母狼

我妹夫是美國(guó)人，從小就想作水手，向往外面的世界，想先環(huán)游世界再回學(xué)校念書。

雖然他父親是醫(yī)生，家庭經(jīng)濟(jì)環(huán)境許可，但是父母并不給他錢，他也沒向家里要，高中一畢業(yè)就先去阿拉斯加伐木存錢。

因?yàn)榘⒗辜酉奶烊照蘸荛L(zhǎng)，太陽(yáng)到午夜才落下，三點(diǎn)多又升上來(lái)了，他一天如果工作十六小時(shí)，伐一季木的工資可以讓他環(huán)游世界三季。

他在走遍世界兩年之后才回大學(xué)去念書。因?yàn)樗窃谧约荷钏际鞈]之下才決定念的科系，

所以三年就把四年的學(xué)分修完，出來(lái)就業(yè)。他工作得很順利，可以說(shuō)平步青云，一直做到總工程師。

有一次，他告訴我一個(gè)小故事，說(shuō)這件事影響了他一生。

他在阿拉斯加打工時(shí)，曾與一個(gè)朋友在山上聽到狼的嗥叫聲，他們很緊張的四處搜尋，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是一只母狼腳被捕獸器夾住，正在號(hào)嚎，他一看到那個(gè)奇特的捕獸器，就知道是一名老工人的，他業(yè)余捕獸，賣毛皮補(bǔ)貼家用，但是這名老人因心臟病已被直升機(jī)送到安克瑞契醫(yī)院去急救了，這只母狼會(huì)因?yàn)闆]有人處理而餓死。

他想釋放母狼，但母狼很兇，他無(wú)法靠近，他又發(fā)現(xiàn)母狼在滴乳，表示狼穴中還有小狼，所以他與同伴費(fèi)了九牛二虎之力找到狼穴，將四只小狼抱來(lái)母狼處吃奶，以免餓死。

他把自己的食物分給母狼吃，以維持母狼的生命，晚上還得在母狼附近露營(yíng)，保護(hù)這個(gè)狼家庭，因?yàn)槟咐潜粖A住了，無(wú)法自衛(wèi)。

一直到第五天，他去喂食時(shí)，發(fā)現(xiàn)母狼的尾巴有稍微搖一搖，他知道他已開始獲得母狼的信任了，又過(guò)了三天，母狼才讓他靠近到可以把獸夾松開，把母狼釋放出來(lái)。

母狼自由后，舐了他的手，讓他替牠的腳上藥后，才帶著小狼走開，一路還頻頻回頭望他。

他坐在大石頭上想，如果人類可以讓兇猛的野狼來(lái)舐他的手，成為朋友，難道人類不能讓另一個(gè)人放下武器成為朋友嗎

他決定以后先對(duì)別人表現(xiàn)誠(chéng)意，因?yàn)閺倪@件事中看到，先釋放出誠(chéng)意，對(duì)方一定會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。

(他開玩笑說(shuō)，如果不懂感恩，那就是禽獸不如。)

因此，他在公司中以誠(chéng)待人，先假設(shè)別人都是善意，再解釋他的行為，常常幫助別人，不計(jì)較小事。所以他每年都升一級(jí)，爬得很快。

最重要的是，他每天過(guò)得很愉快，助人的人是比被助的人快樂得多。

他對(duì)我說(shuō)，他一直很感謝阿拉斯加的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)檫@使他一生受用不盡。

的確，只有自己想要的東西才會(huì)珍惜，下過(guò)霜的柿子才會(huì)甜，人也是經(jīng)過(guò)磨煉了才會(huì)成熟，這只母狼就是他一生寶貴的財(cái)富。

羅馬和母狼的傳說(shuō)是什么？

在歐洲古代史上，羅馬和希臘一樣，也是一個(gè)經(jīng)常被人們提到的奴隸制國(guó)家。關(guān)于羅馬建國(guó)以前的歷史情況，人們到現(xiàn)在還不很清楚。不過(guò)，有些傳說(shuō)還是值得提一提的。在羅馬民間，流傳得比較廣比較久的，是關(guān)于母狼哺養(yǎng)兩個(gè)嬰孩的傳說(shuō)。

小亞細(xì)亞的特洛伊城被希臘人攻破以后，有些特洛伊人逃了出來(lái)，坐船漂流到意大利半島上。他們?cè)谂_(tái)伯河口定居下來(lái)，建立了自己的王國(guó)。后來(lái)，有個(gè)叫阿穆留斯的人，奪取了他哥哥的王位，還殺死哥哥的兒子，流放了哥哥的女兒，并且不許她和任何人結(jié)婚?？墒?，戰(zhàn)神瑪爾斯使阿穆留斯的侄女生了一對(duì)雙生子。阿穆留斯聽到這個(gè)消息，又吃驚又氣惱。他害怕孩子們長(zhǎng)大以后，會(huì)替外公報(bào)仇，就下令把兩個(gè)孩子裝在籃子里，丟進(jìn)臺(tái)伯河，想讓河水淹死他們。

但是，兩個(gè)孩子沒有淹死，河水把籃子沖到岸上。孩子的哭聲引來(lái)了一只母狼。母狼不但沒有吃掉他們，而且把他們帶回山洞。用自己的奶喂他們。還有一只啄木鳥，也常常叼來(lái)野果給孩子們吃。后來(lái)，一個(gè)牧羊人發(fā)現(xiàn)了這兩個(gè)孩子，把他們領(lǐng)到自己家里，撫養(yǎng)成人。哥哥取名羅慕路斯，弟弟叫勒莫斯。兄弟倆練就了一身好武藝，成為一對(duì)健壯勇敢的青年。

兄弟兩個(gè)從牧羊人嘴里知道了自己的身世，就在老百姓的支持下，殺死了阿穆留斯。他們決定在臺(tái)伯河畔，母狼喂養(yǎng)過(guò)他們的地方建一座新城。不幸的是，兩兄弟為了爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)，互相打起來(lái)。結(jié)果哥哥羅慕路斯把弟弟殺死，自己做了城市唯一的主人。這個(gè)城市也就用他的名字命名，叫做羅馬。據(jù)說(shuō)，羅馬城建立在公元前753年，至今已經(jīng)有2700多年的歷史了。羅馬人是用建城的這一年作為自己的紀(jì)元的。直到今天，在羅馬的一座博物館里，還陳列著一尊母狼喂兩個(gè)嬰孩吃奶的青銅像。

還有一個(gè)傳說(shuō)：羅慕路斯建立羅馬城以后，覺得城里的人口太少了，所以他非常愿意接納別的部落的移民。但是別的部落有正當(dāng)工作的居民不愿離開自己的集體，遷到這個(gè)新城來(lái)。遷來(lái)的多半是一些逃亡者、流浪漢，甚至流氓、盜賊。這些人的來(lái)到，使羅馬人成為一個(gè)崇尚武力、兇狠好斗、到處劫掠的民族。他們當(dāng)中，男的多，女的少，這就使得很多男人討不到老婆。羅馬人要和鄰近的部落結(jié)親?？墒?，誰(shuí)也不愿意把姑娘嫁給這些亡命之徒。

羅慕路斯想出一個(gè)辦法。有一次，他向鄰近的薩賓人發(fā)出邀請(qǐng)，說(shuō)羅馬要舉行盛大的節(jié)日宴會(huì)，歡迎薩賓的男人和女人都來(lái)參加。薩賓人不知是計(jì)，男女老少來(lái)了很多。羅馬人備下豐盛的筵席，還舉辦了各種游藝。薩賓人又玩又吃，好不開心。突然，羅慕路斯發(fā)出信號(hào)，羅馬的男人們立即動(dòng)手，抓住他們?cè)缫芽粗辛说乃_賓姑娘，帶回自己家里成親。這樣一來(lái)，羅馬人和薩賓人就結(jié)下了深仇，埋下了互相殘殺的禍根。

大約一年以后，在一個(gè)狹谷中間，羅馬人和薩賓人擺開了陣勢(shì)。仇人相見，一場(chǎng)殘酷的廝殺眼看就要開始了。忽然，從山崗上跑下來(lái)一群被搶走的薩賓婦女。她們懷抱嬰兒，哭叫著沖到兩軍陣前，有的把嬰兒高高舉起，有的跪在地上，緊緊抱住戰(zhàn)士的腿，央求雙方不要互相殘殺。因?yàn)?，不管哪一方得勝，她們都是受害者。那些?zhàn)死的，不是她們的父兄，就是孩子的爸爸，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)雙方?jīng)]有任何好處。羅馬和薩賓的戰(zhàn)士都被感動(dòng)了，他們放下武器，彼此和解了。

在狼群中.是公狼為首領(lǐng)還是母狼為首領(lǐng)?

狼群首領(lǐng)不是以公母而定。狼群由家族成員為主，通常以家庭為單位的家庭狼由一對(duì)優(yōu)勢(shì)對(duì)偶領(lǐng)導(dǎo)，而以兄弟姐妹為一群的則以最強(qiáng)一頭狼為領(lǐng)導(dǎo)。

狼群有領(lǐng)域性，且通常也都是其活動(dòng)范圍，群內(nèi)個(gè)體數(shù)量若增加，領(lǐng)域范圍會(huì)縮小。群之間的領(lǐng)域范圍不重疊，會(huì)以嚎聲向其他群宣告范圍。幼狼成長(zhǎng)后，會(huì)留在群內(nèi)照顧弟妹，也可能繼承群內(nèi)優(yōu)勢(shì)地位，有的則會(huì)遷移出去（大都為雄狼）而還有一些情況下會(huì)出現(xiàn)遷徙狼。狼群由家族成員為主，成員數(shù)在2-37只之間，由於擁有著極為嚴(yán)格的等級(jí)制度和領(lǐng)域范圍，因此狼群不可能與別的狼群合作，也不會(huì)出現(xiàn)小說(shuō)中由數(shù)個(gè)狼群組成、百來(lái)頭的狼群。

擴(kuò)展資料

生活習(xí)性：

狼群也擁有著極為嚴(yán)格的等級(jí)制度。一群狼的數(shù)量正常在7匹左右，即所謂七匹狼，也有部分狼群達(dá)到過(guò)30匹以上。狼成群生活，雌雄性分為不同等級(jí)，占統(tǒng)治地位的雄狼和雌狼可隨心所欲進(jìn)行繁殖，處于低下地位的個(gè)體則不能自由選擇。但是狼通常傾向單一配偶。成偶的狼只要配偶還在，絕大多數(shù)會(huì)終生相伴。如果狼的配偶死亡，它會(huì)很快重建新配偶關(guān)系。

野生的狼一般可以活12——16年，人工飼養(yǎng)的狼有的可以活到二十年左右。奔跑速度極快，可達(dá)五十五公里左右。狼的耐力也很好，它們有能力以60公里/小時(shí)的速度奔跑20公里。智商高度發(fā)達(dá)，可以通過(guò)氣味、叫聲、肢體動(dòng)作進(jìn)行溝通。狼是以肉食為主的肉食動(dòng)物，是生物鏈中極關(guān)鍵的一節(jié)。不過(guò)雖然狼是以肉食為主，但是有些時(shí)候狼會(huì)吃一些小漿果來(lái)解饞。

-狼王

-狼

狼王夢(mèng)中的母狼紫嵐是一匹什么樣的狼

狼王夢(mèng)中的母狼紫嵐是一匹充滿母愛的狼，為了孩子成長(zhǎng)，而不惜一切；她是一匹忠誠(chéng)的狼，就算黑桑死了，也要完成它的心愿；她是一匹堅(jiān)強(qiáng)的母狼，面對(duì)那些死去的兒女，她從來(lái)都是無(wú)比的堅(jiān)強(qiáng)。

擴(kuò)展資料：

狼性通常被認(rèn)為是一種團(tuán)隊(duì)精神，主要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神和頑強(qiáng)的拼搏精神，是一種主動(dòng)奉行自然界優(yōu)勝劣汰規(guī)則，優(yōu)化集體的危機(jī)意識(shí)，從而在有限或劣勢(shì)環(huán)境和資源條件下求生存和求發(fā)展的手段。

狼性文化，是指將狼野性、殘暴、貪婪、暴虐的特質(zhì)變通為一種拚博的精神運(yùn)用到事業(yè)之中，它是一種新興先進(jìn)的文化樣態(tài)。

狼性的四大特點(diǎn)：“貪”“殘”“野”“暴”；都應(yīng)在團(tuán)隊(duì)文化中得以再現(xiàn)，那就是對(duì)工作、對(duì)事業(yè)要有“貪性”，無(wú)止境地去拼搏、探索；狼性的“殘”用在工作中，便是指對(duì)待工作中的困難要一個(gè)個(gè)地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉；狼性文化的“野”，便指這種在工作中、事業(yè)開拓中不要命的拼搏精神；狼性文化中的“暴”則是指在工作的逆境中，要粗暴地對(duì)待一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，不能對(duì)難關(guān)仁慈。

一個(gè)團(tuán)隊(duì)要發(fā)展，沒有這種：貪、殘、野、暴的精神是不行的。如今的時(shí)代，是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，只有在競(jìng)爭(zhēng)中才能推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。那么，沒有這種“貪、殘、野、暴”在殘酷的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)被撞得頭破血流，敗下陣來(lái)。

因此團(tuán)隊(duì)推崇提倡的狼性文化，就是要在浪尖上求生存，浪谷中圖發(fā)展。也只有這種狼性團(tuán)隊(duì)文化，才能在競(jìng)爭(zhēng)中生存、發(fā)展、立于不敗之地。

狼性

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