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首頁 >> 諸子百家 >> 詩詞歌賦

耶穌的判決

槐米 2023-07-22 06:49:30

《約翰福音》里有一個聞名世界的故事：

一群律法師和法利賽人抓住了一位正在行淫的婦人

，把她帶到耶穌面前，問他該如何處置
。

按照當(dāng)時摩西的律法

，這位婦人應(yīng)該被石頭砸死
。

然而

，耶穌對審判者說：“你們中間誰若沒罪
，就可以先拿石頭打她
?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>

聽到這話

，老老少少的人們一個個悄然離開。

耶穌轉(zhuǎn)而告誡婦人：“我也不定你的罪

，去吧
！從此不要再犯罪了?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>

為什么是從老到少逐一的離開

而不是從少到老的離開

因為越年老

，所犯的過錯越多；越年輕
，越?jīng)]資格去定別人的罪
。

若不帶著深刻的情感換位，道德就會變成枯燥無味的空話

，只會培養(yǎng)更多的偽君子
。

不要自認(rèn)為是好人，你只是沒機(jī)會放蕩

。

圣經(jīng)中哪頁講到審判?

更新1:最后審判

。


彌迦書 一至三章（審判）；四至五章（盼望

；六至七章（審判與盼望）
。這大綱也過簡，其實這3個部分都包含審判與盼望
。也許較為適切的做法是把全書分成3部分
，分別以第一章，第三章和第六章開始
。這三章圣經(jīng)都以「你們要聽」開始
。每一部分的開頭都有審判的話（一2至二11，三1-12
，六1至七6）
，每一段的結(jié)尾都留下盼望的言詞（二12、13
，四1至五15
，七7-20）。若要縱觀全書
，這大綱有一定的價值
，但若要正確地理解這本書
，則需要仔細(xì)研究每一個神諭。
參考: christitudy/data/intro/ot_micah
根本《圣經(jīng)》就充滿流料
，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事跡
，連成書最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴(yán)重（例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恒生活
，誕下耶穌后因避難才輾轉(zhuǎn)去拿撒勒定居
；《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活，因普查才去伯利恒并在那兒誕下耶穌）
，起碼有一本是捏造
，再加上兩版本都與歷史不符兼情節(jié)荒謬，最大可能性是兩本福音都是老作
！ 耶穌出生「記載」的兩個版本： *****/32r8fn 又例如新約預(yù)言公元一世紀(jì)世界末日（已徹底破產(chǎn)接近二千年）： *****/2ngjb7 2009-10-13 23:35:47 補(bǔ)充： 新約預(yù)言公元一世紀(jì)世界末日
，已徹底破產(chǎn)接近二千年： 新約預(yù)言世界末日在耶穌或其門徒年代來臨 *****/55oyxe 更多落空預(yù)言： 推羅預(yù)言 *****/yz4la7b 張冠李戴的以色列復(fù)國預(yù)言應(yīng)驗 *****/32nk3r 其他： *****/3ad34d truthbible/biblehorror/missedbibleprophecy skepticsannotatedbible/proph/long
彼前4:5 他們必在那將要審判活人死人的主面前交帳。 請看： 耶穌基督的審判臺 groups.msn/jlovem/page18.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=951&LastModified=4675554751342399587 這里講到的就是「上帝對基督徒的審判」?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！ 林前三章10－15因為那已經(jīng)立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基
。若有人 用金
、銀、寶石
、草木
，禾秸在這根基上建造，各人的工程必然顯露
，因為那日子要將他表明出來
，有火發(fā)現(xiàn)；這火要試驗各人的工程怎樣
。人在那根基上所建造的 工程若存得住
，他就要得賞賜。人的工程若被燒了
，他就要受虧損
，自己卻要得救；雖然得救
，乃像從火里經(jīng)過的一樣
。 2008-10-20 20:38:47 補(bǔ)充： 如果這個宇宙確實有位至高主宰者，那么所有人都要為自己的言行向他負(fù)責(zé)
，不分性別
、宗教、種族、階級
、貧富 宇宙間真得有一位至高主宰（上帝）
，還有不少人在奇妙經(jīng)驗中與他相遇呢！^^ 天堂陰間確實存在
，絕不是虛構(gòu)、為了恐嚇或從其他文明抄襲來的
！ 許多人確實經(jīng)歷了不可思議的經(jīng)驗 天堂陰間經(jīng)歷 groups.msn/jlovem/page13.msnw （有數(shù)十篇真實故事
！也有臺灣人的見證及他們的聯(lián)絡(luò)方式） （的確有“另一個世界”存在！別輕忽?div id="m50uktp" class="box-center"> 。?br>基本上
，圣經(jīng)最后0個章--啟示錄全章都系講審判世人。
參考: me

對米開朗基羅《最后的審判》評價

這是一幅宏大壯麗的圖畫

，初看上去
，似有紛繁雜亂之感，細(xì)觀之
，則人物組合有序
。畫家塑造了二百多個真人大小的裸體巨人。壁畫總體上給人以一種很奇特的感覺
，人物造型出奇的多卻毫無雷同
。畫面紛雜繁復(fù)卻層次分明、渾然一體
。彼此相隔的故事精彩而又有內(nèi)在的邏輯
。如果看畫面的背景色彩的話，可以明顯地看出空中和地面是兩種不同的色彩
，脫離地面的部分背景是明快的天藍(lán)色
，地面則是陰暗的爛菜色，而全畫也因此有了極強(qiáng)烈的層次感
。
地面上自然是昏暗的人世間
，充滿著恐怖和恐慌，左邊是無助的俗人
，右邊則是渡往地域的水和船
，凡作惡者統(tǒng)統(tǒng)被判入地獄，他們驚恐萬狀
、掙扎
、哭號，天使在打他們
，魔鬼在拉他們
。地面上方藍(lán)色背景的圖畫又分為三層，一層是最為上端的
，中間垂下兩只腳
，兩邊分別是抱著耶穌受刑柱以及十字架的靈魂
；中間一層也是畫面的視覺中心，中間是基督
，環(huán)繞他以及在他兩邊的都是得救的魂靈
，他們都毫無保留地呈現(xiàn)自己的業(yè)績和罪惡，接受耶穌的審判
?div id="4qifd00" class="flower right">
；脚赃吶崛醯氖鞘ツ福辉傧旅嬉粚邮蔷融H的情景
，中間是天使號手
，好像在宣講神力，耶穌令天使吹奏生命的號角
，喚醒他們
，脫離地獄苦海升天。兩邊是魂靈正在被拉上天空的景象
。
全畫以耶穌為視覺中心
，形成一個視覺左右對稱均衡和諧的章法，人物的組合動勢構(gòu)成旋渦形
，猶如暴風(fēng)卷起的人群
。基督居于畫幅上方中心地位
，他站立云端
，高舉有力的臂膀作出最后判決的手勢。整個畫面使人有一種運(yùn)動感
，因為所有的人物都在運(yùn)動
，這種感覺越加烘托出末世的驚惶。另外
，畫面還給人一種喘不過氣來的壓抑感
，人類的可悲的命運(yùn)讓觀者感到膽戰(zhàn)心驚，可能這也是作者的意圖
。名人評價沒找到

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