散步的去處不一定要是山明水秀之區(qū)，如果風(fēng)景宜人，固然覺(jué)得心曠神怡
，就是荒村陋巷，也自有他的情趣。一切只要隨緣。我從前沿著淡水河邊，走到橋
，現(xiàn)在順著一條馬路，走上土橋
，天天如是，仍然去
，覺(jué)得目不暇給
。
朝露未干時(shí)，有蚯蚓
，大蝸牛
，在路邊挪動(dòng)，沒(méi)有人殺害他們
，在這時(shí)候這些小的生物可以和我們和平共處
。也常見(jiàn)有被輾斃的田雞野鼠橫尸路上，令人怵目驚心
，想到生死無(wú)常
。河邊蹲鋸著三三兩兩浣女，態(tài)度并不輕閑
，他們上午背上兜著垂頭瞌睡的小孩子
。
散文朗誦：梁實(shí)秋散步.png)
田洼見(jiàn)肅立著幾個(gè)莊稼漢，大概是剛拔完蘿卜摘過(guò)菜
。是農(nóng)家苦
，還是農(nóng)民樂(lè)，不大好說(shuō)
。就是從巷弄里面穿行
，無(wú)意中聽(tīng)到人家里的絮語(yǔ)，有時(shí)也能令人忍俊不禁
。
散步時(shí)總得攜帶一根手杖
，否則好象是擺不穩(wěn)當(dāng)似的。王維詩(shī)：“策杖村西日斜”
，村東日出時(shí)也是一樣的需要策杖
。一杖在手，因?yàn)樵诘孛婺Σ恋脑?div id="jfovm50" class="index-wrap">，已較當(dāng)初短了寸余
。手杖有時(shí)亦可作為武器，聊備不時(shí)之需，因?yàn)樵诮稚仙⒉秸卟粌H是人
，還有狗
。
不是夾著尾巴的喪家之狗，也不是循循然汪汪叫的土生土長(zhǎng)的狗
，而是那種雄赳赳的橫眉豎眼張口伸舌的巨獒
，氣咻咻的迎面而來(lái)，后面還跟著騎腳踏車(chē)的扈從
，這時(shí)節(jié)我只得退避三舍
，一面加力握緊我手里的竹杖。那狗掛著牌子當(dāng)然是納過(guò)稅的
，還可能是系出名門(mén)
，自然也有權(quán)利出來(lái)散步，還好
，此外尚未遇見(jiàn)過(guò)別的什么猛獸
。我只有自慚定力不夠。
散步不需要伴侶
，東望西望沒(méi)人管
，快步慢步由己定，這不但是自由
，而且只有在這時(shí)候才特別容易領(lǐng)悟到”前不見(jiàn)古人
，后不見(jiàn)來(lái)者”那種“分段苦”的味道。天覆地載
，孑然一身
。事實(shí)上街道也不是絕對(duì)的空無(wú)一人，策杖而行的不只我一個(gè)人
，而且經(jīng)常的有很熟的面孔準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)地的出現(xiàn)
，還有三五成群的小姑娘，老遠(yuǎn)的就送來(lái)木屐聲
。天長(zhǎng)日久
，面孔都熟了。但是誰(shuí)也不理誰(shuí)
。
在外國(guó)的小都市
，你清早出門(mén)，一路上打掃臺(tái)階的老太婆總要對(duì)你說(shuō)話
，要是在郊外山上
，任何人都要彼此脫帽招呼。他們不嫌多事
。我有時(shí)候發(fā)現(xiàn)
，一個(gè)形容枯槁的老者忽然不見(jiàn)他在街道散步了
，第二天也不見(jiàn)，第三天也不見(jiàn)
，我真不敢猜想他是到那里去了
。
太陽(yáng)一出山把人影照得好長(zhǎng)，這時(shí)候就該往回走
，在晚點(diǎn)便要看到穿藍(lán)條睡衣睡褲的女人們?cè)诮稚匣蛘呤窃诤庸壤锏估?div id="4qifd00" class="flower right">
，或者是捧出紅泥小火爐在路邊呼呼的扇起來(lái)，弄得煙氣騰騰
，尤其是風(fēng)馳電掣的現(xiàn)代交通工具
，也要象是猛虎出柙一般的露面了，行人總要回避為宜
。
所以
，散步一定要在清晨，白居易詩(shī)：“晚來(lái)天氣好
，散步中門(mén)前
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！币腊拙右鬃〉牡胤绞且陵I
，是香山，和我們住的地方不一樣
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！狤ND—擴(kuò)展閱讀原創(chuàng)已修改原創(chuàng)散文：一棵橘樹(shù)的溫暖散文：悅之無(wú)因散文：院子里的那一抹綠散文：一株行走的草散文精選：在布爾哈通河畔散文：端午小感原創(chuàng)已修改原創(chuàng)散文：故鄉(xiāng)習(xí)俗原創(chuàng)原創(chuàng)散文：探家原創(chuàng)原創(chuàng)連載小說(shuō)：雙飛（上）原創(chuàng)原創(chuàng)散文詩(shī)：囚，我不搖首
，也不點(diǎn)頭
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我想找到梁實(shí)秋的散文【中年】
中年
鐘表上的時(shí)針是在慢慢的移動(dòng)著的
，移動(dòng)的如此之慢，使你幾乎不感覺(jué)到它的
移動(dòng)
，人的年紀(jì)也是這樣的
，一年又一年，總有一天會(huì)驀然一驚
，已經(jīng)到了中年
，
到這時(shí)候大概有兩件事使你不能不注意。訃聞不斷的來(lái)
，有些性急的朋友已經(jīng)先走
一步
，很煞風(fēng)景，同時(shí)又會(huì)忽然覺(jué)得一大批一大批的青年小伙子在眼前出現(xiàn)
，從前
也不知是在什么地方藏著的
，如今一齊在你眼前搖晃，磕頭碰腦的盡是些昂然闊步
滿(mǎn)面春風(fēng)的角色
，都像是要去吃喜酒的樣子
。自己的伙伴一個(gè)個(gè)的都入蟄了，把世
界交給了青年人。所謂“耳畔頻聞故人死
，眼前但見(jiàn)少年多
，”正是一般人中年的
寫(xiě)照。
從前雜志背面常有“韋廉士紅色補(bǔ)丸”的廣告
，畫(huà)著一個(gè)憔悴的人
，弓著身子，
手拊在腰上
，旁邊注著“圖中寓意”四字
。那寓意對(duì)于青年人是相當(dāng)深?yuàn)W的?div id="4qifd00" class="flower right">
？墒?br>這幅圖畫(huà)卻常在一般中年人的腦里涌現(xiàn)
，雖然他不一定想吃“紅色補(bǔ)丸”，那點(diǎn)寓
意他是明白的了
。一根黃松的柱子
，都有彎曲傾斜的時(shí)候，何況是二十六塊碎骨頭
拼湊成的一條脊椎
？年青人沒(méi)有不好照鏡子的
，在店鋪的大玻璃窗前照一下都是好
的，總覺(jué)得大致上還有幾分姿色
。這顧影自憐的習(xí)慣逐漸消失
，以至于有一天偶然
攬鏡，突然發(fā)現(xiàn)額上刻了橫紋
，那線條是顯明而有力
，像是吳道子的“菁菜描”，
心想那是抬頭紋
，可是低頭也還是那樣
。再一細(xì)看頭頂上的頭發(fā)有搬家到腮旁頷下
的趨勢(shì)，而最令人怵目驚心的是
，鬢角上發(fā)現(xiàn)幾根白發(fā)
，這一驚非同小可，平夙一
毛不拔的人到這時(shí)候也不免要狠心的把它拔去
，拔毛連茹
，頭發(fā)根上還許帶著一顆
鮮亮的肉珠。但是沒(méi)有用
，歲月不饒人
！
一般的女人到了中年，更著急
。哪個(gè)年青女子不是飽滿(mǎn)豐潤(rùn)得像一顆牛奶葡萄
，
一彈就破的樣子
？哪個(gè)年青女子不是玲瓏矯健得像一只燕子，跳動(dòng)得那么輕靈
？到
了中年
，全變了。曲線都還存在
，但滿(mǎn)不是那么回事
，該凹入的部份變成了凸出，
該凸出的部份變成了凹入
，牛奶葡萄要變成為金絲蜜棗
，燕子要變鵪鶉。最暴露在
外面的是一張臉
，從“魚(yú)尾”起皺紋撒出一面網(wǎng)
，縱橫輻輳，疏而不漏
，把臉逐漸
織成一幅鐵路線最發(fā)達(dá)的地圖
，臉上的皺紋已經(jīng)不是熨斗所能燙得平的，同時(shí)也不
知怎么在皺紋之外還常常加上那么多的蒼蠅屎
。所以脂粉不可少
。除非糞土之墻，
沒(méi)有不可圬的道理
。在原有的一張臉上再罩上一張臉
，本是最簡(jiǎn)便的事
。不過(guò)在上
妝之前下妝之后容易令人聯(lián)想起聊齋志異的那一篇《畫(huà)皮》而已
。女人的肉好像最
禁不起地心的吸力，一到中年便一齊松懈下來(lái)往下堆攤
，成堆的肉掛在臉上
，掛在
腰邊，掛在踝際
。聽(tīng)說(shuō)有許多西洋女子用趕面杖似的一根棒子早晚混身亂搓
，希望
把浮腫的肉壓得結(jié)實(shí)一點(diǎn)，又有些人干脆忌食脂肪忌食淀粉
，扎緊褲帶
，活生生的
把自己“餓”回青春去。
有多少效果
，我不知道
。
別以為人到中年，就算完事
。不
。譬如登臨
，人到中年像是攀躋到了最高峰。
回頭看看
，一串串的小伙子正在“頭也不回呀汗也不揩”的往上爬
。再仔細(xì)看看，
路上有好多塊絆腳石
，曾把自己磕碰得鼻青臉腫
，有好多處陷井，使自己做了若干
年的井底蛙
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；叵霃那埃约鹤鲞^(guò)撲爐蛾
，惹火焚身
，自己做過(guò)撞窗戶(hù)紙的蒼蠅，
一心想奔光明
，結(jié)果落在粘蒼蠅的膠紙上
！這種種景象的觀察，只有站在最高峰上
才有可能
。向前看
，前面是下坡路，好走得多
。
施耐庵水滸序云：“人生三十未娶
，不應(yīng)再娶；四十未仕
，不應(yīng)再仕
。”其實(shí)
“娶”“仕”都是小事
，不娶不仕也罷
，只是這種說(shuō)法有點(diǎn)中途棄權(quán)的意味，西諺
云：“人的生活在四十才開(kāi)始
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！焙孟袼氖郧埃贿^(guò)是幾出配戲
，好戲都在后面
。
我想這與健康有關(guān)。吃窩頭米糕長(zhǎng)大的人
，拖到中年就算不易
，生命力已經(jīng)蒸發(fā)殆
盡。這樣的人焉能再娶
？何必再仕
？服“維他賜保命”都嫌來(lái)不及了
。我看見(jiàn)過(guò)一
些得天獨(dú)厚的男男女女，年青的時(shí)候楞頭楞腦的
，濃眉大眼
，生僵挺硬，像是一些
又青又澀的毛桃子
，上面還帶著挺長(zhǎng)的一層毛
。他們是未經(jīng)琢磨過(guò)的璞石?div id="jfovm50" class="index-wrap">？墒堑?br>了中年
，他們變得潤(rùn)澤了，容光煥發(fā)
，腳底下像是有了彈簧
，一看就知道是內(nèi)容充
實(shí)的。他們的生活像是在飲窖藏多年的陳釀
，濃而芳冽
！對(duì)于他們，中年沒(méi)有悲哀
。
四十開(kāi)始生活
，不算晚，問(wèn)題在“生活”二字如何詮釋
。如果年屆不惑
，再學(xué)
習(xí)溜冰踢踺子放風(fēng)箏，“偷閑學(xué)少年”
，那自然有如秋行春令
，有點(diǎn)勉強(qiáng)。半老徐
娘
，留著“劉?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，躲在茅房里穿高跟鞋當(dāng)做踩高蹺般的練習(xí)走路
，那也是慘事。
中年的妙趣
，在于相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)人生
，認(rèn)識(shí)自己，從而作自己所能作的事
，享受自己
所能享受的生活
。科班的童伶宜于唱全本的大武戲
，中年的演員才能擔(dān)得起大出的
軸子戲
，只因他到中年才能真懂得戲的內(nèi)容
。
一鳴掃描，雪兒校對(duì)
梁實(shí)秋散文讀后感
梁實(shí)秋的散文
，懷人的凄清細(xì)膩
、纏綿動(dòng)人；思鄉(xiāng)的深沉濃郁
、感人至深
；寫(xiě)景的錯(cuò)落有致、別具一格
；敘事的娓娓道來(lái)
、不流于俗，這使他的作品得以在文壇獨(dú)享一片天地
。以下是我整理的梁實(shí)秋散文讀后感精選
，歡迎閱讀！
梁實(shí)秋散文讀后感 篇1 梁實(shí)秋真能侃
，再小的芝麻粒的事兒
，經(jīng)他的筆一轉(zhuǎn)一化，汨汨淌出一大洼水
，一波三折
，有滋有味。梁先生淡雅從容
，典型一紳士
，持杖岸立，口銜煙斗
，含笑窺樂(lè)
。
梁的散文：瑣碎。沒(méi)有故事情節(jié)
，全憑見(jiàn)識(shí)
，將古今中外、日常生活中的瑣事拼湊成文
，像碎花裙上的碎花點(diǎn)
，雜而不亂，抖開(kāi)斑斕
。他下筆
，東一鱗西一爪，若云里神龍
，飄忽不定
，反而沒(méi)有編故事的斧痕匠氣，觸類(lèi)旁通
，信手捻來(lái)
，隨心所欲
，東西八千里，上下五千年
，逞才仗氣
，一瀉千里地侃下去，毫不搭界的幾件瑣事
，很巧妙地觸電
，通了！任何瑣碎小事
，一落梁氏筆下
，便衍化成滋潤(rùn)豐沛的長(zhǎng)文，因?yàn)殡s
，讀者永遠(yuǎn)新鮮不厭倦
，恨不能一氣讀完。梁的行文看似輕松灑脫
，沒(méi)有梁的學(xué)貫中西的淵博學(xué)識(shí)
，這一手是學(xué)不到家的，這是一絕
。也有人效顰
，結(jié)果墮入羅嗦，世俗
。
至少在我看來(lái)
，散文到了梁實(shí)秋手里，又聳起一座里程碑
。仿佛沒(méi)有不可入文的事
，不信，翻開(kāi)梁的四集《雅舍小品》
，就像個(gè)雜貨鋪
，亂七八糟的貨都齊了。怒
、臟
、鼾、胖
、并洗澡
、理發(fā)，都是生活瑣事
，也是他佳作的題目。凡是他耳聞目睹的都攬入筆底
，正合老上海的一諺語(yǔ)：撿入籃里都是菜
，這是高廚的本事
。經(jīng)他妙筆點(diǎn)睛，化龍飛舞
，這不能不歸功於他的淵博與機(jī)敏
。梁講究生活的趣味，他總能從最平凡的生活小事發(fā)現(xiàn)它亮晶晶的趣味
，然后筆鋒一轉(zhuǎn)
，洋洋灑灑，談笑風(fēng)生
，不時(shí)閃爍出機(jī)智
，忍俊不禁開(kāi)涮幾句玩笑，令人捧腹厥倒
。他好幽默但不庸俗滑稽
，這是他的文章特色。
他文章取材很世俗
，人人都有此經(jīng)歷
，一經(jīng)點(diǎn)出其中的閃光點(diǎn)，自然引起普遍共鳴
。行文幽默
、情趣高雅、文字簡(jiǎn)潔
、文采斐然
、文筆活潑，深得讀者珍玩
，瑣事入筆
，典雅出鋒，這是梁文的成功之處
。
梁實(shí)秋又是大學(xué)者
，莎士比亞全集漢譯本第一人，主編的《遠(yuǎn)東英漢大詞典》更是華人學(xué)者研讀西方文化的必備參考詞典
。但他寫(xiě)作從不掉書(shū)袋
，沒(méi)有頭巾氣的酸。他常常信手捻來(lái)中外大典的引文
，置於一堆俗事中
，還原出引文原有的世俗樸素，充實(shí)文章的知識(shí)含量
，是調(diào)味品
，不是醋，更有可讀性。時(shí)下一些寫(xiě)手
，才看了幾篇引文
，甚至見(jiàn)了廣告上幾句古代詩(shī)文，便迫不及待收入“拙著”
，企圖點(diǎn)綴出文章的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
，一副普人郝隆袒腹曬書(shū)的窮酸相。一壇回味尚可的米酒曬成醋了
，原有的酒味也灑了
。
梁實(shí)秋散文讀后感 篇2 讀梁實(shí)秋先生的散文，我絲毫讀不出那與魯迅先生論戰(zhàn)的犀利來(lái)
。在散文里先生是性情中人
，是一個(gè)有癡、有憤
、有憶有樂(lè)的親和老者
。在這里，他可以忘記年齡似孩童般嬉笑怒罵
，也可以似孩童般天真可愛(ài)
。可字里行間
，我又分分明明地知道
，他是一個(gè)老者，一個(gè)睿智的老者
。
先生的作品
，各有不同卻各有著重。原本不是很清楚的東西
，剎那間變得通透且銘記于心
。
辟如《清秋瑣記》。大大小小二十七篇小短文
，記錄了先生在不同時(shí)刻與不同書(shū)籍相遇后的反思
。足見(jiàn)，先生是一個(gè)樂(lè)得反省的人?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)在的社會(huì)太熱了
，從冬天到夏天，從白天到夜晚
。太熱了
，熱得人們停不下腳步去總結(jié)、去反思不是
。于是
，“熱”就讓人們?cè)絹?lái)越迷茫
，迷茫得看不清、摸不到實(shí)實(shí)在在的心
，最后丟了自己
，甚至拋棄生命
。
所以
，反思是重要的，而先生的反思讓我“冷”了不少
，讓我可以停下步子
，去找點(diǎn)什么。
文中有一則是講勤奮的
，我記憶較深
。先生講述了明朝的一個(gè)儒士曹瑞?div id="jfovm50" class="index-wrap">！昂V志性理
，躬行實(shí)踐，據(jù)說(shuō)其坐下著足處而轉(zhuǎn)為穿
，卒時(shí)州人罷巷市哭
。”曾白榜一聯(lián)“勤
，勤
，勤，不勤難為人上人
；苦
，苦，苦
，不苦如何通今古
？”橫額曰：“勤苦齋”。自小老師便講著勤奮的`的重要
，老師說(shuō)“一年之計(jì)在于春
，一天之計(jì)在于晨”，那時(shí)確是比較勤奮的
，每個(gè)小孩為了老師的幾句夸獎(jiǎng)
，幾朵小紅花就會(huì)高興地蹦蹦跳跳，后來(lái)
，初中了
，老師沒(méi)有小紅花了，只剩下夸獎(jiǎng)
，倒也算是勤奮
，每天按時(shí)上下課
，交作業(yè)，只是偶爾偷個(gè)懶
，打個(gè)小炒
，倒也算是勤，起碼“奮”是丟了
，“勤”還在
。過(guò)了四年高中了，老師不僅沒(méi)有小紅花
，連夸獎(jiǎng)也是少的可憐
。這下好，就像大家常說(shuō)的“勤奮”的小人
，最終被身體里的那個(gè)“懶惰”小人打敗了
，再也看不見(jiàn)他了。后來(lái)
，我才發(fā)現(xiàn)
，不是“勤奮”小人死了，而是麻木了
，每天呆呆地做題
、做題、做題…再后來(lái)
，大學(xué)了
，發(fā)現(xiàn)不僅沒(méi)有小紅花，夸獎(jiǎng)
，就連老師也沒(méi)了
！
后來(lái)我才明白，一直以來(lái)起主導(dǎo)作用的并非是勤奮本身而是外來(lái)的刺激
，連激勵(lì)自己都是時(shí)斷時(shí)續(xù)
，更不用說(shuō)像曹瑞那樣努力奮進(jìn)，勤為人上人
，苦中通古今了
。
梁實(shí)秋散文讀后感 篇3 前幾日，從書(shū)店買(mǎi)了一本《梁實(shí)秋散文集》
。讀后
，真有“繞梁之音，三日不絕”之感
。他的古文底子深厚
，博覽群書(shū)，常從古文中引經(jīng)論據(jù)如信手拈來(lái)
，讀罷卻是通俗易懂
，如同三五知己燈下談話
，看似稀疏平常，去蘊(yùn)涵著人生的哲學(xué)
，余味無(wú)窮
，在不知不覺(jué)中得到美的享受，梁先生不愧為散文大家
。
梁先生的散文是以幽默風(fēng)趣見(jiàn)長(zhǎng)的“閑適小品”聞名于世
，我尤其愛(ài)看他的“隨想篇”中的文章，題目很簡(jiǎn)練
，通常都是兩個(gè)字
，例如“雅舌”
、“女人”
、“男人”、“衣裳”
、“飲酒”等等
，包羅萬(wàn)象，說(shuō)的都是些身邊的人或事
，可以透過(guò)文章看到三
、四十年代的生活氣息。今天看來(lái)
，依然覺(jué)得趣味橫生
。從中還了解很多名詞其實(shí)都由來(lái)已久了，例如“代溝”
，梁先生就寫(xiě)的非常詳細(xì)
，博古論今。代溝雖是翻譯過(guò)來(lái)的新名詞
，但是我們古而有之了
，《尚書(shū)遠(yuǎn)逸》中就記載了我們最古的代溝之說(shuō)。再例如“女人”
，他刻畫(huà)的簡(jiǎn)直就是入木三分了
，例如女人愛(ài)說(shuō)謊，“若是能運(yùn)用小小的機(jī)智
，打破眼前小小的窘僵
，獲取精神上的小小勝利，因而犧牲一點(diǎn)點(diǎn)真理
，這也可以算是說(shuō)謊
，那么，女人確是比較的富于說(shuō)謊的天分
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！焙芏嗳硕寂闩速I(mǎi)過(guò)衣服
，她口中念念有詞，或是式樣不好
，或是衣料太差
，批評(píng)的一文不值，究其原因
，無(wú)非是價(jià)格太貴了而已
，所以女人善于將自己得不到的東西常歸于不喜歡。哈哈
，真可謂精辟
。還如他描寫(xiě)的女人的嘴，說(shuō)“女孩子從小就口齒伶俐……
等到長(zhǎng)大以后
，三五成群
，說(shuō)長(zhǎng)道短，聲音脆
，嗓門(mén)高
，如蟬噪，如蛙鳴
，真當(dāng)?shù)煤脦撞抗拇?div id="m50uktp" class="box-center"> ！”他還歸納了兩種類(lèi)型，“長(zhǎng)舌”型和“噴壺嘴”型
。他在文章中雖都是論些小事
，但卻把一些陋習(xí)批評(píng)的體無(wú)完膚，看后甚感快意
。
梁實(shí)秋散文讀后感 篇4 今天
，老師給我們講了課文<散步>。文章講的是在一個(gè)春天一家人在田野上散步的一個(gè)情景故事
。
祖孫三代一起散步
，原本是再平常不過(guò)的事情了。但是就是這再平常不過(guò)的場(chǎng)景
，卻蘊(yùn)含著濃濃的親情
。我認(rèn)真地讀著這篇課文，讀著讀著
，我被
？一家人？之間那些感人的小細(xì)節(jié)
，所深深地感動(dòng)
，那充滿(mǎn)愛(ài)意的一幕幕仿佛出現(xiàn)在我的眼前。
文中的兒子和兒媳都很孝順母親
，母親也很疼愛(ài)自己的兒孫們
。盡管年邁的母親知道小路有些地方很難走
，但是她還是按照孫兒的意愿選擇了走小路。細(xì)細(xì)看來(lái)
，文中最能打動(dòng)我的人是那位年邁的
？母親？
，在家庭里她擔(dān)任著
？母親？和
？奶奶
？雙重的角色。年邁的
？母親
？對(duì)兒子很？順從
？
，是因?yàn)樗荏w諒自己的孩子，不愿意給孩子找麻煩
。善良的？奶奶
？雖然自己年歲大了喜歡走平路
，但她卻因?yàn)閻?ài)自己的孫兒，不想讓年幼的孫子不愉快
，也不想讓兒子為難
，更不想因?yàn)榉奖阕约憾屓胰藪吲d，最后還是選擇了顧全大局的方法
