【納蘭心語】值得等待

時間開始在你的臉上有了痕跡，

烏黑的長發(fā)可能也開始變了顏色，

眼睛的周圍不再那么明亮，

但是我的心里，

我始終是喜歡你的。

時間越長，這種感情越是深刻。

很多東西只會讓你變得更好，

我能看到你眼里的星星，

就像是明亮的火種，

靈魂更加的偉大和高尚，

我難以忘卻你，

你在我眼里變得更加真實。

時光是如此的易逝，

我們照鏡子的時候，

會發(fā)現(xiàn)逐漸變老的自己，

我不想拒絕這些信息，

過去的不會重現(xiàn)，

但是對你的感情總不會消失，

你眼中依然有明亮的星星，

我對你的感情也是如此的熱量和深沉，

不會因為你的變化而改變，

我對自己有信心，

我對你也充滿信心，

這大概是一種奇跡，

這是我堅定的信念。

偶爾我也想逃避，

但是越想遠離的時候，

卻是越想靠近你，

雖然我是背對著你的，

但是依然能夠看到你的笑靨，

我的孤單深入水中，

四周掩藏著寂靜，

阻隔我通向你的路途。

從一開始到最后，

我不想放棄，

但是心里卻仍然是你，

哪怕相隔萬里，

哪怕看不清未來的方向，

我依然能夠看到你。

我們會里的更近，

我非常的堅信，

不論任何時候，

我都會記得自己的信念，

也不會忘記你對我的感情。

你讓我對你更加執(zhí)著，

讓我對時間和我們都更加有信心，

我知道你就是你，

我就是我，

我愿意等，

愿意陪你等春暖花開。

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鑒賞一下納蘭容若的這首詞

詞牌“攤破浣溪沙”其實就是“山花子”，文人給詞牌起名字一定要遵循時代的標準和自己的需要。給它起個合意的名字，就仿佛它和自己親，成了情人一樣，心里爽了，靈感也容易找到些。其實兩者的格律是一樣的。來說說“山花子”為何叫做“攤破浣溪沙”?！讹嬎~》中“浣溪沙”就最多?！对~譜》取“五代李璟詞，注唐教坊曲名。”（李璟就是李后主的老爹，父子倆愛好頗一致，都好音律，擅填詞）

“攤破浣溪沙”實際上就是由“浣溪沙”攤破而來。所謂“攤破”，是把“浣溪沙”前后闋的結(jié)尾，七字一句攤破為十字，成為七字一句、三字一句，原來七字句的平腳改為仄韻，把平韻移到三字句末，平仄也相應(yīng)有所變動。李璟那首詞在《詞律》中詞牌就直接標為“攤破浣溪沙”。此后的詞人覺得好就一直沿用。

這首詞可與“風絮飄殘已化萍”比對來看，都是自憐自傷太甚的哀詞。無論是“悔”或是“不”，總歸還是免不了多情所擾……所不同的是，這首詞抒寫是離情，在技巧上借用了外界的景物作為內(nèi)心的映襯。“風絮飄殘已化萍”像一副靜態(tài)的畫，旁邊題著作者的的心語。而“一霎燈前醉不醒”則似一組動靜交替的畫面。雖然在感情的表達上有所削弱，但情景交融互相映襯，在表現(xiàn)手法上又相對豐富很多。全詞以“一霎燈前醉不醒”起句，又以“又聽鷓鴣啼遍了，短長亭”做結(jié)，上下片結(jié)構(gòu)相似，皆做前景后情之語，交織渾成。猶如人從夢中驚起，尚帶著三分迷惘。全詞似醒似醉，意境飄搖。

容若這樣神經(jīng)纖細的人，他的離愁注定就比別人沉重，甚至有普天萬物同悲的味道。在他為離別所傷的時候，云和月在雨夜淡淡的，也是看上去蒙蒙若濕將要落淚的樣子。當真是愁情難遣難夢也悲，不夢也悲，唐人張泌《寄人》詩有：“倚柱尋思倍惆悵，一場春夢不分明。”容若在此翻做“畏”字則化原詩的惆悵之情為矛盾哀沉。

因為離愁，醉得分外快，仿佛一剎那就在燈前沉醉了，又不愿從夢中清醒過來面對傷人的離別，害怕醉中夢境和現(xiàn)實分明起來，偏偏在這似夢非夢，愁恨盈懷的時候，窗外的雨聲淅瀝不斷。離人苦夜長，雨夜更是使得孤寂格外分明，以三更雨襯寫離愁，清冷生動。這種“間色法”出自花間派的鼻祖溫庭筠《更漏子》——

玉爐香，紅燭淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。

梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

打在梧桐葉上的雨聲，好似在敲打心坎。這既突出“離情“之“苦’，亦反映出離人長夜難眠長“思”，正合王國維“一切景語皆情語”之說，“物”皆著“我”之情也！

三更雨映離愁，因為太精妙貼切，就像劉希夷的《代悲白頭翁》中“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同“的妙句引發(fā)后世文壇巨大震撼一樣，溫庭筠發(fā)明創(chuàng)造了妙喻之后，古人多有化用，沿成詞中一成俗。容若此詞中所述的心情和心境，與飛卿詞大同。這種“盜意”不“盜境”的高桿學習法，比宋之問殺外甥奪句（見《唐才子傳》，真假待定。）的搞法可高明多了。

這兩闋《山花子》，都有“人到情多情轉(zhuǎn)薄” 之語，也許容若本人對此句是特別感慨良深吧！情感是共通的，卻也是漸入的?！罢?zhèn)€”這看似極平常極淡的兩字，卻是光亮，值得再三玩味，少了這兩個字品不出容若心比秋蓮苦。前番是情深轉(zhuǎn)薄，現(xiàn)在是情深到無。還要加上“真?zhèn)€”兩字強調(diào)，越讀越有“愁多翻自笑，歡極卻含啼”反語意味。人什么時候才說反語，是身不由己時，還是言不由衷卻不愿被人看破時？反語一旦讀穿了，比直語更讓人心酸。“而今真?zhèn)€不多情” 看似比“而今真?zhèn)€悔多情“果決，其實心意更凄絕。不多情的人像自絕了天日的樹木，即使生長，也在幽暗冷膩的沼澤里。

古人認為鷓鴣的叫聲像在說“行不得，也哥哥”。長亭作別，連鳥都懂得愁苦，愿你不要遠行。套用恒溫的那句感慨就是“木猶如此，人何以堪?！比绶潜匾?，不要離別。因為時間會沖淡感情，人生卻又是矛盾的，有時候惟有離別才能更深地體會到被人牽掛的溫暖和快樂。

我憎恨離別。但若，離別能你牽掛我，我愿意——離開你。

買有關(guān)納蘭容若的書。買那幾本好？多推薦幾本這樣的。（不同詩人）

提醒一句，千萬別買【納蘭容若詞傳】，我買過那本書，寫的眼花繚亂，現(xiàn)代古代的典故理論亂用一通，更重要的是，它誤導人，有些已考證過的錯誤的結(jié)論還大張旗鼓的寫進去（小名“冬郎”既是子虛烏有的以訛傳訛，諸如此類的錯誤不勝枚舉。何況里面的細節(jié)描寫要多細有多細，本人拙見，三位一定見證了容若的一生才能寫出如此翔實厚重的傳記）
內(nèi)容好的不知道是什么意思，如果是嚴謹考究的，可以看《飲水詞箋?！?，百益而無一害繁（簡皆有）。類似性質(zhì)的還有《納蘭詞箋注》、《納蘭性德詞新釋輯評》，純粹是他的詞，但版本不盡相同。
另外，想看他所有著作，買《通志堂集》是繁體豎版的，里面包括他的詩，但沒有一個注釋。
想要好好理解一下他的詩的話，建議買《納蘭成德詩集詩論箋注》，我目前只知道這一本帶注解的。（都得耐下性子看）
和他有關(guān)的還有《納蘭一派》，有別人對納蘭的自己的理解，值得一讀，選材很廣。
至于其他人的嘛，自己看著辦吧，喜歡就行。

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