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       首頁 >> 諸子百家 >> 詩詞歌賦
    
      

      


      
    
      
        
      《菜根譚》中的大智慧
      
        
      
            凌泉
            2023-07-22 07:21:34
        
      

        
      
           
      《菜根譚》
      1. 風不留聲雁不留影
      風來疏竹
      ，風過而竹不留聲；雁渡寒潭
      ，雁去而潭不留影
        。故君子事來而心始現(xiàn)
      ，事去而心隨空
      。
      【譯文】
      當風吹過稀疏的竹林時會發(fā)出沙沙的聲響
      ，當風過之后
      ，竹林又依然歸于寂靜而不會將聲響留下;當大雁飛過寒冷的潭水時
      ，潭面映出大雁的身影
      ，可是雁兒飛過之后，潭而依然晶瑩一片不會留下大雁的身影
      。
      所以君子臨事之時才會顯現(xiàn)出本來的心性
      ，可是事情處理完后心中也恢復了平靜。
       
      2. 寵辱不驚去留無意
      寵辱不驚
      ，閑看庭前花開花落;去留無意
      ，漫隨天外云卷云舒。
      【譯文】
      無論是光榮或者屈辱都不會在意，只是悠閑地欣賞庭院中花草的盛開和衰落;無論是晉升還是貶職
      ，都不在意
      ，只是隨意觀看天上浮云自如地舒卷。
       
      3. 大智若愚
      ，大巧似拙 
      真廉無廉名
      ，立名者正所以為貪;大巧無巧術(shù)，用術(shù)者乃所以為拙
      。
      【譯文】
      一個真正廉潔的人不與人爭名
      ，反而建立不起廉潔之名，那些到處樹立名望的人
      ，正是為了貪圖虛名才這樣做
      。一個真正聰明的人不炫耀自己的才華，所以看上去反而很笨拙
      ，那些賣弄自己聰明智慧的人，正是為了掩飾自己的愚蠢才這樣做
      。
       
      4. 謙虛受益
      ，滿盈招損
      攲（qī)器以滿覆，撲滿以空全;故君子寧居無不居有
      ，寧處缺不處完
      。
      【譯文】
      攲器因為裝滿了水才傾覆，撲滿因空無一物才得以保全
      。所以一個品德高尚的君子
      ，寧愿處于無爭無為的地位，也不要站在有爭有奪的場所
      ，日常生活寧可感到缺欠一些
      ，也不要過分美滿。
       
      5. 操履不可少變
      ，鋒芒不可太露
      澹泊之士
      ，必為濃艷者所疑;檢飾之人，多為放肆者所忌
      。君子處此
      ，固不可少變其操履，亦不可露其鋒芒!
      【譯文】
      一個具有高深才德而又能淡泊明志的人
      ，一定會遭受那些熱衷名利的人所懷疑
      ，一個言行謹慎處處檢點的真君子，往往會遭受那些邪惡放縱無所忌憚的小人的嫉妒
      。
      所以一個有才學而又有修養(yǎng)的君子
      ，萬一不幸處在這種既被懷疑又遭忌恨的惡劣環(huán)境中，固然不可以略為改變自己的操守和志向，但也絕對不可以過分表現(xiàn)自己的才華和節(jié)操
      。
       
      6. 順境不足喜
      ，逆境不足憂
      居逆境中，周身皆針砭藥石
      ，砥節(jié)礪行而不覺;處順境中
      ，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知
      。
      【譯文】
      一個人如果生活在艱苦貧困的環(huán)境中
      ，那周圍所接觸到的全是有如醫(yī)療器材、藥物般的事物
      ，在不知不覺中會使你敦品勵行
      ，把一切毛病都治好;
      反之一個人如果生活在豐衣足食、無憂無慮的良好環(huán)境中
      ，就等于在你的面前擺滿了刀槍等殺人的利器
      ，在不知不覺中使你的身心受到腐蝕而走向失敗的路途。
       
      7. 只畏偽君子
      ，不怕真小人
      君子而詐善
      ，無異小人之肆惡;君子而改節(jié)，不及小人之自新
      。
      【譯文】
      一個偽裝心地善良的正人君子
      ，和無惡不作的邪僻小人并沒有什么區(qū)別;一個正人君子如果改變自己所操守的名節(jié)，他的品格還不如一個毅然痛改前非而重新做人的小人
      。
       
      8. 厚德以積福
      ，逸心以補勞，修道以解厄
      天薄我以福
      ，吾厚吾德以迓之;天勞我以形
      ，吾補吾心以逸之;天厄我以遇，吾亨吾道以通之;天且奈我何哉 
      【譯文】
      假如上天不給我許多福分
      ，我就多作些善事來培養(yǎng)我的福分;假如上天用勞苦來困乏我
      ，我就用安逸的心情來保養(yǎng)我疲憊的身體;
      假如上天用窮困來折磨我，我就開辟我的求生之路來打通困境
      。假如我能做到以上各點
      ，上天又能對我如何呢 
       
      9. 動中靜是真靜，苦中樂是真樂
      靜中靜非真靜
      ，動處靜得來
      ，才是性天之真境;樂處樂非真樂，苦中樂得來
      ，才是心體之真機
      。
      【譯文】
      在萬籟俱寂的環(huán)境中所得到的寧靜并非真寧靜，只有在喧囂環(huán)境中還能保持平靜的心情，才算是合乎人類本然之性的真正寧靜;
      在狂歌熱舞環(huán)境中得到的快樂并非真快樂
      ，只有在艱苦環(huán)境中仍能保持樂觀的情趣
      ，才算是合乎人類本然靈性的真正樂趣。
       
      10. 未雨綢繆
      ，有備無患
      閑中不放過
      ，忙處有受用;靜中不落空，動處有受用;暗中不欺隱
      ，明處有受用
      。
      【譯文】
      在閑暇的時候，不要輕易放過寶貴的時光
      ，最好要利用這段時間為以后的事情作一些準備
      ，等到忙碌起來就會有受用不盡之感;
      當平靜的時候也不要忘記充實自己的精神生活，以便為日后擔任艱巨工作作些準備
      ，等到艱巨工作一旦到來就會有應付自如之感;
      當你一個人靜靜地坐在沒有任何人看見的地方時
      ，也能保持你光明磊落的胸懷，既不產(chǎn)生任何邪念
      ，也不作任何壞事
      ，如此才能使你在眾人面前受到人們的尊敬。
       
      11. 臨崖勒馬
      ，起死回生
      念頭起處，才覺向欲路上去
      ，便挽從理路上來
      。一起便覺，一覺便走
      ，此是轉(zhuǎn)禍為福
      ，起死回生的關(guān)頭，切莫輕易放過
      。
      【譯文】
      當你心中剛一浮起邪念時
        ，假如你能發(fā)覺這種邪念有走向物欲或情欲方向的可能，就應該立刻用理智把這種欲念拉回正路上去
        。
      壞的念頭一產(chǎn)生立刻有所警覺
        ，有所警覺后立刻設法來挽救，這是扭轉(zhuǎn)災禍為幸福
        、改變死亡為生機的重要關(guān)頭
        ，所以你絕對不可以輕輕放過這邪念產(chǎn)生的一剎那。
       
      12. 寧靜淡泊
        ，觀心之道
      靜中念慮澄澈
        ，見心之真體;閑中氣象從容，識心之真機;淡中意趣沖夷，得心之真味
        。觀心證道
        ，無如此三者。
      【譯文】
      一個人只有在寧靜中心緒才會像秋水般清澈
        ，這時才能發(fā)現(xiàn)人性的真正本源;一個人只有在閑暇中氣概才像萬里晴空一般舒暢悠閑
        ，這時才能發(fā)現(xiàn)人性的真正靈魂;一個人只有在淡泊明志中，內(nèi)心才會像平靜無波的湖水一般謙沖和藹
      ，這時才能獲得人生的真正樂趣
      。
      大凡要想觀察人生的真正道理，再也沒有比這種觀人之術(shù)更好的了
      。
       
      13. 君子德行
      ，其道中庸
      清能有容，仁能善斷
      ，明不傷察
      ，直不過矯，是謂蜜餞不甜
      ，海味不咸
      ，才是懿德。
      【譯文】
      清廉純潔而又有能容忍不廉的雅量
      ，心地仁慈而又有能當機立斷的魄力
      ，聰明睿智而又有不失于茍求的態(tài)度，性情剛直而又有不矯枉過正的胸襟
      ，這就像蜜餞
      ，雖然浸在糖里卻不過分地甜，海產(chǎn)的魚蝦雖然淹在鹽里卻不過分地咸
      ，一個人要能把持這種不偏不倚的尺度才算作美德
      。
       
      14. 謙虛受益，滿盈招損
      攲器以滿覆
      ，撲滿以空全;故君子寧居無不居有
      ，寧處缺不處完。
      【譯文】
      攲器因為裝滿了水才傾覆
      ，撲滿因空無一物才得以保全
      。所以一個品德高尚的君子，寧愿處于無爭無為的地位
      ，也不要站在有爭有奪的場所
        ，日常生活寧可感到缺欠一些，也不要過分美滿
        。
       
      15. 苦中有樂
        ，樂中有苦
      苦心中常得悅心之趣
        ，得意時便生失意之悲。
      【譯文】
      在困苦時能堅持原則把握方向
        ，當問題解決時自然能得到出發(fā)自內(nèi)心的喜悅
        ，只有這種喜悅才是人生真正的樂趣;反之，如果在得意時有過分狂妄的言行
        ，往往會因此而跟他人結(jié)下冤仇
        ，種下日后發(fā)生禍患的悲劇根苗。
       
      16. 處世要方圓自在
        ，待人要寬嚴得宜
      處治世宜方
        ，處亂世宜圓，處叔季之世當方圓并用;待善人宜寬
        ，待惡人宜嚴
        ，待庸眾之人當寬嚴互存。
      【譯文】
      當政治清明天下太平時
        ，待人接物應嚴正剛直;當政治黑暗天下紛亂時
        ，待人接物應圓滑老練;當國家行將衰亡的末世時期，待人接物就應剛直與圓滑并用
        。
      對待善良的君子要寬厚
        ，對待邪惡的小人要嚴厲，對待一般平民大眾應寬嚴互用
        。
       
      17. 攻人毋太嚴
      ，教人毋過高
      攻人之惡毋太嚴，要思其堪受;教人之善毋太高
      ，當使其可從
      。
      【譯文】
      當責備別人的過錯時，不可太嚴厲
      ，要顧及到對方是否能接受，不要傷害對方的自尊心
      。
      當教誨別人行善時
      ，不可以希望太高，要顧及到對方是否能做到
      。
       
      18. 閑時吃緊
      ，忙里悠閑
      天地寂然不動，而氣機無息稍停;日月盡夜奔馳
      ，而貞明萬古不易;故君子閑時要有吃緊的心思
      ，忙處要有悠閑的趣味。
      【譯文】
      恰如我們每天所看到的
      ，天地好像一動也不動
      ，其實天地的活動一時一刻也沒停止
      。
      早晨旭日東升，傍晚明月當空
      ，可見日月晝夜都在奔馳
      ，可在宇宙中，日月的光明卻是永恒不變的
      。
      所以一個聰明睿智的君子
      ，平日閑暇時胸中要有一番打算，以便應付意想不到的變化
      ，忙碌時也要做到忙里偷閑
      ，享受一點生活中的樂趣。
       
      19. 良藥苦口
      ，忠言逆耳
      耳中常聞逆耳之言
      ，心中常有拂心之事，才是進修德行的砥石
        。若言言悅耳
        ，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣
      。
      【譯文】
      一個人的耳朵假若能常聽些不中聽的話
      ，心里經(jīng)常想些不如意的事，這才是敦品勵德的好教訓
      。
      反之
      ，若每句話都好聽，每件事都很稱心
      ，那就等于把自己的一生葬送在劇毒之中了
      。
       
      20. 一念之差失之千里
      人人有個大慈悲，維摩屠劊無二心也;處處有種真趣味
      ，金屋茅檐非兩地也
      。只是欲閉情封，當面錯過
      ，便咫尺千里矣
      。
      【譯文】
      每個人都有一顆大慈悲的心，維摩居士和屠夫劊子手之間并沒有什么不同;人間處處都有一種真正的情趣
      ，金宅玉宇和草寮茅屋之間也沒有什么兩樣
      。
      所差別的只是，人心往往被欲念和私情所蒙蔽
      ，以致于錯過了慈悲心與真情趣
      ，雖然看起來只有咫尺的距離，實際上已經(jīng)相差千萬里了
      。
      （本文來自網(wǎng)絡）
      

          
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      三月三，上巳節(jié)
      ，讓我們重拾古人風雅
      
                        
      上巳(sì)節(jié)俗稱三月三
      ，古稱上巳節(jié)，是一個紀念黃帝的節(jié)日
      。相傳三月三是黃帝的誕辰
      ，中原地區(qū)自古有“二月二，龍?zhí)ь^
      ；三月三
      ，生軒轅”的說法。魏晉以后
      ，上巳節(jié)改為三月三
      ，后代沿襲，遂成水邊飲宴
                
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      時光帶走了一切
      ，惟獨沒有帶走我
      
                        
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      ，惟獨沒有帶走我?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！疵鳌秹衾锘渲嗌佟?愛一個人多痛
      ， 恨一個人多累， 想一個人多傻， 一個人有多孤單
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      趕集
      
                        
      偶爾會想起小時候去趕集
        。在提起我姥爺?shù)臅r候
        ，在吃豌豆涼粉的時候，在聽到“趕集”二字的時候
        ，在行車途中路遇集市的時候……如此一數(shù)算