要的事

公元1011年，23歲的范仲淹離開家鄉(xiāng)，跋山涉水，來到應天府應天書院求學。他發(fā)奮讀書，孜孜以求，倦怠時用涼水澆臉，饑餓時以稀粥充饑，日夜與詩書相擁，五年未解衣就枕。

1014年正月的一天，當朝皇帝宋真宗來應天府朝拜圣祖殿，大街小巷擠滿了圍觀的人，書院的所有學子也都紛紛跑出書院去看皇帝。大家都想看看皇帝長什么樣，唯有范仲淹不為所動，依舊端坐在教室里用功學習。

皇帝走了，同學們一個個陸續(xù)回到了書院，當看到范仲淹還在教室里學習時都感到很奇怪。萬歲爺駕到，千載難逢的機會，他怎么坐得住??！一個同學好奇地問范仲淹：“范兄，你怎么不去看皇帝呢 ”誰知范仲淹反問：“皇帝有什么好看的 ”同學說：“皇帝一輩子都難得見上一面，這機會多難得??！你真應該去看看?！狈吨傺突卮穑骸盎实劭偸且姷?，但等將來看也不晚??！眼下，我首先要完成當天的功課。”說完，繼續(xù)埋頭讀書。

范仲淹家境貧寒，看著他的寒酸樣，有的同學鄙夷地認為他癡人說夢，而有的同學則為他的遠大志向深深折服。

五年寒窗，范仲淹學有所成，而且出類拔萃，獨領(lǐng)風騷。1015年，27歲的他考中了進士，受到朝廷重用，步步高升，成了在皇帝身邊輔佐的重臣，幾乎天天都能看到皇帝。

割舍今天，才能收獲明天。看來，自古以來這就是一條顛撲不破的真理。

秦始皇做了什么

秦始皇統(tǒng)一六國后，是中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主，自稱“始皇帝”。在中央實行三公九卿，。地方上廢除分封制，實行郡縣制，文化上實行書同文，車同軌，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一文字。軍事上北擊匈奴，南征百越，修筑萬里長城，修筑靈渠，溝通水系。

1、統(tǒng)一六國

秦國通過戰(zhàn)爭，不斷兼并東方鄰國的土地，逐漸征服了六國，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，秦朝的統(tǒng)一，結(jié)束了諸侯長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合廣大人民的愿望。

2、專制集權(quán)統(tǒng)治的建立。

統(tǒng)一六國以后，統(tǒng)一天下后，秦始皇繼承了商鞅變法的郡縣制度和中央集。他規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝，國家一切大事，都由皇帝一人裁決，主要官吏由皇帝任免。

在中央，秦始皇統(tǒng)一六國后，確立百官體制，以丞相總理國政·太尉掌軍事；御史大夫掌糾察和監(jiān)察工作，統(tǒng)稱為三公?！叭敝略O(shè)“九卿”掌控宮廷事務。

包括郎中令（宮中保安）、治粟內(nèi)史（掌財政）、奉常（掌宗廟禮儀）、太仆（掌皇室輿馬）、廷尉（掌刑獄）、少府（掌山海池澤）、衛(wèi)尉（掌宮門衛(wèi)兵）、典客（掌“蠻夷”事務）及宗正（掌宗室事務）。

在地方，秦始皇接受大臣李斯的建議，在地方治理上采用三級行政區(qū)劃制度，把天下分為三十六郡，直至秦亡為止，共置五十四郡。

每郡都設(shè)置郡守（掌民政）、郡尉（掌軍政）、郡監(jiān)（掌監(jiān)察），由中央朝廷委任，不得世襲，并須向朝廷匯報租稅、戶口及治安情況，以加強對地方的控制，

3、統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡

秦始皇為統(tǒng)一人們的思想，大造天神，統(tǒng)一文字，強行教化。使小篆和隸書為全國通行的字體，對中國文化、政治發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

戰(zhàn)國時期，各國度量衡各不相同，秦始皇在公元前221年（秦始皇26年）下令統(tǒng)一全國的度量衡，以商鞅變法時制定的秦度量衡作為標準，規(guī)定標準度量衡器具須由官府負責監(jiān)制，民間不得私鑄，亦規(guī)定六尺為步，二百四十步為一畝

統(tǒng)一貨幣可說是秦始皇在經(jīng)濟領(lǐng)域方面的重大舉措。秦始皇三十七年，重新發(fā)行錢幣，把原來的圓形方孔錢推廣全國，廢除原來全國各地相異的貨幣，克服過去商品流通使用和換算的困難，使貨幣在全國范圍內(nèi)有更佳的流通、支付和儲蓄的價值作用。

4、奪取河套地區(qū)，防御匈奴

正當戰(zhàn)國七雄相互攻伐的時候，北方草原的匈奴、東胡及月氏亦相互牽制，未能全力南下干涉中原局勢，直到秦始皇統(tǒng)一六國后，居住在中國北方與西北草原的游牧民族，隨即成為新生秦帝國的最大敵人。

秦始皇下令將領(lǐng)蒙恬率兵三十萬，從匈奴手中奪取河套地區(qū)。沿著今日蘭州市至鄂爾多斯市一段的黃河，北伐匈奴，企圖奪取黃河河套以南之地。

次年蒙恬攻占河套以南地區(qū)，從榆中（今甘肅省蘭州市）沿黃河往東一直連接到陰山，劃分成四十四個縣，并設(shè)置九原郡，沿著黃河修筑長城，于險阻設(shè)置要塞。

5.南征百越，溝通水系。

約公元前227年（秦王政20年），秦始皇下令使尉屠睢以南郡為后勤重地，在當?shù)卣靼l(fā)“吏卒”、“新黔首”、“甲兵”及各種軍輸物資等所謂“樓船之士”，沿湘江水道為主要補給線，深入百越之地。南征秦軍一路勢如破竹，秦人很快統(tǒng)治了百越地區(qū)。

秦軍解決路途遙遠，供給困難的問題，為解決運輸困難，秦始皇派人開鑿了靈渠，溝通湘水和離水，把長江和珠江兩大水系連接起來。并在那里設(shè)置桂林、南海、象郡等數(shù)郡，遷移中原50萬人，到那里戍守，和越人雜居。

6、修建交通。

秦在原來六國車馬道路之基礎(chǔ)上，修建寬闊一律之馳道，以首都咸陽為中心。

7、土地私有制的出現(xiàn)。

秦自商鞅時廢井田、開阡陌以來，即逐漸允許土地私有和自由買賣。統(tǒng)一全國后，秦室更加重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，讓占有土地之百姓呈報占田數(shù)并納稅，正式承認土地私有制之合法。

擴展資料：

秦始皇是中國歷史上第一位皇帝，他先后滅掉了齊、楚、燕、韓、趙、魏六國，完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)，建立了歷史上第一個中央集權(quán)國家秦朝。

但是很多人認為秦始皇血腥、殘暴統(tǒng)治，而最讓人痛心的當屬焚書坑儒，然而中國傳統(tǒng)文化卻沒有因為秦始皇的焚書坑儒而失傳，相反焚書坑儒在當時極大的震懾了社會風氣。

秦朝建立后，在秦始皇統(tǒng)治的12年內(nèi)，國內(nèi)并沒有發(fā)現(xiàn)大的起義和叛亂，從這一點可以秦始皇的政治威懾力大于文化的破壞力。秦始皇建立的中央集權(quán)制度，后來的劉邦繼續(xù)沿用這一制度，后世的皇帝更是把這一制度作為政治統(tǒng)治的根本。

事實上，秦始皇統(tǒng)治時期，廢分封，設(shè)郡縣，車同軌，書同文，統(tǒng)一度量衡；興修水利，修筑萬里長城，南征百越，北擊匈奴，奠定了秦朝大國的根基。重要的事在秦朝滅亡之后，秦始皇留下的制度仍然深刻影響著中華民族2000多年的發(fā)展。

中華民族的文化也是依照這些制度，在不斷的發(fā)展，最終才有了現(xiàn)在的樣子?？梢哉f秦始皇開創(chuàng)的大秦帝國雖然僅僅只有14年，但是他結(jié)束了諸侯國長期獨立的局面，開啟了大一統(tǒng)時代。

其中一項制度，它影響了中國2000多年，直到今天，我們還一直在使用，這就是“郡縣制”。在郡縣制之前，就是我們熟悉的分封制，分封制雖然能夠加強周天子的統(tǒng)治，穩(wěn)定政治秩序。

但是它的危害是很大的，如果各個諸侯國強大以后，中央集權(quán)制就會受到影響，所以說“郡縣制”是秦始皇的一個創(chuàng)舉。

——秦始皇

黃帝戰(zhàn)勝炎帝，又成五帝之首，為何現(xiàn)在卻把炎帝放前面稱炎黃子孫呢？

“炎黃子孫”這個說法最早是在司馬遷的《史記》里出現(xiàn)的，司馬遷認為炎帝比黃帝出現(xiàn)的更早，雖然在后來皇帝打贏了炎帝，但是“炎”還是應該排在“黃”前面的，所以才會有“炎黃子孫”。

炎帝其實就是神農(nóng)氏，而皇帝就是軒轅，在在很早的時候神農(nóng)氏就是首領(lǐng)，而且根據(jù)《史記》記載，神農(nóng)氏領(lǐng)導了非常的久，不過后來他們的實力越來越弱，所以軒轅才能夠應運而生，成為了新的領(lǐng)導。

但是《史記》里面并沒有記載太多他們之間的戰(zhàn)爭，所以后來有很多人認為炎帝與黃帝之間的戰(zhàn)爭屬于內(nèi)部戰(zhàn)爭，因為根據(jù)歷史推測，炎帝的部落在姜水，而黃帝的部落是在姬水，這兩個位置也非常的近，所以有很多人認為他們在以前其實是同一個部落。

而且在后來黃帝打贏了炎帝之后，他們兩個部落就合成了一個部落，再之后，黃帝又打贏了蚩尤，所以才成為了五帝之首，但是《三皇本紀》里面又有記載，說炎帝其實并不是一個名字，而只是一個稱號，所以又有人推測黃帝打贏的那個炎帝并不是剛開始的炎帝。

而且歷史上關(guān)于炎帝的出生記載非常的玄幻，很多書里都說炎帝其實是他母親感覺到了神龍，所以才生出了他，而且炎帝是神農(nóng)氏，所以他是一個種植高手，而且炎帝也帶領(lǐng)了文明的進步，不過到現(xiàn)在關(guān)于炎帝真正的來歷并不清楚。

封建社會皇權(quán)至上，為何皇帝卻依舊不敢直接殺權(quán)臣？

回首我國五千年的歷史，自從秦始皇創(chuàng)立了封建帝制之后，我國歷史上先后出現(xiàn)了二百六十多位皇帝。而在眾多皇帝當中，并不是每個皇帝都是那般有魄力，有些皇帝對權(quán)力的把控是非常不穩(wěn)固的，因為隨著時間的推移，總有些臣子會抓住制度的空隙攬權(quán)，久而久之成為權(quán)臣，以至于很多皇帝想盡辦法去集權(quán)，而慣用的手段一般都是軟硬兼施，或者是制衡。軟硬兼施通過恩威并用促使臣子對自己忠心，而制衡則是通過分權(quán)的方式，避免權(quán)臣的出現(xiàn)。

看到這里，或許有人就會有疑問，身為九五至尊，皇帝是站在封建社會食物鏈頂端的人，完全沒有必要想這么多，如果出現(xiàn)權(quán)臣的話，按道理他們完全是可以直接將其殺掉，大可不必這么拐彎抹角，但是，他們沒這樣干，即使有歷史上被成功殺掉的權(quán)臣還真沒有幾個，那么皇帝們?yōu)槭裁床桓覄铀麄兡兀?/p>

一、權(quán)臣們通過?軟權(quán)力?培植了大批黨羽，讓皇帝對他們有所顧忌。

自古以來權(quán)力一直都是一種非常?奇妙?的東西，很多人都對其相當渴望，而有一種權(quán)力則被稱之為?軟權(quán)力?，權(quán)臣擁有的就是這種?軟權(quán)力?。想必很多人來并不清楚這個名詞的概念，?軟權(quán)力?其實就是指一種能夠影響別人選擇判斷的能力，說通俗點就是吸引力。

權(quán)臣們他們受制于出身，往往一開始的權(quán)力并不是很高，不像皇室宗親那樣一出生就享有極高的地位，但是他們憑借著自己的人格魅力，吸引人才，逐漸的他們身邊的?黨羽?越來越多，而且這些黨羽還往往都是朝中的官員。在朝廷里，很多官員對權(quán)臣的擁護程度甚至超過了皇帝，權(quán)臣能夠直接在暗地里組建起屬于他們的?小朝廷?。

而皇帝之所以不敢輕易將這些權(quán)臣除掉，甚至也不敢將權(quán)臣身邊的那些?小朝廷?成員們除掉，是因為皇帝也需要這些人的擁護。雖然這些人擁護權(quán)臣的程度超過了皇帝，但是，他們對皇帝的擁護是皇帝坐在皇位之上的保障，皇帝一旦貿(mào)然行動將這位權(quán)臣殺掉的話，必然會引起那些大臣們的反對。

可能之前那些人還是暗地里反對皇帝，但這個時候他們就有可能高喊?皇帝無道?聯(lián)起手來明目張膽的反對皇帝，畢竟皇帝在傀儡位置上坐了一段時間，讓那些大臣們心中的恐懼降低了，連皇帝也已經(jīng)難以控制他們了。這里舉個簡單的例子，三國時期的曹髦，因為忍受不了權(quán)臣司馬昭的把控，召集人手想秘密弒殺司馬昭，結(jié)果會剛開完，自己這邊的人就跑去告密了，讓司馬昭有了準備。

一直以來封建帝制宣揚的就是?皇權(quán)至上?，但是皇權(quán)沒了大臣們以及天下人的擁護也不能稱之為完整的皇權(quán)。作為一個王朝的最高統(tǒng)治者，皇帝一旦出現(xiàn)難以把持權(quán)力的問題之后，他們非常害怕大臣們聯(lián)起手來?逼宮?，那樣的話，對他的統(tǒng)治地位會更加不利，皇帝有可能被迫退位，甚至因此被殺掉的可能性也非常大。所以，皇帝們不敢貿(mào)然動手。

二、能夠成為權(quán)臣，他們的貢獻必然也是朝中數(shù)一數(shù)二的。

權(quán)臣不可能是橫空出世的，那些能夠成為權(quán)臣的人也都是一步一步爬上去的，而他們在爬的過程中要升遷往往就需要以朝中做出的貢獻為資本。正是因為他們的貢獻越來越大，聲望也越來越高，甚至在老百姓們心中已經(jīng)有一個?包青天?的形象根深蒂固了，這就很容易產(chǎn)生一種人們只知權(quán)臣，不知皇帝的尷尬局面。

因此，皇帝想要下手成功并不容易，因為有些權(quán)臣并非就一定是奸臣，他們?yōu)槌?nèi)外做出貢獻的同時，也已經(jīng)深得民心，無緣無故將他們殺掉，皇帝不僅會失去民心，甚至在歷史上都會背負昏庸殘暴的罵名，而這樣下去，顯然他的統(tǒng)治是長久不了了。

在這種情況下，只有當皇帝抓住他們的?把柄?，換句話說權(quán)臣犯了大錯的時侯，再下令將其殺掉才是名正言順的，這樣的成功率也是比較高的。

比如子嬰殺趙高，趙高我們都清楚，其借助于秦二世的恩寵，到后來一度權(quán)勤朝野，就連一手提拔他的秦二世胡亥也最終是死在了他的手里。而當時的子嬰只不過是他扶持的一個傀儡罷了，但子嬰?yún)s最終卻殺了他。

這是因為趙高犯了大錯，他掌權(quán)之時，陷害忠良，已經(jīng)是天怒人怨，到了后期已經(jīng)沒多少人支持他了，而子嬰就是抓住這點，最終誅殺了趙高。

三、皇帝將權(quán)臣殺掉后，權(quán)力核心可能仍舊回到不到自己這。

我們前頭也有說到過，權(quán)臣在自己越來越顯赫的同時，會培植了大量的親信勢力。這些親信勢力隨著時間的推移分布在朝中的各個重要崗位，越來越根深蒂固。這個時候，權(quán)臣就是整個朝廷的領(lǐng)導人，相比之下，他要比皇帝更有話語權(quán)。而在這種情況下，即便是皇帝最終忍無可忍，通過某種方式出其不意的將權(quán)臣殺掉，權(quán)力仍舊不會回到皇帝的手中。

為什么這樣說呢？因為一旦這個權(quán)臣被殺掉，已經(jīng)成熟的權(quán)臣集團不可能因為領(lǐng)導人被殺掉就會解體，反而他們會重新選出一位新的領(lǐng)導人，形成下一代核心。

而且，新的領(lǐng)導人會出于皇帝之前的行為更加謹慎，到那個時候，皇帝想要通過簡單的暴力奪權(quán)基本上是不可能實現(xiàn)了。不僅如此，權(quán)臣集團為了避免再出現(xiàn)意外，甚至可能對皇帝動殺心，到那個時候，別說奪回權(quán)力了，就算是留條命都有困難了。

我們舉個例子，曹操如果被漢獻帝給刺殺成功了，他能夠掌權(quán)嗎？顯然是不能，掌權(quán)的不是曹丕，也會是曹家子弟，總之與漢室宗親是關(guān)系不大了。

有人或許會說，這只是猜測，畢竟沒有發(fā)生過。那好，我們來看個確確實實發(fā)生過的案例。北魏孝莊帝被權(quán)臣爾朱榮給謀劃登基，孝莊帝不滿爾朱榮的殘暴跋扈，利用朝見的機會，偶然的殺了爾朱榮還有他長子。但后來呢？后來他依舊沒有機會掌權(quán)，即便是爾朱榮的長子也死了，因為他還有兄弟，還有次子，而最終也就是爾朱榮的次子與弟弟接了班，甚至殺了年僅24歲的孝莊帝。

總之，皇帝很難殺掉權(quán)臣，即便走了狗屎運，殺了權(quán)臣，但由于權(quán)臣的集團結(jié)構(gòu)已經(jīng)相當成熟了，皇帝要想上位依舊是相當?shù)碾y。

總結(jié)

總的來說，中國古代雖說是君主專制，但皇帝有時候只是名義上的君主，權(quán)臣才是實際的君主，所以皇帝自然是殺不了權(quán)臣，不僅是因為不能，更因為不敢。

其實?殺權(quán)臣?是一個困難并且需要耗時持久的工程，困難是要求皇帝要比權(quán)臣更有人格魅力，更能拉攏人，耗時是因為要等時機成熟，比如抓住權(quán)臣犯錯，大失人心，而皇帝憑借著自己的人格魅力籠絡(luò)到了更多的支持者。

總之，當皇帝將朝廷的權(quán)力結(jié)構(gòu)重新?洗牌?成功的時候，就是殺權(quán)臣最為容易的時候。

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